2022屆高考語文二輪復(fù)習(xí)文化常識(shí)查缺補(bǔ)漏全面檢測(cè)100題（上）

2022屆高考語文二輪復(fù)習(xí)文化常識(shí)杳缺補(bǔ)漏全面檢測(cè)100題（±）2022屆高考語文二輪復(fù)習(xí)文化常識(shí)專項(xiàng)針對(duì)測(cè)試（1）1,以下對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一，與《周禮》《禮書》合稱“三禮”。B.儒家所稱道的禮，可謂包羅萬象，其內(nèi)容涵蓋政治制度、宗教儀式和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣等。C.中國古代禮樂并稱，樂其實(shí)是禮的一局部，附屬于禮，用來補(bǔ)充儀文（禮儀形式）的缺乏，以助教化。D.孔子教導(dǎo)學(xué)生“興于詩，立于禮，成于樂”。周朝時(shí)，禮、樂皆為貴族社會(huì)專有。2,對(duì)以下句中加粗的詞語說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.上書乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。B.遂通五經(jīng)，貫六藝：五經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》；六藝，就是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C.舉孝廉不行：孝廉，漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。D.天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，周圍三百里。西漢司馬相如曾作《上林賦》。.以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)沼陽城?！盉.拜，授予官職,任命，多指帝王授臣下官職?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”《張衡傳》：“公車特征拜為郎中?！盋.除，一般指免去舊職且不授予新職。如果是“左除”，那么是降級(jí)授職之意。D.擢，既由選拔而提升。超擢那么是越級(jí)破格提升的意思。.以下對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）④詞，產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋，是一種可以配樂歌唱的新詩體。詞有詞牌，詞牌就是詞的標(biāo)題。因詞是詩的變體，故又稱“詩余”；因詞“合樂可歌”，故又稱“曲子詞”；因此往往句子長(zhǎng)短不齊，故又稱“長(zhǎng)短句”。⑤詞按字?jǐn)?shù)的多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）；按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。豪放派的主要代表作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要代表作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥等。⑥琵琶行，行，古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。A.①④B.③⑤C.①②D.②④10.根據(jù)古代文化常識(shí)，從以下相應(yīng)序號(hào)后的詞語中選擇最恰當(dāng)?shù)?，把正確的選項(xiàng)填寫在橫線上。假如你穿越到了唐代，成為禮部的一位副職長(zhǎng)官，你的官職名應(yīng)是①，你處理的日常事務(wù)中不包括②，你一生中擁有的名號(hào)不會(huì)包括③;仲夏之夜，星河璀璨，你不禁吟詩一首，你會(huì)用④來指代銀河，當(dāng)時(shí)的情景令你想起尚在家鄉(xiāng)的妻子，于是你寫信給她，說你會(huì)于元朔時(shí)歸家，你回家的日子實(shí)際是⑤，你家住河內(nèi)，那么你家應(yīng)位于黃河以⑥①①A.尚書①A.尚書B.侍郎C.員外郎D.郎中①A.尚書B.侍郎C.員外郎D.郎中②A.禮儀B.祭享C貢舉D.武官選授③A.尊號(hào)B.別號(hào)C.謚號(hào)D.表字④A.翼軫B.云漢C.玉衡D.金烏⑤A.當(dāng)月十五B.下月初一⑤A.當(dāng)月十五B.下月初一C.正月初一D.大年三十⑥A.⑤A.當(dāng)月十五B.下月初一C.正月初一D.大年三十①②③④⑤⑥答案以及解析.答案：B解析?：“浪漫主義的代表作”錯(cuò)。樂府詩歌是現(xiàn)實(shí)主義的，《孔雀東南飛并序》浪漫主義的結(jié)尾并沒有改變?nèi)姷默F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。.答案：A解析：“最長(zhǎng)的抒情詩”錯(cuò)，應(yīng)為“最長(zhǎng)的敘事詩”。.答案：B解析：這一內(nèi)容出自《紅樓夢(mèng)》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政悲讖語”，在這一回中，賈母、賈政的謎語之后，就是眾姊妹們的謎語了?！叭缋住笔切稳萋曇糁?，“已化灰”是爆竹炸過后的情形?！把А碑?dāng)象征賈家的政敵。當(dāng)賈家家運(yùn)興旺、勢(shì)力炮赫的時(shí)候，誰不懼怕他家？特別是元春當(dāng)了娘娘，賈家成了“皇親國戚”。秦氏出喪、元妃省親之類的盛大舉動(dòng)正是“一聲震得人方恐”之時(shí)，上自王公貴族，下迄市井小民，然而否極泰來，烈火烹油的盛舉之后，接著就是煙消火滅之時(shí)，元春的謎語成了她的家族命運(yùn)的極恰切的讖語。.答案：B解析：這里的“書”不是書信，而是上書、奏章。.答案：C解析：束發(fā)指十五歲，男孩子成童的標(biāo)志，二十歲行加寇禮才是古代男子成人自立的標(biāo)志。.答案：（2）③,端午節(jié)，賽龍舟。（3）②,寒食節(jié)，禁煙火。解析：.