馬克思考試題

緒論一、單選題：馬克思主義哲學的直接理論來源是（A）A德國古典哲學 B十八世紀法國唯物主義哲學C十七世紀英國唯物主義哲學 D古希臘樸素唯物主義馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（B）A正確反映了時代潮流 B與時俱進C鮮明的階級性和實踐性 D批判地繼承了人類文明成果馬克思主義最崇高的社會理想是（A）A實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B消滅階級、消滅國家C實現(xiàn)個人的絕對自由D實現(xiàn)人權馬克思主義理論從狹義上說是（C）A無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系B關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說C馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系D關于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說馬克思主義從廣義上說是（C）A無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系B關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說C不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展D馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是（B）A資本主義的剝削和壓迫B無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺C工人罷工和起義D工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是（C）A辯證法 B科學社會主義C辯證唯物主義和歷史唯物主義D唯物主義&馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟、社會條件是（C）A工業(yè)革命B社會主義在世界范圍內(nèi)的蓬勃發(fā)展C資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 D19世紀英國、法國、德國的三大工人起義馬克思把黑格爾的辯證法稱為（A）合理內(nèi)核 B.基本內(nèi)核 C.精髓 D.核心馬克思主義生命力的根源在于（A）以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一與時俱進科學性與階級性的統(tǒng)一科學性二、多選題：馬克思主義主要的三個組成部分包括（BCD）A馬克思主義政治學 B科學社會主義 C馬克思主義哲學D馬克思主義政治經(jīng)濟學馬克思主義的主要理論來源有（ACD）A德國古典哲學B唯物史觀C英國古典政治經(jīng)濟學D英、法的空想社會主義理論馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（CD）辯證法B.勞動價值論 C.唯物史觀D.剩余價值學說德國古典哲學的代表性人物（BC ）康德 B.黑格爾 C.費爾巴哈D.笛卡爾馬克思主義中國化的理論成果有（ABCD）科學發(fā)展觀理論 B.毛澤東思想C.鄧小平理論 D.“三個代表”重要思想6?學習馬克思主義理論，必須要分清（ABCD）哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的.教條式的理解哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點第一章單選題恩格斯認為，全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題是（C）哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題人與周圍世界的基本聯(lián)系問題思維和存在的關系問題關于人的本質(zhì)問題列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（A）物質(zhì)和意識的關系界定的哲學與具體科學的關系界定的C?主體和客體的關系界定的D.一般和個別的關系界定的馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（C）實踐性 B.運動性 C.物質(zhì)性D.客觀性“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D）物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一時空的無限性和有限性的統(tǒng)一運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B）舊唯物主義是形而上學的唯物主義舊唯物主義在社會歷史觀領域是唯心主義舊唯物主義是機械唯物主義舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎（B）運動 B.實踐 c.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是（C）思維對事物本質(zhì)的概括和反映用來整理感性材料的思維形式事物本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的和客觀的聯(lián)系事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！边@首童謠包含的哲學原理是（A）事物是普遍聯(lián)系的 B.事物是變化的事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn) D.事物的量變引起質(zhì)變“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學道理是（D）矛盾是事物發(fā)展的動力事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）內(nèi)因和外因的關系矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關系矛盾主要方面和次要方面的關系矛盾的普遍性和特殊性的關系辯證法的否定即“揚棄”它的含義是指（D）拋棄 B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定 D.既克服又保留唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（A）方向和道路B.形式和狀態(tài) C.結構和功能D.源泉和動力主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（A）反映與被反映的關系 B.唯心主義與唯物主義的關系C.抽象與具體的關系 D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（A）歸納與演繹 B.分析與綜合 C抽象到具體D.實踐到認識物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，這里“客觀實在性”是指(C)看得見、摸得著的實物物質(zhì)的具體形狀和結構不以人的意志為轉(zhuǎn)移不能被人們所認識事物的否定方面是指(D)事物中處于主導地位的方面事物中消極的方面事物中維持其存在的方面事物中促使其滅亡的方面運動是物質(zhì)的(A)根本屬性唯一特性外部現(xiàn)象內(nèi)部本質(zhì)“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”是(B)充分發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)主觀唯心主義的觀點客觀唯心主義的觀點樸素唯物主義的觀點物質(zhì)的唯一特性是(B)存在性客觀實在性運動發(fā)展“物是感覺的復合”這個命題表達的是(A)主觀唯心主義客觀唯心主義樸素唯物主義機械唯物主義“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可?！