辯論演講范文：開卷是否有益

第52頁共52頁辯論演講范文：開卷是否有益辯論演講范文：開卷是否有益。____：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的劇烈辯論，終于過關(guān)斬將獲得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。標(biāo)準(zhǔn)陳詞。正方一辯：謝謝____，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯那么是以一定的邏輯根底為規(guī)那么，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加明晰明白。人類的歷史是追求真理，探究真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒唐斗爭，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)理論在探究真理和檢驗(yàn)真理中的宏大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。第一，在認(rèn)識(shí)真理的過程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到明晰，由淺薄到深化。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ骄?、去檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)程度是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和錯(cuò)誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以致于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與錯(cuò)誤的爭辯終將以真理的成功而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!____：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)說明立場，他的時(shí)間也是3分鐘。反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的____非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對立觀點(diǎn)之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明那么是指將真理從部分到整體、從相對到絕對的整個(gè)不斷升華過程。真理不會(huì)越辯越明。一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)歷累積，理論領(lǐng)悟。而辯那么是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備消費(fèi)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠理論。二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。假如越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)____：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。正方二辯：謝謝____，大家好。剛剛對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜測中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實(shí)為根底，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為根底。假如對方把狡辯，狡辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和開展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯那么是使真理澄清的充分條件。第一，辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往可以激發(fā)人民去進(jìn)一步的考慮以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷的很多發(fā)現(xiàn)都是開場與對以往成就的疑心與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!第二，辯是使真理開展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步考慮問題，更加深化的去討論問題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，它其實(shí)也是探究真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的目光去衡量那么是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜測反駁的科學(xué)觀，可見辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。假如人們不繼續(xù)去探究真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯那么是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)____：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。反方二辯：謝謝____各位好。先指出對方的幾個(gè)錯(cuò)誤：第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個(gè)反例就能把對方*了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?假如辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?第三，對方說一加一是不可以辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為形式，是無法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對方所犯的的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完美，以及有情緒的障礙。那么里可以越辯越明嗎?美國國會(huì)經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而，今天我方之所以可以站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時(shí)，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)____：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)說明正方立場，時(shí)間是三分鐘。正方三辯：謝謝____，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問假如大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因?yàn)橛腥苏f真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛剛說我方是認(rèn)為所有的?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀辯論演講稿范文開卷是否有益____：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的劇烈辯論，終于過關(guān)斬將獲得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。標(biāo)準(zhǔn)陳詞。正方一辯：謝謝____，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯那么是以一定的邏輯根底為規(guī)那么，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加明晰明白。人類的歷史是追求真理，探究真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒唐斗爭，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)理論在探究真理和檢驗(yàn)真理中的宏大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。第一，在認(rèn)識(shí)真理的過程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到明晰，由淺薄到深化。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ骄?、去檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)程度是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和錯(cuò)誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以致于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與錯(cuò)誤的爭辯終將以真理的成功而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!____：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)說明立場，他的時(shí)間也是3分鐘。反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的____非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對立觀點(diǎn)之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明那么是指將真理從部分到整體、從相對到絕對的整個(gè)不斷升華過程。真理不會(huì)越辯越明。