對(duì)最美人物的哲學(xué)思考

對(duì)最美人物現(xiàn)象的哲學(xué)思考2012級(jí)財(cái)政金融系金融學(xué)（理財(cái)方向）ppt制作者：彭彤朱世珺材料搜集者：柴儒燕范園園陸艷羅亞琴圖片搜集者：丁江紅發(fā)言人：李恒凱最美教師——張麗莉

2012

年

5

月

8

日

20

時(shí)

38

分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢。據(jù)佳木斯市宣傳部工作人員介紹：當(dāng)時(shí)肇事的女駕駛員精神溜號(hào)，還與車上人說(shuō)話，將腿別到操縱桿上，車輛一下子就躥了出去，與前方停在路邊的另一輛客車相撞，順勢(shì)又撞到?？吭诼愤叺耐蛞谰S柯客車及對(duì)向的一輛本田轎車。晚課放學(xué)時(shí)，人群密集，十九中學(xué)教師張麗莉在疏導(dǎo)學(xué)生過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)車輛撞向?qū)W生，危急情況下，她將學(xué)生奮力推向一旁，自己卻被碾到車下。最美司機(jī)——吳斌

吳斌是杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī)，跑杭州-無(wú)錫路線。5

月

29

日中午，他駕駛浙

A19115

大型客車從無(wú)錫返回杭州，車上有

24

名乘客。11

時(shí)

40

分左右，車行駛至錫宜高速公路宜興方向陽(yáng)山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，在擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的腹部和手臂。面對(duì)突如其來(lái)的致命打擊和后面驚慌的乘客，作為司機(jī)的吳斌會(huì)怎么做？監(jiān)控畫(huà)面記錄下他當(dāng)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的

1

分

16

秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌看上去很痛苦，本能地用右手捂了一下腹部，但他沒(méi)有緊急剎車或猛打方向盤(pán)，而是強(qiáng)忍著疼痛把車緩緩減速，?？吭诼愤?，打起雙閃燈，拉好手剎，最后他解開(kāi)安全帶掙扎著站起來(lái)，回頭對(duì)受驚嚇的乘客說(shuō)：“別亂跑，注意安全”。車上一名周姓乘客回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)他正打瞌睡，聽(tīng)到一聲巨響后就被驚醒了?！败囎記](méi)有失控，而是穩(wěn)穩(wěn)地停了下來(lái)。我立刻跑上前去看，司機(jī)表情很痛苦，已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)，腹部都是血。乘客們見(jiàn)狀，馬上報(bào)警。6

月

1

日凌晨，吳斌因傷勢(shì)過(guò)重去世。最美媽媽--吳菊萍

7

月

2

日下午，杭州，兩歲女童妞妞突然從

10

樓墜落。此時(shí)，31

歲的吳菊萍剛好從樓下經(jīng)過(guò)，她迅速踢掉高跟鞋沖過(guò)去，用雙手接住了孩子。她的手臂被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折，所幸孩子的命保住了。這位還在哺乳期的母親徒手托出生命奇跡，她被網(wǎng)友稱為“最美媽媽”。有人根據(jù)物理公式推算，一個(gè)十多公斤的孩子從

10

樓墜落的力量相當(dāng)于

300

公斤。這意味著，如果妞妞砸到吳菊萍的頭頂，她必將當(dāng)場(chǎng)喪命；即使落到背部，她也不死即癱。然而，恰如一位網(wǎng)友所感慨：“從物理學(xué)上講幾乎是不可能的，但愛(ài)的世界沒(méi)有力學(xué)。那一瞬間，一個(gè)平凡的女人學(xué)會(huì)了乾坤大挪移，完成了一個(gè)奇跡?！?/p>

最美警衛(wèi)戰(zhàn)士——高鐵成

5

月

18

日

，哈爾濱市南崗區(qū)春申街

4

號(hào)的一家餐館后廚發(fā)生煤氣泄漏爆燃事故。在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，回家探親的北京市衛(wèi)戍區(qū)某部一級(jí)士官高鐵成正在這里吃飯，混亂中，24

歲的軍人高鐵成，不顧危險(xiǎn)，快速往相反的方向廚房跑去，關(guān)閉泄漏閥門(mén)，防止了更大悲劇的發(fā)生。高鐵成先后

3

次返回火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，在已經(jīng)受傷的情況下，與工作人員共同關(guān)閉閥門(mén)，避免了危險(xiǎn)再度發(fā)生。最終，他因燒傷及煤氣中毒，被送往哈爾濱市第五醫(yī)院急救。事發(fā)時(shí)，探家歸隊(duì)途經(jīng)哈爾濱的高鐵成和初中同學(xué)孟令瑩在剛坐下準(zhǔn)備吃飯，突然有人喊“煤氣罐著火了，要爆炸了，大家快跑！”這時(shí)，孟令瑩和其他食客以及餐館工作人員馬上往外跑避險(xiǎn)，著便裝高鐵成距離餐館大門(mén)僅

4

米，完全可以快速撤離，著火的廚房距離他6

米，但軍人的職責(zé)促使他來(lái)不及多想，馬上沖進(jìn)廚房，試圖關(guān)閉煤氣閥，可在距煤氣罐兩米左右時(shí)，煤氣罐爆燃了，他被氣浪掀出了門(mén)，火燒到了他身上、頭發(fā)和臉，已經(jīng)成了“火人”。哲學(xué)思考

