《卡爾威特的教育》讀后感(10篇)

《卡爾威特的教育》讀后感（精選10篇）《卡爾威特的教育》讀后感（精選10篇）細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是的《卡爾威特的教育》讀后感（精選10篇），借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。盧梭在教育著作《愛彌兒》中強調(diào)天賦對人的命運重要性，著名教育家裴斯塔洛奇那么認(rèn)為環(huán)境比天賦更重要。然而，對于現(xiàn)在來說，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結(jié)合起來，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而這本書的主人公所要對他的兒子采用的正是這種兩者結(jié)合的教育模式。該書的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國鄉(xiāng)村的牧師，但卻讓我們覺得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時已經(jīng)能夠自由運用六種語言，也通曉化學(xué)、動物學(xué)等，尤善數(shù)學(xué)；九歲考入萊比錫大學(xué)；4歲被授予哲學(xué)博士……看到這里，大家一定會說這是一個天賦極高的神童成長史吧！但是，小卡爾在出生時卻是一個四肢抽搐，明顯先天缺乏，反響相當(dāng)遲鈍的一個孩子。相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因為從嬰幼兒時期就與狼、豬在一起，從來沒有與人類在一起相處過，因而他們并不會說"人類的語言",相反，"狼孩"只會狼嚎，"豬孩"只會豬叫?？梢?，環(huán)境對語言能力的開展是多么重要。三歲以前是語言開展的最正確時期，而語言又是今后進行思維，承受知識的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學(xué)識的人，因而實際上來說小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時間來讓小卡爾學(xué)習(xí)語言一一5天就開始灌輸詞匯，并且抓住一切時機和他說話?；蛟S有人看來這很可笑，但是這卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環(huán)境與天賦共同作用的原那么，堅持不懈的教誨著他們的孩子。很幸運，經(jīng)過多年努力，小卡爾不僅已經(jīng)學(xué)會了德語，甚至在他剛8歲時，就已經(jīng)能夠閱讀6國語言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語言的文章，多與外國人交流，力求到達較好的學(xué)習(xí)環(huán)境之外，在剛開始的時候就要讓從與母語相近的語言學(xué)起，并且用多種語言反復(fù)閱讀同一種故事，從簡到難，由淺入深。我曾經(jīng)看過這樣的一個視頻，早教老師在一旁講解著所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是小朋友卻愛搭不理，可想而知，這節(jié)課他并不會學(xué)到些什么?，F(xiàn)如今的社會，都不希望自己的孩子會被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報名了英語興趣班等，而且年齡一個比一個小，然而，問題是：這樣小的孩子，對于自己本國的語言，也就是母語尚且不能運用熟練，理解透徹，再加上其它語言一知半解，迷迷糊糊的進入，焉知到底是對孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？《卡爾威特的教育》這本書詳細地記載了19世紀(jì)德國的一個著名天才卡爾的成長過程?？?歲時就進入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。卡爾能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認(rèn)為是個有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習(xí)慣，這一點使我大受啟發(fā)。書中談到的幾個習(xí)慣都是有益學(xué)習(xí)的，下面列舉一二，以此共勉。常有家長問我，為什么他們的孩子每天回家及時做作業(yè)、背書，而學(xué)習(xí)卻絲毫沒有一點長進。應(yīng)該說能及時做作業(yè)就已經(jīng)有了一個比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了，但僅做到這一點還不夠，學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)憂學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對時間的任意糟踏，也是對自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個學(xué)生背課文老背不出，有時在早讀課上，我會悄悄走到他們背后去聽，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生嘴巴根本不動，而有的學(xué)生嘴巴在動，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。常聽有的老師抱怨，怎么上午布置的一點點作業(yè)到放學(xué)后才交起來？是題目太難不會做嗎？顯然不是，因為老師要面向全體學(xué)生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因為一局部學(xué)生認(rèn)為時間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，開展自己的愛好。人的一生很有限，而且大局部時間要用來吃飯，睡覺，剩余的時間能做的事就不多了，如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！學(xué)習(xí)知識就如同砌磚一樣，如果不嚴(yán)格要求，就絕不會收到好的效果。一篇文章要經(jīng)過多少次推敲，才能成為佳作；一道難題要經(jīng)過多長時間地深入思考才會有巧妙的解法；一幅畫要經(jīng)過多少次描畫，才能讓人興嘆……可是在學(xué)生當(dāng)中抱有完成任務(wù)，萬事大吉想法的人不在少數(shù)。做數(shù)學(xué)題只會用一種解法，寫文章湊滿字?jǐn)?shù)拉倒，閱讀不求甚解這樣下去，他們能成才嗎？在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解，要知道，一道難題也許就因為你少思考了一分鐘而與答案擦肩而過，一篇課文也許就因為你少讀了一遍而背不出來……只有堅持不懈，成功才會與你有緣。