群眾路線(形勢(shì)與政策講稿)20131017

形勢(shì)與政策主講人：隋成竹博士、副研究員青島農(nóng)業(yè)大學(xué)形勢(shì)與政策教研室課程設(shè)置調(diào)整1、課程設(shè)置將原來的本（專）科生3（2）個(gè)學(xué)年6（4）個(gè)學(xué)期、每學(xué)期3個(gè)專題，調(diào)整為2（1.5）個(gè)學(xué)年4（3）個(gè)學(xué)期、每學(xué)期6個(gè)專題。共計(jì)36個(gè)學(xué)時(shí)，2（1.5）個(gè)學(xué)分。2、學(xué)業(yè)成績(jī)按照結(jié)業(yè)考試60%、平日成績(jī)30%、考勤10%的比例核算該課程的學(xué)業(yè)成績(jī)。每學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)（收獲體會(huì)），作為平日成績(jī)。第六專題老師布置本學(xué)期課程內(nèi)容第一專題“中國夢(mèng)”引領(lǐng)偉大復(fù)興；第二專題學(xué)習(xí)貫徹黨的群眾路線；第三專題中國特色新型城鎮(zhèn)化道路；第四專題網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)安全；第五專題世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)及對(duì)我國的影響；第六專題周邊形勢(shì)與中國外交新動(dòng)向。第一講學(xué)習(xí)貫徹黨的群眾路線黨的群眾觀念的基本內(nèi)容和優(yōu)良傳統(tǒng)黨的群眾工作以及新形勢(shì)新問題新挑戰(zhàn)黨的群眾路線的深刻內(nèi)涵和歷史發(fā)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的基本內(nèi)容主要內(nèi)容第一節(jié)

黨的群眾觀念和群眾工作

一、馬克思主義群眾觀念

二、黨的群眾工作優(yōu)良傳統(tǒng)

三、新時(shí)期群眾工作面臨的挑戰(zhàn)

四、如何做好新時(shí)期群眾工作歷史唯物主義的范疇：是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和。歷史的范疇：是指一切對(duì)社會(huì)歷史起著推動(dòng)作用的人們。（一）人民群眾的含義一、馬克思主義群眾觀念新時(shí)期“人民群眾”的范疇

在新時(shí)期，凡是擁護(hù)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)、維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)、遵紀(jì)守法的公民，都是人民群眾的范疇，都是群眾工作的服務(wù)對(duì)象。一是學(xué)校內(nèi)的人民群眾。教師、學(xué)生、職員、工人、離退休人員等。二是社會(huì)人民群眾。社會(huì)服務(wù)單位、校友、學(xué)生家長、廣大農(nóng)民等。青島農(nóng)業(yè)大學(xué)的“人民群眾”（二）馬克思主義群眾觀念

第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。中國共產(chǎn)黨的群眾觀念第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；第三，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；第四，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨與群眾的關(guān)系

一方面，黨是人民群眾利益的忠實(shí)代表。一方面，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。二者相互統(tǒng)一、相輔相成。

中國共產(chǎn)黨與群眾的比喻關(guān)系

一是魚與水的關(guān)系。共產(chǎn)黨是魚，人民群眾是水。水里可以沒魚，但是魚永遠(yuǎn)離不開水。二是血與肉的關(guān)系。血和肉是有機(jī)組成部分，相互依存，互不分離。三是舟與水的關(guān)系。“水能載舟,亦能覆舟”。人民群眾是“水”,黨員干部是“舟”。四是種子與土地的關(guān)系。黨員是種子，群眾是土壤。離開了土地，再優(yōu)良種子無法生長。五是仆與主的關(guān)系。人民是國家的主人，黨員干部是人民的公仆。黨是人民的政黨，政府是人民政府。六是末與根的關(guān)系。做好群眾工作最根本的是維護(hù)和發(fā)展好群眾利益。七是學(xué)生與老師的關(guān)系。黨員干部是學(xué)生，人們?nèi)罕娛抢蠋?。黨員干部要撲下身子，問計(jì)于民，虛心向群眾學(xué)習(xí)請(qǐng)教等。新時(shí)期黨群關(guān)系的新情況新問題第一，我國仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力相對(duì)落后不能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，影響了人民對(duì)黨執(zhí)政能力的期待；第二，黨員干部的素質(zhì)能力不能適應(yīng)新形勢(shì)和新任務(wù)的需要，尤其是黨風(fēng)不正、腐敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象和執(zhí)政權(quán)威；第三，社會(huì)主義民主建設(shè)相對(duì)滯后，不能滿足人們當(dāng)家作主、參政議政、管理國家事務(wù)等民主權(quán)利發(fā)揮的期待；第四，人民群眾利益訴求表達(dá)渠道不暢，影響了群眾對(duì)黨的“尊重人們主體地位、保證人民當(dāng)家作主”執(zhí)政理念的認(rèn)同；第五，政府的社會(huì)治理能力和公共服務(wù)能力不能充分滿足人民群眾安全感和公共需要，影響了黨和政府的公信力；第六，西方國家對(duì)我國實(shí)施“西化”、“分化”，大肆造謠中傷離間黨與人民群眾的關(guān)系，影響了人民群眾對(duì)黨的深厚感情。如何構(gòu)建和諧的黨群關(guān)系？

