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2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2019年1月24日,華為北京研究所,全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布。秉承“把復(fù)雜留給自己,把簡(jiǎn)單留給客戶(hù)”的理念,華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片,支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò),并將最好的5G無(wú)線(xiàn)技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶(hù)。華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面,取得了突破性進(jìn)展:極高集成,首次在極低的天面尺寸規(guī)格下,支持大規(guī)模集成有源功放和無(wú)源陣子;極強(qiáng)算力,實(shí)現(xiàn)2.5倍運(yùn)算能力的提升,搭載最新的算法及波束賦形,單芯片可控制高達(dá)業(yè)界最高64路通道;極寬頻譜,支持200M運(yùn)營(yíng)商頻譜帶寬,一步到位滿(mǎn)足未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時(shí),該芯片為AAU帶來(lái)了革命性的提升,實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小超50%,重量減輕23%,功耗節(jié)省達(dá)21%,安裝時(shí)間比標(biāo)準(zhǔn)的4G基站,節(jié)省一半時(shí)間,有效解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題。2018年,華為奏響5G規(guī)模部署的序章,率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品,率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證,率先開(kāi)始全球規(guī)模商用。截至2018年底,華為已完成中國(guó)全部預(yù)商用測(cè)試驗(yàn)證,推動(dòng)了5G進(jìn)入規(guī)模商用快車(chē)道。目前,華為已經(jīng)獲得30個(gè)5G商用合同,25000多個(gè)5G基站已發(fā)往世界各地。2019年1月9日,華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)等技術(shù)突破,獲得2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng):該基站實(shí)現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝,使5G基站的安裝像拼裝積木一樣簡(jiǎn)單便捷。華為5G產(chǎn)品線(xiàn)總裁楊超斌表示:“華為全系列全場(chǎng)景極簡(jiǎn)5G解決方案,在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗(yàn)的同時(shí),能夠大幅提升部署和運(yùn)維效率,使5G部署比4G更簡(jiǎn)單?!贝送猓A為常務(wù)董事、消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終端芯片——Balong5000(巴龍5000)。這顆全新的5G芯片,體積更小、集成度更高,這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的體現(xiàn),用戶(hù)也不用擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題,它能夠在單芯片內(nèi)實(shí)現(xiàn)2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式,可以有效降低多模間數(shù)據(jù)交換產(chǎn)生的時(shí)延和功耗,顯著提升5G商用初期的用戶(hù)體驗(yàn),在5G領(lǐng)域無(wú)疑是一次很大的突破和成功。(摘自《華為天罡奠基極簡(jiǎn)5G》)材料二:美國(guó)彭博新聞社2019年1月24日發(fā)布題為“美國(guó)恐懼華為的另一個(gè)原因:物美價(jià)廉”的報(bào)道,在美國(guó)俄勒岡州東部的偏遠(yuǎn)地區(qū),華為遠(yuǎn)非美國(guó)官員口中的來(lái)自中國(guó)的“大壞狼”,而是“通往21世紀(jì)的生命線(xiàn)”。東俄勒岡電信公司首席執(zhí)行官兼總經(jīng)理約瑟夫·弗蘭內(nèi)爾說(shuō),這家中國(guó)最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,賣(mài)給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%。華為的設(shè)備還幫助二十多家美國(guó)電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)。事實(shí)上,包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒(méi)有聯(lián)邦政府補(bǔ)貼,它們?cè)谙蚱h(yuǎn)貧困地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本較高。但華為能讓奇跡發(fā)生。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者,它正在努力主導(dǎo)被稱(chēng)為“下一代無(wú)線(xiàn)技術(shù)”的5G?!八麄儯ㄈA為)的設(shè)備非常非常好,”同時(shí)擔(dān)任俄勒岡州議會(huì)寬帶咨詢(xún)委員會(huì)主席的弗蘭內(nèi)爾說(shuō),“我們還沒(méi)有在市場(chǎng)上找到類(lèi)似的設(shè)備?!闭且?yàn)槲锩纼r(jià)廉,并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代,華為令美國(guó)政府擔(dān)憂(yōu)起來(lái),并試圖破壞這個(gè)“奇跡”。(摘自《美媒:美國(guó)害怕華為的另一個(gè)原因》)材料三:互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心公布的2018年第二季度全世界的智能手機(jī)排名前五的出貨量(以百萬(wàn)為單位)、市場(chǎng)占有率和年增長(zhǎng)數(shù)據(jù)。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.華為5G自研芯片,具備強(qiáng)悍的端到端能力,支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò),運(yùn)用了5G無(wú)線(xiàn)技術(shù)和微波技術(shù)。B.華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面取得了突破:極高集成,極強(qiáng)算力,極寬頻譜。它們直接解決了站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題。C.華為長(zhǎng)期致力于基礎(chǔ)科技和技術(shù)投入,全球率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù),實(shí)現(xiàn)5G的極簡(jiǎn)網(wǎng)絡(luò)和極簡(jiǎn)運(yùn)維,推動(dòng)5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用。D.華為18年第二季度智能手機(jī)出貨量巨大,僅次于韓國(guó)三星公司,領(lǐng)先于美國(guó)蘋(píng)果公司,已成為全球第二大智能手機(jī)制造商。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.華為發(fā)布的全球最快5G多模終端芯片——Balong5000(巴龍5000),體積小、集成度高,并且同時(shí)支持2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式,是5G商用領(lǐng)域的重要突破。B.華為“5G刀片式基站”:采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì),所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝。因這類(lèi)創(chuàng)新性技術(shù),2018年獲得了國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。