北磉_的哲學觀點是(C)唯心主義的唯物辯證法的相對主義詭辯論形而上學關于意識的本質(zhì)，唯心主義的錯誤在于(D)否認意識對物質(zhì)的反作用夸大物質(zhì)對意識的決定作用強調(diào)意識對物質(zhì)的依賴關系否認意識對物質(zhì)的依賴性中國古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這句話體現(xiàn)的哲學道理(B)物質(zhì)運動規(guī)律具有普遍性物質(zhì)運動規(guī)律具有客觀性物質(zhì)運動規(guī)律具有穩(wěn)定性物質(zhì)運動規(guī)律具有重復性世界物質(zhì)統(tǒng)一原理要求我們想問題、辦事情必須(C)A、 一切從群眾意愿出發(fā)B、 一切從已獲得的經(jīng)驗出發(fā)C、 一切從實際出發(fā)，實事求是D、 一切從理論原則出發(fā)辯證的否定是(A)事物的自我否定絕對的否定外力強加于事物的否定對事物的任意否定矛盾的斗爭性和同一性的關系是(C)本原和派生的關系主要和次要的關系絕對和相對的關系根據(jù)和條件的關系矛盾是(A)事物內(nèi)部或事物之間既對立又統(tǒng)一的關系對立面之間相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的關系對立面之間的相互排斥、相互否定的關系主體和客體之間相互作用的關系直線論的錯誤在于只看到(C)事物發(fā)展的周期性而否認了前進性事物發(fā)展的間斷性而否認了連續(xù)性事物發(fā)展的前進性而否認了曲折性事物發(fā)展的曲折性而否認了周期性唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是B）向任何一個方向轉(zhuǎn)化向著自己的對立面轉(zhuǎn)化由偶然向必然轉(zhuǎn)化由簡單向復雜轉(zhuǎn)化對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（D）辯證形式趨勢和道路不同狀態(tài)源泉和動力“不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河。”這段話說明了（A）質(zhì)變是由量變引起的量變是由質(zhì)變引起的質(zhì)變和量變是相互滲透的量變在事物發(fā)展中是不起作用的區(qū)別新舊事物的根本標志在于（B）是否受到多數(shù)人的擁護是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合在形式上是否新奇出現(xiàn)時間的先后“防微杜漸”的哲學依據(jù)是（C）對立統(tǒng)一規(guī)律否定之否定規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理“肯定中包含著否定，否定中包含著肯定”，這是（B）折衷主義的觀點辯證法的觀點詭辯論的觀點形而上學的觀點區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志，是（A）事物的變化是否突破“度”事物的變化是否顯著事物有否發(fā)展數(shù)量的增減事物是否發(fā)生非本質(zhì)屬性的變化發(fā)展的實質(zhì)是（C）事物數(shù)量的增加或減少事物的簡單重復和循環(huán)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡物體的位置移動或場所的變更唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于是否承認（C）事物之間的普遍聯(lián)系事物在聯(lián)系中運動變化事物內(nèi)部的矛盾性事物的客觀實在性“天不變，道亦不變”是（D）唯物論觀點唯心論觀點辯證法觀點形而上學觀點只承認絕對運動否認相對靜止的觀點是（B）主觀唯心主義相對主義客觀唯心主義唯物主義矛盾問題的精髓是指（A）矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系根本矛盾和非根本矛盾的關系主要矛盾和非主要矛盾的關系矛盾的主要方面和非主要方面的關系唯物辯證法的總特征是（C）運動變化的觀點矛盾雙方對立統(tǒng)一的觀點聯(lián)系和發(fā)展的觀點運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（A）對立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律普遍聯(lián)系的規(guī)律多選題“巧婦難為無米之炊”的哲學意義是（BC）意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律畫餅不能充饑我國古代哲學家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘??！薄办o者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜?！薄皠屿o，皆動也?！边@在哲學上表達了（BC）運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動靜止是相對的，運動是絕對的運動是靜止的總和實踐是人的生存方式，是指（ABC）實踐是人類生存和發(fā)展的基礎在實踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關系實踐是人類特有的活動實踐是一切生命的存在形式恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點有（ABCD）聯(lián)系是普遍的 B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 D.聯(lián)系是復雜多樣的下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有（BCD）因禍得福，禍福相依無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政培育出新優(yōu)質(zhì)品種原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ABD）矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素調(diào)和矛盾雙方的對立規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用（AB）對癥下藥，量體裁衣 B.因?qū)嵵埔?，因地制宜C.物極必反，相反相成 D.欲擒故縱，聲東擊西下列思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學矛盾觀的是（ABCD）A.“一分為二”B.“和二為一”C.“萬物莫不有對”D.“君子和而不同，小人同而不和”9.下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（AD）A.九層之臺，起于壘土B.有尢相生，前后相隨C.月暈而風，礎潤而雨D.千里之堤，潰于蟻穴10.辯證的否定是（ABCD）A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.實質(zhì)是揚棄割裂事物發(fā)展過程中的前進性和曲折性會導致（BD）激變論 B.直線論 C.庸俗進化論循環(huán)論“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。”這一觀點（CD）夸大了偶然性的作用，是唯心主義非決定論把偶然性和必然性的作用相混同，是相對主義的觀點既承認偶然性的作用，又承認必然性的作用，是辯證決定論的觀點說明事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結果社會規(guī)律是人們自己的“社會行動的規(guī)律”，這是因為（ABD）人是社會歷史的主體人們自己創(chuàng)造自己的歷史歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動決定的社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于實踐活動之中

把世界的本原歸結為精神的哲學派別是(AB)主觀唯心主義客觀唯心主義形而上學唯物主義樸素唯物主義下列命題中，屬于矛盾同一性含義的有(BCD)矛盾雙方相互排斥矛盾雙方相互依存矛盾雙方相互貫通矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化列命題中包含辯證法思想的有(ABCD)A?動中有靜，靜中含動否極泰來，物極必反凡是存在的都是要死亡的世界上沒有兩片相同的樹葉“拔苗助長”的事例是(BC)正確發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)違反客觀規(guī)律的表現(xiàn)急躁冒進的表現(xiàn)否認量變是質(zhì)變的基礎的表現(xiàn)在下列命題中，包含辯證法思想的有(ABD)窮則變，變則通，通則久禍兮福之所倚，福兮禍之所伏道之大原出于天，天不變，道亦不變?nèi)瞬荒軆纱翁みM同一條河流下列選項中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有(ABD)質(zhì)量互變規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律聯(lián)系發(fā)展規(guī)律否定之否定規(guī)律恩格斯說：“舊形而上學意義下的同一律是舊世界觀的基本原則：a=a，每一個事物和它自己同一，一切都是永久不變的，太陽系、星體、有機體都是如此?！倍鞲袼乖谶@段話中揭露的形而上學的錯誤是(ACD)在絕對同一中思維承認同一中包含差別否認同一中包含著差別把同一理解為事物與自身的絕對等同"光陰一去不復還〃表明(BD)時間的無限性B.時間的一維性C.時間的客觀性D.