第一，不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，使黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列；第二，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第三，加強(qiáng)民主政治建設(shè)，保障人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利；第四，健全密切聯(lián)系群眾制度，創(chuàng)新聯(lián)系群眾方式，在組織、宣傳、教育和服務(wù)群眾的互動(dòng)中，不斷深化與人民群眾的感情。二、黨的群眾工作優(yōu)良傳統(tǒng)（一）關(guān)于黨的群眾工作（二）黨的群眾工作優(yōu)良傳統(tǒng)（一）黨的群眾工作是黨依據(jù)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的唯物主義原理，聯(lián)系、宣傳、發(fā)動(dòng)、教育和組織廣大人民群眾，進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，共同推動(dòng)中國社會(huì)主義發(fā)展的全局性工作；是黨依據(jù)黨的性質(zhì)和黨群關(guān)系的基本原理，從全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民根本利益的長期性工作。黨的群眾工作的精髓1）本質(zhì)：密切黨群關(guān)系。2）核心：正確處理人民內(nèi)部矛盾。3）宗旨：全心全意為人民服務(wù)。4）第一任務(wù)：實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益。5）根本方法：走群眾路線。6）前提：創(chuàng)新。7）關(guān)鍵：引導(dǎo)。8）根本：服務(wù)。群眾工作的基本原則

第一，始終站在人民的立場(chǎng)上，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；第二，堅(jiān)持以人為本，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系。（二）黨的群眾工作優(yōu)良傳統(tǒng)1、共產(chǎn)黨員率先垂范、發(fā)揮先鋒模范作用是做好黨的群眾工作的基本前提。2、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益是做好黨的群眾工作的第一任務(wù)。3、善于從人民群眾的實(shí)踐中尋找解決問題的辦法是做好黨的群眾工作的有效途徑。4、實(shí)現(xiàn)黨群、干群關(guān)系的制度化是做好黨的群眾工作的重要保證。歷史經(jīng)驗(yàn)（二）黨的群眾工作的優(yōu)良傳統(tǒng)

第一，領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層、深入群眾開展調(diào)查研究的制度。第二，黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的群眾接待日制度。第三，主要領(lǐng)導(dǎo)干部親自處理群眾來信來訪制度。第四，機(jī)關(guān)干部到貧困地區(qū)鍛煉和幫扶工作制度。

形成制度（二）黨的群眾工作優(yōu)良傳統(tǒng)一是從群眾中來，到群眾中去的方法；二是一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法；三是抓兩頭帶中間的方法；四是說服教育，積極引導(dǎo)的方法等?；痉椒ǎǘh的群眾工作優(yōu)良傳統(tǒng)第一，通過發(fā)揚(yáng)民主的方法。第二，通過辦實(shí)事、辦好事的方法。第三，通過思想政治工作的方法。第四，通過示范引導(dǎo)的方法。第五，通過組織活動(dòng)的方法。主要途徑（二）黨的群眾工作優(yōu)良傳統(tǒng)

1、以進(jìn)一步密切黨群關(guān)系為著眼點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)。

2、以提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)能力為著力點(diǎn)，力爭(zhēng)在改進(jìn)和創(chuàng)新群眾工作方式方法上取得新突破。

3、建立健全各項(xiàng)體制機(jī)制為著重點(diǎn)，確保群眾工作取得實(shí)效。關(guān)鍵點(diǎn)（二）黨的群眾工作優(yōu)良傳統(tǒng)堅(jiān)持以人為本，把群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題作為工作重點(diǎn)，認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠誠懇懇聽民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安，始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。根本點(diǎn)

三、新時(shí)期群眾工作面臨的挑戰(zhàn)（一）世情國情黨情變化（二）新形勢(shì)下群眾工作面臨的新問題

從國際看，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，各種思想文化相互激蕩，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭(zhēng)十分尖銳，一些敵對(duì)勢(shì)力不遺余力地對(duì)我國實(shí)施西化、分化圖謀，處心積慮地插手各種社會(huì)熱點(diǎn)問題，煽風(fēng)點(diǎn)火，用各種方法破壞黨同人民群眾的關(guān)系。三、新時(shí)期群眾工作面臨的挑戰(zhàn)（一）世情國情黨情變化世情三、新時(shí)期群眾工作面臨的挑戰(zhàn)（二）世情國情黨情變化

