關(guān)于快與慢的議論文

12/12關(guān)于快與慢的議論文篇一：關(guān)于快與慢的作文范例“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。〞唐人寫詩也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒有樂趣了。《本草綱目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。當(dāng)慢那么慢，慢出質(zhì)量?！奥こ黾?xì)活。〞眾多傳統(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比方需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍(lán)。唯有慢才能做出品質(zhì)，才能表達(dá)出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。許多名著又何嘗不是“慢〞出來的?司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷〞的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回〞，鑄成中國古代小說的最高成就——《紅樓夢(mèng)》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年??然而如今許多建筑工程都在不停地趕進(jìn)度，留下了許多平安隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等平安事故，令人色變。可見在工藝品的制作上、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命平安的各種建筑上，應(yīng)當(dāng)“慢〞出質(zhì)量。當(dāng)慢那么慢，慢出品位。慢生活，給急馳的生命剎車。快節(jié)奏的生活，在帶來利的同時(shí)也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快〞出了問題。假設(shè)時(shí)而精烹細(xì)煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營(yíng)造出和諧的氣氛，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點(diǎn)空閑，沏一壺好茶抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細(xì)細(xì)品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會(huì)上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯(cuò)過一路美麗的風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞，細(xì)細(xì)品味，進(jìn)而提升生活的質(zhì)量!當(dāng)慢那么慢，慢有時(shí)是為了更快。俗話說：磨刀不誤砍柴功。慢是成事的根底——“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功〞，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，“繡口一吐就是半個(gè)盛唐〞，他們快不快?但就是為了這一“快〞，他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷!那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對(duì)那些書的時(shí)間跨度來講，他們又何嘗不快呢?就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績(jī)做著必要的鋪墊嗎?可見在學(xué)習(xí)的積累上，在成績(jī)的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應(yīng)當(dāng)慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進(jìn)入彼此的快車道。由此可見，在適宜的行業(yè)中，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)內(nèi)，當(dāng)慢那么慢，會(huì)慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。唯其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩!走得慢些，走得遠(yuǎn)些。俄羅斯諺語請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。印第安諺語二句三年得，一吟雙淚流瑪格麗特用盡一生寫出了《飄》，至今她的名字仍為眾人所銘記，而那位男作家那么是真正的“名不經(jīng)傳〞了?，敻覃愄厮坪跏恰奥暤模v觀《飄》的時(shí)間跨度，她又何嘗不“快〞？她是以一種慢的心態(tài)來“快速地〞完成《飄》的。再看李白杜甫，“繡口一吐就是半個(gè)盛唐〞，他們快不快？但是為了這一“快〞，積累了多少人生閱歷，學(xué)習(xí)了多少佳句名篇？