我班里有幾個學(xué)生不會寫，每次習(xí)作都要我特別輔導(dǎo)，到了期末考試，他們有的能夠堅持寫一點，而有的干脆讓它空著，結(jié)果成績就有了很大的區(qū)別?？梢妶猿植恍笇W(xué)習(xí)有多大的幫助。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對學(xué)習(xí)有幫助，而且會終生受用。利用閑暇時間看了《卡爾威特的教育》這本書，這本書給了我很大的啟示，也使我這個作為一名小學(xué)教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在實際教學(xué)中我也體會到這點，什么樣的老師，其性格和作風(fēng)也會影響到所教班級的學(xué)生。讀完《卡爾?威特的教育》這本書后，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個天才的真實故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領(lǐng)路人，沒有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。雖然，這本書重點講的是卡爾?威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因為，孩子的大局部時光都在學(xué)校里度過，作為老師，讓每一個孩子都得到全面的開展，挖掘每個孩子的潛力是毋庸置疑的。老卡爾威特教了我們不少教育孩子的方法：第一，老卡爾威特認(rèn)為，人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境不同。對于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的批評責(zé)罵只會導(dǎo)致孩子失敗。第二，在智力開展的最正確時期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原那么，抓住了兒子智力開展的最正確時期來開發(fā)孩子的智力。第三，教子有方。在游戲中對孩子開展教育是一個非常有效的方法，可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。第四，要與孩子平等相待。對孩子的批評要正確，尊重孩子的自尊心。比方，老卡爾威特在吃飯時，就會把小卡爾威特當(dāng)做大人對待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時不允許孩子說話，嚴(yán)肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。第五，不忘夸獎孩子的優(yōu)點。當(dāng)我們夸獎孩子的時候，他就會繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為，并且感到滿足和快樂，這也是孩子信心的?！澳闶欠浅Ｂ斆鞯模浅：玫暮⒆印痹趯π】柕慕逃?，老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開始學(xué)習(xí)寫作的時候，對自己很沒信心，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時候，老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說不好，因為這不能解決問題。“非常不錯，這是你第一次寫作，爸爸剛開始寫作做的時候，比你差遠了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來，第二次的寫作也明顯不同了。第六，要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。這是最關(guān)鍵的一點，也是最重要的一點：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！边@說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會令他受益終生。卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的時機中都應(yīng)對學(xué)生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語，尊重他人，保護公物，講究衛(wèi)生，老實守信等。第七，教育需要耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹(jǐn)小慎微，幼時的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比較的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個弱智的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其開展，而是尊重他并給予更細微全面的關(guān)愛。細想在我們的教育過程中，我們是否因為學(xué)生的反響遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學(xué)生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。通過本書的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作?？?威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威?？?威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。卡爾?威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，他是一名早產(chǎn)兒，且被醫(yī)生認(rèn)定是個有些癡呆的嬰兒，全靠他的父親教育有方?？柕母赣H把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾?威特的教育》。書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。這本書告誡我們：對于孩子來說，最重要的是教育而不是天賦。采用適當(dāng)?shù)慕逃椒?，即使再普通的孩子也會成為一位出色的青年。孩子上學(xué)之后，大多數(shù)都待在學(xué)校，我們就相當(dāng)于孩子白天的家長，讓孩子得到全面的開展是孩子的權(quán)力，也是每個老師的義務(wù)。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的開展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。而兒童的潛在能力是有遞減法那么的。