從國內(nèi)看，我國正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，各種矛盾和問題明顯增多，人民群眾的期待和要求不斷提高。國情三、新時(shí)期群眾工作面臨的挑戰(zhàn)（一）世情國情黨情變化

從黨內(nèi)來看，在長期執(zhí)政的情況下，在已經(jīng)取得驕人執(zhí)政成績(jī)的情況下，黨內(nèi)容易產(chǎn)生懈怠自滿情緒；特別是在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些黨員干部人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，滋生了脫離群眾傾向。就黨員結(jié)構(gòu)而言，截至2011年底，黨員總數(shù)達(dá)8260.2萬名，其中35歲以下即改革開放后出生的黨員2062.2萬名，占黨員總數(shù)的25%。黨情三、新時(shí)期群眾工作面臨的挑戰(zhàn)

1、社會(huì)群體分化，利益結(jié)構(gòu)多元。

2、區(qū)域和城鄉(xiāng)差別多樣化。3、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)不夠端正。（二）新形勢(shì)下群眾工作面臨的新問題1、社會(huì)群體分化，利益結(jié)構(gòu)多元中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，社會(huì)變遷帶來的明顯結(jié)果:社會(huì)群體分化、社會(huì)階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)生活朝多元化態(tài)勢(shì)發(fā)展。這種復(fù)雜化和多元化導(dǎo)致了人們對(duì)物質(zhì)利益意識(shí)的覺醒，社會(huì)主體物質(zhì)利益訴求復(fù)雜多樣，難免加劇不同利益群體之間的矛盾。

一般認(rèn)為當(dāng)發(fā)展中國家的人均GDP突破八百至一千美元的時(shí)候，該國家就進(jìn)入利益分化、群體矛盾的多事之秋，是一個(gè)矛盾多發(fā)時(shí)期。（2003年人均GDP首次突破1000美元）中國社會(huì)已經(jīng)步入一個(gè)全新的發(fā)展期。1、社會(huì)群體分化，利益結(jié)構(gòu)多元國家改革開放政策，允許和支持一部分人先富起來，這一方面調(diào)動(dòng)了人民群眾生產(chǎn)積極性，同時(shí)也使階級(jí)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。社會(huì)轉(zhuǎn)型使“群眾”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延與過去相比有了新的拓展，同時(shí)群眾的價(jià)值觀也隨著自身階級(jí)階層結(jié)構(gòu)的變化發(fā)生改變，人們的思想更加獨(dú)立、多變、差異，彼此間的矛盾會(huì)不斷增多，對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同度也會(huì)產(chǎn)生很大的不同。一方面，涌現(xiàn)出一批高薪階層（很多是新的社會(huì)階層），國家憲法規(guī)定保護(hù)他們的合法財(cái)產(chǎn)。另一方面，社會(huì)中也出現(xiàn)了大量弱勢(shì)群體和困難群體，面對(duì)這種變化，必然會(huì)有利益訴求的分化。中國社會(huì)階層的變化163Titleinhere工人階級(jí)

Titleinhere知識(shí)分子Titleinhere農(nóng)民階級(jí)

人 民群眾2451.民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員2.受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員3.個(gè)體戶4.私營企業(yè)主5.中介組織的從業(yè)人員6.自由職業(yè)人員新的社會(huì)階層新的社會(huì)階層是中國特色社會(huì)主義建設(shè)者2、區(qū)域和城鄉(xiāng)差別多樣化改革開放過程中，地區(qū)間的差距有日益擴(kuò)大趨勢(shì)，東部最富與西部最窮省份人均GDP差距已擴(kuò)大超過10倍，地區(qū)差距一度有拉大趨勢(shì)。這種狀況給黨的群眾工作帶來了一定的困難。我國大中型城市由改革開放前的300多個(gè)發(fā)展到600多個(gè)，大量人口由農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用瘛氖杖胨絹砜矗?978—1984年的六年里，城鄉(xiāng)差距在逐步縮小。而1985—2010年的25年里，城鄉(xiāng)差距卻迅速擴(kuò)大。抑制城鄉(xiāng)差距，是黨的群眾工作必須解決的現(xiàn)實(shí)課題3、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)不夠端正領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)是黨的群眾工作的晴雨表。中組部黨建研究所的一項(xiàng)調(diào)查顯示：