這一種“慢〞的心態(tài)才使他們獲得了終身的成就。網(wǎng)易的CEO丁磊成功之快讓人驚嘆，但在創(chuàng)業(yè)之初，他進(jìn)行了多少深思熟慮才在這關(guān)鍵一刻迅速出手獲得成功，這正是以慢心態(tài)來快行動(dòng)的典范?！奥齺恚褪强?。不走捷徑就是最快的捷徑。〞這就是工匠的行事風(fēng)格。哪怕十年只磨一劍，哪怕一生只有一件作品，也一絲不茍，絕不馬虎。所謂慢工出細(xì)活，因?yàn)槁鸥眯?，慢才更精?xì)，最終出來的作品也就會(huì)更精致、更完美。時(shí)下社會(huì)，人人渴望成功，開展愿望迫切。先進(jìn)者搶立潮頭，居中者力爭(zhēng)上游，落后者奮勇爭(zhēng)先，呈現(xiàn)出百舸爭(zhēng)流的時(shí)代畫面。這種時(shí)不我待的“急〞，表達(dá)了珍貴的開展意識(shí)和進(jìn)取精神，令人欣喜。但值得注意的是，有些人“急〞字在手，不經(jīng)認(rèn)真思考和準(zhǔn)備，就匆忙上馬，急躁冒進(jìn)，想一蹴而就，結(jié)果事與愿違，欲速那么不達(dá)。相應(yīng)地，只有不急于求成，讓做事的速度慢下來，才有時(shí)間、有精力將活兒做細(xì)、做好、做精致。在云南通海小新村三圣宮現(xiàn)存幾扇格子門，上雕有春秋戰(zhàn)國、三國演義、封神演義、水滸傳、大禹治水、十八羅漢、八仙故事??栩栩如生，美極了！雕刻此門的工匠叫高應(yīng)美，在他一生30多年的雕刻生涯里，共雕這樣一堂六扇的門近20堂，一年不到一堂。目前只有三圣宮這套還如幾百年前一樣光鮮。為什么這么精致絕倫？就因?yàn)樗荒曛坏襁@一堂，慢工才出了這樣精細(xì)絕美又經(jīng)久不變的作品。這樣的作品是工業(yè)化時(shí)代下快速生產(chǎn)的產(chǎn)品無法取代的。急于求成那么不成。只顧眼前利益，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，這樣的人注定難成大器，這樣的開展注定不可持續(xù)。急，要有成就事業(yè)的緊迫感、加快開展的責(zé)任感；急，也要有腳踏實(shí)地的態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的精神。只有把握好“急〞與“不急〞的辯證法，認(rèn)識(shí)到“急〞與“成〞的相互關(guān)系，才能急對(duì)地方、急對(duì)方法、急出成效。聲名卓著的音樂巨匠李宗盛近年來很少寫歌，轉(zhuǎn)而去做一個(gè)潛心木吉他制作的手藝人，極少進(jìn)入公眾視野。2023年，李宗盛通過某品牌的一那么廣告《致匠心》，重新進(jìn)入公眾視野。視頻中，在光線溫暖的木工房里，李宗盛專注而陶醉地制作手中的木吉他，伴隨著他自己寫的腳本和配音：“世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心，絕對(duì)必須是安靜、安定的。面對(duì)大自然贈(zèng)予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。〞那畫面安靜而有力量，感動(dòng)了無數(shù)人。特別是李宗盛的配音和那一段美麗的文字，不僅僅總結(jié)了他自己的人生態(tài)度和創(chuàng)作的精神，也是對(duì)工匠精神的絕妙歸納和總結(jié)。我們不妨來看一看李宗盛的《致匠心》：“人生很多事急不得，你得等它自己熟。我二十出頭入行，三十年寫了不到三百首歌，當(dāng)然算是量少的；我想一個(gè)人多少天分，跟出什么樣的作品，并無太大的關(guān)聯(lián)，天份我還是有的，我有能耐得住性子的天分。人不能孤獨(dú)地活著，之所以有作品是為了溝通，通過作品去告訴人家心里的想法，眼中看世界的樣子，所在意的、所珍惜的，所以作品就是自己。所有精工做的物件，最珍貴、不能代替的就只有一個(gè)字——“人〞。人有情懷、有信念、有態(tài)度。所以沒有理所當(dāng)然，就是要在各種變數(shù)可能之中，仍然做得最好。世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心絕對(duì)必須是安靜安定的，面對(duì)大自然贈(zèng)予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。我知道手藝人往往意味著固執(zhí)、緩慢、少量、勞作，但是這些背后所隱含的是專注、技藝，對(duì)完美的追求，所以我們寧愿這樣，也必須這樣，也一直這樣。為什么？我們要保存我們最珍貴的、最引以為傲的。一輩子總是還得讓一些善意執(zhí)念推著往前，我們因此能愿意去聽從內(nèi)心的安排，專注做點(diǎn)東西，至少，對(duì)得起光陰歲月；其他的，就留給時(shí)間去說吧！〞是的，“人生有很多事情急不得，你得等他自己熟〞。作為工匠，要做出最好的作品，就要耐得住性子，要沉得下心，不要怕慢，不要怕產(chǎn)量不多，因?yàn)槁じ艹黾?xì)活，急于求成反而不成。這正是工匠精神的重要內(nèi)涵。莎士比亞說過，唯有埋頭，才能出頭，急于出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會(huì)真正得到什么。積蓄不夠急于表現(xiàn)自己，只能是曇花一現(xiàn)，甚至給自己帶來傷害，而謙虛忍耐、善于積累的人那么會(huì)長(zhǎng)久地享受成功的喜悅。這對(duì)于我們的工作也是同樣的道理，我們只有現(xiàn)在踏踏實(shí)實(shí)立足本職崗位，不急于求成，慢中求細(xì)，慢中求精，做好當(dāng)下的工作，取得可喜的業(yè)績(jī)，才能享受到成功的喜悅。