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第一章教育與教育學(xué)教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象,它起源于生產(chǎn)勞動(dòng),其本質(zhì)是培養(yǎng)人(或引導(dǎo)人)..教育產(chǎn)生于原始社會(huì),學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì).教育這一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是由”教育者,學(xué)習(xí)者,和教育影響”這三大要素組成的.教育學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的社會(huì)學(xué)科.V學(xué)記〉是我國(guó),也是世界上最早的一部教育專(zhuān)著.V大教學(xué)論〉是捷克教育家夸美紐斯所著的近代最早系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著.第三章教育與個(gè)體發(fā)展個(gè)體發(fā)展在內(nèi)容上上包括生理發(fā)展和心理發(fā)展影響人身心發(fā)展的因素(遺傳,環(huán)境,教育,個(gè)體主觀能動(dòng)性)*教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用.P41~p42教育是一種有目的、有計(jì)劃的、有組織的對(duì)人們施加影響的社會(huì)活動(dòng);學(xué)校教育是在受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練和有經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo)下進(jìn)行的;教育能夠根據(jù)科學(xué)的要求,協(xié)調(diào)影響人的發(fā)展的諸因素,使遺傳素質(zhì)和環(huán)境的影響向有利于受教育者的方向健康發(fā)展,同時(shí),可將學(xué)校社會(huì)家庭的影響有效組織起來(lái),形成合力,共同對(duì)受教育者產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。*青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律(或特點(diǎn))p421)順序性和階段性,要求教育循序漸進(jìn)。順序性:是指青少年的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)至高級(jí),由量變到質(zhì)變的過(guò)程,是有一定順序的。階段性:是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展由量變到質(zhì)變的過(guò)程。2)差異性和不均衡性,要求教育因材施教。差異性:是指在同一年齡段的青少年身心發(fā)展速度和水平各有不同的特點(diǎn)。不均衡性:受教育者的心理、生理發(fā)展,個(gè)性特點(diǎn)及其他方面的發(fā)展是不均衡的,達(dá)到成熟水平的時(shí)期也各不相同。3)穩(wěn)定性和可變性,要求教育有針對(duì)性。穩(wěn)定性和可變性:在一定社會(huì)和教育條件下,受教育者身心發(fā)展階段的順序及每一階段的變化過(guò)程和速度大體上是相同的,具有一定的普遍性和共同性。而在不同的條件下,同一年齡階段的青少年的身心發(fā)展又有變化個(gè)差異。第四章教育方針1、教育方針的核心是教育目的2、教育目的的結(jié)構(gòu)具有層次性,它可分為教育目的,培養(yǎng)目標(biāo),課程目標(biāo),和教學(xué)目標(biāo)3、*我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人全面發(fā)展的學(xué)說(shuō),人的全面發(fā)展能否實(shí)現(xiàn),取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。第五章教師1、*教師專(zhuān)業(yè)化是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和提高教師社會(huì)地位的成功策略。2、*教師勞動(dòng)的特點(diǎn)p79教師勞動(dòng)具有獨(dú)特的創(chuàng)造性;教師勞動(dòng)具有很強(qiáng)的示范性;教授勞動(dòng)在時(shí)間上的長(zhǎng)期性;教師勞動(dòng)的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的集體性。3、*教師的素質(zhì)要求p82_87(師德,文化知識(shí),能力,心理品質(zhì)等)文化知識(shí):教師應(yīng)該具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí);教師必須具有廣博的文化修養(yǎng);教師應(yīng)有豐富的理論知識(shí)。能力:了解和教育學(xué)生的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力;教師的教學(xué)能力;組織和管理能力;教育機(jī)智;社交能力;教育科研能力。心理品質(zhì):良好的注意持久力和分配力、細(xì)致而深刻的觀察力、良好的記憶力、敏捷性和邏輯性很強(qiáng)的思維能力、創(chuàng)造性的想象力、廣泛的興趣、堅(jiān)定的意志力、豐富而又恰當(dāng)?shù)那榫w情感。第六章教育內(nèi)容(德育原理)1、*學(xué)校教育在學(xué)生思想品質(zhì)教育中起主導(dǎo)作用,學(xué)科教學(xué)時(shí)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育活動(dòng)的最基本途徑。2、德育過(guò)程的基本規(guī)律。P98(或用下面的答案)(1)德育過(guò)程是教育引導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)的道德活動(dòng)過(guò)程。(2)德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程(3)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程(4)德育過(guò)程是提高學(xué)生自我教育能力的過(guò)程3、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、和道德行為。4、*德育的方法。P105榜樣示范法這是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣能把社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范表現(xiàn)得更直接、更準(zhǔn)確、更典型,因而能給人極大的影響、感染和激勵(lì),教育帶動(dòng)和鼓舞人們前進(jìn);運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生愛(ài)好學(xué)習(xí)、善于模仿、崇拜英雄、追求上進(jìn)的特點(diǎn),也符合人的由生動(dòng)直觀到抽象思維的認(rèn)識(shí)規(guī)律。特別是少年兒童,他們的思維是具體的,而學(xué)習(xí)的榜樣具有具體的形象性,因此,用榜樣教育學(xué)生易為他們理解和接受。正因?yàn)榘駱泳哂信e大的教育作用,所以歷代統(tǒng)治階級(jí)及其教育家都十分重視和宣傳他們樹(shù)立起來(lái)的榜樣。5、*德育原則(1)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則這一原則要求德育既要進(jìn)行集體教育,又要在集體中通過(guò)集體教育每個(gè)成員;既進(jìn)行個(gè)別教育,又通過(guò)個(gè)別教育來(lái)影響集體,促進(jìn)集體的形成、鞏固和發(fā)展。要求:1)努力組織和培養(yǎng)良好的學(xué)生集體。2)充分發(fā)揮集體的教育作用。