79.36%的人認(rèn)為“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是直接影響黨群、干群關(guān)系的因素”，71%的人認(rèn)為“腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重是影響黨群、干群關(guān)系的最主要問題”，69.39%的人認(rèn)為“干部作風(fēng)差，官僚主義，形式主義嚴(yán)重是影響黨群、干群關(guān)系的最主要問題”。3、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)不夠端正的表現(xiàn)第一，有的黨員干部不深入基層接觸人民群眾，不愿總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)，不注重聽取群眾意見，形成了官僚主義思想作風(fēng)。第二，有的干部習(xí)慣于空話套話，不講實(shí)事求是，不干實(shí)事，喜歡搞政績(jī)工程，形成了片面地注重形式而不管實(shí)質(zhì)內(nèi)容的形式主義作風(fēng)。第三，有的干部不深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，而只是憑借自己的主觀臆斷盲目決策，形成了弄虛作假的不正之風(fēng)。第四，有的基層干部素質(zhì)不高、能力不強(qiáng)、作風(fēng)不實(shí)，對(duì)群眾的困惑解釋不清，對(duì)群眾困難問題的解決不盡心。第五，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)中央精神把握不準(zhǔn)，對(duì)基層情況了解不深，實(shí)際工作中政策制定存在脫離實(shí)際、標(biāo)準(zhǔn)不一、強(qiáng)迫命令等現(xiàn)象。第六，少數(shù)干部將個(gè)人利益至于群眾利益之上，不是造福于民、服務(wù)群眾，而是貪污腐敗、以權(quán)謀私。開會(huì)主席臺(tái)，面向群眾；看戲前三排，帶領(lǐng)群眾；看電影居中，深入群眾；收罰款上門，聯(lián)系群眾；勞動(dòng)不沾邊，相信群眾；集資助捐，發(fā)動(dòng)群眾；宴會(huì)陪客，代表群眾；額外收入，依靠群眾。某些干部的錯(cuò)誤“群眾觀”四、認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作四、認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作第一，深入開展調(diào)查研究；第二，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)；第三，加強(qiáng)群眾觀念教育；第四，正確對(duì)待群眾利益訴求；第五，改善群眾工作方法；第六，解決群眾反映最強(qiáng)烈的問題。四、認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作第一，深入開展調(diào)查研究。堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，發(fā)揮好人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人民群眾真正成為建設(shè)和享有成果的主體。把解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題作為我們?nèi)罕姽ぷ鞯闹攸c(diǎn)，認(rèn)真體察群眾愿望，關(guān)心群眾疾苦，把人民群眾的安危冷暖時(shí)刻掛在心上，盡心盡力幫助群眾解決實(shí)際困難，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)。

（

毛澤東是調(diào)查研究的典范）四、認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作

第二，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)一是弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，熱心為群眾服務(wù)，誠信接受群眾監(jiān)督；二是弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，做到真抓實(shí)干、開拓創(chuàng)新；三是弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，與人民群眾同甘苦、共命運(yùn)，為人民利益不懈奮斗；四是弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，對(duì)于工作作風(fēng)問題，深挖思想根源，大力改造主觀世界。四、認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作

第三，加強(qiáng)群眾觀念教育。加強(qiáng)堅(jiān)持群眾路線的宣傳教育，使黨的群眾路線深入人心，加強(qiáng)對(duì)群眾路線理解和認(rèn)識(shí)。

一是開展群眾觀念主題黨課教育活動(dòng)。通過黨課講黨史、利用現(xiàn)代傳播媒介，充分認(rèn)識(shí)到黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，在日常工作中為群眾做好事實(shí)事。

二是重點(diǎn)將群眾觀念教育納入各級(jí)各類學(xué)校的培訓(xùn)內(nèi)容，系統(tǒng)加強(qiáng)學(xué)生的群眾觀念教育，更全面認(rèn)識(shí)群眾的歷史地位和黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

三是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村、社區(qū)和企業(yè)組織等基層黨員干部的群眾觀念教育，利用地方黨史資源宣傳群眾觀念。四、認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作

第四，正確對(duì)待群眾利益訴求

一反面，要逐步完善體制、機(jī)制和制度安排，做到依法行政、依法辦事，讓人民群眾真真切切感受到社會(huì)的公平正義；另一方面，對(duì)于一些別有用心的人，利用干群矛盾做文章，對(duì)唯恐社會(huì)不亂的違法犯罪分子的搗亂行為，要理直氣壯、旗幟鮮明，堅(jiān)決果斷地實(shí)施打擊，營造社會(huì)穩(wěn)定環(huán)境，確保人民群眾利益不受侵犯。第五，改善群眾工作方法經(jīng)濟(jì)工作中，注重由主要依靠行政手段逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴峁┓?wù)為主，由習(xí)慣于靠上級(jí)、找領(lǐng)導(dǎo)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽バ畔ⅰ⒄沂袌?chǎng)；與群眾打交道時(shí)，更加注重采用說服教育、示范引導(dǎo)、加強(qiáng)服務(wù)的方法；處理矛盾和糾紛，更加注重?cái)U(kuò)大基層民主和運(yùn)用法律的手段。日常工作中，隨著信息化時(shí)代的到來，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部逐漸重視利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聽取民聲、匯集民智，等等。