俗話說“慢工出細(xì)活〞。有的事確實(shí)是急不得的，比方刺繡、絲畫等精細(xì)手工制作，必須一步一步來完成，著急出不了細(xì)活、好活。這里的“慢工出細(xì)活〞，表達(dá)的是一份責(zé)任，包含著積極心態(tài)，一個(gè)“細(xì)〞字表達(dá)了工作的高標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)“慢〞字意味著出成績(jī)。但是，“慢工出細(xì)活〞不是有些人認(rèn)為的那樣，“細(xì)活〞都是“慢〞；甚至有些人把“慢〞作為躲避工作的“護(hù)身符〞“擋箭牌〞，認(rèn)為干活不能太快，干完這事還有那事，不如慢慢干。這種現(xiàn)象在工作中表現(xiàn)得尤為明顯。有這樣想法的人反映到行動(dòng)中，表現(xiàn)出來的是辦事不講效率，做事拖沓，所做的工作常會(huì)漏洞百出，更別說精益求精了。做任何工作都應(yīng)該講質(zhì)量、求精品，但也應(yīng)該講效率、重效益。該用“慢工〞的時(shí)候一定要使“慢工〞，不能急于求成，關(guān)注工作細(xì)節(jié)，注重產(chǎn)品質(zhì)量，做出細(xì)活。這也正是“工匠〞們的產(chǎn)品為什么能極致完美的原因，即工匠們能在慢中求細(xì)，在細(xì)中求精。工匠們?nèi)绱藞?zhí)著與精進(jìn)也正是我們需要學(xué)習(xí)和傳承的。篇二：寫生活中的快與慢的作文800字寫生活中的快與慢的作文800字寫生活中的快與慢的作文800字沒有絕對(duì)的“快〞，也沒有絕對(duì)的“慢〞我們步人了快節(jié)奏的時(shí)代。我們?cè)谙硎苤咝噬顜淼暮锰帟r(shí)，也體會(huì)到過快的節(jié)奏往往打亂前進(jìn)的腳步。那么，我們究竟是應(yīng)該“快一點(diǎn)兒〞，還是“慢一點(diǎn)兒〞？高鐵，新時(shí)代速度的標(biāo)志，無疑是“快〞的追求者。尤其在春運(yùn)期間，高鐵高效率的運(yùn)輸圓了無數(shù)人的“歸家夢(mèng)〞，也讓許多旅客的出行更加便捷?？墒牵哞F事故又讓驚慌的人們對(duì)高鐵避而遠(yuǎn)之。一系列的難題阻礙了高鐵的運(yùn)營(yíng)，“快〞反而變成了“慢〞。古人云：欲速那么不達(dá)。不僅僅是“低質(zhì)量圖快〞，盲目地追求速度而不知方法的錯(cuò)誤，同樣會(huì)讓“快〞變“慢〞，事與愿違。“大躍進(jìn)〞時(shí)期，毛主席號(hào)召開展重工業(yè)，要生產(chǎn)更多的鋼鐵，為圖短期內(nèi)的進(jìn)步，人民為了煉鋼不惜砸鍋賣鐵。外表上開展很快，而實(shí)際上嚴(yán)重打亂了經(jīng)濟(jì)的平衡，社會(huì)不僅沒有前進(jìn)，反而倒退了許多。設(shè)想一下，如果高鐵一開始就慢下來，不就平安了？如果煉鋼慢下來，不就開展得腳踏實(shí)地了？畢竟慢工出細(xì)活??！可是慢下來，高鐵就失去了高效運(yùn)輸?shù)囊饬x?！翱歙暼匀皇俏覀冃枰??！皟蓮椧恍迁暤膰澜ㄔO(shè)取得了極大成果，中國所用的時(shí)間比美國、蘇聯(lián)開展到同一程度的時(shí)間，少了許多許多年。當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們正是以最快的速度，出色地完成了任務(wù)。當(dāng)然，也付出了許多代價(jià)。“兩彈一星〞元?jiǎng)奏嚰谙?，為了及時(shí)了解爆炸試驗(yàn)失敗的原因，冒著巨大的輻射進(jìn)入場(chǎng)地，因此患了癌癥；還有許許多多的無名英雄把整個(gè)青春獻(xiàn)給了國防事業(yè)。他們都是在用生命鑄就國家的“長(zhǎng)城〞。他們果然成功了，很“快〞地成功了。而他們的“快〞腳踏實(shí)地，是為了同一個(gè)目標(biāo)全力以赴?！翱歙?，是要建立在正確扎實(shí)的根底上。與其說是追求速度，不如說是追求快與慢的平衡?！翱歙暡皇撬俣瓤?，而是一種傾全力的效率；“慢〞不是速度慢，而是一種有方向的踏實(shí)。沒有絕對(duì)的“快〞，也沒有絕對(duì)的“慢〞，而在于一種適合時(shí)宜與境況的方法和態(tài)度?！秾懮钪械目炫c慢的作文800字》篇三：快與慢的材料作文講解閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2023年是農(nóng)歷甲午馬年，快馬加鞭是常說的話語。楠木，木質(zhì)堅(jiān)硬，木材名貴，生長(zhǎng)緩慢，成為棟梁材要上百年。上世紀(jì)民國時(shí)期去趟歐洲，坐輪船得花一個(gè)月的時(shí)間。在途中可以閱讀，寫家書，思鄉(xiāng)??，精神生活豐富多彩。高鐵，速度至少到達(dá)250公里／小時(shí)，為人們的出行帶來便捷?？墒?，一些興旺國家的老百姓拒絕高鐵，也沒見得人家的日子過得有多難受。要求：①選準(zhǔn)角度，自定點(diǎn)意：②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。【解析】材料分析：作文立意從關(guān)聯(lián)詞、用字多少的角度看應(yīng)提煉為對(duì)生活“快與慢〞的認(rèn)識(shí)，并側(cè)重于支持“慢〞。寫作思路：最好要圍繞其關(guān)系展開，要分析何時(shí)應(yīng)該快，何時(shí)應(yīng)該慢。