一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)歷累積，理論領(lǐng)悟。而辯那么是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備消費(fèi)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠理論。二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。假如越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)辯論演講稿范文：開卷是否有益____：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的劇烈辯論，終于過關(guān)斬將獲得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。標(biāo)準(zhǔn)陳詞。正方一辯：謝謝____，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯那么是以一定的邏輯根底為規(guī)那么，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加明晰明白。人類的歷史是追求真理，探究真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒唐斗爭，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)理論在探究真理和檢驗(yàn)真理中的宏大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。第一，在認(rèn)識(shí)真理的過程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到明晰，由淺薄到深化。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ骄?、去檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)程度是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和錯(cuò)誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以致于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與錯(cuò)誤的爭辯終將以真理的成功而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!____：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)說明立場，他的時(shí)間也是3分鐘。反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的____非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對立觀點(diǎn)之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明那么是指將真理從部分到整體、從相對到絕對的整個(gè)不斷升華過程。真理不會(huì)越辯越明。一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)歷累積，理論領(lǐng)悟。而辯那么是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備消費(fèi)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠理論。二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。假如越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)____：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。正方二辯：謝謝____，大家好。剛剛對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜測中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實(shí)為根底，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為根底。假如對方把狡辯，狡辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和開展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯那么是使真理澄清的充分條件。最新辯論演講稿：開卷是否有益____：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的劇烈辯論，終于過關(guān)斬將獲得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。標(biāo)準(zhǔn)陳詞。正方一辯：謝謝____，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯那么是以一定的邏輯根底為規(guī)那么，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加明晰明白。人類的歷史是追求真理，探究真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒唐斗爭，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)理論在探究真理和檢驗(yàn)真理中的宏大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。第一，在認(rèn)識(shí)真理的過程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到明晰，由淺薄到深化。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ骄俊⑷z驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)程度是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和錯(cuò)誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以致于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與錯(cuò)誤的爭辯終將以真理的成功而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!____：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)說明立場，他的時(shí)間也是3分鐘。反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的____非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對立觀點(diǎn)之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明那么是指將真理從部分到整體、從相對到絕對的整個(gè)不斷升華過程。真理不會(huì)越辯越明。一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)歷累積，理論領(lǐng)悟。而辯那么是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備消費(fèi)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠理論。二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。假如越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)____：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。正方二辯：謝謝____，大家好。剛剛對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜測中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實(shí)為根底，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為根底。假如對方把狡辯，狡辯都叫辯，那么請問，海馬馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和開展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯那么是使真理澄清的充分條件。第一，辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往可以激發(fā)人民去進(jìn)一步的考慮以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷的很多發(fā)現(xiàn)都是開場與對以往成就的疑心與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!第二，辯是使真理開展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步考慮問題，更加深化的去討論問題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，它其實(shí)也是探究真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的目光去衡量那么是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜測反駁的科學(xué)觀，可見辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。假如人們不繼續(xù)去探究真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯那么是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)____：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。反方二辯：謝謝____各位好。