四、認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作四、認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作第六，解決群眾反映最強(qiáng)烈的問題一是收入分配不公和收入差距過大；二是失業(yè)率居高不下，就業(yè)難；三是城鄉(xiāng)差距、區(qū)域發(fā)展差距不斷擴(kuò)大；四是社會(huì)保障體系不健全，保障資金嚴(yán)重不足，保障覆蓋面窄；五是上學(xué)難、上學(xué)貴，看病難、看病貴等。（鄭板橋：

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。）四、認(rèn)真做好新時(shí)期黨的群眾工作近年來，一些地方出現(xiàn)的群體性事件和極端案件，往往有群眾工作或缺位軟弱、或簡(jiǎn)單粗暴的原因。新形勢(shì)下統(tǒng)籌協(xié)調(diào)群眾利益關(guān)系的難度在加大，很多群眾問題不能“一刀切”解決，或只依靠簡(jiǎn)單行政命令、情感號(hào)召解決。一些黨員和干部不能很好地堅(jiān)持人民利益高于一切的黨性原則，不問民間疾苦、不問群眾冷暖，不知民情民意、不曉民憂民怨，不尊重群眾意愿、不維護(hù)群眾權(quán)益，損害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

因此，黨的群眾工作面臨的新情況和新挑戰(zhàn)，迫切要求各級(jí)黨組織和黨員更加牢固地樹立以人為本、執(zhí)政為民的理念，堅(jiān)持走群眾路線，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，切實(shí)提高做好群眾工作的能力。第二節(jié)黨的群眾路線內(nèi)涵與教育實(shí)踐活動(dòng)一、群眾路線的深刻內(nèi)涵與歷史發(fā)展二、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)一、群眾路線的深刻內(nèi)涵與歷史發(fā)展（一）群眾路線的深刻內(nèi)涵一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。

一切為了群眾突出的是價(jià)值取向。是指黨必須把群眾根本利益作為工作出發(fā)點(diǎn)和歸宿，多為群眾辦實(shí)事辦好事。這是全心全意為人民服務(wù)的要求，也是黨贏得群

眾信任的條件。

必須認(rèn)真對(duì)待三種關(guān)系人民群眾的根本利益和眼前利益的關(guān)系

對(duì)群眾負(fù)責(zé)和對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的關(guān)系

黨員個(gè)人利益和廣大群眾利益的關(guān)系

一切為了群眾一切依靠群眾

突出的是手段問題。就是如何去做、采取什么方式去做。

體現(xiàn)了相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，是黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)之所在，是共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)和世界觀。

是尊重人民群眾歷史主體地位、信任群眾力量的表現(xiàn)，也是調(diào)動(dòng)群眾積極性、參與支持黨的事業(yè)的重要手段。從群眾中來，到群眾中去突出的是領(lǐng)導(dǎo)和工作方法，是同“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)過程完全一致的，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在領(lǐng)導(dǎo)工作中的創(chuàng)造性運(yùn)用。主要是指在工作中，正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是把集中起來的群眾意見通過處理后再返回到群眾中，使群眾堅(jiān)持下去，見之行動(dòng)，并在實(shí)踐中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。這是保證黨始終植根于、成長于、服務(wù)于人民的重要保證。（小崗村農(nóng)民土地承包案例說明群眾中蘊(yùn)藏著無窮智慧。）從群眾中來，到群眾中去

從“群眾中來，到群眾中去”的過程，從認(rèn)識(shí)論上說，也就是調(diào)查研究的過程。首先要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，向群眾做調(diào)查研究工作。

“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！?/p>

----毛澤東：《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》

（1943年）

近年來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，密切聯(lián)系群眾是黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。（精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐?。?/p>

只有堅(jiān)持群眾路線，才能保證黨與群眾的血肉聯(lián)系，只有不斷鞏固和擴(kuò)大黨與群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和長期執(zhí)政才有根本保證。

堅(jiān)持黨的群眾路線，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，是黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢(shì)、妥善應(yīng)對(duì)考驗(yàn)，化解風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大進(jìn)程的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。堅(jiān)持群眾路線是黨最基本的政治觀點(diǎn)（二）群眾路線的理論淵源1、中國傳統(tǒng)的“民本”思想《尚書·五子之歌》“民惟邦本，本固邦寧”