而不能割裂兩者的關(guān)系，一味地只談“快〞或者只談“慢〞；也不能片面、武斷地否認(rèn)“快〞或者“慢〞。當(dāng)然，兩者都有所涉及，不代表就是平分筆墨，要有所側(cè)重。本材料側(cè)重于支持“慢〞。另外，為了翻開思路，不宜將“快與慢〞僅僅限定為速度的快慢，而應(yīng)該把它理解為一種人生的態(tài)度。積累素材：慢工出細(xì)活。欲速那么不達(dá)。—《論語》多拉快跑釀災(zāi)禍心急吃不了熱豆腐請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步?！〉诎仓V語走得慢點(diǎn)，走得遠(yuǎn)些?！砹_斯諺語疾馳的快馬，往往只跑兩個(gè)驛亭；沉著的驢子，才能日夜兼程?！晾手V語參考題目:《加速與限速》《慢是一種永恒》《慢慢走，欣賞??！》《放慢你的腳步》《欣賞慢的心境》《慢步賞花自在行》《快，讓你的生命更精彩》片段欣賞1．駿馬奔馳流星迅疾，那是快的力與美；老茶甘美陳釀飄香，那是慢的甜與醇。“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗〞固然雄奇壯觀，“泉眼無聲惜細(xì)流〞亦有柔美靜謐?？炫c慢，各有其美。2．火山瞬間噴發(fā)，源于積聚百年的能量；鐵樹一朝開放，源于吸取千年的營(yíng)養(yǎng)?？炫c慢，彼此交融。3．快有快的好，慢有慢的美。快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口；慢，是一壺清茶，悠然純美，回味無窮。4．快與慢，彼此交融。沒有慢，安得快？慢是積淀，是植物炭化為煤的千萬年等待；快是爆發(fā)，是煤投入烈火的瞬間輝煌。沒有豐厚的積淀就沒有有力的爆發(fā)。5．慢，造就了多少隱士詩人:陶淵明采菊東籬下，悠然見南山；孟浩然“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻〞；辛棄疾“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬〞。這種看似散慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？6．蘇洵二十七歲始閉戶讀書，四十歲參加科舉考試，歷時(shí)十幾載；王羲之七歲學(xué)書，至五十歲宴飲蘭亭，一揮而成絕世《蘭亭序》，歷經(jīng)四十幾年；杜甫七歲學(xué)詩，一生歷經(jīng)磨難，仍苦吟不輟，身后直至明代方成就“詩圣〞之名，歷時(shí)八百年。這些大家的經(jīng)歷不禁使人想到著名史學(xué)家范文瀾先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。〞7．快時(shí)代的人，不知不覺遺失了慢的詩意和耐性。食物是無需品味的快餐，文化是無需思考的拷貝，問候是群發(fā)的短信，??科技的開展縮小了空間，拉長(zhǎng)了時(shí)間，卻消散了生命的詩意，讓現(xiàn)代人迷失了自我。8．自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速〞，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。9．一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒有樂趣了?！侗静菥V目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。10．讓我們回頭看看那些肯慢下來的人是怎么說怎么做的吧。林語堂先生說:“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。〞慢下腳步，親近自然，詩意就棲居在大地上。11我并不是說反對(duì)世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時(shí)代開展潮流的。只是，我們?cè)谶@個(gè)外表追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動(dòng)可以被帶動(dòng)，但心不能！范文閱讀：停一停，等待靈魂的腳步印第安有諺語云：“請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步。〞隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們生活的節(jié)奏確實(shí)越來越快了，從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書到電子郵件，從徒步單車到汽車飛機(jī)??快，似乎是人們共同追求的目標(biāo)。白領(lǐng)們一回到辦公室就要開始緊張的工作，學(xué)生一靠近書桌就要馬不停蹄地學(xué)習(xí)，連農(nóng)民一下地也要刻不容緩地勞作、趕農(nóng)時(shí)??可是，激素催長(zhǎng)致癌蔬菜，趕工期導(dǎo)致豆腐渣工程，高強(qiáng)度工作使白領(lǐng)過勞死??因“快〞而起的災(zāi)禍屢見不鮮。應(yīng)“文化快餐〞而生的作品被批評(píng)沒營(yíng)養(yǎng)又低品位，“速成〞的外語蹩腳得讓人難堪??原來有些事是急不得的，只有靜下心來，慢慢地欣賞才能品出味兒。