《在實踐中追求和發(fā)展真理》同步練習

《在實踐中追求和發(fā)展真理》同步練習一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的)1．但?。鹤吣阕约旱穆罚寗e人去說吧！波蘭諺語：常問路的人不會迷失方向。達·芬奇：應當耐心地聽取他人意見，認真考慮指責你的人是否有理。塞納克：相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。對上述各種說法分析正確的是()①相信一切人和懷疑一切人都是形而上學的做法，必須堅決反對②真理具有具體性和條件性，上述說法是否是真理應該因人而異③實踐是檢驗認識真理性的主要標準，他人經驗與自身實踐無關④知識構成、立場和看問題的角度等不同，對事物看法會有所不同A．①②B．②③C．③④D．①④【解析】本題考查真理是客觀的、具體的、有條件的。對任何人和任何事，我們都要一分為二地看待，既不能全部肯定，也不能全部否定，相信一切人和懷疑一切人都是形而上學的做法，必須堅決反對，①可選；真理是客觀的，對于確定的事物，真理只有一個，不會因人而異，②的說法錯誤；經驗有直接和間接兩種，他人的經驗對自身的實踐具有借鑒作用，說兩者無關是錯誤的，③不選：因為知識構成、立場和看問題的角度等不同，對事物看法會有所不同，④可選。故答案選D。【答案】D2．“感冒了？多喝點水吧?！痹谏钪校斘覀兏忻皶r，總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但有澳大利亞的醫(yī)學家指出，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水會對身體有害。這說明()A．真理與謬誤的界限是絕對的無條件的B．任何真理都有自己適用的條件和范圍C．不同的立場會影響人們對客觀事物的認識D．真理與謬誤往往相伴而行并相互轉化【解析】此題考查真理的特點，人們對感冒多喝水的認識在一定條件下是成立的，表明真理是有條件的，B符合題意。真理與謬誤的界限是絕對的有條件的，A說法錯誤。真理與謬誤在一定條件下相互轉化，D說法錯誤。C說法正確，但與題意無關?！敬鸢浮緽3．倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學院一位教授經過細心觀察和研究后指出：由于地球的自轉，位于北半球的美國的洗澡水漩渦會逆時針方向旋轉；在南半球，漩渦會順時針方向旋轉；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時也帶來了更廣泛的實驗。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了()①對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的基礎②真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展③任何客觀真理都是具體的、有條件的④任何真理都有與客觀事實相符合的屬性A．①②B．③④C．①③D．②④【解析】實踐是認識的基礎，①說法錯誤；真理是在與謬誤的相比較和斗爭中發(fā)展的，懷疑只是促進認識發(fā)展的手段，②說法錯誤；對水漩渦方向的研究說明任何真理都是有條件的、具體的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都應該是主觀與客觀相符合的認識，③④正確。【答案】B4．近年來，全國新聞界積極開展“走基層、轉作風、改文風”活動，大批編輯作者深入基層蹲點調研、采訪寫作，在了解基層實際、反映群眾意愿、樹立良好形象、推動具體工作上取得了積極進展。這說明()A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性B．認識的發(fā)展是一種波浪式前進的過程C．只有深入群眾實踐才能獲得正確的認識D．主觀與客觀應做到具體的歷史的統(tǒng)一【解析】本題考查真理的具體性、條件性。題干說大批編輯作者深入基層蹲點調研、采訪寫作，在了解基層實際、反映群眾意愿、樹立良好形象、推動具體工作上取得積極進展，強調的是實踐，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，D符合題意，應選；A、B觀點與題意無關，不選；C觀點錯誤，獲得正確的認識途徑有很多，并不一定要深入群眾實踐。故答案選D。【答案】D5．一個女孩在一望無際的沼澤里迷路了，這個聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己一路走下的腳印回到出發(fā)的地方，開始試著走新的路線，最終，她離開了茫茫無際的大沼澤。犯下錯誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時改正，總能找到成功之路。由此可見()①謬誤可以從反面不斷推動真理的發(fā)展②個人犯的錯誤與獲得的真理成正比③找出所犯錯誤的原因意味著接近真理④真理和謬誤可以相互轉化，沒有嚴格界限A．①③B．②③C．①④D．③④【解析】本題考查真理和謬誤的關系。真理和謬誤是相伴而行的，如果人們能找出犯錯誤的原因，并從謬誤中吸取教訓，則有可能從真理的反面即謬誤中接近真理，進而推動真理的發(fā)展，①③可選；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，因而真理和謬誤有著嚴格的界限，且謬誤向真理轉化需要一定的條件，并不是犯的錯誤越多，獲得的真理就越多，②④錯誤。故答案選A。【答案】A6．在現(xiàn)實生活中人們認識到：很多顯得像朋友的人其實不一定是朋友，而很多是朋友的人并不顯得像朋友。其中蘊含的哲理是()A．斗爭性是絕對的，同一性是相對的B．人們的認識具有反復性C．世界是可知的，要反對不可知論D．真理是具體的有條件的【解析】很多顯得像朋友的人其實不一定是朋友，而很多是朋友的人并不顯得像朋友，說明要正確認識一個人是否是朋友，往往需要經過多次反復，B符合題意，A、C、D與材料主旨不符。【答案】B7．“搶呀搶紅包，搶出一個紅紅火火的中國年?！薄笆澜缟献钸b遠的距離，是我和你在一起，你卻在搶紅包。”從認識論角度看，對“搶紅包”褒貶不一的原因在于()①人們對客觀事物的認識受主觀因素的影響②客觀事物本質的暴露和展現(xiàn)需要一個過程③真理是主觀與客觀之間具體的歷史的統(tǒng)一④矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】設問要求從認識論角度看，④為辯證法，故排除；對“搶紅包”褒貶不一的原因在于人們對客觀事物的認識受主觀因素的影響，客觀事物本質的暴露和展現(xiàn)需要一個過程，①②正確；③與設問不構成因果關系?！敬鸢浮緼8．有科學家指出，質子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結論進一步得到證實，那就意味著，要么闡釋光和物質相互作用的量子電動力學理論本身有問題，要么許多基于現(xiàn)有質子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何種情況，都意味著我們需要重寫基礎物理理論。