端午佳節(jié)的五年級(jí)敘事話題

本文格式為Word版，下載可任意編輯——端午佳節(jié)的五年級(jí)敘事話題中國(guó)悠久，底蘊(yùn)深厚，中國(guó)富有民族特色。農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——節(jié)，據(jù)說(shuō)端午節(jié)的歷史是為了紀(jì)念屈原。以下是我整理的端午佳節(jié)的五年級(jí)敘事，夢(mèng)想你能夠熱愛(ài)！

端午佳節(jié)的五年級(jí)敘事話題作文1

我的家鄉(xiāng)在湖北，時(shí)至五月，家鄉(xiāng)的空氣里迷漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了！端午節(jié)在湖北俗稱端陽(yáng)，“五月五，是端陽(yáng)；門插艾，香滿堂；吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋！”正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競(jìng)渡，分外隆重，還有祭祀、招魂等紀(jì)念愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的活動(dòng)。

查看史書，關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說(shuō)、有可憐孝女曹娥之說(shuō)、有紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)……。而在家鄉(xiāng)，千百年來(lái)，尤以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣，占據(jù)主流地位。

據(jù)史書記載，屈原為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今天的湖北宜昌市秭歸）人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的猛烈反對(duì)，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇。公前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看國(guó)家被侵略，含恨報(bào)石投江，楚國(guó)百姓聞?dòng)崐^起駕舟營(yíng)救，此后逐步進(jìn)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團(tuán)投入江中，后來(lái)便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗，表達(dá)了百姓對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的敬仰與思念。

從20--年起，我國(guó)將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。20--年，中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工程。

“千山萬(wàn)水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門去，世間難覓離騷人！”端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明絢爛的明珠；其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳。

又是一年端午節(jié)，隨著學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，我對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承，鞏固了我們青少年的民族自信仰與驕傲感！

端午佳節(jié)的五年級(jí)敘事話題作文2

年年端午，今又端午。

小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，貌似也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘卻用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份情意，撐起一片家人聚合其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的幽香和家人團(tuán)聚的溫馨而迷醉。

逐漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出世于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大夢(mèng)想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，可能這就是千百年來(lái)中國(guó)學(xué)識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，映照著湘楚大地的雄偉群山，映照著楚江的驚濤駭浪，也映照著中華大地，成為后世典范。

如今，粽子的幽香清晰已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，倘使屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)四處處昌盛安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

倘使他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，四處和諧，他確定會(huì)倍感欣慰，他也確定忍不住為天等的進(jìn)展出謀劃策的。不，假設(shè)屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展保持穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨崇敬他的意愿。假使容許，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親自精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！

然而，很快的，我察覺(jué)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！

我們能做的，就是盡量制止屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，悄悄憧憬屈大夫，細(xì)細(xì)品評(píng)生活的每一份美好！

端午佳節(jié)的五年級(jí)敘事話題作文3

端午節(jié)還沒(méi)到，街邊的攤位幾乎都被賣粽子的占據(jù)了。粽子散發(fā)出陣陣的幽香，沁入了人們的心脾，讓大家也熱火朝天地繁忙起來(lái)，被大家所感染，我們家也為迎接節(jié)日的到來(lái)做起了打定。

媽媽起了個(gè)大早，我也早早被喧嘩聲吵醒，爺爺去市場(chǎng)買包粽子所需的材料，有糯米、花生、臘肉等。爺爺一回來(lái)，大家便開(kāi)頭包起了粽子。我學(xué)著媽媽的樣子，把粽葉卷成筒，用各種材料填充，用多余的粽葉封口，用紅線纏上，放入鍋中煮，不到三個(gè)小時(shí)，我們便吃上粽子了。

大家開(kāi)心地吃著粽子，在這樣快樂(lè)的氣氛下，見(jiàn)多識(shí)廣的爺爺給我們講起了吃粽子的由來(lái)：屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大臣，他看法聯(lián)齊抗秦，他的想法遭到了朝廷的反對(duì)，楚王就把他貶到現(xiàn)在的湖南。不久，秦王便率兵滅掉了楚國(guó)。聽(tīng)到這個(gè)消息，屈原萬(wàn)分悲憤，誓與祖國(guó)共存亡，他抱著大石頭，投身汨羅江自盡了。

當(dāng)?shù)乩习傩仗貏e感動(dòng)，紛紛劃著龍舟去救他，還向河中投食物，不讓魚蝦吃他?？蓭滋旌?，有人夢(mèng)見(jiàn)屈原骨瘦如柴，特別不解，一名漁民說(shuō)投入江中的食物被魚蝦所食。大家便用粽葉包起食物投入江中，讓魚蝦以為是龍角而不敢食。后來(lái)，逐步蛻變成了端午吃粽子，紀(jì)念屈原。

吃著香甜的粽子，聽(tīng)著爺爺?shù)年愂?，我體會(huì)到了中華文化的魅力，一個(gè)小粽子，竟讓我品評(píng)到了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的宏偉情懷。

端午佳節(jié)的五年級(jí)敘事話題作文4

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫屈原的楚國(guó)人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣?；杈趼?tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都特別悲傷。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，夢(mèng)想魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

而賽龍舟是楚人由于舍不得賢臣屈原死去，于是有大量人劃船追逐拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子那么是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同外形，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀，這是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要好好的繼承下來(lái)！

端午佳節(jié)的五年級(jí)敘事話題作文5

農(nóng)歷五月初五是我們傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這天我們要吃粽子，玩龍燈，在家門口掛菖蒲和陳艾，以此來(lái)紀(jì)念宏偉的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，今天，麓山社區(qū)為業(yè)主們舉辦了盛大的游園活動(dòng)。

孩子們穿上節(jié)日的盛裝，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，還有的身上掛著菖蒲，個(gè)個(gè)喜氣洋洋，臉上洋溢著歡快的笑容，紛紛涌向會(huì)所。

在會(huì)所大廳的一角，聳峙起雄偉雄偉的攀巖墻。大量小摯友們爭(zhēng)先恐后地向上爬?？粗从褌兿矏偟臉幼?，我也擠進(jìn)人群排隊(duì)。輪到我了，我迫不及待地拴好繩，開(kāi)頭手腳并用地向上爬。一開(kāi)頭，我很順?biāo)斓嘏懒巳?。可?dāng)我爬到第三格時(shí)，察覺(jué)上面的攀巖石釘間距越來(lái)越寬，我的手怎么也夠不著了。心開(kāi)頭像一只小鹿又蹦又跳，頭腦一片空白。往下一看，哎呀，黑鴉鴉一片人頭！突然，手一松，我便懸在了空中，繩索帶著我不停地晃動(dòng)，讓人感到毛骨悚然。我并冒死大叫：“放我下來(lái)！放我下來(lái)！”工作人員對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持就是告成，續(xù)繼往上爬吧！”可我還是不敢，不爭(zhēng)氣的金豆豆噼哩啪啦地落了下來(lái)。工作人員無(wú)可奈何地把我放了下來(lái)，觀眾們也用惋惜的眼光看著我，我紅著臉擠出了人群。

舅舅不停一撫慰著我，把我?guī)У揭慌偶芟?，大量孩子也在這里排隊(duì)投籃。我的舅舅天生愛(ài)好打籃球，他丟下我，不由自主地走進(jìn)了長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍中。