C.美國(guó)既害怕華為領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代品;又害怕華為主導(dǎo)5G技術(shù),未來(lái)成為全球5G的盟主,阻止其進(jìn)入市場(chǎng)。D.由于華為向美國(guó)最貧困、最偏遠(yuǎn)地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%,所以它能打開(kāi)美國(guó)市場(chǎng),讓奇跡發(fā)生。3.請(qǐng)結(jié)合材料,概括并分析華為通信的優(yōu)勢(shì)。2、論述類(lèi)文本閱讀為何春秋時(shí)代成為中國(guó)文化突破的關(guān)鍵時(shí)期?引發(fā)這次文化突破的主體是誰(shuí)?殷商、西周的大部分時(shí)間里,中央王朝擁有絕對(duì)的文化主導(dǎo)權(quán),掌握知識(shí)的祝、卜、史、宗等“王官”環(huán)繞在最高統(tǒng)治者身邊為他服務(wù)。在濃重的神巫色彩的籠罩之下,春秋以前文化觀照的核心其實(shí)是“治政”之術(shù)。中國(guó)文化的若干基因那時(shí)漸次生成,如對(duì)祖先的崇拜,對(duì)象征性?xún)x式的重視,對(duì)天帝的敬畏,對(duì)社會(huì)等級(jí)秩序的追求,等等。春秋時(shí)期,文化下移,形成了所謂“天子失官,學(xué)在四夷”的局面。春秋時(shí)代的主題是諸侯爭(zhēng)霸,國(guó)力強(qiáng)盛與否成了生死存亡的關(guān)鍵。如此嚴(yán)酷的形勢(shì)之下,各國(guó)的執(zhí)政卿大夫都拼命汲取前代的政治經(jīng)驗(yàn)和統(tǒng)治智慧,以達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的,因此《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周易》等典籍受到重視?!巴豕僦畬W(xué)”于貴族階層普泛化,迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。那時(shí)的執(zhí)政卿大夫階層無(wú)論是討論國(guó)事還是進(jìn)行外交,都要對(duì)這些經(jīng)典隨時(shí)加以征引。從《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》對(duì)《尚書(shū)》援引的內(nèi)容看,主要是圍繞著“禮”展開(kāi),落腳點(diǎn)在“德”。在春秋時(shí)代的執(zhí)政卿大夫看來(lái),要想維持國(guó)家穩(wěn)定,就要維護(hù)等級(jí)差別,只有這樣才能很好地“使民”;維護(hù)秩序的方式是“禮”,以“禮”行“政”,才能保持和諧的局面;而要維護(hù)“禮”,就要落實(shí)于“德”,沒(méi)有“德”的維護(hù),“禮”就難以生根,難以延續(xù)。春秋時(shí)代,《詩(shī)》被納入到“禮”的范疇之內(nèi),由“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言”(《論語(yǔ)》)可以看出。無(wú)論是《尚書(shū)》還是《詩(shī)》,都是當(dāng)時(shí)以“禮”為核心的政治文化的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成部分:既是政治文化的思想資源,也是藉此發(fā)展政治文化的跳板?!岸Y”是春秋時(shí)期最為核心的文化概念。春秋時(shí)期還是中國(guó)文化走向世俗化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。春秋時(shí)期中央王權(quán)更為衰落,面對(duì)天下大亂的局面,某些統(tǒng)治者表現(xiàn)出對(duì)“天”的怨恨和質(zhì)疑。很多人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到所謂的“天命”“帝”或“上帝”的支撐有點(diǎn)靠不住,宗教文化開(kāi)始動(dòng)搖,現(xiàn)實(shí)世界受到更大關(guān)注。而春秋執(zhí)政卿大夫更自覺(jué)地將關(guān)注的焦點(diǎn)從“天”上移到“地”上,把更多的精力集中在現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治智慧上,因此政治文化獲得了空前的發(fā)展。儒家的那些基本文化觀念都已經(jīng)形成,只是在春秋末年孔子出現(xiàn)以后,通過(guò)《論語(yǔ)》以及《春秋》把這些觀念加以明確化、固定化和理論化;特別是引入了“仁”學(xué)觀念,為“禮”文化找到人性基礎(chǔ),為“禮”文化的合法性提出了非常有力的證明??梢哉f(shuō)孔子是中國(guó)“禮”文化的集大成者。春秋時(shí)代諸侯分裂造成了政治的混亂,卻為思想的多元化提供了條件。齊國(guó)杰出政治家管仲以強(qiáng)烈思想個(gè)性開(kāi)辟了“法家”的一個(gè)源頭。管仲作為國(guó)相看到了“禮”對(duì)于維護(hù)整個(gè)社會(huì)秩序的重要意義,但是通過(guò)道德和輿論來(lái)支撐過(guò)于乏力,因此他把“法”作為強(qiáng)有力的支撐。此時(shí)還崛起了另一個(gè)思想家老子。老子的思想也是以“禮”為核心的政治文化參照,主張尊重生命的自然狀態(tài),講究“無(wú)為而治”,開(kāi)啟了自覺(jué)的生命意識(shí)。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.對(duì)祖先的崇拜、對(duì)天帝的敬畏、對(duì)社會(huì)等級(jí)秩序的追求等中國(guó)文化的基因,在春秋時(shí)代由于文化下移而被社會(huì)否定。B.《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》等典籍,是以“禮”為核心的政治文化的有機(jī)構(gòu)成部分,它不僅是政治文化的思想資源,也是發(fā)展政治文化的跳板,更是貴族階層重視的思想武器。C.儒家思想形成于孔子之前,孔子通過(guò)《論語(yǔ)》《春秋》將“禮“的概念明確化、固定化和理論化,并且引入“仁”的概念,從而成為儒家的集大成者。D.春秋時(shí)期呈現(xiàn)了思想多元化的狀態(tài):管子以強(qiáng)烈思想個(gè)性開(kāi)辟了法家的一個(gè)源頭;老子講究“無(wú)為而治”,開(kāi)啟了自覺(jué)的生命意識(shí)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第二段分別列舉春秋以前與春秋時(shí)期的文化狀況,論證了各國(guó)執(zhí)政卿大夫憑借著普泛化的“王官之學(xué)”,成為引發(fā)這次文化突破的主體的觀點(diǎn)。B.文章第三段與第四段是因果關(guān)系,論述了春秋時(shí)期是以“禮”為核心的關(guān)鍵時(shí)期,是中國(guó)文化走向世俗化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。C.文章在提出春秋時(shí)代為何成為中國(guó)文化突破的關(guān)鍵時(shí)期、引發(fā)這次文化突破的主體是誰(shuí)兩個(gè)疑問(wèn)后,從文化和政治兩個(gè)角度進(jìn)行了論述。D.文章論證有理有據(jù),如引用《論語(yǔ)》中“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言”,來(lái)論證春秋時(shí)期《詩(shī)》被納入“禮”的范疇這一觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“禮”是春秋時(shí)期最為核心的文化概念,是維護(hù)國(guó)家秩序的方式。在《論語(yǔ)·侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“為國(guó)以禮,其言不讓”,就證明了這一觀點(diǎn)。B.孔子出現(xiàn)后,“仁”學(xué)觀念的引入,不僅為“禮”文化找到了人性基礎(chǔ),也為“禮”文化的合法性提出了有力的證明,因而《論語(yǔ)》中說(shuō)“克己復(fù)禮為仁”。C.春秋時(shí)期執(zhí)政卿大夫關(guān)注的焦點(diǎn)從“天”上移到“地”上,更關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界,導(dǎo)致了某些統(tǒng)治者對(duì)“天”的怨恨和質(zhì)疑。D.春秋時(shí)代的執(zhí)政卿大夫認(rèn)為:只有維護(hù)等級(jí)差別,才能很好地“使民”;只有以“禮”行“政”,才能保持和諧的局面;只有落實(shí)于“德”,才能使“禮”生根、延續(xù)。3、閱讀下面的作品,完成小題。張宗琪畢飛宇外人,或者說(shuō),初來(lái)乍到的人,時(shí)常會(huì)有這樣的一個(gè)錯(cuò)覺(jué),沙復(fù)明是推拿中心唯一的老板。