科學家在已形成結論的領域進行不斷研究、反復論證，甚至改寫相關理論體系，這說明()①物理學上現(xiàn)已獲得的真理性認識都是特定過程的產物，都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②物理學上現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍，都包含著謬誤的成分③真理和謬誤相伴相長于物理學研究的全過程④研究對象的無限性及其絕對運動的屬性，決定了物理學任何研究成果都只是相對正確的A．①③B．①④C．②③D．②④【解析】科學家在已形成結論的領域進行不斷研究、反復論證，甚至改寫相關理論體系，說明真理性認識都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，真理和謬誤相伴而行，①③正確；②說法錯誤，真理與謬誤有著嚴格的界限；④說法太絕對。【答案】A9．在全球氣溫劇升幾十年后，20世紀90年代末地表溫度的變化趨勢開始緩和下來，有人據(jù)此認為根本就沒有全球變暖這回事。但2022年研究者發(fā)現(xiàn)，目前深海區(qū)域的增溫速度是一萬年前的15倍，全球變暖并沒有停歇。這再次佐證了()①物質世界的可知性及人類認識的無限性②對事物的真理性認識包含著謬誤的成分③復雜事物的本質暴露需要一個長期過程④真理在實踐基礎上不斷地被推翻和超越A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】由材料可知①③符合題意，入選。②說法錯誤，真理是對事物的正確認識，謬誤則是錯誤認識，真理和謬誤有著嚴格的界限，不可混淆；④表述錯誤，真理在實踐基礎上不斷超越自身，但已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。【答案】B10．正如當初無人能預測1450年的印刷術、1750年的蒸汽機、1950年的晶體管會帶來何等影響一樣，而今我們仍然無法預測3D打印將在未來漫長的時間里如何改變世界。這說明()A．新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律B．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C．人們對客觀事物的認識受到具體的實踐水平的限制D．通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在【解析】當初無法預測印刷術、蒸汽機和晶體管帶來的影響，現(xiàn)在無法預測3D打印在未來世界所起的作用，體現(xiàn)了具體的實踐條件制約著人們對客觀事物的認識，故選C。A、B、D材料均沒有體現(xiàn)?！敬鸢浮緾11．近年來，關于高考英語改革的呼聲此起彼伏，每年全國兩會關于英語教育改革的聲音亦不絕于耳。北京、江蘇高考英語改革方案一向社會公開，就成為了社會各界爭論的焦點，專家、教師、家長、學生等各抒己見，莫衷一是。出現(xiàn)這種情況的原因是()①不同認識主體對同一事物的認識總是不同②真理在不斷被推翻中實現(xiàn)發(fā)展③事物本質的暴露和展現(xiàn)需要一個過程④人們對事物的認識受到主觀因素的影響A．①②B．②③C．①④D．③④【解析】改革本身就是一個認識的發(fā)展過程，改革不能一蹴而就，事物本質的暴露和展現(xiàn)需要一個過程，故選③。受立場、觀點、利益等的影響，人們對同一事物會產生不同看法，④當選。①的論斷是錯誤的，不同認識主體對同一事物的認識也可能相同；②錯誤，真理有其適用的條件，而不是被推翻了?！敬鸢浮緿12．人們在生產、生活中離不開計時，而要做到準確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰，敬授人時”到“立竿測影，劃分一日”，從“滴漏計時”到機械鐘，從石英鐘到原子鐘……人類對時間計量技術和方法的探索歷程表明()①主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的②真理的發(fā)展是一個超越自身而不斷被完善的過程③人類認識的反復性決定了真理探索的過程性④基于實踐的認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】材料中人類對時間計量技術和方法的探索歷程表明主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的，真理的發(fā)展是一個超越自身而不斷被完善的過程，①②正確且符合題意，③錯誤；④錯誤，正確的認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！敬鸢浮緼二、非選擇題13．我國在文化體制改革中，科學區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經營性文化產業(yè)。我國在加快經營性文化單位轉企改制、穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革的過程中，把文化產業(yè)的轉型發(fā)展上升到國家戰(zhàn)略的高度。據(jù)此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業(yè)化。結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產業(yè)化”的觀點?！窘馕觥勘绢}考查真理的條件性和具體性等相關知識。在做哲學的主觀題時應堅持一個原則：答案：原理＋方法論＋材料。文化產業(yè)化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革不可分割，體現(xiàn)了真理的條件性和具體性原理，準確表述原理，配套相對應的方法論，結合材料論述即可?！敬鸢浮竣僬胬矶际怯羞m用的條件和范圍，都是相對于特定的過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。文化產業(yè)化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革不可割裂。②真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。14．閱讀材料，回答問題。材料從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”。再到可感、可知、可評價的“美麗中國”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。建設“美麗中國”是全社會共同參與、共同建設、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在“美麗中國”理念的指導下。只要我們腳踏實地、不懈努力，天藍、地綠、水凈的“美麗中國”，就一定會在我們這一代人手中實現(xiàn)。結合材料，從“追求真理是一個過程”的哲學角度，說明中國共產黨執(zhí)政理念轉變的正確性。【解析】本題考查在實踐中檢驗和發(fā)展真理。本題審設問，注意知識范圍的限定。然后依據(jù)設問檢索知識庫，呈現(xiàn)知識體系。認識具有反復性、無限性與上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在