答案：B解析：此題考查對(duì)文學(xué)與文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類試題時(shí)要注意，多識(shí)記,先背課文里的，再由此擴(kuò)展，以一流作家作品流派為主。錯(cuò)誤選項(xiàng)多為張冠李戴，一定要記牢靠。B項(xiàng),“《詩經(jīng)》與《楚辭》分別是中國文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的兩大源頭”錯(cuò)誤。中國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文藝傳統(tǒng)的源頭分別是《詩經(jīng)》和《離騷》。應(yīng)選B。.答案：C解析一：“科”是古代戲曲劇本中指示角色動(dòng)作、表情的用語。.答案：A解析：①“最長(zhǎng)的抒情詩”錯(cuò)，應(yīng)是“最長(zhǎng)的敘事詩”。④詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格區(qū)別，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中表達(dá)，它概括了詞的主要內(nèi)容。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。.答案：①B;②D;③A;④B;⑤C;⑥D(zhuǎn)。2022屆高考語文二輪復(fù)習(xí)文化常識(shí)專項(xiàng)針對(duì)測(cè)試（4）.我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有一定的風(fēng)俗習(xí)慣。根據(jù)下面的提示，完成填空。春節(jié)（吃年夜飯）;元宵（）；端午（）；重陽（）o.《再論文字下鄉(xiāng)》篇中寫道:“習(xí)是指反復(fù)地做，靠時(shí)間中的磨練，使一個(gè)人慣于一種新的做法”，以下行為不屬于“習(xí)''的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.每周例行的升旗儀式B.端午節(jié)吃粽子C.定時(shí)定點(diǎn)投放垃圾D.新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章.以下諺語與鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系不相契合的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A,打仗親兄弟，上陣父子兵。B.在家靠父母,出門靠朋友。C.物以類聚，人以群分。D.一人得道，雞犬升天。.文化常識(shí)：判斷以下古代文化常識(shí)的正誤。1.記，是一種古代文體，主要是記載景物，并通過敘事、狀物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情和見解。（）2,元豐七年六月丁丑，是年號(hào)干支紀(jì)年法。元豐是宋神宗的廟號(hào)，丁丑說明用天干地支來表示年月日的次序。常用的紀(jì)年法還有王公紀(jì)年法，如趙惠文王十六年。（）3.《水經(jīng)》是中國北魏時(shí)期的地理著作，后經(jīng)酈道元補(bǔ)充開展為《水經(jīng)注》，是中國第一部記述水系的專著散文。（）.文化常識(shí)：判斷以下古代文化常識(shí)的正誤。①豆蔻，原是一種植物，花朵鮮艷嬌嫩，后來用“豆蔻年華”指十三四歲的少男少女。（）②高牙，古代行軍有牙旗在前導(dǎo)引，旗很高，故稱‘‘高牙"。（）③“三省六部制”中的“三省”為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，“三省”的長(zhǎng)官都是宰相。（）④“淳熙”是南宋皇帝的年號(hào)，“丙申”是丙申年，“至日”是到這一天。（）⑤黍離之悲，指對(duì)國家殘破、今不如昔的哀嘆，也指羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情以及向往田園的歸隱之情。（）.文化常識(shí)：判斷以下占代文化常識(shí)的正誤。①氓，民?！懊ァ笨芍竿鈦淼陌傩?，這里指自彼來此之民，是男子之代稱。（）②卜，用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷吉兇禍福。筮，用蓍草的莖占卦。（）③總角，是古時(shí)男孩子未行加冠禮時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角。（）④蓍龜，古人以蓍草、龜甲占卜吉兇，因此合稱“蓍龜”來代指卜筮，此詞也可以喻指應(yīng)該遵依的標(biāo)準(zhǔn)。（）⑤《詩經(jīng)》，是我國最早的一部詩歌總集，相傳為孔子所編訂，現(xiàn)存詩305篇，它最初被稱為《詩》《詩三百》，到西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。.“六經(jīng)”，指六部儒家經(jīng)典著作，是經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。（）.以下各聯(lián)按“清明一一端午——中秋一一除夕”的順序排列正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）①相逢馬上紛桃雨；喜見樹前鬧杏花②夜如何其，曉鐘未動(dòng)；歲云盡矣，更漏頻催③清光同會(huì)合；秋色正平分④避惡茱萸囊；延年菊花酒⑤去穢除邪千門戶前懸虎艾；尊賢吊古萬人江岸喝龍舟⑥三五良宵，花燈吐艷映新春；一年初望，明月生輝度佳節(jié)A.①⑤③②B.⑤④⑥②C.①④③⑥D(zhuǎn)?①③⑤.下面是對(duì)不同年齡的代稱，請(qǐng)你填上對(duì)應(yīng)年齡。①而立②花甲③弱冠④古?、葜薏换螈?②:③:④:⑤:⑥:下面有關(guān)戲劇常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.中國的現(xiàn)代戲劇主要指二十世紀(jì)以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是其中的主體。