實(shí)情卻不是這樣。推拿中心的老板一直是兩個(gè)。如果一定要說(shuō)只有一個(gè)的話(huà),這個(gè)“一”只能是張宗琪,而不是沙復(fù)明。和性格外露、處事張揚(yáng)的沙復(fù)明比較起來(lái),張宗琪更像一個(gè)盲人。他的盲態(tài)很重,內(nèi)心也極度的內(nèi)斂。沙復(fù)明做事的風(fēng)格是大張旗鼓。他喜歡老板的“風(fēng)格”,熱衷于老板的“樣子”,他就當(dāng)老板了。張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒(méi)有沙復(fù)明那樣的好大喜功,他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來(lái)張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了,大事上頭他從不含糊,大權(quán)也并沒(méi)有旁落。這天開(kāi)午飯,金大姐在宿舍里把飯和菜都?jí)涸谝粋€(gè)飯盒里,再運(yùn)到推拿中心去。一人一個(gè)飯盒,金大姐一邊發(fā),一邊喊:“開(kāi)飯啦!今天吃羊肉!”張宗琪知道是羊肉。金大姐一進(jìn)門(mén)張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛(ài)羊肉??墒?,張宗琪再怎么喜歡,吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規(guī)矩,員工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多掙,員工的那張嘴就必須多擔(dān)待。老板和員工是一起吃飯的,他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。張宗琪從金大姐的手里接過(guò)飯盒,打開(kāi)來(lái),認(rèn)認(rèn)真真地聞了一遍。好東西就得這樣,不能一上來(lái)就吃,得聞。等聞得熬不住了,才能夠慢慢地送到嘴里去。沒(méi)有任何預(yù)兆,高唯站起來(lái)了。她把飯盒放在了桌面上,啪的就是一聲。這一聲重了。高唯說(shuō):“等一等。大家都不要吃。我有話(huà)要說(shuō)?!彼目谖莵?lái)者不善了。張宗琪不知道發(fā)生了什么,夾著羊肉,歪過(guò)了腦袋,在那里等。高唯說(shuō):“我飯盒里的羊肉是三塊。杜莉,你數(shù)一數(shù),你是幾塊?”這件事來(lái)得過(guò)于突然,杜莉一時(shí)還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。她的飯盒已經(jīng)被高唯一把搶過(guò)去了。她把杜莉的飯盒打開(kāi)了,放在了桌面上?!岸爬?,大夫們都看不見(jiàn),你能看見(jiàn)。你數(shù),你數(shù)給大伙兒聽(tīng)?!倍爬虻拇_看得見(jiàn),她看到自己飯盒里的羊肉多到了“慘不忍睹”的地步。杜莉哪里還敢再說(shuō)什么。高唯說(shuō):“你不數(shù),是吧。我數(shù)?!倍爬騾s突然開(kāi)口了,說(shuō):“飯又不是我裝的。關(guān)我什么事?我還沒(méi)動(dòng)呢。我數(shù)什么?”高唯說(shuō):“也是。不關(guān)你的事。那這件事就和你沒(méi)關(guān)系了。你一邊待著去!”高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前,說(shuō):“金大姐,杜莉說(shuō)了,和她沒(méi)關(guān)系。飯菜都是你裝的吧?你來(lái)數(shù)數(shù)?!苯鸫蠼氵@么干不是一天兩天的了,她是有恃無(wú)恐的。盲人們什么都看不見(jiàn),就算是健全人,誰(shuí)還會(huì)去數(shù)這個(gè)啊!誰(shuí)會(huì)做得出來(lái)呢。可是,高唯能看見(jiàn),也做得出來(lái)。金大姐的額頭上突然就出汗了。高唯說(shuō):“你不數(shù),好。你不數(shù)還是我來(lái)數(shù)?!彼龜?shù)得很慢,她要讓每一個(gè)數(shù)字清清楚楚地落實(shí)在每一個(gè)盲人的每一只耳朵里。休息區(qū)里死一樣的寂靜。當(dāng)高唯數(shù)到第十二的時(shí)候,人群里有了動(dòng)靜。但是,沒(méi)完,高唯還在數(shù)。數(shù)到第十五的時(shí)候,高唯說(shuō):“就不用再數(shù)了吧?”“金大姐,買(mǎi)羊肉的錢(qián)不是你的,是推拿中心的吧?”高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前,說(shuō):“人做事,天在看。杜莉,請(qǐng)你來(lái)驗(yàn)證一下,看看我有沒(méi)有撒謊?!倍爬蛟缫呀?jīng)是惱羞成怒,她伸出胳膊,一把就把飯盒打翻了。休息區(qū)下起了雨。是飯米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說(shuō):“關(guān)我什么事!”“話(huà)可不能這么說(shuō),”高唯說(shuō),“你這樣推得干干凈凈,金大姐還怎么做人?金大姐不是在喂狗吧?”“我怎么沒(méi)有喂狗?”金大姐突然發(fā)作了,“我就是喂狗了!”“難得金大姐說(shuō)了一句實(shí)話(huà),”高唯說(shuō),“耽擱大家了。開(kāi)飯了。我們吃飯吧?!鄙硰?fù)明撥弄著羊肉,已經(jīng)靜悄悄地把碗里的羊肉統(tǒng)計(jì)了一遍。他不想這樣做,他鄙視這樣做,可是,他按捺不住。作為一個(gè)老板,沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)極不體面。沙復(fù)明關(guān)心的卻不再是杜莉了,而是另外的一個(gè)人,張宗琪,準(zhǔn)確地說(shuō),是張宗琪的飯盒。他當(dāng)然不能去數(shù)張宗琪的羊肉,他端起飯盒,一個(gè)人離開(kāi)了,兀自拉開(kāi)了足療室的大門(mén)。他丟下飯盒,躺下了。張宗琪沒(méi)有動(dòng)。他在吃。他不能不吃。在這樣的時(shí)候,吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招進(jìn)來(lái)的人,還和他沾了一點(diǎn)根本就扯不上的親,這是推拿中心個(gè)個(gè)都知道的。現(xiàn)在,張宗琪有一千個(gè)理由相信,高唯是沖著杜莉去的。但是,誰(shuí)又會(huì)在意杜莉呢?高唯的背后是誰(shuí)?是哪一個(gè)指使的呢?這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?自己怎么一直都蒙在鼓里?虧你還是個(gè)老江湖。事情鬧到了這般的動(dòng)靜,解決是必須的。金大姐是張宗琪招過(guò)來(lái)的,杜莉又是金大姐帶過(guò)來(lái)的,按照通行的說(shuō)法,金大姐和杜莉只能是“他”的人,這件事只能由“他”來(lái)解決。張宗琪開(kāi)始瘋狂地咀嚼。想過(guò)來(lái)想過(guò)去,張宗琪動(dòng)了殺心。清理是必須的。他決定了,一定要把她從推拿中心“摘”掉。這個(gè)人不能留。留下這個(gè)人推拿中心就再也不可能太平。(選自《推拿》,有刪改)1.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“休息區(qū)里死一樣的寂靜”,這句話(huà)既營(yíng)造了尷尬壓抑的氛圍,也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。B.“休息區(qū)下起了雨”,這既是把灑落的米飯和羊肉比作雨,同時(shí)也喻指推拿中心里發(fā)生的糾紛。C.“金大姐突然發(fā)作了,‘我就是喂狗了!’”這是對(duì)高唯的強(qiáng)勢(shì)回應(yīng),也是對(duì)杜莉一味撇清自己的惱怒。D.本文圍繞杜莉、高唯之間的矛盾展開(kāi),而背后的根本問(wèn)題是健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來(lái)欺侮殘疾人。2.小說(shuō)結(jié)尾的“這個(gè)人”指的是誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)和人物形象,簡(jiǎn)述你的判斷依據(jù)。3.文中畫(huà)線(xiàn)句在電視劇中被改成“高唯說(shuō):‘十五塊,是我的五倍?!闭?qǐng)比較并分析兩個(gè)版本的不同表達(dá)效果。4、閱讀下面的文言文,完成各題。謝弘微,陳郡陽(yáng)夏人也。父思,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無(wú)后,以弘微為嗣。弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行。