先指出對方的幾個(gè)錯(cuò)誤：第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個(gè)反例就能把對方*了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?假如辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?第三，對方說一加一是不可以辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為形式，是無法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對方所犯的的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完美，以及有情緒的障礙。那么里可以越辯越明嗎?美國國會(huì)經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而，今天我方之所以可以站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時(shí)，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)____：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)說明正方立場，時(shí)間是三分鐘。正方三辯：謝謝____，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問假如大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因?yàn)橛腥苏f真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛剛說我方是認(rèn)為所有的。最新辯論演講稿范文：開卷是否有益____：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的劇烈辯論，終于過關(guān)斬將獲得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。標(biāo)準(zhǔn)陳詞。正方一辯：謝謝____，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯那么是以一定的邏輯根底為規(guī)那么，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加明晰明白。人類的歷史是追求真理，探究真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒唐斗爭，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)理論在探究真理和檢驗(yàn)真理中的宏大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。第一，在認(rèn)識(shí)真理的過程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到明晰，由淺薄到深化。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ骄?、去檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)程度是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和錯(cuò)誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以致于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與錯(cuò)誤的爭辯終將以真理的成功而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!____：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)說明立場，他的時(shí)間也是3分鐘。反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的____非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對立觀點(diǎn)之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明那么是指將真理從部分到整體、從相對到絕對的整個(gè)不斷升華過程。真理不會(huì)越辯越明。一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)歷累積，理論領(lǐng)悟。而辯那么是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備消費(fèi)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠理論。二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。假如越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)____：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。正方二辯：謝謝____，大家好。剛剛對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜測中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實(shí)為根底，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為根底。假如對方把狡辯，狡辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和開展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯那么是使真理澄清的充分條件。第一，辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往可以激發(fā)人民去進(jìn)一步的考慮以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷的很多發(fā)現(xiàn)都是開場與對以往成就的疑心與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!第二，辯是使真理開展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步考慮問題，更加深化的去討論問題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，它其實(shí)也是探究真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的目光去衡量那么是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜測反駁的科學(xué)觀，可見辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。假如人們不繼續(xù)去探究真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯那么是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)____：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。反方二辯：謝謝____各位好。先指出對方的幾個(gè)錯(cuò)誤：第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個(gè)反例就能把對方*了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?假如辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?第三，對方說一加一是不可以辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為形式，是無法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對方所犯的的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完美，以及有情緒的障礙。那么里可以越辯越明嗎?美國國會(huì)經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而，今天我方之所以可以站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時(shí)，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)____：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)說明正方立場，時(shí)間是三分鐘。正方三辯：謝謝____，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問假如大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因?yàn)橛腥苏f真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛剛說我方是認(rèn)為所有的。2023年某大學(xué)辯論會(huì)辯論詞：開卷是否有益____：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的劇烈辯論，終于過關(guān)斬將獲得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。標(biāo)準(zhǔn)陳詞。正方一辯：謝謝____，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯那么是以一定的邏輯根底為規(guī)那么，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加明晰明白。人類的歷史是追求真理，探究真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒唐斗爭，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)理論在探究真理和檢驗(yàn)真理中的宏大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。