時間的不可逆性列寧指出："本質(zhì)在顯現(xiàn)；現(xiàn)象是本質(zhì)的。"其含義是(BCD)A本質(zhì)就是現(xiàn)象本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)象總是從不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì)現(xiàn)象和本質(zhì)相互依存實踐的基本特點是(ACD)A客觀性B革命性C能動性D社會歷史性否定之否定規(guī)律揭示了(ABD)A事物發(fā)展是螺旋式上升B事物發(fā)展是波浪式前進C事物發(fā)展周而復始的循環(huán)D事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一"世界上沒有兩片完全相同的樹葉"。這句話體現(xiàn)了(BCD)A矛盾的普遍性原理B矛盾的特殊性原理C不同的事物具有不同的矛盾特點D不同事物所包含的矛盾是不同的三、簡答題：哲學的基本問題是什么？內(nèi)容如何？為什么？意識的能動作用表現(xiàn)。馬克思主義的物質(zhì)觀及理論意義。簡述物質(zhì)和運動的辯證關系原理。“從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)”這一原理的基本含義是什么?如何理解人類社會的實踐本質(zhì)？為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心？矛盾的兩個基本屬性是什么?有何含義?矛盾問題的精髓是什么?如何理解主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一？一、單選題：第二章一、單選題：“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”這句話說明的哲學道理（B）理論高于實踐活動 B.科學理論對實踐有指導作用C.理論是革命工作的出發(fā)點D.理論對實踐起決定作用馬克思主義認為，從實踐的活動機制看，實踐是（A）主體與客體通過中介相互作用的過程道德行為和政治活動C?科學實驗D.生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科向前進。這說明（C）實踐是認識的來源 B.技術推動了科學的發(fā)展實踐是認識發(fā)展的動力 D.科學進步是實踐的目的科學家尼葛龐蒂說：預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。從認識和實踐的關系看，這句話對我們的啟示是（C）認識總是滯后于實踐實踐和認識互為先導實踐高于（理論的）認識，因為它不僅具有普遍性，而且具有直接現(xiàn)實性的特點實踐與認識是合一的“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（B）形而上學的觀點 B.唯物辯證法的觀點C.詭辯論的觀點 D.相對主義的觀占八、、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A）主觀唯心主義 B.客觀唯心主義C.辯證唯物主義 D.機械唯物主義“聽其言必責其用，觀其行必求其功。這種觀點是（B）A.強調(diào)認識對實踐的作用強調(diào)實踐對認識的檢驗作用認為認識可以脫離實踐認為實踐可以脫離認識&“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實性和力量，亦即自己思維的此岸。這一論斷說明了（B）實踐是認識的來源和動力實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準C.實踐檢驗真理不需要理論指導認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（A）唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立經(jīng)驗論與先驗論的對立反映論與先驗論的對立可知論與不可知論的對立法國科學家路易?巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。這句話強調(diào)了（D）人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認識事物人們獲得感性經(jīng)驗至關重要人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題人們在認識事物時要有理性的指導馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。這表明（C）人的聰明才智無先天區(qū)別人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度人的聰明才智主要來源于后天實踐人的聰明才智由人的社會政治地位決定真理觀上的相對主義，錯誤在于（A）夸大真理的相對性，否認真理的絕對性夸大真理的絕對性，否認真理的相對性只講真理的客觀性，否認真理的相對性認為關于同一對象真理性的認識只有一個直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關系是（C）A.認識內(nèi)容和形式的關系 B.感性認識和理性認識的關系

“源”和“流”的關系 D.實踐和理論的關系現(xiàn)代科技日新月異，并取得了許多重大成果，這一切對馬克思主義哲學的影響是（A）深化和拓展了馬克思主義哲學宇宙觀使馬克思主義哲學越來越不適應時代的要求證明馬克思主義哲學是絕對真理對馬克思主義哲學基本原理作出了否證馬克思主義認識論的首要的基本觀點是（D）A.客觀實在性的觀點 B.主體性的觀點C.反映的觀點 D.實踐的觀點實踐的主體是（C）A?絕對精神 B.人具有思維能力、從事社會實踐和認識運動的人人的意識感性認識和理性認識的區(qū)別是（C）感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質(zhì)的認識感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗“對客觀事物的反映即是真理”，這是（A）混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點辯證唯物主義的真理觀一切唯物主義的真理觀混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性我們通過眼.耳.鼻.舌.身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意把它們聯(lián)系起來形成了關于這個梨子的感性形象，這種反映形式是（B)A.感覺 B.知覺C.表象D.分析20.實踐基礎上的理論創(chuàng)新，是（C)A.決定了社會發(fā)展趨勢B.決定著社會變革力度C.社會發(fā)展和變革的先導D.一個國家興旺發(fā)達的最終源泉二、多選題：是（BD）A.必然 B.必然王國C.自由 D.自由王國認識世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在（BCD）認識的任務歸根到底在于解釋世界認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界要有效地改造世界，必須正確地認識世界認識和改造客觀世界的過程也是認識和改造主觀世界的過程真理和價值的對立統(tǒng)一關系表現(xiàn)在（ABCD）成功的實踐是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提實踐與價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的真理原則側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性，價值原則側(cè)重于主動體性、目的性、多樣化價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的3?價值的特性是（ABCD）A.客觀性B.主體性C.社會歷史性 D.多維性人類活動的兩個基本原則是（AB）A.真理原則 B.價值原則 C.效率原則 D.公平原則一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認識.認識到實踐的多次反復才能形成，這是因為（ABCD）認識主體存在著自身的局限性事物的本質(zhì)的暴露是一個過程人的認識受社會歷史條件的限制認識是一個過程孫中山先生指出，認識過程是“以行而求知，因知以進行”，“行其所不知以致其所知”，“因其已知而更進于行”。這表明（ABCD）知行相互促進行先知后知行不可分割知行合一人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)一小步，真理便會變成錯誤。”這說明（BC人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)一小步，真理便會變成錯誤?！