一暴十寒成語故事

一暴十寒成語故事一暴十寒成語故事一暴十寒成語故事1yīpùshíhán雖有全國易生之物也，一日暴之，十天寒之，未有能生者也。先秦·孟軻《孟子·告子上》固然是最簡單成長的植物，曬一天，凍十天，也不可以能成長。比方學習或作業(yè)一時勤懇，一時又懶散，沒有恒心。作謂語、定語、賓語；指沒有恒心結合式【鄰近詞】三心二意、有始無終、為德不終【反義詞】持之以恒、自始自終、自始自終【同韻詞】文武雙全、匏瓜徒懸、處之泰然、去殺勝殘、從規(guī)則定方圓、舉止言談、只手單拳、至言去言、直如弦、傅納以言。古代【成語故事】戰(zhàn)國時期，齊宣王糊涂無能，常被朝中的奸人使用。孟子游覽到齊國時，對齊宣王也力所不及。他認為齊宣王其實不是不聰慧，而是沒有受到好的方面的熏陶，他說：“雖有全國易生之物也，一日暴之，十天寒之，未有能生者也。”【成語舉例】而一暴十寒，終究無益。清·宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》【成語造句】◎比如水中撈月、杯水車薪、水火之中、簞食壺漿、事半功倍、一暴十寒、知人論世、一枝獨秀、時節(jié)人地相宜、生于憂患死于安樂等等名言佳句，堪稱人人皆知，耳熟能詳。一暴十寒成語故事2孟子是戰(zhàn)國時代一個出名的辯士，他不但有深沉的學問、豐厚的知識，更習慣以深入生動的比方來諷勸執(zhí)政者。有一回，孟子對齊王的糊涂，做事不可以堅持原則、輕信奸邪詆毀很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不正確了，天底下即使有生命力很強的生物，可是你讓它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的當?shù)貎鏊鼈€十天，它哪還活的成呢？我跟王在一起的時刻很短，王即使有了一點從善的決心，可是我一不在你身旁，那些奸臣又來詐騙你，你又會沒有想法的相信他們的話，叫我如何辦呢？”接著，他又打了一個生動的比方：“下棋看起來是件小事，但若是你不專注，也同樣沒法學好，下不贏。奕秋是全國最擅長下棋的好手，他教了兩個學徒，此間一個專注致志，到處聽奕秋的指導；另一個卻總是希望有大天鵝飛來，他好準備用箭射鵝。兩個學徒是同一個師父教的，一起學的，可是兩人的成就卻不一樣很大。這其實不是他們的智力有什么差別，而是專注的程度不同樣??！”因此，以后的人便將孟子所說的.“一日暴之，十天寒之”精簡成“一暴十寒”，亦寫為“一曝十寒”，用來比方修學、做事沒有恒心，中途多曠費。一暴十寒成語故事3戰(zhàn)國時代，百花怒放，游說之風，十分流行。一般游說之士，不但有深沉的學問、豐厚的知識，特別是以有深入生動的比方，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是其時的一個有名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記錄：孟子對齊王的糊涂，作事沒有堅持性、輕信奸邪詆毀很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不正確了，全國雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的當?shù)貎隽怂?，它那邊還活著成呢！我跟王在一起的時刻是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來詐騙你，你又會相信他們的話，叫我如何辦呢？”按著，他使打了一個生動的比方：“下棋看起來是件小事，但若是你不專注致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的好手，他教了兩個學徒，此間一個專注致志，到處聽奕秋的指導；另一個卻總是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個學徒是一個師傅教的，一起學的，可是后者的成就卻差得很遠。這不是他們的智力有什么差別，而是專注的程度不同樣?。弧边@是一個很有教育含義的故事，我們要學習同樣東西、做好一件工作，對錯專注致志、下苦功夫不可以的。若是今天做一些，把它丟掉了，隔天十天再去做，那么工作如何做得好呢？肄業(yè)、做事的可否成功，這也是個決定要素之一，故以后的人便將孟子所說的“一日暴之，十天寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比方修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。比如一位同學，對于肄業(yè)非常任意，學習的時刻少，曠費的時刻多，我們便說：他這類一曝十寒的作法，那邊能學到什么東西呢？一暴十寒成語故事4戰(zhàn)國時代，百花怒放，游說之風，十分流行。一般游說之士，不但有深沉的學問、豐厚的知識，特別是以有深入生動的比方，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是其時的一個有名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記錄：孟子對齊王的糊涂，作事沒有堅持性、輕信奸邪詆毀很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不正確了，全國雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的當?shù)貎隽怂欤沁呥€活著成呢！我跟王在一起的時刻是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來詐騙你，你又會相信他們的話，叫我如何辦呢？”按著，他使打了一個生動的比方：“下棋看起來是件小事，但若是你不專注致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的好手，他教了兩個學徒，此間一個專注致志，到處聽奕秋的指導；另一個卻總是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個學徒是一個師傅教的，一起學的，可是后者的成就卻差得很遠。這不是他們的智力有什么差別，而是專注的程度不同樣啊。”這是一個很有教育含義的故事，我們要學習同樣東西、做好一件工作，對錯專注致志、下苦功夫不可以的。若是今天做一些，把它丟掉了，隔天十天再去做，那么工作如何做得好呢？肄業(yè)、做事的可否成功，這也是個決定要素之一，故以后的人便將孟子所說的“一日暴之，十天寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比方修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。比如一位同學，對于肄業(yè)非常任意，學習的時刻少，曠費的時刻多，我們便說：他這類一曝十寒的作法，那邊能學到什么東西呢？一暴十寒成語故事5孟子是戰(zhàn)國時期鄒國人，是我國巨大的思想家，儒家學派的首創(chuàng)人之一。孟子常常去各國游覽，拜見各國君王，借以闡述自己的政治建議。一次，孟子到達齊國。其時，在位的齊宣王糊涂無能，常常被一些奸臣所使用。故此，很多忠義之士對國家的出路命運深感憂愁。聞知孟子到達了齊國，這些人大受煽動，奔忙相告：“知道了嗎？大思想家孟子到達我國了，若是有他前往勸諫宣王，那我們齊國就有希望了！”可是，過了很長時刻，也不見孟子前往勸諫齊王