童幼時(shí),精神端審,時(shí)然后言,所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書(shū)數(shù)千卷,遺財(cái)?shù)撝?,一不關(guān)豫?;祜L(fēng)格高峻,少所交納,唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之,混特所敬貴,號(hào)曰微子。義熙八年,混以劉毅黨見(jiàn)誅,妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢(qián)尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡,至是九載,而室宇修整,倉(cāng)廩充盈,門(mén)徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊。中外姻親,道俗義舊,入門(mén)莫不嘆息,或?yàn)橹榱?,感弘微之義也。性嚴(yán)正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學(xué)。母憂(yōu)去職。居喪以孝稱(chēng),服闋逾年,菜蔬不改。兄曜歷御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí),哀戚過(guò)禮,服雖除,猶不啖魚(yú)肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng),而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語(yǔ)亂之。九年,東鄉(xiāng)君薨,資財(cái)鉅萬(wàn),園宅十余所,奴僮猶有數(shù)百人。弘徽一無(wú)所取,自以私祿營(yíng)葬。曰:“親戚爭(zhēng)財(cái),為鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,豈復(fù)見(jiàn)關(guān)。”十年,卒,時(shí)年四十二。上甚痛惜之,使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事。追贈(zèng)太常。(節(jié)選自《宋書(shū)·謝弘微傳》)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.精神端審審:審視B.以文義賞會(huì)會(huì):聚會(huì)C.恭謹(jǐn)過(guò)常過(guò):超過(guò)D.使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事使:派遣2.下列句子中,加點(diǎn)詞的意思與其他選項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是A.故以字行B.每以約言服之C.混以劉毅黨見(jiàn)誅D.自以私祿營(yíng)葬3.下列對(duì)原文的賞析,正確的一項(xiàng)是A.謝弘微很小的時(shí)候就失去了父親,過(guò)繼給司空琰作第二個(gè)兒子。B.謝弘微年輕時(shí)因才思敏捷、能言善辯而受到繼叔父混的夸贊和賞識(shí)。C.晉陵公主降為東鄉(xiāng)君后,將家業(yè)交給謝弘微掌管打理。D.謝弘微去世后,皇帝感到痛惜,給與他很高的禮遇。4.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是A.所繼叔父混見(jiàn)/而異之/謂思日/此兒深中/夙敏方成/佳器有子/如此足矣B.所繼叔父混/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣C.所繼叔父混/見(jiàn)而異之謂/思日/此兒深中/夙敏方成佳器/有子如此足矣D.所繼叔父/混見(jiàn)而異之/謂思日/此兒深中夙敏/方成佳器有子/如此足矣5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“從叔”,即父親的堂弟,《春夜宴從弟桃花園序》中的“從弟”,即堂弟。B.‘“烏衣巷”是晉代王謝兩家豪門(mén)大族的宅第,在本文中喻指家世顯赫。C.“姻親”是以婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,與“血親”關(guān)系不同。D.“母憂(yōu)”是指母親故去,古代官員遭逢父母去世時(shí),需要離職居家守喪。6.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)入門(mén)莫不嘆息,或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也。(2)而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語(yǔ)亂之。(3)親戚爭(zhēng)財(cái),為鄙之甚。7.文言文閱讀材料中體現(xiàn)了謝弘微的哪些特點(diǎn)?5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。詳定試卷(其二)①王安石童子??渥髻x工,暮年羞悔有揚(yáng)雄。當(dāng)時(shí)賜帛倡優(yōu)②等,今日論才將相中。細(xì)甚客卿因筆墨,卑于《爾雅》注魚(yú)蟲(chóng)。漢家故事真當(dāng)改,新詠知君勝弱翁。[注]①宋嘉佑六年(1061)朝廷春試,王安石與楊畋同任詳定官,讀其詩(shī),因答之。②王褒因善作賦而蒙漢宣帝賜帛。枚皋曾發(fā)牢騷說(shuō):“為賦乃俳,見(jiàn)視如倡。”1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.如今的學(xué)子們常炫耀自己辭賦寫(xiě)得好,卻不知當(dāng)年西漢的辭賦名家揚(yáng)雄曾在晚年對(duì)自己作賦的經(jīng)歷深感后悔。B.“倡優(yōu)等”三字表明,當(dāng)年因辭賦出眾而受賞的王褒和抱怨自己辭賦出眾而不受重用的枚皋,地位都不高。C.宋朝與唐朝相似,也采用科考取士,工于辭賦者不僅可以入朝為官,甚至可以位至宰相,與漢朝差別極大。D.詩(shī)人認(rèn)為漢朝辭賦家地位低下的情況確實(shí)應(yīng)該改變,本朝不該出現(xiàn)這種情況。楊畋也是認(rèn)同這種看法的。2.本詩(shī)表達(dá)了哪些情感態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)75個(gè)字?!耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動(dòng)由世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)''世界針聯(lián)")主辦,雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會(huì)承辦。本次活動(dòng)以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢(xún)等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識(shí)和文化。世界針聯(lián)專(zhuān)家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會(huì)上,就國(guó)際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個(gè)議題展開(kāi)研討和交流?;顒?dòng)期間,“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來(lái)聽(tīng)課,其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專(zhuān)題講座引起了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的極大興趣。專(zhuān)家與學(xué)生們密切互動(dòng),深入交流。7、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭,續(xù)寫(xiě)一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?!分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí),老師講了一則寓言故事,請(qǐng)你讀了這則故事后,寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,便說(shuō):“他常常捉我們,我們并不大呼小叫。”豬聽(tīng)了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!?、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。為做好疫情防控工作,請(qǐng)你以一名媒體記者的身份,在報(bào)紙上撰寫(xiě)一篇倡議書(shū)。要求:800字左右。選好角度,符合實(shí)際