我們常說的戲劇鑒賞主要指中國現(xiàn)代、當(dāng)代戲劇和外國戲劇的鑒賞。B.戲劇必須有集中、尖銳的矛盾沖突。根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)，戲劇又可分為悲劇、喜劇和正劇。《雷雨》屬于悲劇。C.戲劇語言是戲劇的靈魂，它包括人物語言和舞臺(tái)說明。人物語言也叫臺(tái)詞，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白等。好的臺(tái)詞總是以最少的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容。D.以下劇本，體裁、作者分別是：《日出》一一現(xiàn)代劇一一曹禺；《王昭君》一一歷史劇一一郭沫假設(shè)；《上海屋檐下》一一現(xiàn)代劇一一夏衍。.以下文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.”救造“意為奉皇帝之命建造?！半贰北緛硎峭ㄓ糜陂L(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。B.《孟子》是記載戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。全書共7篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。C.”空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌”中的“宵柝”是夜間巡邏時(shí)用的梆子，“雞人”是宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士，“籌”是更籌,是敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里代指時(shí)間。D.”謹(jǐn)庠序之教"中的“庠序”都是學(xué)校，其中，商代叫庠凋代叫序;太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。答案以及解析.答案：吃湯圓、猜燈謎吃粽子、賽龍舟登高、插茱萸；.答案：D解析：A項(xiàng)「每周例行”強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣性，是說每周都要做，使一個(gè)人慣于一種做法，屬于“習(xí)工B項(xiàng)，“端午節(jié)吃粽子”，是說每年五月初五都要吃粽子，這是中國人的習(xí)俗，屬于“習(xí)”。C項(xiàng)，“定時(shí)定點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間和地點(diǎn)的慣常性,是說每到某個(gè)時(shí)間點(diǎn)人們要去某個(gè)地點(diǎn)做什么事，屬于“習(xí)項(xiàng)，“新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章”,是新團(tuán)員剛剛?cè)雸F(tuán)時(shí)，要學(xué)習(xí)團(tuán)章，這是一時(shí)的，不能屬于“習(xí).答案：C解析：“鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系”應(yīng)指父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系等。A項(xiàng)，“打仗親兄弟，上陣父子兵工這句諺語里明確提到了“兄弟”和“父子”，非常契合鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系。B項(xiàng)「在家靠父母，出門靠朋友"，這句諺語里包含父母與子女之間的關(guān)系，也有“朋友”關(guān)系,契合鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系。C項(xiàng)，“物以類聚，人以群分”，這句諺語是說同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。這句諺語只是客觀地表達(dá)同類的人或物易于聚在一起,所以不屬于鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系。D項(xiàng)，“一人得道，雞犬升天”，這句諺語比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得了勢(shì)，而“和他有關(guān)系的人”往往是他的父母、兄弟、兒女、朋友等，所以這句諺語非常契合鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系。.答案：17；2.x；3.V解析：2.元豐是年號(hào)，神宗是廟號(hào)。.答案：1.x；2.V；3.V；4.x；5.x解析：1.“豆蔻”指十三四歲的少女。.“至日”這里指冬至。.“黍離之悲”中不包括“向往田園的歸隱之情”。.答案：l.V；2.V；3.x；47；57；6.x解析：3.“總角”不是指“男孩子”，而是指“少年男女”。6?《論語》不在“六經(jīng)”范圍之內(nèi)，應(yīng)是《春秋》。.答案：A解析：此題考查“語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體”考點(diǎn)，能力層次為E,側(cè)重“表達(dá)應(yīng)用”能力的考查。解答這類題,注意理清各句之間內(nèi)在邏輯關(guān)系?？山Y(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等