教育孩子最重要的一點就在于要不失時機地給孩子開展其能力的時機，也就是說要讓孩子盡早發(fā)揮其能力。其中，最關(guān)鍵的一點，也是最重要的一點：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。老卡爾威特善于挖掘和運用各種有利于孩子安康開展的。“讓孩子從小學(xué)會正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學(xué)習(xí)的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識的好時光。老卡爾威特并不強迫孩子去死記硬背，而是在樂趣中讓孩子不知不覺的學(xué)到了知識。記憶尤深的是在讓孩子學(xué)習(xí)乘法規(guī)律時。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結(jié)出了乘法口訣。這種方法一那么是孩子自己總結(jié)的規(guī)律自己記的格外的清楚，二來讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專家權(quán)威的專利，完全可以通過自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。這是一種良好的教育方式，從而老卡爾威特也通過自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會令他受益終生。一個人的行為習(xí)慣通常分為兩種，一種是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比方學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，互幫互助的習(xí)慣，認(rèn)真記筆記的習(xí)慣，良好閱讀習(xí)慣等等。另一種是良好的品質(zhì)習(xí)慣，比方一個人的一舉一動，一言一行，舉止談話等等，都需要家長和教師反反復(fù)復(fù)的關(guān)注和強調(diào)。好習(xí)慣的養(yǎng)成，貫穿于生活的點點滴滴，影響孩子的成長！一個班級，如學(xué)生如果都很樂于助人，那么新參加的學(xué)生肯定也會樂于助人；如果學(xué)生每天早晨都集體閱讀，長期耳濡目染，班里的學(xué)生肯定也會熱愛閱讀。同理，一個家庭，如果父母每晚睡覺前都讀幾頁書，他們的孩子也會養(yǎng)成這種習(xí)慣；如果父母每天對著，孩子也會成天抱。任何習(xí)慣的'養(yǎng)成都不是一蹴而就的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對學(xué)習(xí)有幫助，而且會終生受用。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊?威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀(jì)前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下根底，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)憂學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。敏捷靈巧的習(xí)慣——一局部學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，開展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。從玩中學(xué)是孩子更易承受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就翻開了。早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！蹦阍敢饽愕暮⒆邮悄桥褪系姆孔樱€是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”讀完這本書后感覺其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比方教育孩子敏銳觀察，不比方培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，比方尊重孩子。卡爾的父親認(rèn)為對孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認(rèn)字?？栁?、六歲已能記住3萬多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國，參觀無數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書籍，參觀后將所看到的一切寫出來。其中還有一點值得我們年輕的父母學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的父親在培養(yǎng)他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。但對書中的局部觀點，還是持保存意見。書中徹底否認(rèn)了兒童時孩子小伙伴的作用。作者認(rèn)為沒有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認(rèn)為孩子不同別的孩子玩就沒有樂趣，是非常錯誤的想法。他認(rèn)為讓孩子們在一起玩，即使對方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對我們幼兒教育、學(xué)校教育的否認(rèn)嗎？讀完這本書，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子生活自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問。作為父母我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網(wǎng)或請教專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、方法問題的恒心、解決問題的自信心?？柕母赣H認(rèn)為一個人的潛能必須在5、6歲前通過早期教育開發(fā)出來，等6歲后才開始對孩子進行教育就已錯過了受教育的最好時機。最近有幸拜讀了這本書，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書籍，但對于從事教育工作的我來說從中獲益匪淺，現(xiàn)將自己閱讀后的所感所悟總結(jié)如下幾點，與大家交流分享?？柾厥?9世紀(jì)一位世界著名的神童，在德國的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時就被認(rèn)為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個有特殊成就的人。