自從來(lái)到了21世紀(jì)，我們發(fā)生了太多的道德行為的爭(zhēng)議，說(shuō)它是一種思想的倒退？但對(duì)于那些有爭(zhēng)議的行為來(lái)說(shuō)絕不是時(shí)代的主流思想。隨著近幾年最美人物的出爐，最美媽媽、最美孝順女、最美警衛(wèi)、最美司機(jī)，這一連串的最美人物讓我們感到人性的永恒，人情的溫暖。在一個(gè)茫茫的大千世界，要靠每一個(gè)人去珍惜每一條生命，讓沒(méi)一條生命都發(fā)揮其存在的價(jià)值。

老子曰：“上德不德，是以有德；下德不是德，是以無(wú)德?！?/p>

意思是真正重視美德的人并不去表現(xiàn)自己的美德，所以他才真正的具有美德；不重視美德的人卻處處想表現(xiàn)自己的美德，所以才喪失了自己的美德。老子認(rèn)為人的美德就是順應(yīng)自然，無(wú)私無(wú)欲。人無(wú)欲，但并不是無(wú)所求；無(wú)為，但并非一切都不為。人性本善，當(dāng)出于事情的危急關(guān)頭，人會(huì)出于一種本能的反應(yīng)，舍己為人。從一定程度上損傷自己的利益，但這不是造作，這就是老子所說(shuō)的“上德不德”，與此對(duì)立的卻是一些舉著慈善大旗卻削民生財(cái)，那就是老子說(shuō)的“下徳不失德也”。

“最美媽媽”吳菊萍踢掉高跟鞋，雙臂接住從樓上墜下的小女孩，那是人性本善在現(xiàn)代最好的表現(xiàn)，正如古代孟子所打的比喻：假如一位富人見(jiàn)到一位小孩掉到水井里面了，那她會(huì)毫不猶豫的迅速去就孩子上來(lái)，因?yàn)槿诵氖巧屏嫉摹?/p>

“仁者愛(ài)人”就是用一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)人好，一個(gè)有仁愛(ài)之心的人，就算在他身邊的只是一個(gè)路人，他的臉色也是溫和的。可見(jiàn)這種觀念是源于內(nèi)心的一種表達(dá)，是無(wú)需修飾的。

一個(gè)人做壞事是其人性扭曲發(fā)展的結(jié)果，做好事則是人性正常發(fā)展的結(jié)果。真正的快樂(lè)就是應(yīng)該等于自然。自然就是順著本性的發(fā)展，不受外界的干擾，堅(jiān)持內(nèi)心最原始的想法。不管你身處何方，只要人存在的地方都可以見(jiàn)到善的表現(xiàn)?！白蠲类l(xiāng)村教師”一位在水泊邊上位山村孩子渡河的教師歷時(shí)26年，風(fēng)雨不改，他本可以有更好的前途但只因看到孩子們求學(xué)的不易，就放棄了自己已讀大學(xué)的夢(mèng)想，決定留在山村為孩子們教學(xué)授課，而這一教就是26年。這種偉大是在默默無(wú)聞中讓世人得知，而正因這種沉默的美好道德讓我們產(chǎn)生共鳴。這種行為不僅僅是這一樁事件，而是發(fā)生在世界各地，五湖四海，此刻正有無(wú)數(shù)這樣的人為別人奉獻(xiàn)自己的快樂(lè)。

康德要求人們將在現(xiàn)實(shí)世界所遵奉的道德視為一種“普遍立法”，對(duì)人的行為起指令和監(jiān)督的作用。他與日常倫理道德根本不同的地方在于道德的“普遍立法”出自人的內(nèi)在力量，是對(duì)人的自我價(jià)值的顯現(xiàn)，是真正的心聲。而日常倫理是外在的，是父母、國(guó)家和公眾輿論等權(quán)威意志投諸內(nèi)心的反應(yīng)。康德的言論說(shuō)明了道德與人本身的行為的關(guān)系，是從屬的還是義務(wù)的問(wèn)題。在康德看來(lái)道德應(yīng)該是人發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)，而不應(yīng)該是某一權(quán)威命令的執(zhí)行。

道德意識(shí)一般把義務(wù)當(dāng)成是本質(zhì)存在，它本是實(shí)在的和能動(dòng)的，并在它的現(xiàn)實(shí)中和行動(dòng)中履行著義務(wù)。在這句話看來(lái)好像是說(shuō)道德是一種義務(wù)，而實(shí)際上它是在說(shuō)明外界對(duì)人的影響是非常大的，當(dāng)我們把扭曲的思想加以固定化那么它將會(huì)對(duì)人的思想起禁錮作用，從而讓我們對(duì)其產(chǎn)生妥協(xié)感。因而使我們迷失本性，所以我們必須依據(jù)心中最原始的理念做出行動(dòng)使道德規(guī)范更符合人性。

人身修養(yǎng)的目的是通過(guò)各種方法和途徑，變化人的氣質(zhì)、性格、品行等，以使自我變成善人。