參考答案1、1.B2.D3.①創(chuàng)新研發(fā)有優(yōu)勢(shì):不斷創(chuàng)新,技術(shù)研發(fā)強(qiáng)大,華為天罡是全球首款SG基站核心芯片,Balong5000是全球最快5G多模終端芯片。②技術(shù)設(shè)備有優(yōu)勢(shì):設(shè)備可靠,技術(shù)領(lǐng)先,華為“5G刀片式基站”采用創(chuàng)新性技術(shù),獲得了國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。華為通信設(shè)備技術(shù)領(lǐng)先,很難找到替代。③產(chǎn)品價(jià)格有優(yōu)勢(shì):物美價(jià)廉,領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格幫助華為打開(kāi)了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。④產(chǎn)品布局有優(yōu)勢(shì):搶占5G先機(jī),率先開(kāi)啟5G規(guī)模部署。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選、整合信息能力。解答此類(lèi)題目,一般要先找出文中重要概念所對(duì)應(yīng)的相應(yīng)語(yǔ)句,結(jié)合上下文揣摩,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文逐一對(duì)比。B項(xiàng),“能夠直接解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題”的并不是“突破性進(jìn)展:極高集成、極高算力、極寬頻譜”,而是該芯片為AAU帶來(lái)的革命性提升:實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小、重量減輕、功耗節(jié)省等。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選、整合信息能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì),尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng),“華為向偏遠(yuǎn)地區(qū)服務(wù)時(shí)成本比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%”于文無(wú)據(jù)。原文中華為賣(mài)給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%,價(jià)格優(yōu)勢(shì)并不等同于成本優(yōu)勢(shì)。故選D。3.本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到與“華為通信的優(yōu)勢(shì)”相關(guān)內(nèi)容:“全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布……華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新”“Balong5000(巴龍5000)。這顆全新的5G芯片,體積更小、集成度更高,這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的體現(xiàn)……”“華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)等技術(shù)突破,獲得2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”“美國(guó)恐懼華為的另一個(gè)原因:物美價(jià)廉”“賣(mài)給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%”“華為奏響5G規(guī)模部署的序章,率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品,率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證,率先開(kāi)始全球規(guī)模商用”。據(jù)此考生可從“創(chuàng)新研發(fā)”“技術(shù)設(shè)備”“產(chǎn)品價(jià)格”“產(chǎn)品布局”等方面概括即可?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面;一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意;是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。2、1.D2.B3.C【解析】1.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)試題要注意審清題干的要求,要認(rèn)真研讀文本內(nèi)容,仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)內(nèi)容和原文內(nèi)容的差異。題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A,“在春秋時(shí)代由于文化下移而被社會(huì)否定”原文沒(méi)說(shuō)否定,原文說(shuō)的是:中國(guó)文化的若干基因那時(shí)漸次生成,如對(duì)祖先的崇拜,對(duì)象征性?xún)x式的重視,對(duì)天帝的敬畏,對(duì)社會(huì)等級(jí)秩序的追求,等等。選項(xiàng)B,“是貴族階層重視的思想武器”錯(cuò),原文說(shuō)的是:“王官之學(xué)”于貴族階層普泛化,迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。選項(xiàng)C,“從而成為儒家的集大成者”理解有誤??鬃邮嵌Y文化的集大成者。故選D。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)B,“文章第三段與第四段是因果關(guān)系”說(shuō)法有誤。根據(jù)對(duì)原文三四段的理解,是并列關(guān)系。故選B。3.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的歸納、概括分析能力。解答此類(lèi)試題要注意認(rèn)真理解文本內(nèi)容,仔細(xì)斟酌文本內(nèi)容和選項(xiàng)的差異。題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C,“導(dǎo)致了某些統(tǒng)治者對(duì)‘天’的怨恨和質(zhì)疑?!崩斫庥姓`。根據(jù)對(duì)原文的理解,導(dǎo)致某些統(tǒng)治者對(duì)“天”的怨恨和質(zhì)疑的是中央王權(quán)的衰落。故選C?!军c(diǎn)睛】這類(lèi)題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類(lèi)型注意有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式??傊忌鶕?jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握,充分理解內(nèi)容和選項(xiàng),認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析,這樣就能很好的作答這類(lèi)試題。3、1.D2.高唯。依據(jù)1:高唯的行為過(guò)于粗暴,體現(xiàn)了性格的刻薄尖銳。即便沙復(fù)明也鄙視這樣的行為。依據(jù)2:張宗琪城府很深,大事從不含糊,算是真正的老板。高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人,這實(shí)際是針對(duì)自己。3.小說(shuō)版以反問(wèn)句式,暗含了對(duì)杜莉、金大姐的諷刺,同時(shí)給每一個(gè)當(dāng)事人留下了想象空間,更加體現(xiàn)出高唯的工于心計(jì)。而電視劇版明確數(shù)目,并以“五倍”加以重復(fù)強(qiáng)調(diào),突出了兩人待遇的反差,給觀眾以心理沖擊。這也體現(xiàn)了閱讀書(shū)籍和觀看電視不同的受眾心理特征?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、手法、主旨、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選“下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”。D項(xiàng),“而背后的根本問(wèn)題是健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來(lái)欺侮殘疾人”錯(cuò)誤。從文中看應(yīng)該是人與人之間的明爭(zhēng)暗斗,“現(xiàn)在,張宗琪有一千個(gè)理由相信,高唯是沖著杜莉去的。但是,誰(shuí)又會(huì)在意杜莉呢?