《春秋谷梁傳》“民者，君之本也”。

民本，就是“以民為本”。1、中國傳統(tǒng)的“民本”思想中國傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展這種思想發(fā)端于夏商時(shí)代，隨著不同朝代的更替得到不斷的豐富和發(fā)展，其中以春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民本思想為此體系中的精華。發(fā)展歷程春秋時(shí)期

這些都說明統(tǒng)治者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人民群眾是立邦、安邦、興邦的根本，只有愛民、利民、取信于民才能穩(wěn)固政權(quán)。

“夫霸王之所始也，以人為本。本治則國固，本亂則國?！?/p>

——戴望：《管子校正),（《諸子集成》第五冊(cè)）

“皇有祖訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”

——黃侃：《黃侃手批白文十三經(jīng)》，《十三經(jīng)注疏之二：尚書正義·五子之歌》

孔子進(jìn)一步發(fā)展了民本思想，主張惠民、養(yǎng)民、愛民，反對(duì)殘暴苛政，并把君民關(guān)系比作舟水關(guān)系?！胺蚓咧垡玻f人者水也，水所以載舟，亦所以覆舟?！?/p>

——《孔子家語》從而確立了人民、國家和君主的輕重次序。這種思想將民眾的地位提高到了空前高度?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！?/p>

——《孟子·盡心下》》孟子在孔子思想的基礎(chǔ)上，提出了“民貴君輕”的思想普天之下人民最為重要，江山社稷尚在其次，而以君王為核心的統(tǒng)治集團(tuán)的利益更是敬陪末座。

這就是古圣先賢的民本思想，它不僅彰顯了古代先賢直面社會(huì)真理的勇氣，也彰顯出中國傳統(tǒng)文化的厚重和大氣！一切統(tǒng)治者都必須以老百姓的利益為重，只有老百姓滿意了，江山社稷才會(huì)穩(wěn)定，君王統(tǒng)治集團(tuán)的利益才能鞏固。荀子則注重“恩惠于民”提出了“平政愛民”和“節(jié)裕富民”的思想。漢代“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也?！?/p>

董仲舒——《春秋繁露》“自古至于今，與民為仇者，有遲有速，而民必勝之?！?/p>

——《賈誼新書·大政上》李世民：“行王道、存百姓”的思想。宋祁：“民，國之基也?！?/p>

《雜稅》唐代宋代：朱元璋：

“民者，國之本也”，“民窮則國不能獨(dú)富，民富則國不能獨(dú)貧”

等思想。

《明太祖實(shí)錄·二五三卷》明朝上述論斷表達(dá)了民本思想的政治傳統(tǒng)，也反映了民本思想的歷史文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)民本思想對(duì)群眾路線的積極意義1、重視民眾在國家和社會(huì)生活中的地位及作用，要求統(tǒng)治者重民心、順民意，在一定程度上維護(hù)了民眾權(quán)益，為黨的群眾路線理論的形成提供了“愛民重民”的理論素材。

2、深刻影響著無數(shù)仁人志士，成為中國社會(huì)進(jìn)步知識(shí)分子所追求的理想和精神支柱，為黨的群眾路線理論形成提供了重要的歷史文化基礎(chǔ)。群眾路線理論與傳統(tǒng)民本思想的區(qū)別

傳統(tǒng)民本思想：所要解決的核心問題是如何保持王朝政權(quán)的鞏固和長治久安，維護(hù)封建的剝削制度。黨的群眾路線：是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的批判繼承和揚(yáng)棄，真正做到重民，以民為本。

2、馬克思主義唯物史觀在人類歷史上，馬克思主義第一次科學(xué)地闡明了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。認(rèn)為歷史活動(dòng)是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史唯物主義基本觀點(diǎn)。

歷史上的無產(chǎn)階革命家都把人民群眾作為歷史的主體，一貫注意發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性，尊重群眾首創(chuàng)精神，把能否廣泛動(dòng)員群眾作為革命能否成功的首要條件。馬克思主義群眾觀正是從歷史唯物主義的基本原理出發(fā)去認(rèn)識(shí)群眾和對(duì)待群眾的過程中形成的，是建立在人民群眾是歷史創(chuàng)造者這個(gè)基本觀點(diǎn)之上的。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量。2、馬克思主義唯物史觀中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大力量，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，形成了有中國特色的黨的群眾路線，將黨和人民群眾緊緊聯(lián)系在一起。2、馬克思主義唯物史觀（三）群眾路線的形成與發(fā)展