就像功夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時(shí)，清香四溢，唇齒間茶香縈繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速〞，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這便是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。所以“慢〞成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧，更是一種堅(jiān)守，一種心境。一本《本草綱目》寫了20年，一部《資治通鑒》寫了19年，一本《紅樓夢(mèng)》寫了10年，慢慢磨出來的東西才是精品。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山〞；孟浩然“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻〞；辛棄疾“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬〞。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？停下腳步吧，尋一處桃源，沏一壺清茶，沉著地坐下，敬領(lǐng)“日三省吾身〞的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期心靈的沉著與淡定。唯“二句三年得〞，方使人“一吟雙淚流〞。只有慢，才能使我們剔除急躁求得真意；只有慢，才能使人體悟人生真諦。請(qǐng)停一停，給心靈以小憩的時(shí)間；請(qǐng)停一停，給情感以宣泄的空間；請(qǐng)停一停，給靈魂以思索的時(shí)機(jī)。請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步！請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步眾所周知，奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“更快、更高、更強(qiáng)〞，無數(shù)的體育健兒為了這個(gè)目標(biāo)，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰(zhàn)人類的極限?！翱歙暤睦砟钏坪鯊乃麄兊哪_下不知不覺跑進(jìn)了人們的生活中，我們無可防止地迎來了一個(gè)“快〞的時(shí)代——快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度〞而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆?？欤闪藭r(shí)代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個(gè)快得令人眼花繚亂的社會(huì)里，壓力、煩躁，甚至于“過勞死〞也成了不容無視的社會(huì)問題。我們的機(jī)體以如此快節(jié)奏運(yùn)作，是為了我們生活得更好，可捫心自問，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂了？我們又有多久不為了“以后〞拼命工作而盡享當(dāng)下的歡樂呢？沒有時(shí)間。當(dāng)我們吐出這句話時(shí)，請(qǐng)不要忘了，時(shí)不待人，錯(cuò)過的美好也就沒有時(shí)間去回味。我們都行走在各自的旅途中。人生這場(chǎng)旅行，沒有回頭路。為了終點(diǎn)的美好，埋頭匆匆趕路的人錯(cuò)過了多少沿途的風(fēng)景，沒有人知道。而我們是來領(lǐng)悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？印第安有諺語云：請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，沉著地坐下，敬循“日三省吾身〞的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的沉著與淡定。唯“二句三年得〞者，方使人“一吟雙淚流〞。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除急躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。請(qǐng)停一停，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間；請(qǐng)停一停，給情感一個(gè)宣泄的空間；請(qǐng)停一停，給靈魂一個(gè)思索的時(shí)機(jī)。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情，確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后，我們才能快步前行，所向披靡！請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步！【點(diǎn)評(píng)】本文切合題意。以諺語作為標(biāo)題和立意的中心，適宜。材料運(yùn)用上，有時(shí)代感，如奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)、“深圳速度〞、時(shí)下人們的生活狀態(tài)等。語言上，能表達(dá)議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第六段是文章的亮點(diǎn)