边@說明（BC）真理和謬誤沒有確定的界線真理和謬誤的對立只有在非常有限的領域內(nèi)才有絕對的意義真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化沿著真理的方向繼續(xù)前行會使真理變成謬誤十月革命勝利后列寧指出：“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復返了，今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談社會主義?！睂@句話的正確理解是（BC）社會主義建設不需要任何綱領應該在實踐中不斷豐富發(fā)展社會主義理論必須由實踐來檢驗社會主義理論對社會主義的認識應該由經(jīng)驗代替理論實踐是檢驗真理的唯一標準，在于（ABCD ）實踐具有直接現(xiàn)實性的品格實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁實踐是主觀見之于客觀的活動“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。這一論斷的哲學思想是（ABD）理論對實踐具有指導作用理論不能代替實踐理論本身就是物質(zhì)的力量理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是（ABC）沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權百聞不如一見，百見不如一干不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也機遇偏愛有準備的頭腦“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（BCD）感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段感性認識和理性認識是相互依存和滲透的“按圖索驥”的錯誤在于（ACD）理論脫離實際經(jīng)驗論教條主義唯理論下列屬于中國傳統(tǒng)哲學中唯心主義知行觀的有（ABC）生而知之（孔子）不慮而知（孟子）不行而知（老子）不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也（荀子）“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起。”恩格斯這段話的含義是（ABD）感性認有待于上升為理性認識感性認識具有局限性事物的必然性與感性.經(jīng)驗性毫無關系歸納方法不是萬能的實踐過程包括以下環(huán)節(jié)（ABC）確定實踐目的與實踐方案通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結果按一定方向運行通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行三、簡答題：如何理解實踐在認識中的決定作用（為什么說實踐是認識的基礎）?認識發(fā)展的總過程（認識的一般發(fā)展規(guī)律）是什么?為什么說認識過程具有反復性和無限性?簡述真理的絕對性和相對性。如何理解真理和價值的辯證統(tǒng)一關系？如何理解感性認識和理性認識的辯證關系?為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準?第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律單項選擇題人類社會歷史發(fā)展的決定力量是（A）生產(chǎn)方式 B.地理條件 C.社會意識D.人口因素社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是它（C）同社會存在發(fā)展的不同步性具有歷史的繼承性對社會存在具有能動的反作用同社會經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性生產(chǎn)關系中起決定作用的方面是（A）A?生產(chǎn)資料所有制 B.產(chǎn)品的分配和交換C.在生產(chǎn)中人與人的關系 D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這句話揭示了（D）生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度科學技術是第一生產(chǎn)力社會形態(tài)的更替有其一定的順序性生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線.方針.政策促進了我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，這說明（C）經(jīng)濟基礎發(fā)展的道路是由上層建筑決定的上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟基礎的發(fā)展方向上層建筑對經(jīng)濟基礎具有積極的能動作用社會主義社會的發(fā)展不受經(jīng)濟基礎決定上層建筑規(guī)律的制約—定社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎是（D）生產(chǎn)力該社會的各種生產(chǎn)關系政治制度和法律制度與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和上層建筑是指（D）社會的經(jīng)濟制度科學技術社會生產(chǎn)關系建立在一定社會經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)及相應的制度和設施社會形態(tài)是（B）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體社會存在和社會意識的統(tǒng)一物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是（B）生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系.經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作突出表現(xiàn)在（C）生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關系的變革C.社會形態(tài)的更替D.科技的進步社會革命根源于（D）人口太多B.少數(shù)英雄人物組織暴動C.先進思想和革命理論的傳播 D.社會基本矛盾的尖銳化在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于（C）國家政權的階級屬性 B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)C.它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì) D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)社會歷史觀的基本問題（C）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的問題 B.社會規(guī)律和主觀意識的關系問題C.社會存在和社會意識的關系問題 D.自然和社會的關系問題14.劃分生產(chǎn)關系類型的基本標志是（B）產(chǎn)品的分配形式 B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.人們在生產(chǎn)中的地位 D.生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)15.杰出人物的產(chǎn)生是（C）純粹是必然的 B.純粹是偶然的C.既是必然的，又是偶然的 D.有些人是必然的，有些人是偶然的16?社會精神財富的源泉是（D）客觀的物質(zhì)世界 B.腦力勞動者的集體智慧C.思想家們的創(chuàng)造性思維 D.人民群眾的社會實踐生產(chǎn)關系范疇反映的是（C）人與自然之間的關系 B.人與人之間的政治關系C.人與人之間的經(jīng)濟關系 D.人與人之間的思想關系先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是（A）A?科學技術 B?勞動對象 C?勞動者D.管理方式上層建筑的核心是（C）社會意識形態(tài) B.政治法律思想C.國家政權 D.政體我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了（A）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理 B.經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理C.社會存在決定社會意識的原理 D.經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理21?人民群眾既是歷史的“劇中人”又是歷史的“劇作者”，這是（C）唯心主義的觀點折中主義的觀點歷史唯物主義的觀點歷史循環(huán)論的觀點二多項選擇題社會存在包括（ABC）生產(chǎn)力 B.地理環(huán)境C.經(jīng)濟關系 D.