第一，在認(rèn)識(shí)真理的過程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到明晰，由淺薄到深化。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ骄?、去檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)程度是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和錯(cuò)誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以致于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與錯(cuò)誤的爭辯終將以真理的成功而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。(掌聲)____：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)說明立場，他的時(shí)間也是3分鐘。反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的____非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對立觀點(diǎn)之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明那么是指將真理從部分到整體、從相對到絕對的整個(gè)不斷升華過程。真理不會(huì)越辯越明。一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)歷累積，理論領(lǐng)悟。而辯那么是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過程之外。他只是提供了一個(gè)場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備消費(fèi)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠理論。二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。假如越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)____：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。正方二辯：謝謝____，大家好。剛剛對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜測中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實(shí)為根底，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為根底。假如對方把狡辯，狡辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和開展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯那么是使真理澄清的充分條件。第一，辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往可以激發(fā)人民去進(jìn)一步的考慮以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷的很多發(fā)現(xiàn)都是開場與對以往成就的疑心與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!第二，辯是使真理開展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步考慮問題，更加深化的去討論問題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，它其實(shí)也是探究真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的目光去衡量那么是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜測反駁的科學(xué)觀，可見辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。假如人們不繼續(xù)去探究真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯那么是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)____：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。反方二辯：謝謝____各位好。先指出對方的幾個(gè)錯(cuò)誤：第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個(gè)反例就能把對方*了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?假如辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?第三，對方說一加一是不可以辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為形式，是無法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對方所犯的的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完美，以及有情緒的障礙。那么里可以越辯越明嗎?美國國會(huì)經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而，今天我方之所以可以站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時(shí)，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)____：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)說明正方立場，時(shí)間是三分鐘。正方三辯：謝謝____，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問假如大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因?yàn)橛腥苏f真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛剛說我方是認(rèn)為所有的。開卷有益辯論詞【第1篇】我認(rèn)為“開卷有益”。讀書，可以為我們增加見識(shí)，知識(shí)，還可以積累好詞好句，對寫作有很大的幫助。并且，如唐代詩人杜甫所寫的詩句：“讀書破萬卷，下筆如有神?！闭情喿x，為我們的寫作打好了根底。書，是人類智慧的結(jié)晶，讀書，可以步入智慧的殿堂。只有飽覽群書，才能成為一代人才。當(dāng)年，____就是熟讀兵書，戰(zhàn)敗____人，才能使____成立；要是偉人馬克思不好好讀書，那么，他就無法寫成《資本論》和《____宣言》了。你們瞧，讀書多么重要！讀書，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)和生活。詩人劉向曾說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”就像魯迅先生吧，魯迅先生小時(shí)候特別喜歡看書。少年上學(xué)時(shí)，因?yàn)榈谝粚W(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校便獎(jiǎng)勵(lì)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。魯迅并沒有夸耀自己的榮譽(yù)，反而在街頭將這枚獎(jiǎng)?wù)沦u掉，換來了幾本書和一串紅辣椒。每當(dāng)夜晚寒冷時(shí)，魯迅便摘下一顆辣椒，放進(jìn)嘴里咀嚼，辣得額頭冒汗。他就用這樣的方式為自己驅(qū)寒，堅(jiān)持讀書。后來，由于苦讀書，魯迅先生成為了我國著名的文學(xué)家。【第2篇】書，是翻開知識(shí)寶庫的一把金鑰匙。這個(gè)比喻，使我覺得特別親切。俗話說得好，“開卷有益”。在我讀了大量的書籍之后，才深深地理解了這句話的含義。我最早看的書是那種圖畫多、文字少的?？墒?，當(dāng)大家都開場看長篇小說的時(shí)候，我就感到有點(diǎn)害羞了。于是，我就讓媽媽到書店給我買了一本小說?；氐郊抑?，我還沒看幾頁呢，就如醉如癡，好似在書的海洋里盡情遨游。我漸漸地喜歡上了這些大部頭小說，而且越看越想看，知道的東西也不再那么局限了。莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！闭媸且稽c(diǎn)也不假。比方，以前我的作文只能寫上大半頁，在讀了大量的書籍之后，我都可以寫上兩頁左右了，詞句也豐富了。有時(shí)，我呆呆地望著我的文具坐上半天，設(shè)想種種童話故事；在放學(xué)的路上，偶然會(huì)遇到一個(gè)賣藝人，我會(huì)黯然神傷，編織他的悲慘身世。一位大文豪曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就像跟一位高尚的人談話。”做完作業(yè)，當(dāng)我翻看《小桔燈》的時(shí)候，就好似是在跟冰心奶奶面對面地談心，聽她講有趣的故事和做人的道理。一本好書，就是一位智者。你同這位知識(shí)淵博的智者對話，必定能從中學(xué)到以前不知道的知識(shí)。所以，多讀好書對我們來說是有很多好處的?！镜?篇】世界名人培根說：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，理論之學(xué)使人莊重，修辭與邏輯使人善辯。”這諸多意思可以蔽之一言：開卷有益。何為開卷有益呢？通俗地說就是讀書有好處。為什么讀書有好處呢？因?yàn)橹R(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。而讀書是獲取知識(shí)的重要方法，也是知理的一種方式。讀書可以廣博學(xué)識(shí)，增長智慧，明曉事理。讀書使人進(jìn)步。三國時(shí)的呂蒙從小就沒時(shí)機(jī)讀書，后來身經(jīng)面戰(zhàn)，升為朗中。有一回吳王孫權(quán)對他說：“你如今都掌權(quán)管事了，要好好學(xué)習(xí)，求得進(jìn)步??！”