來分析推理、判斷。①桃雨、杏花說明是清明時(shí)節(jié);②由“歲云盡矣”可知是除夕;③秋色正平分，說明為中秋;由⑤懸虎艾、喝龍舟可知為端午節(jié)。所以選A。.答案：①三十歲;②六十歲;③二十歲;④七十歲;⑤五十歲;⑥四十歲；.答案：D解析：《王昭君》的作者是曹禺。.答案：D解析:商代叫“序”，周代叫“庠”。2022屆高考語文二輪復(fù)習(xí)文化常識(shí)專項(xiàng)針對(duì)測(cè)試（5）.以下對(duì)戲曲知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.“末”，角色名，多扮演中年以上的男子；“外”即“外末”，扮演老年男子。B.“旦”，角色名，扮演婦女；“正旦”，角色名，扮演女主角。C.“凈”，角色名，俗稱花臉；“丑”俗稱小花臉或三花臉。D.“科”，戲劇中指示角色表演動(dòng)作的用語；“卜兒”，扮演兒童。.以下詩句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動(dòng)場(chǎng)景，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）o①笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。②種密移疏綠毯平，行間清淺毅紋生。③分疇翠浪走云陣，刺水綠針抽稻芽。④陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房攏機(jī)杼鳴。A.①織布B.①織布CA.①織布B.①織布C①打稻D.①打稻②插秧②車水②插秧②車水③車水③插秧③車水③插秧④打稻④打稻④織布④織布錄有關(guān)的歷史人物最有可能是（）A.莊子文天祥B.孟子文天祥C.孟子墨子D.司馬遷魏征.以下關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.〃吃”是節(jié)日習(xí)俗中一個(gè)亙古的話題:正月初一吃年糕，寓意“年年高”;八月十五吃湯圓，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓B.〃喝”是節(jié)日習(xí)俗中一道獨(dú)特的風(fēng)景:八月十五喝雄黃酒,表達(dá)對(duì)親人的思念;九九重陽節(jié)飲菊花酒,表達(dá)對(duì)延年益壽的期盼。C.節(jié)日習(xí)俗中有許多的約定俗成的活動(dòng),元宵節(jié)賞花燈，舞獅子;清明節(jié)掃墓、踏青;端午節(jié)賽龍舟。

D.節(jié)日習(xí)俗常與傳說故事相關(guān)聯(lián):寒食節(jié)的吃生食與介子推的傳說說有關(guān)，中秋節(jié)的親人團(tuán)聚那么與牛郎織女、吳剛伐桂的傳說有關(guān)。.以下各項(xiàng)中對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.送灶：舊俗以農(nóng)歷十二月二十三日或二十四日為灶神升天奏事的日子，在這天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。B.理學(xué)：又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。C.監(jiān)生：國子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱，指明清兩代在國子監(jiān)（我國封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。D.《四書襯》：清代駱培解說“四書”的一部書。宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《易經(jīng)》編在一起，稱為“四書”。.以下對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.千乘之國，指有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，是中等國家。乘，古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。B.宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事。宗廟指天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。祭祀在古代是大事。C.冠者，成年人。周代男子和女子在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年。D.相，諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見天子時(shí)，主持贊禮和司儀的官。文中的“小相”，是公西華的謙辭。.以下詩句所描述的風(fēng)俗，不屬于古代年俗的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。C.當(dāng)年惡夢(mèng)驚唐王，秦瓊敬德守門旁。D.男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。.與以下詩句描寫的中國傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）①月上柳梢頭，人約黃昏后。（宋?歐陽修）②但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋?蘇軾）③千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（宋?③千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（宋?王安石）④遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。⑤貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。④遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。⑤貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。（唐④遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。⑤貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。（唐?王維）（唐?孟云卿）A.①元宵節(jié)A.①元宵節(jié)②中秋節(jié)③端午節(jié)④寒食節(jié)⑤重陽節(jié)B.①中秋節(jié)②元宵節(jié)③春節(jié)④寒食節(jié)⑤端午節(jié)CA.