群眾路線是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命斗爭(zhēng)中，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，不斷探索和實(shí)踐的結(jié)果。經(jīng)過幾代共產(chǎn)黨人的豐富和拓展，人們對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)不斷加深，它對(duì)于革命、建設(shè)與改革起著重要作用。

形成與發(fā)展的歷程曲折發(fā)展時(shí)期逐漸趨于成熟

群眾路線理論形成

發(fā)展的新階段

.土地革命時(shí)期抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期19781937194919271921十一屆三中全會(huì)以前十一屆三中全會(huì)以后新中國成立后新中國成立前1、新中國成立前(1)土地革命時(shí)期：形成時(shí)期(2)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：漸趨成熟時(shí)期（1）土地革命時(shí)期：形成時(shí)期大背景：大革命失敗后，在敵我力量懸殊的惡劣環(huán)境中，黨積極開展了土地革命、武裝斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等大量工作。這些工作的順利進(jìn)行離不開廣大人民群眾的支持。動(dòng)員和依靠群眾是取得最終勝利的根本。周恩來1929年9月，在其主持起草的《中央給紅四軍前委的指示信》中，第一次明確提出了“群眾路線”這一科學(xué)概念，指出籌款和沒收地主豪紳財(cái)產(chǎn)等工作一定要經(jīng)過“群眾路線”。毛澤東1933年，在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》一文中嚴(yán)厲批評(píng)官僚主義，提倡用“群眾化的方式”克服官僚主義領(lǐng)導(dǎo)方式，表明黨對(duì)群眾路線的工作方法已經(jīng)有了一定認(rèn)識(shí)。1934年，在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》講話中提出“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)”，充分肯定了人民群眾的巨大力量，表明依靠人民群眾才是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵。

他還指出，黨要關(guān)注廣大群眾的切身利益，真誠地為群眾解決實(shí)際問題，這樣人民群眾才能響應(yīng)黨的號(hào)召，積極投身到革命中去。——《毛澤東選集·第一卷》劉少奇、張聞天“為了爭(zhēng)取與組織千百萬群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)入民族革命的戰(zhàn)場(chǎng)，我們必須正確建立黨和群眾的關(guān)系，正確組織公開工作和秘密工作的聯(lián)系，學(xué)習(xí)在各種環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)?！?/p>

——《劉少奇選集·上卷》“群眾是革命力量的取之不竭的泉源?！?/p>

——《張聞天文集(一)》（2）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：漸趨成熟

這一時(shí)期，隨著毛澤東在全黨全軍中領(lǐng)導(dǎo)地位的確定以及對(duì)于群眾路線的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，黨的群眾路線理論得以不斷豐富和發(fā)展，經(jīng)過概括和提煉，形成了比較完備的理論體系，逐漸達(dá)到了成熟狀態(tài)?？箲?zhàn)時(shí)期群眾路線的發(fā)展群眾路線理論的成熟1943年，毛澤東在為黨中央寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)工作方法的若干問題》一文:1.科學(xué)系統(tǒng)地闡述了群眾路線的內(nèi)容；2.結(jié)合馬克思主義認(rèn)識(shí)論提出了“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法；3.詳細(xì)分析了諸如“集中起來”、“堅(jiān)持下去”等實(shí)施步驟和環(huán)節(jié)。

標(biāo)志著群眾路線理論的成熟！更加系統(tǒng)化

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間（1941-1945年），毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)同志提出了群眾路線的新觀點(diǎn)：

1.群眾是真正的英雄；2.群眾的意見和經(jīng)驗(yàn)是黨制定政策的基礎(chǔ)；3.只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生等觀點(diǎn)。

豐富了群眾路線理論，使其更加系統(tǒng)化。

“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。這就是我們的出發(fā)點(diǎn)”?！睹珴蓶|選集》（合訂本）毛澤東在七大的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》劉少奇在七大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中提出黨的群眾路線“就是要使我們黨與人民群眾建立正確關(guān)系的路線，就是要使我們黨用正確的態(tài)度與正確的方法去領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的路線，就是要使我們黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)人與被領(lǐng)導(dǎo)的群眾建立正確關(guān)系的路線”。他還提出了：一切為人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾能自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

