中國人的婚戀觀

中國人的婚戀觀一、古代社會的婚戀觀一一白頭偕老五四以前的中國沒有戀愛的說法，特別是婚姻關(guān)系中，夫妻間談?wù)搻矍闊o疑是天方夜譚，結(jié)婚講的是父母之命，媒妁之言?；旧洗蠖鄶?shù)夫妻第一次見面就是洞房花燭夜，這讓婚姻更像一大多數(shù)夫妻第一次見面就是洞房花燭夜，這讓婚姻更像一場賭博，舊時有俗語：女兒都姓“碰”，碰到哪家是哪家。其實男子也同理，但因不是一夫一妻制，就有選擇的空間了。在當(dāng)時的社會，婚姻的基礎(chǔ)不是愛，而是“門當(dāng)戶對”，兩個毫無血緣關(guān)系的個體的結(jié)合實際而言更像是兩個家族的聯(lián)盟，當(dāng)中必不可少的一點便是傳宗接代的意義。雖然某種程度而言，古人并非沒有愛情，只是古時的男子，特別是文人墨客以和藝妓談情為榮，你儂我儂的場景只允許存在于花街酒巷?；橐錾钍欠浅?yán)肅和實際的?；橐龅囊饬x，特別是對于女人的意義只是相夫教子。一個“相”字便一語道破天機，輔助丈夫，幫助丈夫才是為人妻的責(zé)任。而有悖于此，便會出現(xiàn)禮教不容的愛情悲?。宏懹魏吞仆?。妻賢子孝是人們對婚姻的終極幻想，“賢”也是和愛情無關(guān)的。舉案齊眉，相近如賓才是夫妻相處之道。“紅樓夢”中，賈寶玉雖和林黛玉惺惺相惜，但論到實質(zhì)的婚姻，那還是父母之命，即使人人皆知寶黛有情，仍是癡心妄想。這一階段的婚姻通常都是白頭偕老的，而所謂的白頭偕老卻有

這一著些許諷刺，婚姻關(guān)系的另一主體---女性，并無選擇的權(quán)利。這一切都歸因于中國是個典型的農(nóng)業(yè)社會，以家庭為單位，一切的社會關(guān)系都是建筑在家庭上面的，家庭的穩(wěn)定性尤為重要。但人又是感情動物，和婚姻不相容的感情就自然跑到婚姻關(guān)系以外。仿佛約定俗成般婚姻和愛情從一開始便作為獨立個體而存在。二、五四以后的婚戀觀一一新瓶舊酒五四以后，大批當(dāng)時的知識青年把逃婚，離婚當(dāng)做反封建，反禮數(shù)的革命?！案改钢?，媒妁之言”的傳統(tǒng)婚配模式受到極大挑戰(zhàn)。這一現(xiàn)象表面而言似乎印證了古語：分久必合，中國的婚姻和戀愛貌似要合二為一了。古語：分久必合，中國的婚姻和戀愛貌似要合二為一了。張愛玲的短篇小說―五四遺事里詳述了典型的五四青年婚戀故事：男女主角彼此私定終身，男人早已有妻，“這是當(dāng)時一般男子的通病。差不多人人都是還沒聽到過“戀愛”這名詞，早就已經(jīng)結(jié)婚生子。在當(dāng)時的中國，戀愛完全是一種新的經(jīng)驗，僅只這一點點已經(jīng)很夠味了?！蹦腥讼蚱拮犹岢鲭x婚，對于舊式女子而言“那情形的不可忍受，簡直仿佛是一個法官與他判處死刑的罪犯同睡在一張床上。不論他怎樣為自己辯護，她知道他是判她終身守寡，而且是不名譽的守寡?！甭L的離婚大戰(zhàn)結(jié)束后，男女主角終于共結(jié)連理，不久，男人發(fā)現(xiàn)當(dāng)初那個可人兒消失了，“沒有牌局的時候，她在家里成天躺在床上嗑瓜子，衣服也懶得換，污舊的長衫，袍叉撕裂了也不補。出去的時候穿的仍舊是做新娘子的時候的衣服，大紅大綠，反而更加襯出面容的黃瘦。羅覺得她簡直變了個人?！惫适碌慕Y(jié)局是那個名義上已經(jīng)是一夫一妻的社會，男人找回了自己的前妻，開始過著舊社會一夫多妻的婚姻生活。

這其中的諷刺是那個年代特有的產(chǎn)物，又或是整個中國婚戀社會必然的結(jié)果。男主角以為和愛慕的對象結(jié)婚，必然會好于傳統(tǒng)的盲婚?？涩F(xiàn)實卻赤裸裸的告訴他：婚姻和愛情仍然是獨立存在的。盲婚?？涩F(xiàn)實卻赤裸裸的告訴他：婚姻和愛情仍然是獨立存在的。當(dāng)然這其中也折射出整個中國社會對待婚姻的態(tài)度，中國人在婚姻生活中都太放松了，夫妻更像是沒有血緣的家人，太多的圍城中人在婚姻中呈現(xiàn)的狀態(tài)和上述小說中的女主角異曲同工?；橐隼锟梢杂杏H情，友情，但惟獨忘了還有愛情。三、當(dāng)代的婚戀觀一一多元婚姻觀1.裸婚：指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領(lǐng)證結(jié)婚的人們，是2008年興起的網(wǎng)絡(luò)新詞匯。奉行愛情太過天的原則，摒棄一切物質(zhì)因素的頗極端的婚戀模式。2.物質(zhì)婚：與“裸婚”相對的，持此觀點的人們堅持物質(zhì)基礎(chǔ)決定了婚姻的質(zhì)量。有錢人的浪漫才叫浪漫。這里面有古而有之的門當(dāng)戶對”的婚配，也有“干得好不如嫁得好”的結(jié)合，都是把經(jīng)濟，地位因素放在衡量婚姻關(guān)系的首要地位。在當(dāng)今社會，很多未婚男女宣揚的觀點表面上都是為愛結(jié)婚?？刹徽撃姆N結(jié)合方式，骨子里的東西仍然未變。相親節(jié)目，婚戀網(wǎng)站的火爆就足以說明，在這些地方，身高，學(xué)歷，外貌，家境，經(jīng)濟條件都是婚戀選擇的基礎(chǔ)。愛情是什么？中國人從來沒精力去搞明白，但婚姻是什么？中國人是很清楚的。時至今日“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的傳統(tǒng)仍然存在。凡是涉及到婚姻的，都不是男女雙方的兩個人的事，而是兩個家庭的事。

中國人對完美婚姻的想象仍然是：白頭偕老。至于如何“偕中國人對完美婚姻的想象仍然是：白頭偕老。至于如何“偕老”不重要，不管是相敬如“冰”，還是互為仇敵，結(jié)局仍然值得歌頌。這就是類似于“金婚”般，宣揚婚姻長久的電視劇在今時今日頌。這就是類