①元宵節(jié)②中秋節(jié)③端午節(jié)④寒食節(jié)⑤重陽節(jié)B.①中秋節(jié)②元宵節(jié)③春節(jié)④寒食節(jié)⑤端午節(jié)C①元宵節(jié)②中秋節(jié)③春節(jié)④重陽節(jié)⑤寒食節(jié)D.①中秋節(jié)②元宵節(jié)③端午節(jié)④重陽節(jié)⑤寒食節(jié).以下詩句涉及我國傳統(tǒng)節(jié)日，詩句與節(jié)日對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）①今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。②飛龍舞鳳成夜色，伐鼓踏歌皆春聲。③靖節(jié)排冠歸隱去，孟生落帽快登臨。④未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。A.①七夕②元宵③重陽④中秋①七夕②重陽③元宵④中秋C.①中秋②重陽③元宵④七夕D.①中秋②元宵③重陽④七夕.以下文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌305篇。B.《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或稱為《詩三百》；西漢時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。C.“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”被稱為《詩經(jīng)》的“六藝”。D楊萬里是南宋著名詩人，號(hào)“誠齋”，人稱“誠齋先生”。答案以及解析.答案：D解析：“‘卜兒’，扮演兒童”錯(cuò)誤?！安穬骸?，扮演老年婦人。.答案：C解析：解答此題，要從詩句中的關(guān)鍵字詞入手。①“連枷”是一種由一個(gè)長(zhǎng)柄和一組平排的竹條或木條構(gòu)成，用來拍打谷物，使籽粒掉下來的農(nóng)具。所以這兩句詩和“打稻”有關(guān)。②“綠毯”運(yùn)用比喻的修辭，寫出了剛插好的秧苗的特點(diǎn)；“清淺毅紋”說的那么是水。所以這兩句詩和“插秧”有關(guān)。③“分疇”是說田間的分區(qū)，“走云陣”形容水流入稻田后的樣子；“刺水”句的意思是，秧苗像綠針一樣刺出水面。所以這兩句詩和“車水”，即用水車排灌有關(guān)。④“機(jī)杼”是織布機(jī)，所以這兩句詩和“織布”有關(guān)。應(yīng)選C。.答案：B解析：“平治天下，舍我其”誰摘自《孟子?公孫丑章句下?第十三節(jié)》廣民貴君輕”孟子提出的社會(huì)政治思想。“浩然之氣”出自《孟子?公孫丑上》。.答案：C解析：A.錯(cuò)誤;應(yīng)該是正月十五吃湯圓。B.錯(cuò)誤;應(yīng)該是端午節(jié)喝雄黃酒，是為了用以驅(qū)蟲解五毒。C正確。D.錯(cuò)誤;應(yīng)該是七夕節(jié)與牛郎織女的傳說有關(guān)。應(yīng)選:C。.答案：D解析：朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”。.答案：C解析：“周代男子和女子在二十歲時(shí)行加冠禮”錯(cuò)，應(yīng)該是“周代男子在二十歲時(shí)行加冠禮”。.答案：B解析：B項(xiàng)出自晚唐詩人王駕的《社日》，從“春社”可以看出描寫的是春社。A項(xiàng)出自宋代毛滂的《元日玉樓春》，從“一年滴盡”可以看出描寫的是除夕。C項(xiàng)描述的是過年貼秦瓊、尉遲敬德門神像習(xí)俗。D項(xiàng)出自宋代范成大的《祭灶詞》，描寫的是過年祭灶習(xí)俗。.答案：C解析：注意各節(jié)日的風(fēng)俗。①出自《生查子?元夕》一詞，元夕即元宵節(jié)；②“共嬋娟”是聿秋節(jié)；③“新桃換舊符”是春節(jié)；④“登高”是重陽節(jié)；⑤“子推”是寒食節(jié)。.答案：A.答案：C解析：“六藝”應(yīng)為“六義”。A.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。B.號(hào)，又稱別號(hào)、表號(hào)。一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對(duì)人稱號(hào)也是一種尊敬。如陶淵明號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士，蘇軾號(hào)東坡居土。C.在古代，人們常用晦、望、既望、朔等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。D.二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?，都是星宿名。.古詩詞中有些常見的意象往往賦予特定的含義，以下各項(xiàng)中不搭配的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.芭蕉、梧桐------孤獨(dú)、憂愁，離情別緒B.紅豆-----男女愛情或親情C.白云、明月一一…孤冷凄清、高潔美好、思鄉(xiāng)念親D.梅花、菊花、蟬…高潔品格.以下對(duì)《蘇武傳》中相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）“子卿”是蘇武的字。在古代，“字”往往是“名”的解釋和補(bǔ)充，“字”和“名”之間有意義相同的，有意義相輔的，有意義相反的?！斑w”古代調(diào)動(dòng)官職，有“左遷”“右遷”“轉(zhuǎn)遷”等：其中“轉(zhuǎn)遷”指升職，這個(gè)意義有時(shí)只說“遷”，“右遷”是指降職?！皢斡凇笔切倥藢?duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。此稱號(hào)始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之后該稱號(hào)一直沿襲至匈奴滅亡?！俺止?jié)”，古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。節(jié)，旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信物（即憑證）。.