3)加強(qiáng)個(gè)別教育,吧集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)°(P102)(2)尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則這一原則要求德育既要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任學(xué)生,又要向?qū)W生提出合理的、嚴(yán)格的要求。要求:要尊重和信任學(xué)生;對(duì)學(xué)生的品德行為進(jìn)行監(jiān)督;嚴(yán)格要求學(xué)生°(P103)第七章課程1、*課的類(lèi)型是根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的。2、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革建立了國(guó)家。地方和學(xué)校三級(jí)管理體制。3、*我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)pl38①實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變②體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、和選擇性③密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系④改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式⑤建立與素質(zhì)教育的理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度第八章教學(xué)基本原理1、*在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)得到的。2、*啟發(fā)式并不是一種具體的教學(xué)方法,而是改革創(chuàng)新和選擇運(yùn)用教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。3、*教學(xué)是一種有限制性的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。P159首先,教學(xué)是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。第一,備課是一種同質(zhì)異構(gòu)的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。第二,上課是一種亦陳亦現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。第三,評(píng)課是一種“空筐”藝術(shù)。其次,教學(xué)活動(dòng)是一種有限制性的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。這種限制性的因素有:成文的教育目的和公眾的教育期望。教育教學(xué)制度,客觀的辦學(xué)條件與教學(xué)設(shè)備,師生個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)與個(gè)性限制,教師的職業(yè)特點(diǎn)與文化烙印及其角色的道德規(guī)范。這些因素使教師在教學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中不得不成為“帶著鐐銬跳舞的藝術(shù)家”。4、教學(xué)過(guò)程的因素主要是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、和教學(xué)環(huán)境5、*貫徹直觀教學(xué)原則、因材施教原則的教學(xué)要求直觀教學(xué)原則P168:是指教師運(yùn)用各種直觀手段,引導(dǎo)學(xué)生充分感知所學(xué)的對(duì)象,使之獲得具體明確的表象。為正確而深刻地理解教材,掌握科學(xué)概念打下基礎(chǔ)。要求:進(jìn)行直觀教學(xué)要有明確的目的性;要充分發(fā)揮教師語(yǔ)言的直觀作用,把語(yǔ)言講授與演示教學(xué)結(jié)合起來(lái);不要為直觀而直觀;要充分發(fā)揮教與學(xué)兩方面的積極性。因材施教原則P173:是指教學(xué)要面向全體學(xué)生,提出統(tǒng)一要求,又要照顧個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),把集體教育與個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合起來(lái),實(shí)施個(gè)性化的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生的才能和特長(zhǎng)都能得到充分的發(fā)展。要求:深入了解學(xué)生實(shí)際,加強(qiáng)調(diào)查研究;從大多數(shù)學(xué)生的水平出發(fā),適當(dāng)照顧學(xué)生的水平差異;針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),提出不同要求,做到長(zhǎng)善救失。第九章教學(xué)基本程序和策略1、教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制2、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課、上好課的關(guān)鍵是備好課3、備課的形式包括學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃,單元教學(xué)計(jì)劃,課時(shí)教學(xué)計(jì)劃4、教學(xué)有法、教學(xué)定法、教學(xué)貴在得法5、備課的基本要求、pl78(四備)1、備教材。2、備學(xué)生。3、備教法。4、備學(xué)法。6、上課的基本要求(p184)1、目的明確。2、內(nèi)容正確。3、方法恰當(dāng)。4、組織嚴(yán)密。5、語(yǔ)言清晰。6、積極性高。第十二章班主任工作班主任的個(gè)別教育工作包括做好各種類(lèi)型學(xué)生的教育工作班級(jí)的功能p247(社會(huì)化個(gè)性化選擇保護(hù)功能)社會(huì)化:是指?jìng)€(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范,發(fā)展自己的社會(huì)活動(dòng)能力,取得社會(huì)成員資格。內(nèi)容:傳遞社會(huì)價(jià)值觀,指導(dǎo)社會(huì)目標(biāo);教習(xí)社會(huì)規(guī)范,培養(yǎng)社會(huì)行為習(xí)慣;培養(yǎng)社會(huì)角色。個(gè)性化:指人的獨(dú)特之處,集人的理智、情感、意志、性格、能力、態(tài)度、行為方式的獨(dú)特性于一體,涵蓋了生理。心理、社會(huì)三個(gè)層面。表現(xiàn)為:豐富多彩的集體生活和集體活動(dòng),培養(yǎng)了學(xué)生不同的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)。形成和發(fā)展了學(xué)生各具特色的能力;性質(zhì)和內(nèi)容各異的集體活動(dòng)和人際交往也塑造著學(xué)生的性格,形成各具特點(diǎn)的個(gè)性品質(zhì);同班同學(xué)間的相互比較和評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展。選擇功能:班級(jí)的選擇功能是指班級(jí)在多元化價(jià)值觀。多重的社會(huì)角色和不同的職業(yè)結(jié)構(gòu)的條件下,將每個(gè)人按照他們本身不同的特點(diǎn)分配到社會(huì)適當(dāng)?shù)奈恢?,以達(dá)到人盡其才、才盡其用的目的保護(hù)功能;班級(jí)保護(hù)功能是指班級(jí)能對(duì)其成員的身心健康起到

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