全部社會關系社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為（ABCD）它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步性它與社會經(jīng)濟水平之間發(fā)展上的不平衡性它的發(fā)展往往具有歷史繼承性各種社會意識形式之間的相互作用和影響18世紀，經(jīng)濟上落后的國家法國在哲學上和政治思想領域方面取得超過了當時經(jīng)濟上先進的英國，這表明（CD）社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟社會意識并不決定社會存在社會意識具有相對獨立性社會意識的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全對應的馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這段話說明（ABCD）生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因一種新的生產(chǎn)關系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟無論哪一種社會形態(tài)，當它還能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展時，是不會滅亡的社會形態(tài)總是具體的.歷史的5?科學技術也是生產(chǎn)力，因為（ACD）它能引起勞動對象的變革，促進勞動者素質(zhì)的提高它屬于上層建筑它可以提高勞動生產(chǎn)率它可以提高管理效率在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互關系中（AD）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系生產(chǎn)關系決定生產(chǎn)力生產(chǎn)關系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關系也決定生產(chǎn)力適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系推動生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（AB）經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生.變化與發(fā)展經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質(zhì)經(jīng)濟基礎決定上層建筑是否具有反作用經(jīng)濟基礎決定上層建筑是否包括自然科學上層建筑對經(jīng)濟基礎的能動作用在于（ABC）它為自己的經(jīng)濟基礎服務它要促進自己經(jīng)濟基礎的形成.鞏固和發(fā)展它要排除自己經(jīng)濟基礎的對立物它決定自己所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)馬克思主義的社會形態(tài)理論指出（AB）社會形態(tài)是具體的.歷史的社會形態(tài)是有機的統(tǒng)一整體社會形態(tài)是永恒的不變的社會形態(tài)是超社會的.超歷史的“如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大去為它安排葬禮呢？”這種觀點的錯誤在于（AB）抹煞社會規(guī)律實現(xiàn)的特點否認革命在社會質(zhì)變中的作用否認歷史觀上的決定論原則否定科學是推動歷史前進的革命力量“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這一觀點表明（AB）A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史歷史不是神創(chuàng)造的C.歷史是人們?nèi)我鈩?chuàng)造的歷史是人的思想發(fā)展史“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷方向，這種觀點是（ACD）否認歷史必然性的唯意志論否認歷史偶然性的機械論唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)D?夸大個人作用的唯心史觀.“時勢造英雄”和“英雄造時勢”（ACD）是兩種根本對立的觀點這兩種觀點是互相補充的前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義前者是科學歷史觀，后者是唯心史觀.歷史發(fā)展是“合力”作用的結果，這就是說（CD）歷史發(fā)展無規(guī)律可循歷史發(fā)展是無法認識的歷史發(fā)展的因素是復雜的社會中的每個人都是“合力”的一部分.正確評價歷史人物的方法是（BD）A.古為今用方針 B.歷史分析方法徹底批判的革命精神 D.階級分析方法三簡答題1怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系？2怎樣理解經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系？3如何理解社會意識的相對獨立性？4如何理解社會存在和社會意識的辯證關系原理？5如何理解社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力？6如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理？第四章練習題一、單項選擇題1.商品的本質(zhì)因素是（B）A?使用價值 B?價值 C?交換價值D?價格2?生產(chǎn)商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（D）A、創(chuàng)造新價值 B、創(chuàng)造剩余價值

價值3．商品經(jīng)濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經(jīng)濟形式，它的基本規(guī)律是（A）價值規(guī)律 B、剩余價值規(guī)律C.競爭規(guī)律 D.貨幣流通規(guī)律馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（D）A、有使用價值的不一定有價值B?商品的使用價值是對它的所有者而言的商品所有者同時獲得使用價值和價值商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一如果部門勞動生產(chǎn)率下降，同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的（A）使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量增加使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少價值量增加，單位產(chǎn)品的價值量增加價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是（D）勞動和土地都是價值的源泉勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉勞動必須和自然物相結合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（C）商品與商品之間的對立B?私人勞動與社會勞動之間的對立商品與貨幣之間的對立資本與雇傭勞動之間的對立貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為（B）它能衡量其他商品價值的大小它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值它具有計量單位它可以是觀念上的貨幣資本循環(huán)的三種職能形式是（C產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本不變資本、可變資本、流通資本資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（CA.生產(chǎn)過剩的危機））B.生產(chǎn)不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機11.資本主義經(jīng)濟危機呈現(xiàn)出周期性的原因在于B.資本主義D.資本主義B.資本主義D.資本主義資本主義基本矛盾基本矛盾運動的特點C.資本主義的基本矛盾周期性再生產(chǎn)的周期性下列實物形態(tài)的資本中，同時屬于生產(chǎn)資本、不變資本和固定資本的是（C）原料和燃料 B.輔助材料C.機器設備 D.商業(yè)設施產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個部分（D）在價值增殖過程中的作用不同 B.價值周轉(zhuǎn)方式不同C.存在的物質(zhì)形態(tài)不同 D.在循環(huán)中的職能不同加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因（B）預付的資本總量增加了實際發(fā)揮作用的可變資本增加了流通對生產(chǎn)的反作用剩余價值率提高了資本主義法制的核心是（B ）民法 B.憲法C.刑法 D.行政法資本主義政黨制度的實質(zhì)是（D ）允許工人階級及其政黨參與國家政治生活允許馬克思主義政黨獨立執(zhí)政