——《劉少奇選集·上卷》被作為黨的根本路線明確寫入黨章2、新中國成立后十一屆三中全會(huì)曲折發(fā)展和嚴(yán)重破壞的階段群眾路線發(fā)展的新階段1956年，八大修改黨章的報(bào)告充實(shí)了理論1957年，毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，并將其歸納到群眾路線當(dāng)中1958年，大躍進(jìn)中遭到破壞1961年，群眾路線再次得到毛澤東的重視1962年，劉少奇提出了關(guān)于群眾路線的兩個(gè)基本點(diǎn)文革期間遭到破壞十一屆六中全會(huì)，賦予了群眾路線科學(xué)定義鄧小平強(qiáng)調(diào)必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線江澤民高度重視黨群關(guān)系問題，把黨群關(guān)系提升到政治高度來認(rèn)識(shí)胡錦濤為總書記的黨中央繼承和發(fā)揚(yáng)了黨的群眾路線優(yōu)良傳統(tǒng)1956年中共八大修改黨章的報(bào)告

鄧小平強(qiáng)調(diào)了群眾路線對(duì)我們黨的重要意義，并將密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)，“從群眾中來、到群眾中去”的方法三者有機(jī)結(jié)合起來，充實(shí)了群眾路線理論?！八^正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，就是我黨從來經(jīng)常說的走群眾路線的問題”?！睹珴蓶|選集·第五卷》1957年，毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，并將其歸納到群眾路線當(dāng)中。

十一屆六中全會(huì)1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》第一次把群眾路線確定為毛澤東思想三個(gè)“活的靈魂”之一，并將黨的群眾路線的基本內(nèi)容概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。

這四句話是一個(gè)不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的群眾觀點(diǎn)，是黨的群眾路線的核心內(nèi)容；后兩句是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化，即如何把黨的群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處。二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨群眾路線的整體內(nèi)容。劉少奇關(guān)于群眾路線的兩個(gè)基本點(diǎn)

第一，信任人民群眾，相信他們能夠自己解放自己，相信他們是歷史的創(chuàng)造者。

第二，黨必須根據(jù)群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的工作，黨的方針、政策、措施都必須“從群眾中來，到群眾中去”“形式主義的東西，決不是真正的群眾運(yùn)動(dòng)”，“左”的群眾運(yùn)動(dòng)是違反群眾路線的。

——《劉少奇選集·下卷》鄧小平指出群眾路線作為黨的領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的積極作用，以及群眾路線與黨的思想路線的辯證關(guān)系，豐富和發(fā)展了群眾路線理論。提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)質(zhì)就是一切以群眾利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)。江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)群眾路線是黨的根本工作路線，高度重視黨群關(guān)系問題，把黨群關(guān)系提升到政治高度來認(rèn)識(shí)。十三屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》就明確提出:“人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡”。他還強(qiáng)調(diào)“干部的權(quán)力是人民賦予的”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定地保持黨性純潔，主動(dòng)走近群眾，傾聽他們的呼聲，盡力為群眾多做好事、實(shí)事?！叭齻€(gè)代表”重要思想本身就是群眾路線的最好體現(xiàn)，是對(duì)群眾路線的全新闡釋。胡錦濤在上任之初到西柏坡考察學(xué)習(xí)時(shí)，胡錦濤提出了全黨尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。始終強(qiáng)調(diào)“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石”，與時(shí)俱進(jìn)地提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。二、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)1、我校教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，以校處兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，以改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾為切入點(diǎn)，聚焦作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線教育，著力解決師生反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。2、開展教育實(shí)踐活動(dòng)的目的意義開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求；是在新的歷史條件下永葆黨的生機(jī)與活力的重大戰(zhàn)略舉措，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求；是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。3、開展教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間安排2013年5月9日，中共中央下發(fā)了《關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意見》，明確這次活動(dòng)中央政治局帶頭開展，從今年下半年開始自上而下分兩批進(jìn)行，明年7月基本完成。第一批：中央黨政群等機(jī)關(guān)、?。ㄊ小^(qū)）及所屬機(jī)關(guān)、部省屬高校；第二批：地、市、縣機(jī)關(guān)和所屬單位。4、延安整風(fēng)精神延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。4、延安整風(fēng)精神延安整風(fēng)精神的內(nèi)容：一是自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的學(xué)習(xí)精神。包括加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，交流討論、讀書筆記，寫學(xué)習(xí)心得等形式和學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)考試；二是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”；三是批評(píng)與自我批評(píng)的精神。用“批評(píng)—團(tuán)結(jié)—批評(píng)”的方式，開好民主生活會(huì)；四是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的精神。即“懲前毖后、治病救人”。5、教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”?！罢甄R子”：學(xué)習(xí)和對(duì)照黨章，對(duì)照廉政準(zhǔn)則，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，對(duì)照群眾期盼，對(duì)照先進(jìn)典型，查找宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距。“正衣冠”：按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護(hù)良好形象。“洗洗澡”：以整風(fēng)精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的原因，堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，既要解決實(shí)際問題，更要解決思想問題?！爸沃尾。簣?jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別