他父親本身就是一個知識儲藏很豐富的人，通曉物理學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運用多國語言，并且能在日后教育小卡爾威特的過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，使自己在各個方面的知識都“富有”。這對于從事教育工作者的我來說，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識面也要廣，不僅要掌握好本專業(yè)的知識，還應(yīng)該多涉獵其他方面的知識，盡可能成為一個在知識上“富有”的老師。同時要不斷地學(xué)習(xí)知識，更新知識，這樣才能更好地駕馭課堂。本書中作者的教育理念是：孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個會思考的動物。他設(shè)計很多場景讓孩子進行思考，在答復(fù)孩子提出問題時，盡可能地用討論的方式解釋問題的來龍去脈，并認(rèn)真對待孩子們提出的每一個問題，最終，經(jīng)過長期訓(xùn)練的孩子與同齡孩子相比，表現(xiàn)出超人的理解力和對知識的濃厚興趣。另一方面，他對孩子始終充滿信心和鼓勵，當(dāng)別人嘲諷和嘲笑孩子時，他始終相信自己的孩子是天才。這讓我想到了在課堂上，面對一個問題，我總擔(dān)憂學(xué)生答復(fù)不好，而幫助他們答復(fù)，面對學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒有得到很好的鍛煉。對學(xué)困生我嘗試補救一段時間后，看到效果不明顯時，信心有所減弱，從思想上對學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進的地方。本書中強調(diào)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要，比方孩子的讀書習(xí)慣，習(xí)題訓(xùn)練的習(xí)慣等都有明確的訓(xùn)練和堅持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總?cè)菀壮霈F(xiàn)粗心導(dǎo)致的丟分，學(xué)習(xí)也很努力就是不出成績等現(xiàn)象，其實就是做題的良好習(xí)慣沒有養(yǎng)成，如果在平時學(xué)習(xí)中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習(xí)慣，注重正確學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們在考試中肯定會受益，同時學(xué)習(xí)能力也能得到進一步提升。教育肩負著一個民族未來開展的重任，需要我們用細心、愛心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長。我們只有在不斷地學(xué)習(xí)與實踐中，超越自我，提升自我，才會成為一名合格的教育工作者。同時向書中卡爾威特的父親學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無小事，事事為教育，把教育當(dāng)做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對于教師這個榮耀的稱號。我拜讀了《卡爾?威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與開展的實踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過程中思考著自己對教育的認(rèn)識。覺得，老卡爾的大局部教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后，針對學(xué)生的成長過程，我覺得有以下方面收獲：老卡爾?威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個天才。小卡爾維特八九歲時就能運用德、法、意、英、拉丁語和希臘語，并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威?？?威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，一直講到1883年逝世為止。1、 高尚的情操：有同情心，與人為善，樂于助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。2、 速成的智商：快速有方案有目的不分時間地快樂學(xué)習(xí)各種知識；玩也要玩得有水平，有知識。從玩中學(xué)，快樂學(xué)。3、 強健的體質(zhì)：安康的體魄是一切開展的根底，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛(wèi)生，預(yù)防疾病。4、 高雅的情趣：聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個高尚情趣的人。5、 勤勞的思想：珍惜勞動成果，并創(chuàng)造勞動成果；勞動榮耀只有付出才有收獲，不能不勞而獲。1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來交流。2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面開展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了異常出色地表現(xiàn)時，為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒有什么可以驕傲的。3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒有建立在痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練根底上的，相反，學(xué)習(xí)是一種快樂。“孩子是否有優(yōu)良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個全面的人才，也決定著他是否能在將來有所成就?！崩峡柧S特認(rèn)為性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人承受，就會交往活動范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運。4、“個性化”教育：教育一個最本質(zhì)的特點就是因人而異、因材施教，因時而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法那么。最使我受益的是書中的一句話：他優(yōu)先考慮讓孩子進行戶外活動。