不受資本主義國家政權的資本主義性質(zhì)制約資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制17．資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是(C)文學、藝術和宗教 B.道德、倫理C.政治思想和法律思想 D.哲學、歷史價值或交換價值的物質(zhì)承擔者是(D)商品 B.貨幣C.價格 D.使用價具體勞動和抽象勞動是(D)A.兩種勞動A.兩種勞動C.兩個過程的勞動20.商品的二因素是由(A.勞動生產(chǎn)率決定的同一勞動過程的兩個方面C)勞動時間的二重(C)A.(C)A.在生產(chǎn)中位置是否移動B.在運動中職能是C.在價值增殖中的作用不同 D.根據(jù)價值周轉(zhuǎn)方式不同能準確反映資本家對工人剝削程度的因素是(D)工人工資的高低長短C.工人勞動強度的大小低資本主義基本矛盾是(D)生產(chǎn)與需要的矛盾級的矛盾B.工人勞動時間的D.B.工人勞動時間的D.剩余價值率的高B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階性決定的生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的 D.勞動的復雜程度生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的矛盾資本主義經(jīng)濟危機的根源在于(C)B.B.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)D.國民收入的分配問B.所費資本的產(chǎn)物D.剩余價值決定的簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾是(C)使用價值和價值的矛盾具體勞動和抽象勞動的矛盾私人勞動和社會勞動的矛盾個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾；商品的價值量取決于生產(chǎn)商品的(D)A必要勞動時間 B剩余勞動時間C個別勞動時間 D社會必要勞動時間貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是(C)不等價交換 B.勞動成為商品勞動力成為商品 D.貨幣所有者把貨幣投入生產(chǎn)領域剩余價值來源于(C)不等價交換 B.工人工資的扣除C.工人的剩余勞動 D.勞動力的價值資本主義生產(chǎn)過程是(C)勞動過程和使用價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一價值形成和價值增殖過程的統(tǒng)一區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是資本的不同部分貨幣的流通手段職能 B.貨幣的支付手段職能C.資本主義基本矛盾 D.人口過剩與資本過剩的矛盾資本的周轉(zhuǎn)速度和(B)周轉(zhuǎn)時間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比周轉(zhuǎn)時間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比周轉(zhuǎn)時間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比周轉(zhuǎn)時間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比社會總資本(社會資本)是指(D)A?貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的總和產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貨資本的總和國內(nèi)投資的資本和向國外投資的資本的總和相互聯(lián)系、相互依存的所有個別資本的總和研究社會資本再生產(chǎn)的核心問題是(B)剩余價值的實現(xiàn)問題問題C.社會總產(chǎn)值的構成問題題33?利潤本質(zhì)上是(D)成本價格的產(chǎn)物C.全部預付資本的產(chǎn)物剩余價值與可變資本的比率 B.剩余價值與不變資本的比率C.剩余價值與所費資本的比率 D.剩余價值與預付總資本的比率平均利潤率的形成是（A）不同部門的資本家之間競爭的結果同一部門內(nèi)部的資本家之間競爭的結果同一部門資本家追求超額利潤的結果資本有機構成提高的結果把剩余價值看成是全部預付資本的產(chǎn)物，就轉(zhuǎn)化為（C）成本價格B.生產(chǎn)價格C.利潤 D.利息二、多項選擇題1．關于所有制和所有權的關系，下列說法正確的是（ACD）所有制是所有權的基礎所有權是所有制的基礎所有制決定著所有權，所有權是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟關系的意志關系同一種所有制可以有不同的所有權價值是商品的本質(zhì)屬性，它是（ABCD）凝結在商品中的抽象勞動 B.商品的社會屬性C?交換價值的基礎 D?反映商品生產(chǎn)者之間的社會關系生產(chǎn)商品的勞動二重性是指（CD）個別勞動 B.社會勞動C.具體勞動 D.抽象勞動貨幣的本質(zhì)通過它的職能體現(xiàn)出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是（AB）價值尺度 B.流通手段C.支付手段 D.貯藏手段和世界貨幣簡單商品經(jīng)濟中所包括的各種矛盾主要是（ACD）A?使用價值和價值的矛盾 B?價值和交C.具體勞動和抽象勞動的矛盾 D.私人勞動和社會勞動的矛盾使用價值、交換價值、價值三者之間的關系是（ABCD）使用價值是交換價值和價值的物質(zhì)承擔者交換價值和價值寓于使用價值之中價值是交換價值的基礎和內(nèi)容交換價值是價值的表現(xiàn)形式一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。這表明（ABCD）缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品B?沒有使用價值就沒有價值有使用價值，但不是勞動產(chǎn)品，也不是商品有使用價值，也是勞動產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費，也不是商品價值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（ABC）商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定商品交換以商品的價值量為基礎商品交換必須實行等價交換價格圍繞價值上下波動具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是（ACD）具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關系具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉在商品經(jīng)濟運行中，價值、價格、供求三者之間的關系是（AC）價格受供求關系影響，圍繞價值上下波動B?價格受價值影響，隨供求關系變化而變動C.價格由價值決定，反映價值并反映供求關系D?價格由價值決定，反映價值但不反映供求關系在新的歷史條件下，與馬克思所處的時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的新認識主要有（ABD）勞動的科技含量和知識含量增加了科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中的比重增加了農(nóng)業(yè)勞動已成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基本形式在總的勞動消耗量中物化勞動的比重增加而活勞動的比重相對減少了12.單位商品的價值量和生產(chǎn)這種商品的（BC）A.勞動生產(chǎn)率成正比B.社會必要勞動時間成正比C.勞動生產(chǎn)率成反比D.社會必要勞動時間成反比勞動力商品的價值包括（ACD）維持勞動者生存所需要的生活資料價值勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價值養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值D?勞動者的教育和培訓費用資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于（ABD）進一步揭示了剩余價值的真正源泉為計算剩余價值率提供了科學依據(jù)為計算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)D?