以下對(duì)教材古詩文句子中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.〃寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！埃馈队炅剽彙罚ㄍな枪艜r(shí)設(shè)在大路旁供行人歇息的建筑物，五里設(shè)一短亭，十里設(shè)一長(zhǎng)亭。人們多在長(zhǎng)亭送別。李白《菩薩蠻》中有“何處是歸程？長(zhǎng)亭更（一作“連”）短亭“句。）.〃于是趙王乃齋戒五日”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）（古時(shí)人們?cè)诩漓?、禮佛或舉行隆重大典前,要沐浴、更衣、吃素、戒酒、禁欲并靜養(yǎng)身心，以示虔誠，這種做法叫齋戒。）〃以相如功大，拜為上卿。”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）卿是古代高級(jí)長(zhǎng)官或爵位的稱謂。戰(zhàn)國時(shí)作為爵位的稱謂有上卿、亞卿等。秦漢王朝三公以下設(shè)有九卿。）〃視事三年，上書乞骸骨?！保ǚ稌稀稄埡鈧鳌罚ü糯賳T不管官職、年齡大小，因體弱多病，便上書請(qǐng)求辭職還鄉(xiāng)叫乞骸骨,意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。）

8.以下詩句與所描繪的古代體育活動(dòng)，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）①玲瓏心地最虛鳴，此是良工巧制成。②一絲通線索，誰不仰頭看？③秋千對(duì)起花陰亂，蹴鞠孤高柳帶斜。④長(zhǎng)繩系日住，貫索挽河流。A.①下圍棋②蕩秋千③蹴鞠A.①下圍棋②蕩秋千③蹴鞠④放風(fēng)箏B.①抖空竹B.①抖空竹②蕩秋千③下圍棋B.①抖空竹②蕩秋千③下圍棋④放風(fēng)箏C.①下圍棋C.①下圍棋②放風(fēng)箏③蹴鞠④蕩秋千D.①抖空竹②放風(fēng)箏③蹴鞠④拔河9,以下C.①下圍棋②放風(fēng)箏③蹴鞠④蕩秋千D.①抖空竹②放風(fēng)箏③蹴鞠④拔河A.相坐，即“連坐”，古時(shí)的一種罪名，指一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪。B.足下，古代下稱上或同輩相稱所用的敬辭，表示尊敬對(duì)方。C.黃門，常指宦官，因?yàn)闈h代黃門令等職常由宦官充任，后來“黃門”逐漸成為中樞行政機(jī)構(gòu)。D.年號(hào)，帝王用來紀(jì)年的名稱。帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)憂外患等大事、要事時(shí)，會(huì)更改年號(hào),一個(gè)皇帝可能不止一個(gè)年號(hào)。10.以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.“嗯，我們聽了非常高興?！眱蓚€(gè)織工齊聲說。（解說：句中加點(diǎn)詞的詞性分別是嘆詞、形容詞）B.《賣油翁》的作者歐陽修，晚號(hào)六一居土，是北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。C.“銘:古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。D.《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體史書，記載了從戰(zhàn)國到五代的史事。答案以及解析L答案：A解析：《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。.答案：B解析：六藝，有時(shí)是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技藝，但文中的六藝，即六經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，其中《樂》久已失傳。

.答案：C.答案：C解析：此題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。C項(xiàng)，農(nóng)歷每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，選項(xiàng)對(duì)“晦”“朔”的解釋顛倒了。.答案：B.答案：B解析：“左遷”指降職，“右遷”指升職。.答案：D解析?：古代大臣年老了請(qǐng)求辭職叫“乞骸骨”.答案：D.答案：C.答案：A2022屆高考語文二輪復(fù)習(xí)文化常識(shí)專項(xiàng)針對(duì)測(cè)試（2）1,以下詩句與中國傳統(tǒng)節(jié)日無關(guān)的是（A.B.C.D.北國三月沐春風(fēng),樂游原上游人多,采得菖蒲屆端陽,時(shí)逢滿歲戲抓周,1,以下詩句與中國傳統(tǒng)節(jié)日無關(guān)的是（A.B.C.D.北國三月沐春風(fēng),樂游原上游人多,采得菖蒲屆端陽,時(shí)逢滿歲戲抓周,香車紛然樂踏青。重九登高樂如何。釀成美酒送異香。羅列書玩并硯籌。）游人誰顧楊柳綠,留戀夕陽無限好,角黍蔗漿祝爾壽,原是大人情愿事,競(jìng)看佳麗映桃紅。寸陰難買莫蹉跑。何妨縱飲入醉鄉(xiāng)。今番卻令嬰兒求。2.2016年11月30日，一份古老的歷法“二十四節(jié)氣”被列入了聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這也許是世上最有詩意的歷法。閱讀下面的詩歌并完成題目。①竹搖清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)。②霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田，月明養(yǎng)麥花如雪。③戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。④聞道新年入山里，蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。