《病梅館記》文章鑒賞

《病梅館記》文章鑒賞從題目字面上看，寫作對(duì)象是“梅”，落筆重點(diǎn)在“病”字上，十分醒目。文章這樣定題說明作者“歌泣無端字字真”，是有的放矢、有感而發(fā)的?！坝洝笔怯浭挛捏w的一種，更見本文所寫內(nèi)容的真實(shí)。從文章內(nèi)涵來看，托物言志，以梅議政，對(duì)封建統(tǒng)治的腐朽、黑暗以及庸俗現(xiàn)象作了無情的揭露和批判，對(duì)追求個(gè)性解放和要求變革的進(jìn)步思想作了真切的反映，是一篇語含“酸辣”的十分精彩的小品文。開頭從梅的產(chǎn)地入題，列舉出江寧的龍?bào)?，蘇州的鄧尉、杭州的西溪，都盛產(chǎn)著稱于世的梅花，引出敘議的對(duì)象。在中國的民族文化傳統(tǒng)中，古代歷來以青松、翠竹、白梅、黃菊等具有自然天性的事物來比喻志士仁人，以它們的蒼勁、堅(jiān)韌、俊俏、雅潔的特性來比喻人的堅(jiān)貞、高潔的品格。這里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韻味和情致?！敖援a(chǎn)梅”，一字“皆”，既說梅分布之廣，又說梅產(chǎn)地之多，暗喻天下人才不可勝數(shù)，江浙一帶尤為人才濟(jì)濟(jì)，為下文“江浙之梅皆病”先墊一筆。先寫梅的產(chǎn)地，也為全文的敘議打下了基礎(chǔ)。下文接著從三個(gè)方面層次清楚地分析了病梅產(chǎn)生的緣由。一是有些人以陳腐的審美情趣和賞梅觀點(diǎn)去品梅。這些人認(rèn)為梅“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”，而“直則無姿”“正則無景”“密則無態(tài)”，以他們的好惡作為品梅的標(biāo)準(zhǔn)。這里用“曲”和“直”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六個(gè)意義相反的形容詞，準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、對(duì)比鮮明地?cái)[出了兩種截然不同的審美觀：曲、欹、疏為美，直、正、密為丑。這里顯然是托梅寫人，影射封建統(tǒng)治階級(jí)選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。清朝統(tǒng)治者，為了維護(hù)其封建專制，實(shí)行嚴(yán)酷的思維統(tǒng)治，戕害剛正、忠貞、富有朝氣的人才，鉗制人們成為屈曲、奸邪、蠅營(yíng)狗茍、唯唯諾諾的庸才和奴才。作者入木三分地揭露了產(chǎn)生病梅的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二是文人畫士正是以上述品梅觀點(diǎn)來夭梅、病梅的。文中寫道，這些封建文人畫士，“心知其意，未可明詔大號(hào)”。說明他們有見不得人的意圖，有不可告人的目的?！耙岳K天下之梅”，才是他們的本意。他們就是要把“曲”“欹”“疏”作為標(biāo)準(zhǔn)，而將“天下之梅”“斫直”“刪密”“鋤正”，以達(dá)到他們“夭梅”“病梅”的罪惡目的。寥寥數(shù)語，嚴(yán)正地揭露和批判了文人畫士的居心不善、用意邪惡。這里的文人畫士正是代表了清朝封建統(tǒng)治者，他們大興文字獄，他們以八股文取士?！绊健薄皠h”“鋤”，一字一箭，連連戳穿了產(chǎn)生病梅的社會(huì)原因，也惟妙惟肖地刻畫出封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的猙獰面目。對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的罪惡，作者還這樣寫道：“才士與才民出，則百不才督之縛之，以至于僇之，”“徒僇其心，僇其能憂心，能憤心，能思慮心，能作為心，能有廉恥心，能無渣滓心”。只要出現(xiàn)了有才能的士或人，封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇就群起而督責(zé)、束縛，以至于摧殘、扼殺他們。這就是斫正刪密鋤直，“以夭梅病梅”的具體內(nèi)容。在這一層的字里行間隱含著作者極大的悲憤。三是有些人助紂為虐的卑劣行徑。這是幫兇者所為。要養(yǎng)出橫斜、疏朗、彎曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道賺錢的人憑自己的智慧和能力所能夠辦到的，于是“有以文人畫士孤癖之隱，明告鬻梅者”，強(qiáng)行地“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。這里一連用六個(gè)動(dòng)賓短語，揭露了封建統(tǒng)治者的幫兇們，趨炎附勢(shì)，投合其主子的意圖，極盡扼殺人才之能事，他們采取各種摧殘人才的卑劣手段，排斥剛正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生氣，豢養(yǎng)奸佞邪惡的小人。