揭示了資本家對工人剝削的實質(zhì)絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的共同點（ABCD）都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關系都延長了剩余勞動時間都增加了剩余價值量都提高了剩余價值率資本主義勞動過程同其他勞動過程相比較體現(xiàn)出來的特點是（CD）創(chuàng)造新的使用價值創(chuàng)造新的價值工人在資本家監(jiān)督下勞動，他們的勞動屬于資本家D?勞動產(chǎn)品歸資本家所有反映資本家對工人的剝削程度的公式是（AC）A?剩余價值/可變資本剩余價值/全部預付資本剩余勞動時間/必要勞動時間年剩余價值量/預付可變資本資本積累規(guī)模的大小取決于（ABCD）A?對工人的剝削程度預付資本量的大小所用資本和所費資本之間的差額D?勞動生產(chǎn)率的高低第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家工人工作日有所縮短,這表明（BCD）對工人剝削程度有所減輕勞動生產(chǎn)率明顯提高必要勞動時間大為縮短相對剩余價值成為主要剝削形式資本主義工資之所以表現(xiàn)為勞動的價值或價格是因為（BCD）工資被看做是全部勞動的報酬工人一般在提供了勞動之后，資本家才付工資工資依勞動時間長短而不同工資依勞動效率高低而不同剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關系是（ACD）利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式剩余價值是利潤的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價值是利潤的本質(zhì)利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在（AB）個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾社會生產(chǎn)無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對狹小的矛盾無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾資本主義政治制度（ABCD）建立在資本主義社會的經(jīng)濟基礎之上反映了資本主義社會的經(jīng)濟關系反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求作為上層建筑，為鞏固和發(fā)展資本主義社會的經(jīng)

24.資本主義國家的職能的兩個基本方面是(BC )A.立法司法職能B.對內(nèi)職能C.對外職能D.行政職能25.資本主義國家的對內(nèi)職能主要有(AB)A.對被統(tǒng)治階級進行壓迫和控制的政治職能B.對郵政、鐵路、水路、文教、衛(wèi)生保健、社會福利等事業(yè)進行管理的公共管理職能C.進行國際交往的職能D.維護國家安全和利益的職能26.資本主義政治制度包括(ABCD)A、資本主義的民主與法制B.政治組織形式C.選舉制度D.政黨制度27．資產(chǎn)階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了濟基礎提供政治保證3.價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用是什么?(ABCD濟基礎提供政治保證3.價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用是什么?主權在民 B.天賦人權與社會契約論分權制衡 D.自由、平等、博愛資本主義法制的基本原則有(ABD)私有財產(chǎn)不可侵犯 B.主權在民C.人們當家作主 D?分權制衡資產(chǎn)階級意識形態(tài)在資產(chǎn)階級取得政權以前的積極作用有(ABCD)A?批判封建主義和宗教神學啟發(fā)民眾進行資產(chǎn)階級革命保證資產(chǎn)階級的勝利為資產(chǎn)階級建立國家提供理論依據(jù)資產(chǎn)階級意識形態(tài)的本質(zhì)是(CD)在一定程度上代表了人民的意志和愿望集中地體現(xiàn)了資本主義國家文化的精華是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的是資產(chǎn)階級階級意識的集中體現(xiàn)三、問答題如何理解私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾?如何理解價值與使用價值的辯證關系？ 而成的怎樣理解具體勞動和抽象勞動的辯證關系？第五章資本主義發(fā)展的歷史進程一.單項選擇題國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是(D)國內(nèi)市場競爭的結果國際競爭激烈化的結果壟斷統(tǒng)治加強的結果生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結果壟斷產(chǎn)生的原因是(A)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高程度的結果B.生產(chǎn)輸出的結果C.金融資本統(tǒng)治的結果 D.國家干預經(jīng)濟生活的結果主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段的時期是(C)18世紀末期 B.19世紀中期C.19世紀末20世紀初 D.第二次世界大戰(zhàn)后當代資本主義國際壟斷組織的主要形式是(C)國際卡特爾 B.混合聯(lián)合企業(yè)級C.跨國公司 D.國際康采恩壟斷資本主義國家全部經(jīng)濟生活的基礎是(A)A.壟斷統(tǒng)治 B.資本輸出C.國際壟斷同盟占領殖民地金融資本是由(C)A.產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本融合或混合生長而成的銀行資本的工業(yè)資本融合或混合生長而成的壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長

B.資本輸出D.B.資本輸出D.瓜分世界7．為了獲得高額壟斷利潤，壟斷組織在采購原材料時多采取(B)A壟斷高價 B壟斷低價 C自由價格D市場價格8．國家壟斷資本主義是(A)國家政權與私人壟斷資本相結合的壟斷資本主義國家政權與壟斷資本相分離的壟斷資本主義消除了生產(chǎn)無政府狀態(tài)的壟斷資本主義解決了資本主義基本矛盾的壟斷資本主義9．在壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是(D)工業(yè)資本 B.農(nóng)業(yè)資本C.銀行資本 D.金融資本在壟斷資本主義的各個基本經(jīng)濟特征中最根本的特征是C)國家壟斷同盟的形成有重要的意義C.壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位領土，形成殖民體系資本主義國家的福利制度(D)提高了勞動者的實際工資表明資產(chǎn)階級同勞動人民的利益是一致的減輕了對雇傭勞動者的剝削沒有減輕對雇傭勞動者的剝削，是羊毛出在羊身上發(fā)達資本主義國家之間的經(jīng)濟關系表現(xiàn)為(A)矛盾與協(xié)調(diào)并存 B.只有協(xié)調(diào)沒有矛盾C.只有矛盾沒有協(xié)調(diào)D.協(xié)調(diào)與妥協(xié)并存金融寡頭實現(xiàn)經(jīng)濟上統(tǒng)治的“參與制”是指金融寡頭(C)直接參與工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理直接參與銀行的經(jīng)營和管理通過掌握一定數(shù)量的股票層層控制許多大企業(yè)和大銀D、通過購買所屬公司全部股票直接掌握許多大企業(yè)和大銀行的經(jīng)濟統(tǒng)治方式自由競爭資本主義階段，資本國際化的主要形式是(B)生產(chǎn)資本B.商品資本C.借貸資本D.國家資本國家壟斷資本主義的局限性在于(D)使壟斷資本主義存在著時而迅速發(fā)展時而停滯的趨勢使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于滯脹狀態(tài)它只能暫時使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進一步加深和復雜化16.經(jīng)濟全球化(A)A.是生產(chǎn)力咼度發(fā)展的產(chǎn)物一步加深和復雜化16.經(jīng)濟全球化(A)A.是生產(chǎn)力咼度發(fā)展的產(chǎn)物B.與生產(chǎn)力高度發(fā)展無關C.阻礙了生產(chǎn)力高度發(fā)展D.是少數(shù)國家推動的結果17.經(jīng)濟全球化對世界經(jīng)濟發(fā)展(D)A.只有消極的影響 B.只有積極的影響C.無所謂積極與消極的影響D.既有積極也有消極的影響18.經(jīng)濟全球化的內(nèi)容有許多，但不包括(C)化D.