⑤孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。愁多知夜長(zhǎng)，仰觀眾星列。請(qǐng)根據(jù)詩歌描寫的內(nèi)容，推斷詩歌對(duì)應(yīng)的分別是二十四節(jié)氣中的哪個(gè)節(jié)氣。①②③④⑤.以下關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合稱為四書，《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，合稱“五經(jīng)”。B.爵位、爵號(hào)是古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜。在中國周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因時(shí)而異，不盡相同。C.庠序，古代的地方學(xué)校。商代叫序，周代叫庠。后亦泛稱學(xué)校。孝悌，善事父母為“孝”，關(guān)愛弟弟為“悌”。D.古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲土3人，車下步卒人，諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。.以下對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.《墨子》一書是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。墨子宣傳“非攻”與“兼愛”，其學(xué)說與孔子的儒學(xué)在戰(zhàn)國時(shí)期影響極大，韓非子將其與儒學(xué)并稱為“顯學(xué)”。B.墨子的“兼愛”思想要求君臣、父子、兄弟都要相愛，“愛人假設(shè)愛其身”，并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲鬯?。C.“圣人”有多種解釋，在“圣人以治天下為事者也”中，“圣人”指的是孔子。D.在中國哲學(xué)史上，墨子被稱為“平民哲學(xué)家”，他的思想學(xué)說反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期平民的愿望，代表了廣大下層民眾的利益和需要。5,以下對(duì)典故的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.班馬：班馬為離群之馬，送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。如，李白《送友人》“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。B.洛陽紙貴：晉代左思寫就了《三都賦》，洛陽人競(jìng)相傳抄，因用紙?zhí)?，以致“洛陽為之紙貴”。后比喻著作有價(jià)值，流傳廣。C.椿萱：“椿”字是母親的代稱，因大椿樹長(zhǎng)壽；“萱”字是父親的代稱，因古時(shí)遠(yuǎn)行者總要在北堂階下種萱草以免父親惦念。D.柳（楊柳）：“柳”、“留”諧音，漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情；折柳相贈(zèng)還有對(duì)遠(yuǎn)行者的祝愿之意。.以下有關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.荀子，名況，字卿，趙國人，春秋時(shí)期思想家?！盾髯印?2篇，大局部為荀子自著，其余為其弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)?！ㄊ看蠓颉ü糯甘苈毦庸俚娜?；而〃土大夫之族，日師日弟子云者〃中的〃土大夫〃，那么是對(duì)社會(huì)上層人物的通稱?！嚒ㄊ侵浮ǘY樂射御書數(shù)〃六種技能；而〃六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之〃中的〃六藝〃是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。D、干支可用來紀(jì)年，如〃壬戌之秋〃；還可以用來紀(jì)日，如〃戊申晦，五鼓〃。古人還用十二地支配稱十二個(gè)月，每個(gè)地支前加上特定的〃建〃字，如〃荒村建子月，獨(dú)樹老夫家?！?/p>

.以下對(duì)文化常識(shí)的解說，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.等終軍之弱冠弱冠：通指二十歲剛剛成人加冠之時(shí)B.余自束發(fā)，讀書軒中束發(fā)：古人成童之年，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上C.朝菌不知晦朔晦朔：晦指農(nóng)歷每月的第一天，朔指農(nóng)歷每月的最后一天D.尋蒙國恩，除臣洗馬洗馬：太子的屬官，掌管圖書,對(duì)以下詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比擬年少，故稱“弱冠”,20歲才為成年。B.〃進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要局部，祭對(duì)象分為三類:天神、地祇、人鬼。D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)「天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿,庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。.以下詩句所寫內(nèi)容與我國傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()(1)塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。(2)中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。(3)無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。