高唯的背后是誰(shuí)?是哪一個(gè)指使的呢?這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?自己怎么一直都蒙在鼓里?虧你還是個(gè)老江湖”,可見(jiàn)并非健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來(lái)欺侮殘疾人。選項(xiàng)理解片面絕對(duì),曲解文意。故選D。2.本題考查理解作者觀點(diǎn)和個(gè)性化探究的能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生在通讀文本,理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上,形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解,觀點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要合理。題干為:小說(shuō)結(jié)尾的“這個(gè)人”指的是誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)和人物形象,簡(jiǎn)述你的判斷依據(jù)。不能主觀臆斷,一定要在充分了解文本內(nèi)容,把握主旨大意,以及厘清人物關(guān)系的基礎(chǔ)上作出合理的判斷。如果選擇杜莉或者金大姐不符合人物性格,因?yàn)閺纳衔目础皬堊阽鳑](méi)有沙復(fù)明那樣的好大喜功,他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來(lái)張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了,大事上頭他從不含糊,大權(quán)也并沒(méi)有旁落”,可見(jiàn)張宗琪并非正直之人,而杜莉和金大姐屬于他的關(guān)系網(wǎng),所以從為人看不會(huì)不徇私情拿自己人開(kāi)刀。從唯利是圖的角度而言他會(huì)選擇處置或趕走高唯。既符合人物性格、心理、目的,也合乎張宗琪和沙復(fù)明之間的平衡關(guān)系。找依據(jù)時(shí)按照幾個(gè)角度幾層意思的方法,可以分三點(diǎn)或四點(diǎn)回答,其一為高唯自身的表現(xiàn),其二從老板張宗琪的角度而言,其三是沙復(fù)明,當(dāng)然還可以有其四,關(guān)涉杜莉和金大姐。3.本題考查理解分析畫(huà)線(xiàn)句表達(dá)效果的能力。這類(lèi)題一般關(guān)涉相關(guān)句子的淺層含義,深層主旨情感,與上下文的關(guān)系,使用的修辭等等。題干為:文中畫(huà)線(xiàn)句在電視劇中被改成“高唯說(shuō):‘十五塊,是我的五倍?!闭?qǐng)比較并分析兩個(gè)版本的不同表達(dá)效果。解答此題要分別作答,先逐一解釋句子,再綜合而言。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)上的作用是相同的,都可以承上啟下便忽略不計(jì)。從句式特點(diǎn)上來(lái)比較,一個(gè)“高唯說(shuō):‘就不用再數(shù)了吧?’”簡(jiǎn)短有力,一個(gè)“高唯說(shuō):‘十五塊,是我的五倍。’”具體全面;一個(gè)使用范文語(yǔ)氣,一個(gè)是判斷句肯定語(yǔ)氣;一個(gè)不直言數(shù)目、委婉含蓄耐人尋味,一個(gè)直接亮出結(jié)果。從現(xiàn)場(chǎng)氣氛而言,高唯應(yīng)該是抓住了理語(yǔ)氣應(yīng)該是咄咄逼人,使用反問(wèn)句更符合人物心情和性格,反問(wèn)句式表達(dá)肯定的語(yǔ)氣更重,借此反駁諷刺當(dāng)事人杜莉、金大姐,性格上表現(xiàn)別有用心籌劃良久。從表達(dá)內(nèi)容而言,“十五”“五倍”這些具體的數(shù)字令人可信,說(shuō)服力強(qiáng),形成鮮明對(duì)比,突出了問(wèn)題所在,符合觀看的心理特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性,包括情感意義、審美意義、形式意義等,這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然,“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴(lài)于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性,如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出,中華民族心理的主要內(nèi)涵是:①富于凝聚力。②富于同化力。③愛(ài)好自然,追求光明。④主靜,愛(ài)好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死,以及人的理想等方面,其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念??蓮娜宋镄蜗?、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手,進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸,“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”,更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”“信口開(kāi)河”,是依據(jù)文本而合理推斷。4、1.A2.C3.D4.B5.B6.(1)進(jìn)門(mén)見(jiàn)到這么齊整的家境,沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息,甚至有人為之流淚,深為謝弘微的德義所感動(dòng)。(2)而謝曜則喜歡評(píng)議人物,每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時(shí),謝弘微就常用別的話(huà)題岔開(kāi)。(3)親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),可算是最為鄙賤之事。7.品格高尚,不重錢(qián)財(cái);嚴(yán)謹(jǐn)端正,遵循禮法;信守承諾,品行高義?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng),精神端審,意思是“風(fēng)采充溢,但卻端莊謹(jǐn)慎”。審:謹(jǐn)慎。故選A。2.本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目,要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn),“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí),需要逐項(xiàng)分析。ABD項(xiàng)的“以”都是介詞,“用”;C項(xiàng)的“以”是“因?yàn)椤?。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。A項(xiàng),“過(guò)繼給司空琰作第二個(gè)兒子”錯(cuò),原文是“從叔峻,司空琰第二子也,無(wú)后,以弘微為嗣”,意思是“堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無(wú)子,就以謝弘微為繼子”,可見(jiàn)是過(guò)繼給司空琰的第二個(gè)兒子謝峻做繼子。B項(xiàng),“能言善辯”錯(cuò),原文是“童幼時(shí),精神端審,時(shí)然后言”,意思是“謝弘微孩童時(shí)期,風(fēng)采充溢,但卻端莊謹(jǐn)慎,遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說(shuō)話(huà)”,并沒(méi)有表現(xiàn)出“能言善辯”。C項(xiàng),“晉陵公主降為東鄉(xiāng)君后”錯(cuò),原文是“義熙八年,混以劉毅黨見(jiàn)誅,妻晉陵公主以混家事委之弘微”,可見(jiàn)在謝混死后晉陵公主就將家業(yè)交給謝弘微打理了,此事是在公主降為東鄉(xiāng)君之前。故選D。4.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng),省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:他繼父的弟弟謝混,見(jiàn)到謝弘微認(rèn)為他不同于尋常之人,謝混對(duì)謝思說(shuō):“這個(gè)孩子深沉早慧,將成為才行出眾之人,有這樣的兒子,滿(mǎn)足了?!逼渲?,“混”是“所繼叔父”的名字,二者應(yīng)斷到一起,排除D項(xiàng);“見(jiàn)而異之”是說(shuō)“見(jiàn)到他認(rèn)為他與眾不同”,中間不能斷開(kāi),排除A項(xiàng);“謂思曰”意思是“對(duì)謝思說(shuō)”,中間不能斷開(kāi);“深中夙敏”“方成佳器”屬于對(duì)謝弘微的贊美之詞,結(jié)構(gòu)一致,中間可斷開(kāi);排除C項(xiàng)。