金融的全球化二.多項選擇題壟斷是(ABCD)在自由競爭和生產(chǎn)集中基礎上發(fā)展起來的通過一定的壟斷組織形式來實現(xiàn)的資本主義大企業(yè)或企業(yè)聯(lián)合控制一個或幾個部門的生產(chǎn)和市場帝國主義最基本的經(jīng)濟特征資本家獲得最大限度利潤的市場價格壟斷組織憑其壟斷地位規(guī)定的一種市場價格包括壟斷高價和壟斷低價保證壟斷利潤的主要手段私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡(ABC)是資本主義生產(chǎn)社會化的客觀要求是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結果在一定程度上促進了資本主義生產(chǎn)的發(fā)展能夠從根本上解決資本主義的基本矛盾壟斷時期競爭的特點主要是(ABCD)目的是獲得壟斷高額利潤 B.手段更加多樣化范圍涉及政治領域 D.程度更加激烈國家壟斷資本主義的基本形式有(ABCD)國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)國家與私人共有、合營企業(yè)國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的作用(AD)在一定程度上促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展解決了壟斷資本主義內(nèi)在矛盾的深化與尖銳從根本上解決了失業(yè)問題對危機的頻繁發(fā)生起到了一定抵制作用壟斷與競爭并存的原因是(ABCD)壟斷不能消除商品經(jīng)濟的競爭基礎科技進步和創(chuàng)新不斷激發(fā)新的競爭中小企業(yè)仍然大量存在壟斷組織不能囊括一切社會生產(chǎn)8?從資本輸出的主體來劃分，資本輸出的形式有(ABC)借貸資本輸出 B.生產(chǎn)資本輸出C.商品資本輸出 D.私人資本輸出壟斷統(tǒng)治下競爭的特點(ABCD)競爭的目的是為了獲得高額壟斷利潤競爭的手段有政治上的力量競爭更為激烈、破壞性更大競爭的范圍除經(jīng)濟領域外還包括政治、軍事、文化領域壟斷高價和壟斷低價并不否定價值規(guī)律，因為(ABD)壟斷價格的形成只是使價值規(guī)律改變了表現(xiàn)形式從整個社會看，商品的價格總額和價值總額是一致的壟斷組織操縱價格抑制了價格自由波動D?壟斷高價和壟斷低價不能完全離開商品的價值壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式有(ABC)A.借貸資本輸出 B.生產(chǎn)資本輸出C.商品資本輸出 D.私人資本輸出跨國公司(ABCD)是對外直接投資，在國外設立子公司或分支機構的大型壟斷企業(yè)從事跨國生產(chǎn)、銷售或金融等各種經(jīng)營活動以獲取高額壟斷利潤為目的是國際壟斷同盟的高級形式社會主義取代資本主義將是一個長期的歷史過程，這是由于(ABCD)社會主義制度的鞏固和完善需要一個歷史過程資本主義生產(chǎn)關系的調(diào)整，在一定程度上還能容納生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟實力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗資本主義經(jīng)濟和政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用壟斷利潤的主要來源(ABCD)壟斷企業(yè)內(nèi)部工人創(chuàng)造的剩余價值非壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的一部分剩余價值小生產(chǎn)者創(chuàng)造的一部分價值落后國家勞動人民創(chuàng)造的一部分價值、國內(nèi)勞動人民必要勞動創(chuàng)造的一分價值

發(fā)達資本主義國家主導之下的國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)組織包括(ABD)A.國際貨幣基金組織B.世界銀行C.七十七國集團D.世界貿(mào)易組織16.社會主義代替資本主義是個(ACD)A.長期的歷史過程B.隱蔽的歷史過程C.曲折的歷史過程 D.復雜的歷史過程第六章社會主義社會及其發(fā)展一．單項選擇題科學社會主義問世的標志是(C)A.《國家與革命》 B.《烏托邦》C.《共產(chǎn)黨宣言》 D.《德意志意識形態(tài)》在人類歷史上出現(xiàn)的唯一的多數(shù)人對少數(shù)人實行的專政是(D)A.奴隸主階級的專政B.封建地主階級的專政C?資產(chǎn)階級的專政 D.無產(chǎn)階級專政堅持四項基本原則的核心是(C)A.堅持社會主義道路 B.堅持馬列主義、毛澤東思想C.堅持黨的領導 D.堅持人民民主專政社會主義的根本任務是(D)A.進行階級斗爭 B.改革生產(chǎn)資料所有制C.進行政治體制改革、經(jīng)濟體制改革D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力：社會主義的根本目的在于(A)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕建立無產(chǎn)階級專政鞏固共產(chǎn)黨的領導B.B.黨的戰(zhàn)D.黨的領)無產(chǎn)階級政黨的組織原則是(D)A.集體領導 B.理論聯(lián)系實際C.實事求是 D.民主集中制馬列主義關于無產(chǎn)階級政黨學說的核心內(nèi)容是(D)A.黨的路線和組織原則問題略和策略問題C.黨的性質(zhì)和奮斗目標導地位和作用問題科學社會主義的直接理論來源是(B空想社會主義的學說19世紀初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義空想平均共產(chǎn)主義唯物史觀和剩余價值學列寧得出社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的結論依據(jù)是(B)資本主義必然滅亡、社會主義和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律帝國主義時代資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律資本主義國家無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律無產(chǎn)階級是最先進、最革命的階級的原理在理論上第一次將共產(chǎn)主義社會第一階段稱為社會主義的是(C)A.馬克思 B.恩格斯C.列寧 D.斯大林馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”這說明(B)暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式暴力革命與和平發(fā)展互相排斥暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代無產(chǎn)階級專政的目標是(C)不斷鞏固、發(fā)展無產(chǎn)階級政權和社會主義制度建設社會主義民主要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會防止國外敵人的侵略和顛覆，支持世界人民的革命斗爭13..經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于資本主義國家進入社會主義社會，其根本原因是由于(B)A.經(jīng)濟文化相對落后的國家具有較高的精神文明B?革命的客觀形勢和條件所決定的它是以高度社會化的資本主義大生產(chǎn)作為社會主義革命的物質(zhì)前提的社會主義生產(chǎn)關系可以在舊社會的內(nèi)部孕育生長起來二．多項選擇題空想社會主義萌生于資本主義生產(chǎn)關系出現(xiàn)之際，并隨資本主義的發(fā)展，在19世紀達到了頂峰。當時，歐洲有三個著名的空想社會主義者，他們是(BCD)A.莫爾 B.圣西門 C.傅立葉 D.歐文空想社會主義的三個發(fā)展階段是(ABC)A.16－17世紀早期科學社會主義 B.18世紀的空想平均社會主義C.19世紀初期批判的空想社會主義D.莫爾的《烏托邦》空想社會主義的歷史功績是(AC)對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊揭示了資本主義滅亡、社會主義勝利的客觀規(guī)律對未來社會作出了天才的設想找到了變革社會的革命力量科學社會主義的核心內(nèi)容是(AC)A.無產(chǎn)階級專政 B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義C.社會主義民主 D.社會主義法制馬克思主義政黨在社會主義建設中的領導作用體現(xiàn)在(ABD)A.思想領導B.政治領導C.社會主義民主組織領導鄧小平關于社會主義本質(zhì)的概括是(CD)實行以公有制為主體的多種經(jīng)濟形式堅持按勞分配的標準解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力