六個(gè)動(dòng)詞用得十分精當(dāng)：“斫”字揭露他們對(duì)剛正廉潔人才的粗暴排斥，“刪”字暗喻大批有用人才遭到嚴(yán)重抑制，“夭”字象征新生力量慘遭扼殺，“鋤”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蠻橫地遏制、壓抑人才蓬勃的朝氣；而“養(yǎng)”字栩栩如生地勾畫出封建統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)、扶植奸佞小人的邪惡用心。從而強(qiáng)烈地譴責(zé)、抨擊了封建統(tǒng)治者摧殘、戕賊人才的罪惡?！敖阒方圆　闭恰绊健薄皠h”“夭”“鋤”“遏”等罪惡行徑所造成的后果。這句照應(yīng)開頭，“江浙之梅”是總括“江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅”的文意；“皆病”點(diǎn)明受害面極廣，病梅之多──這是“文人畫士”戕害的惡果。于是筆鋒直指文人畫士：“文人畫士之禍之烈至此哉”?！暗湣薄傲摇笨偨Y(jié)了人才受害之慘?！敖阒方圆　?，且“烈至此”，正是《己亥雜詩》中作者所寫的“萬馬齊喑究可哀”，清王朝扼殺人才，到處是死氣沉沉的局面。段末一嘆，作者無限同情，滿懷憤慨，無情地痛斥了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡行徑。前面第一段揭示出了病梅的社會(huì)根源之后，第二段就寫自己療梅的經(jīng)過和期望?！坝栀徣倥?，皆病者”，緊扣上文“江浙之梅皆病”；“無一完者”，緊扣上文“文人畫士之禍之烈至此哉”，哀憐、義憤之情洋溢、迸發(fā)，自然引出“泣之三日”。為病梅而泣，正是為人才慘遭扼殺而痛心疾首。如泣如訴的語言，同情、憤激的情調(diào)，令讀者“心有靈犀一點(diǎn)通”，激起了共鳴。作者俯視了病梅產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又洞察到產(chǎn)生病梅的社會(huì)根由，并不消極、低沉，而是“予購三百盆”，“誓療之”，行動(dòng)何等果敢，態(tài)度何等積極，語言何等深沉。“療”梅的方法是“縱之順之”，“毀其盆”，“悉埋于地”，“解其棕縛”。“縱之順之”，就是要破除封建統(tǒng)治對(duì)人才的束縛，讓人才獲得自由發(fā)展，個(gè)性得到解放。“毀其盆”，“解其棕縛”，就是要摧毀封建統(tǒng)治禁錮人才的精神枷鎖。“必復(fù)之全之”，就是一定要讓人才發(fā)揮聰明才智，各種人才都能人盡其才。這里吐露了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才”的心聲。作者“療梅”的描寫，曲折地反映了他對(duì)于殘酷統(tǒng)治的憤慨和要求改革的迫切，以及對(duì)個(gè)性解放的渴望。從遣詞造句看，句式簡(jiǎn)短，節(jié)奏急促，筆力遒勁，讓讀者感受到“療梅”急不可待，決心不可動(dòng)搖。“購”“療”“縱”“順”“毀”“解”“復(fù)”“全”等動(dòng)詞寫出了一系列療梅的行動(dòng)及其決心，充分表現(xiàn)了作者對(duì)專制主義壓抑、束縛的滿腔義憤和對(duì)抗現(xiàn)實(shí)社會(huì)中專制淫威的斗爭(zhēng)激情。“予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之”，表現(xiàn)了作者的立場(chǎng)觀點(diǎn)和斗爭(zhēng)決心?！坝璞痉俏娜水嬍俊保砻髋c他們不是同流人物，也不同流合污?！案适茉崊枴?，表現(xiàn)了敢于面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，決心與封建統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的思想?！氨俨∶分^”，點(diǎn)明題旨，收束前文。文章前兩段，由寫病梅到寫病梅之館。最后一段，寫療梅的心志。用“嗚呼”這一嘆詞引出議論?！岸嘞救?，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅”，照應(yīng)前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的時(shí)間，空閑的田地。實(shí)際是慨嘆自己暇日不多，療梅的力量有限，慨嘆自己的力量不足以挽回人才遭受扼殺的局面，所以用反問句式“安得使予……也哉”來抒寫“窮予生之光陰以療梅”的心志。末尾這一嘆，以議論方式充分表現(xiàn)出作者堅(jiān)持斗爭(zhēng)的志向。適應(yīng)其思想內(nèi)容表達(dá)上的需要，文章的表現(xiàn)形式和手法也非常特殊?！恫∶佛^記》采用小品文樣式，運(yùn)用以梅喻人，借題發(fā)揮、托梅議政的曲筆，透過植梅、養(yǎng)梅、品梅、療梅的生活瑣事，由小見大，表現(xiàn)了破除封建束縛，追求個(gè)性解放的鮮明政治觀點(diǎn)和主張。文章段段寫梅，處處寫梅，通篇寫梅，產(chǎn)梅之地、夭梅