(4)千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(1)中秋(2)重陽(3)除夕(4)元日(1)重陽(2)中秋(3)除夕(4)元日(1)重陽(2)(1)中秋(2)重陽(3)除夕(4)元日(1)重陽(2)中秋(3)除夕(4)元日(1)重陽(2)中秋(3)元日(4)除夕(1)中秋(2)重陽(3)元日(4)除夕A.復(fù)漢留長(zhǎng)策，中原仗老臣。B.三分割據(jù)纖籌策，萬古云霄一羽毛。C.縱論三分天下，審勢(shì)通策佐先主；長(zhǎng)懷一統(tǒng)江山，輔國連治啟后人。D.人生自古誰無死？留取丹心照汗青。答案以及解析解析：A項(xiàng)，由“踏青”可知，與傳統(tǒng)節(jié)日“上巳節(jié)”或“清明節(jié)”有關(guān)。B項(xiàng)，由“重九登高”可知，與傳統(tǒng)節(jié)日“重陽節(jié)”有關(guān)。C項(xiàng)，由“端陽”可知，說的是“端午節(jié)”。D項(xiàng)，由“抓周”可知，這與民間習(xí)俗“嬰兒抓周”有關(guān)，無關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日。應(yīng)選D。.答案：立夏；霜降；白露；驚蟄；立冬解析：根據(jù)詩句判斷節(jié)氣，要抓住詩句中能表達(dá)節(jié)氣特點(diǎn)的關(guān)鍵信息。①由“蟄蟲驚動(dòng)”可知是“驚蟄"。②首句中的“霜草”即被秋霜打過的草，據(jù)此可知節(jié)氣應(yīng)為“霜降”。③“謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)”是說海棠花已經(jīng)凋謝了，柳絮也已落盡了，使人困倦的初夏已經(jīng)來臨，白天也漸漸長(zhǎng)起來了，表達(dá)出夏季的特點(diǎn)，聯(lián)系這些可知應(yīng)為“立夏”節(jié)氣。④“孟冬”指每年冬季的第一個(gè)月，“寒氣至”寫出寒冷的氣候特征，根據(jù)這些提示可知是“立冬”節(jié)氣。⑤“露從今夜白”暗含“白露”；另外，“邊秋一雁聲”點(diǎn)出季節(jié)，故節(jié)氣應(yīng)為“白露”。.答案：C解析:敬愛兄長(zhǎng)為“悌”.答案：C解析：此題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。C項(xiàng)，“‘圣人'指的是孔子”錯(cuò)誤。本文中的“圣人”指把治理天下作為自己的事務(wù)的人。.答案：C解析：“椿”字是父親的代稱；“萱”字是母親的代稱.答案：A解析：〃春秋時(shí)期〃錯(cuò)，應(yīng)為〃戰(zhàn)國末期〃。.答案：C解析：C.晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。其他選項(xiàng)都正確。應(yīng)選：Co.答案：A解析:古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲..答案:B解析:(1)“插菊花”為重陽風(fēng)俗;(2)由“桂花”可見是中秋;(3)舊俗是正月初一喝屠蘇酒，“無復(fù)屠蘇夢(mèng)”可見此時(shí)是除夕夜;(4)“瞳瞳日”“新桃換舊符”可見是元日(春節(jié)，農(nóng)歷正月初一)。.答案：I)解析：D項(xiàng)，是文天祥表達(dá)自己氣節(jié)的。2022屆高考語文二輪復(fù)習(xí)文化常識(shí)專項(xiàng)針對(duì)測(cè)試(3)i.以下對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，說法有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.《孔雀東南飛并序》原題為《古詩為焦仲卿妻作》，是樂府民歌的代表作之一，與南北朝時(shí)的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。B.《孔雀東南飛并序》以現(xiàn)實(shí)主義的手法表達(dá)故事，而以浪漫主義的手法結(jié)尾，使全詩產(chǎn)生了質(zhì)的變化，成為浪漫主義的代表作。c.初七：農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上祭織女以乞巧。D.下九：農(nóng)歷每月的十九日。古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。古代每月十九日，婦女常置酒歡聚，嬉戲娛樂。2.以下關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.《孔雀東南飛》原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。B.“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”中的“雞鳴”是古代時(shí)辰的名稱。C“何乃太區(qū)區(qū)”和“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”二字意義不同，前者為“愚拙”之意，后者應(yīng)理解為“情意深摯”。D.“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”中，“便利”是一個(gè)古今異義詞；“六合”指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的地支都相合。3.在“制燈謎賈政悲讖語”一回中，賈政看到賈元春出的燈謎是“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰?！边@個(gè)謎語的謎底是（）A.年獸B.爆竹C宮廷凈鞭D(zhuǎn).算盤4,以下關(guān)于文化常識(shí)和作品內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.李斯（？一前208）,戰(zhàn)國末年楚國上蔡（今屬河南）人。中國歷史上著名的政治家、文學(xué)家和書法家。早年從荀卿學(xué)帝王之術(shù)，后被秦王嬴政任為客卿。B.《諫逐客書》是李斯的一篇優(yōu)秀古代公文。這里的“書”是書信的意思，