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不管走親訪友還是買東西，也不管參加音樂會還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識。顯然，在戶外活動中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當(dāng)中，那么就連書本上的知識也不可能充分地掌握。老卡爾提出對孩子賞罰要清楚，講究原那么性。他舉了一個例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙子弄臟了，她沖著女兒大聲責(zé)罵?？匆娕畠捍罂藓螅秩o她一小塊點心。老卡爾提問發(fā)人深思，他問：“你為什么責(zé)罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子?！薄翱赡譃槭裁唇o她一塊點心呢？是為了表揚他的行為還是給她受責(zé)罵后的補償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。確實，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯誤的行為，什么是正確的，否那么孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒有任何教育意義了。對于一些‘禁令'，不能出爾反爾，否那么孩子就會打下父母或老師的‘禁律'是可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學(xué)生賞罰是否清楚。有的“規(guī)矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原那么性，言行一致，時間一長，學(xué)生就能會自覺地樹立“分寸”意識。書中提到，根據(jù)兒童潛能的遞減法那么，一個人在成長過程中，是由某種智力開展最正確時期組成的。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最正確期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，創(chuàng)造了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因為學(xué)?！爸皇墙o你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對于孩子來講，倘假設(shè)家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進行最認(rèn)真的教育，也不會有好的效果?！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對于現(xiàn)在一年級的小朋友，我們也要抓住他們學(xué)習(xí)的最正確時期，采取正確的教育方法。此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的開展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。所以我們在教學(xué)工作中，也應(yīng)該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯誤的結(jié)論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會無視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老卡爾的教育思想，把每一個孩子都當(dāng)作小卡爾威特來教育，這樣才是最高效率的學(xué)習(xí)。讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的自信心、解決問題的恒心?！犊?威特的教育全書》，被譽為“家教奇書”，又被國外幾所知名大學(xué)聯(lián)合推薦。初讀以后，覺得作者卡爾威特闡述的教育方式方法，體例周詳、博大精深，“全”的特點十清楚顯。而短短的讀后感，只能酌蠡水于大海，掛一漏萬地談一談。在這本書里，我讀到了三個關(guān)鍵詞。第一是“多元”。這本書忠實地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無知的嬰兒，一步步培養(yǎng)成卓越兒童、出色學(xué)者的過程。根據(jù)國情，出版社所設(shè)想的這本書潛在的中國讀者，可能更多關(guān)心的是“了不起的孩子”這個結(jié)果，而容易忽略了卡爾?威特本人的教育理念，是多元化的——既有目標(biāo)的多元，亦有方法的多元。前者，表現(xiàn)在他設(shè)定了孩子從身體成長到知識承受再到價值觀形成的多個目標(biāo)并一一實現(xiàn)，后者，表現(xiàn)在他使出渾身解數(shù)，要讓每一個教育過程變得有趣，變得讓孩子樂于承受，比方數(shù)學(xué)游戲的時間每次不超過十分鐘，因為這消耗腦力，十分鐘以后兒童會累！如此多元化的教學(xué)構(gòu)思，恐怕很多熱衷于追求分?jǐn)?shù)的中國家長是不能真正理解和施行的。第二是“實踐”。教育不是只坐著學(xué)習(xí)書本知識，教育還應(yīng)該是走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲得信息和知識。這是實踐的教育，也把教育的形態(tài)從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書》來看，卡爾?威特簡直是以個人之力，完成了現(xiàn)今一所獨立的學(xué)校都未必能很好完成的任務(wù)！“只要有時間，我就帶著兒子去參觀博物館、美術(shù)館、、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，讓他開闊眼界，增長見識。每次參觀前，兒子都要閱讀大量相關(guān)的書籍，對要參觀的對象有一個大體的了解……”（第四章第十節(jié)）細想想，大概也只有個人，才可能完成這“不可能的任務(wù)”，因為當(dāng)今的學(xué)校，受到從上到下各種各樣的壓力，掣肘太多，離初心，相去太遠了。第三是“系統(tǒng)性”?！度珪防锩恳还?jié)所說的具體例子，似乎都不難做到，只要家長有心，都是在尋常生活中可以實現(xiàn)的?？墒前选度珪纷鳛橐粋€整體來看而求其全，就會發(fā)現(xiàn)，把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養(yǎng)成“柏林大學(xué)最年輕的法學(xué)教授”、“23歲研究但丁的權(quán)威”，這其中所需要的知識儲藏，所慢慢構(gòu)筑的教育體系，所長久消耗的教學(xué)精力，難道是現(xiàn)今某個普通家庭可以完成的嗎？難道是現(xiàn)今某所學(xué)校有條件實現(xiàn)的嗎？我必須以一個教育工作者和家長的雙重身