故選B。5.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng),“在本文中喻指家世顯赫”錯(cuò),原文是“嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游”,可見(jiàn)本文中的“烏衣巷”就是地名。故選B。6.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)莫,沒(méi)有人、沒(méi)有誰(shuí);或,有人;感,為……感動(dòng)。(2)臧否,評(píng)議;它語(yǔ),別的話(huà)題;亂,岔開(kāi)。(3)為,表判斷,是;鄙,鄙陋;甚,厲害、最。7.本題考查鑒賞人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)文本中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。文中寫(xiě)到謝弘微對(duì)于財(cái)產(chǎn)的態(tài)度有幾處,一是“弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書(shū)數(shù)千卷,遺財(cái)?shù)撝?,一不關(guān)豫”;二是“東鄉(xiāng)君薨,資財(cái)鉅萬(wàn),園宅十余所,奴僮猶有數(shù)百人。弘徽一無(wú)所取,自以私祿營(yíng)葬。曰:‘親戚爭(zhēng)財(cái),為鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,豈復(fù)見(jiàn)關(guān)?!?,可見(jiàn)他“品格高尚,不重錢(qián)財(cái)”;文中寫(xiě)他受人所托照管謝混家事,“弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢(qián)尺帛出入,皆有文簿”“自混亡,至是九載,而室宇修整,倉(cāng)廩充盈,門(mén)徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊。中外姻親,道俗義舊,入門(mén)莫不嘆息,或?yàn)橹榱?,感弘微之義也”,可見(jiàn)他“信守承諾,品格高義”;文中還寫(xiě)到他平時(shí)的言行舉止以及對(duì)待家人的態(tài)度,“性嚴(yán)正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹(jǐn)過(guò)?!薄熬訂室孕⒎Q(chēng),服闋逾年,菜蔬不改。兄曜歷御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí),哀戚過(guò)禮,服雖除,猶不啖魚(yú)肉”“弘微口不言人短長(zhǎng),而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語(yǔ)亂之”,可見(jiàn)他“嚴(yán)謹(jǐn)端正,遵循禮法”?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文:謝弘微,是陳郡陽(yáng)夏人。父親叫謝思,任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無(wú)子,就以謝弘微為繼子,謝弘微本名密,因?yàn)橛|犯了繼母的名諱,所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期,風(fēng)采充溢,但卻端莊謹(jǐn)慎,遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說(shuō)話(huà),他繼父的弟弟謝混有知人之名,見(jiàn)到謝弘微,認(rèn)為他不同于尋常之人,謝混對(duì)謝思說(shuō):“這個(gè)孩子深沉早慧,將成為才行出眾之人,有這樣的兒子,滿(mǎn)足了?!敝x弘微自己家里一向貧寒,而繼父產(chǎn)業(yè)卻很豐盈,他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書(shū)而已,遺產(chǎn)俸祿,一概不加過(guò)問(wèn)。謝混的風(fēng)格高尚峻潔,很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì),曾經(jīng)一同游宴歇息,居住在烏衣巷,所以稱(chēng)之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢,機(jī)智善辯,文辭流暢,謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語(yǔ)使眾人信服,謝混特別敬重他這一點(diǎn),稱(chēng)他為微子。義熙八年,謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅,公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì),管理產(chǎn)業(yè),辦事如同在官府辦公一般,一枚錢(qián)一尺帛收入支出,都有賬冊(cè)記載。謝弘微調(diào)任通直郎。高祖登上帝位之后,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君,因?yàn)橹x混在前一朝代獲罪,東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉,高祖允許她回歸謝氏。從謝混死,到這時(shí)已有九年,但謝混家屋宇整齊,倉(cāng)廩充盈,仆人聽(tīng)從使喚,各有所業(yè),和平常沒(méi)有什么不同,田地的開(kāi)墾種植,比原來(lái)更有增加。本族外姓的親戚,朋友故舊,凡是來(lái)看東鄉(xiāng)君回歸的人,進(jìn)門(mén)見(jiàn)到這么齊整的家境,沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息,甚至有人為之流淚,深為謝弘微的德義所感動(dòng)。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方,舉止必定遵循禮度,事奉繼父的親族,恭敬小心,超過(guò)常人。太祖鎮(zhèn)守江陵,以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職,居喪期間以孝道著稱(chēng),除服后超過(guò)一年,仍舊素食不變。謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞,元嘉四年去世。謝弘微為他多時(shí)吃素食,哀戚超過(guò)常禮,雖然服喪期滿(mǎn),還是不吃魚(yú)肉。謝弘微從小失去父母,事奉兄長(zhǎng)如同事奉父親,兄弟之間非常友愛(ài)和睦,當(dāng)代沒(méi)有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說(shuō)別人壞話(huà),而謝曜則喜歡評(píng)議人物,每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時(shí),謝弘微就常用別的話(huà)題岔開(kāi)。元嘉九年,東鄉(xiāng)君薨,留下資財(cái)非常多,園宅十余所,奴仆尚有數(shù)百人,而謝弘微一無(wú)所取,自己用私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説:“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),可算是最為鄙賤之事,現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)多則分用,少則共用,不至于困乏就行了,身死之后,哪里還去管它?!痹问耆ナ?,死時(shí)四十二歲。謝弘微死,皇上十分痛惜,派二衛(wèi)千人營(yíng)辦喪事,一直到葬事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。5、1.D2.對(duì)科考以辭賦取才制度的不滿(mǎn);對(duì)科考太過(guò)瑣細(xì)無(wú)益實(shí)用的批評(píng);對(duì)楊畋在詩(shī)歌中表達(dá)出的改革思想的稱(chēng)贊?!窘馕觥?.本題考查對(duì)原詩(shī)內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。其中D項(xiàng),“漢朝辭賦家地位低下”錯(cuò),根據(jù)“漢家故事真當(dāng)改”可知,漢家故事指漢朝傳統(tǒng)的制度和做法,用指當(dāng)時(shí)以詩(shī)賦取士的科舉制度。故選D。2.本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要多角度思考,可從時(shí)間角度梳理,要看作者在不同時(shí)段的情感;可從描述對(duì)象角度梳理,不僅要看描述主體(詩(shī)人或抒情主人公)的情感,也要看描述客體(人、事、物、景)蘊(yùn)含的情感。回答本題可先由注釋和最后一聯(lián)來(lái)分析,然后再往上看其他詩(shī)句的內(nèi)容分析情感?!皾h家故事真當(dāng)改,新詠知君勝弱翁”這句話(huà)的意思是“詩(shī)人認(rèn)為漢朝傳統(tǒng)的以詩(shī)賦取士的科舉制度和做法應(yīng)該改變,本朝不該出現(xiàn)這種情況。楊畋也是認(rèn)同這種看法的”,表達(dá)了對(duì)科考以辭賦取才制度的不滿(mǎn),以及對(duì)楊畋在詩(shī)歌中表達(dá)出的改革思想的稱(chēng)贊。在結(jié)合“暮年羞悔有揚(yáng)雄”“卑于《爾雅》注魚(yú)蟲(chóng)”可知,這兩句是表達(dá)了對(duì)賦這種文體的不滿(mǎn),批評(píng)了科考太過(guò)瑣細(xì)無(wú)益無(wú)實(shí)用的弊端。6、①近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動(dòng)以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈?!窘馕觥?/p>
