端午節(jié)的由來演講稿

第3頁共3頁端午節(jié)的由來演講稿?端午節(jié)是古?老的傳統(tǒng)節(jié)?日，始于中?國的春秋戰(zhàn)?國時期，至?今已有__?_多年歷史?。端午節(jié)的?由來與傳說?很多，這里?僅介紹以下?四種：源?于紀念屈原?據《史記?》屈原賈生?列傳記載，?屈原，是春?秋時期楚懷?王的大臣。?他倡導舉賢?授能，富國?強兵，力主?聯(lián)齊抗秦，?遭到貴族子?蘭等人的強?烈___，?屈原遭饞去?職，被趕出?都城，流放?到沅、湘流?域。他在流?放中，寫下?了憂國憂民?的《離騷》?、《天問》?、《九歌》?等不朽詩篇?，獨具風貌?，影響深遠?（因而，端?午節(jié)也稱詩?人節(jié)）。公?元前___?年，秦軍攻?破楚國京都?。屈原眼看?自己的祖國?被侵略，心?如刀割，但?是始終不忍?舍棄自己的?祖國，于_?__月五日?，在寫下了?絕筆作《懷?沙》之后，?抱石投汨羅?江身死，以?自己的生命?譜寫了一曲?壯麗的愛國?主義樂章。?傳說屈原死?后，楚國百?姓哀痛異常?，紛紛涌到?汨羅江邊去?憑吊屈原。?漁夫們劃起?船只，在江?上來回打撈?他的真身。?有位漁夫拿?出為屈原準?備的飯團、?雞蛋等食物?，撲通、撲?通地丟進江?里，說是讓?魚龍蝦蟹吃?飽了，就不?會去咬屈大?夫的身體了?。人們見后?紛紛仿效。?一位老醫(yī)師?則拿來一壇?雄黃酒倒進?江里，說是?要藥暈蛟龍?水獸，以免?傷害屈大夫?。后來為怕?飯團為蛟龍?所食，人們?想出用楝樹?葉包飯，外?纏彩絲，發(fā)?展成棕子。?以后，在每?年的___?月初五，就?有了龍舟競?渡、吃粽子?、喝雄黃酒?的風俗；以?此來紀念愛?國詩人屈原?。源于紀?念伍子胥?端午節(jié)的第?二個傳說，?在江浙一帶?流傳很廣，?是紀念春秋?時期（公元?前770-?-前___?年）的伍子?胥。伍子胥?名員，楚國?人，父兄均?為楚王所殺?，后來子胥?棄暗投明，?奔向吳國，?助吳伐楚，?五戰(zhàn)而入楚?都郢城。當?時楚平王已?死，子胥掘?墓鞭尸三百?，以報殺父?兄之仇。吳?王闔廬死后?，其子夫差?繼位，__?_士氣高昂?，百戰(zhàn)百勝?，越國大敗?，越王勾踐?請和，夫差?許之。子胥?建，應徹底?消滅越國，?夫差不聽，?吳國大宰，?受越國__?_，讒言陷?害子胥，夫?差信之，賜?子胥寶劍，?子胥以此死?。子胥本為?忠良，視死?如歸，在死?前對鄰舍人?說：我死后?，將我眼睛?挖出懸掛在?吳京之東門?上，以看越?國軍隊入城?滅吳，便自?刎而死，夫?差聞言大怒?，令取子胥?之尸體裝在?皮革里于_?__月五日?投入大江，?因此相傳端?午節(jié)亦為紀?念伍子胥之?日。源于?紀念孝女曹?娥端午節(jié)?的第三個傳?說，是為紀?念東漢（公?元23--?___年）?孝女曹娥救?父投江。曹?娥是東漢上?虞人，父親?溺于江中，?數(shù)日不見尸?體，當時孝?女曹娥年僅?十四歲，晝?夜沿江號哭?。過了十七?天，在__?_月五日也?投江，五日?后抱出父尸?。就此傳為?神話，繼而?相傳至縣府?知事，令度?尚為之立碑?，讓他的弟?子邯鄲淳作?誄辭頌揚。?孝女曹娥之?墓，在今_?__紹興，?后傳曹娥碑?為晉王義所?書。后人為?紀念曹娥的?孝節(jié)，在曹?娥投江之處?興建曹娥廟?，她所居住?的村鎮(zhèn)改名?為曹娥鎮(zhèn)，?曹娥殉父之?處定名為曹?娥江。源?于古越民族?圖騰祭近?代大量出土?文物和考古?研究證實：?長江中下游?廣大地區(qū)，?在新石器時?代，有一種?幾何印紋陶?為特征的文?化遺存。該?遺存的族屬?，據專家推?斷是一個崇?拜龍的圖騰?的部族--?--史稱百?越族。出土?陶器上的紋?飾和歷史傳?說示明，他?們有斷發(fā)紋?身的習俗，?生活于水鄉(xiāng)?，自比是龍?的子孫。其?生產工具，?大量的還是?石器，也有?鏟、鑿等小?件的青銅器?。作為生活?用品的壇壇?罐罐中，燒?煮食物的印?紋陶鼎是他?們所特有的?，是他們族?群的標志之?一。直到秦?漢時代尚有?百越人，端?午節(jié)就是他?們創(chuàng)立用