呂蒙聽了孫權(quán)的勸千，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)步很快。以致于與魯肅再見面時(shí)，魯肅感慨地說：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你已不是當(dāng)年在吳下的呂蒙了?！眰ゴ笳軐W(xué)家馬克思開卷就獲益甚多。他先后研究歷史和哲學(xué)，在以后的____活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫【資本論】時(shí)就讀了1000余冊，還到大英博物館看了三間房的書呢。以上實(shí)例足以證明開卷有益。我們是國家的希望，祖國的將來，為了讓祖國更加富強(qiáng)，我們必須多讀書，而且如今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，沒有知識(shí)，社會(huì)就不會(huì)開展，國家就不能富強(qiáng)。同學(xué)們，讀書吧！它會(huì)給你帶來無窮的知識(shí)與快樂！【第4篇】俗話說得好：“走萬里路，不如讀萬卷書?！庇秩纭白x書破萬卷，下筆如有神?！边@種種的原因，都可以說明開卷有益。書是人類生活中不可缺少的“精神糧食”，沒有了它們，時(shí)代也不會(huì)進(jìn)步。每當(dāng)節(jié)假日，你都可以在書城看到許許多多惜書的書蟲，他們?nèi)琊囁瓶实丶橙≈鴷械闹R(shí)。有了書，使人們變得文明，變得聰明……有了書，使人們的知識(shí)又上了一層樓，才能使他們建立國家，學(xué)會(huì)與時(shí)代同進(jìn)步。當(dāng)然，書也有很多種，包羅萬有，滿足了不同人的需要。單單只是靠教科書上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有不斷的學(xué)習(xí)其他的才可以增值自己。有的人說“有些書不宜看，還是離書遠(yuǎn)一點(diǎn)好”。對于著一點(diǎn)相信一定有許多人反對。對于“不安康”的書是少看為妙，但有些書，看了以后，不要過分的沉迷，也是應(yīng)該看一看。杜甫有一句詩我是很喜歡的“漫卷詩書喜欲狂”。當(dāng)我在獲得好成績的時(shí)候，大聲叫三次，心中實(shí)在很舒暢。難道這還不是讀書所得來的結(jié)果嗎？辯論演講稿:開卷有益同學(xué)們，我方觀點(diǎn)就是“開卷有益”。大家都非常熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)歷的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟(jì)天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂……我認(rèn)為開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書，就會(huì)增長知識(shí)。愛迪生不就是一個(gè)例子嗎?他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)展了大量的理論，才創(chuàng)造出來電燈。世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。假如我們不多讀書，哪來的這么多知識(shí)呢?假如沒有了知識(shí)，我們怎樣區(qū)分人們誰是誰非呢?古人云：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識(shí)的泉，就像一個(gè)文明的國度假如失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)華麗繁華的國度便會(huì)遭受到____的威脅。所以說，人是決不能分開書籍的。同學(xué)們，我方觀點(diǎn)就是“開卷有益”。大家都非常熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)歷的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟(jì)天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必讀書。只有飽覽群書，方可成人成才。開卷有沒有益，我想讓事實(shí)說話。古今中外，哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬次開卷?正是因?yàn)殚_卷讀書，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書破萬卷，編寫修訂了《詩》、《書》和《論語》;司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋;李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇;魯迅、郭沫假設(shè)讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書增長知識(shí)，使人聰明，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。假如我們不讀書，哪來的知識(shí)?更何況，關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結(jié)出來的經(jīng)歷，難道不能充分說明“開卷有益”嗎?書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識(shí)的泉，就像一個(gè)文明的國度假如失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)華麗繁華的國度便會(huì)遭受到____的威脅。所以說，開卷有益。/漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍热皇撬?，那就藥到病除。其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨意翻閱，積少成多，時(shí)間一長，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎?在這個(gè)信息化的世界里，讀書是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。我們的知識(shí)就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫可以保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，而我們在補(bǔ)充知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，假如我們停頓讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識(shí)見見豐富，而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。他可以幫人進(jìn)步自己的知識(shí)，可以闊寬自己的知識(shí)面。讓自己知道別人都還可能沒有發(fā)覺到的細(xì)節(jié)。除了看書，沒有比這更好的學(xué)習(xí)方法了。古代很多文人哪個(gè)不是靠看書勤奮學(xué)習(xí)而成名的?假設(shè)不成老子莊子孔子都是看漫畫書而成才的?一個(gè)人成功與否，都必須有淵博的知識(shí)和靈敏的頭腦，而淵博的知識(shí)的泉那么來于良好的讀書習(xí)慣。正如杜甫所說“讀書破萬卷，下筆如有神?！惫糯娛ザ鸥τ芯涿裕骸白x書破萬卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過的書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)卻深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開卷有益!試想一下假如讀的書不多，社會(huì)有怎樣開展，人類又怎樣進(jìn)步呢!那么我們也不會(huì)有今天的高科技了吧讀書的好處甚多，讀書可以開闊人們的見識(shí)，可以陶冶人們的情操。可以放松人們的心情，也可以使人獲得美的享受?？梢赃M(jìn)步人們的寫作才能，也可以使人進(jìn)步道德修養(yǎng)。既然讀書又這么多的好處，那何樂而不為呢?開卷有益辯論演講稿2023親愛的同學(xué)們:大家好!讀書是的學(xué)習(xí)。因?yàn)樽x書時(shí)追求著偉大人物的思想。讀一本好書,就仿佛找到了一位好朋友;再讀這本書,仿佛又和老朋友重逢;讀完這本書,就好似在大海上漂浮,讓你覺得書更有興趣。不讀書的家庭,是沒有希望的家庭,不讀書的民族,是沒有希望的民族。之所以我們要讀好書,是因?yàn)闀侨祟愡M(jìn)步的階梯。我建議大家讀一些文學(xué)方面的書。我們每讀一本書,都應(yīng)該字斟句酌,不能一目十行。只有漸漸地讀,才可以品味到書中的精華,還要把書中的精彩觀點(diǎn),美的詞語及名言警句等摘抄下來。假如有才能的話,可以將書的中心思想,主要內(nèi)容及寫作方法等用簡短的語言記錄下來,寫出提綱。你的作文就會(huì)更加豐富多彩。讀書還有很多好處,它可以增加你的知識(shí),進(jìn)步你的習(xí)作程度,活潑你的思想等,所以我們要多看書,看好書,這樣既可以有益身心,又可以進(jìn)步習(xí)作才能。開卷有益,良師益友。讓書籍點(diǎn)亮人生,讓書香飄逸生活。同學(xué)們,趕快讀書吧!辯論演講稿:讀書是否有用自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民……正方是讀書有用;反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方那么要說明讀書怎么就沒有用。下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深化闡述，同時(shí)批駁對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);首先，我方認(rèn)為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用終究有些什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來：1.讀書可以安身立命，治國平天下。從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時(shí)期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理*發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)?？梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都