本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語(yǔ)段的能力,應(yīng)對(duì)此類(lèi)題目要逐段分析概括,最后合并整理,并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話(huà),第一句可概括為:近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對(duì)第一句的進(jìn)一步闡釋?zhuān)珊雎?。第二段第一句可概括為:該系列活?dòng)以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化;第二句是與會(huì)人員研討“交流”中醫(yī)文化;第三句寫(xiě)“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”;第四句寫(xiě)與會(huì)人員深入“交流”中醫(yī)文化,但與第二句重復(fù),可忽略。最后將信息合并成一句話(huà)即可,一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車(chē),抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿(mǎn)了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿(mǎn)活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線(xiàn)急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn),頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來(lái)……【解析】
本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭,續(xù)寫(xiě)一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。【解析】試題分析:本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料,明確題目的要求,老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?!分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此,學(xué)生首先要明白,《祝?!分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度,學(xué)過(guò)的課文不難理解,魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng),后聽(tīng)多了,就變得不耐煩地走開(kāi)了。可見(jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度,而是滿(mǎn)足他們看客的心態(tài),對(duì)祥林嫂的不幸,他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事,抓住豬和羊的話(huà)來(lái)理解,綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,豬說(shuō),“他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!笨梢?jiàn),經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同,綿羊和乳牛,祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是,魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、例文:疫情襲來(lái),如何自我保護(hù),做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民?發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生后,黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視,及時(shí)作出防控部署,堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。其實(shí),遏制疫情蔓延勢(shì)頭,除了政府部門(mén)的決心、努力,每個(gè)普通公民的作用也不可忽視。講究衛(wèi)生,利人利己。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣,不僅關(guān)乎自己,也關(guān)乎別人,少一個(gè)發(fā)病者,就少一個(gè)傳播源。專(zhuān)家表示,每個(gè)人都有責(zé)任做好個(gè)人防護(hù),以保護(hù)自己和他人。如佩戴口罩,而且應(yīng)佩戴N95或醫(yī)用外科口罩,而不是棉布口罩。還應(yīng)勤洗手洗臉,注意眼睛、鼻腔、口腔衛(wèi)生,少去公共場(chǎng)所。管好自己,管住自己。如果您是一名菜市場(chǎng)商販,請(qǐng)不要再亂賣(mài)野味了;如果您是一名“吃貨”,請(qǐng)管住自己的嘴,別再亂吃野味了。相關(guān)報(bào)道稱(chēng),從感染人群的地理分布看,這次新型冠狀病毒感染肺炎疫情與武漢華南海鮮市場(chǎng)關(guān)系很密切——調(diào)查顯示,此前在這個(gè)海鮮市場(chǎng)中有非法售賣(mài)野生動(dòng)物現(xiàn)象。而十幾年前的SARS暴發(fā),較大的可能也是跟亂吃野味有關(guān),前車(chē)之鑒,教訓(xùn)已夠深刻。不要傳訛,謹(jǐn)慎“轉(zhuǎn)發(fā)”。疫情發(fā)生后,一些聳人聽(tīng)聞的謠言已開(kāi)始在自媒體上傳播。所以,請(qǐng)您手不要“太快”,轉(zhuǎn)發(fā)疫情信息之前多想一下——這個(gè)信息是不是權(quán)威部門(mén)、權(quán)威媒體發(fā)出來(lái)的?是不是有違常理?尤其是那些未經(jīng)證實(shí)的過(guò)于“嚇人”的消息、說(shuō)法,更要三思。如果隨意轉(zhuǎn)發(fā),甚至自己造假造謠,不僅會(huì)給社會(huì)添亂,引起不必要的恐慌,還可能觸犯相關(guān)法規(guī)。遵守規(guī)定,不要僥幸。這一新型肺炎疫情已確認(rèn)存在“人傳人”現(xiàn)象,理論上,人停止流動(dòng),病毒就失去傳播途徑,疫情就無(wú)法肆虐——當(dāng)然,在現(xiàn)代社會(huì),讓人停止流動(dòng)是不現(xiàn)實(shí)的,尤其是當(dāng)下人人歸心似箭的春運(yùn)時(shí)刻。但一些出行,的確也是可以自我調(diào)整的。鐘南山院士建議:如果感覺(jué)到身體不舒服,就不要春運(yùn)出行了,尤其是身體發(fā)燒、身在武漢。國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專(zhuān)家組成員也呼吁:現(xiàn)在能不到武漢去就不去,武漢人能不出來(lái)就不出來(lái)。武漢九省通衢,位置十分重要。從目前公布的疫情看,各地患者大多數(shù)都去過(guò)武漢。聽(tīng)從鐘院士等的建議,的確會(huì)給個(gè)人帶來(lái)不便,但在疫情還不是很明朗,又疊加春節(jié)人員大流動(dòng)的非常時(shí)刻,這不失為控制疫情蔓延的一種有效途徑。相信科學(xué),要有信心。面對(duì)疫情,我們要嚴(yán)陣以待,嚴(yán)密防治,但
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