思修社會實踐報告優(yōu)秀范文13篇

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文（精選13篇）思修社會實踐報告優(yōu)秀范文（精選13篇）

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇120xx年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二班級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲20xx年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡20xx年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳準時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門四周行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在擺脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上原來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門四周抓小偷。可誰也沒有想到，和善的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永久的遺憾和懷念。

20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了紀念楊濟源的板塊，兩小時即已達到20xx多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒才，可以沒錢，但是不行以沒責任感，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟源走好。1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流漸漸地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

從相關的高校網(wǎng)絡論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思考：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

英雄，不分年齡和年月。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，布滿理想和抱負，保持著一顆和善純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震，很多大學生趕往災區(qū)，為遭受災難的人們送去平坦和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人莫非?不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)嘉獎，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。

20xx年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。(三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大哀思。許多同學都對這10多名大學生特殊是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。

生命至上原則近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和樂觀的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于個人至上或個體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個人中心主義的堂皇變種。不行否認，對自己生命保持起碼的敬重和敬畏，也是生命至上的一種詳細表現(xiàn)，但生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正由于如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的規(guī)律前提，更不能把不值得結(jié)論簡潔地建立在自我生命至上的基礎之上。

此外，有人認為，生命至上原則下還應科學施救，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危險情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無科學和理性含量。

見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開頭的反思。中國人民大學法律社會討論所所長周孝正表示：80后、90后是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采也可以結(jié)梯救人，英勇獻身。這些都說明白見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：見義不為，無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當提倡，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們提倡見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思考。

見義勇為是時代精神的詳細體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美妙的人間。三個大學生為我們樹立了典范。

學者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完善結(jié)在一起，才能發(fā)揮出激勵公民進行見義勇為的樂觀性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。

哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的90后大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開頭有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇220xx年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二班級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲20xx年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡20xx年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳準時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門四周行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在擺脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上原來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門四周抓小偷。可誰也沒有想到，和善的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永久的遺憾和懷念。

20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了紀念楊濟源的板塊，兩小時即已達到20xx多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒才，可以沒錢，但是不行以沒責任感，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟源走好。1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流漸漸地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

從相關的高校網(wǎng)絡論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思考：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

英雄，不分年齡和年月。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，布滿理想和抱負，保持著一顆和善純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震，很多大學生趕往災區(qū)，為遭受災難的人們送去平坦和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人莫非?不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)嘉獎，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。

20xx年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大哀思。許多同學都對這10多名大學生特殊是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。

生命至上原則近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和樂觀的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于個人至上或個體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個人中心主義的堂皇變種。不行否認，對自己生命保持起碼的敬重和敬畏，也是生命至上的一種詳細表現(xiàn)，但生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正由于如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的規(guī)律前提，更不能把不值得結(jié)論簡潔地建立在自我生命至上的基礎之上。

此外，有人認為，生命至上原則下還應科學施救，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危險情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無科學和理性含量。

見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開頭的反思。中國人民大學法律社會討論所所長周孝正表示：80后、90后是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采也可以結(jié)梯救人，英勇獻身。這些都說明白見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：見義不為，無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當提倡，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們提倡見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思考。

見義勇為是時代精神的詳細體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美妙的人間。三個大學生為我們樹立了典范。

學者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完善結(jié)在一起，才能發(fā)揮出激勵公民進行見義勇為的樂觀性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。

哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的90后大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開頭有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇3一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點：江蘇技術師范學院四周

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園四周闖紅燈情況

六、正文：

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向進展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，敬重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖便利，無視交通規(guī)章，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)章，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，信任很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的平安，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人平安的情況下，任意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的平安吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)章，人人有責，除了做好我們自己，我們還要激勵更多的人去遵守交通規(guī)章，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是敬重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素養(yǎng)，一種光榮。假如大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為假如大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。削減不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，離別不文明行為，做一個人格健全、和諧進展的當代大學生。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇4我組的社會實踐選擇了最近在我校舉辦的大學生五人制室內(nèi)足球賽活動中做志愿者，我們組員在確定了這個社會實踐活動之后都十分的激動，十分快樂，畢竟足球賽是我們男生十分熱愛的一項運動，雖然免不了身體的沖撞和摩擦，但是每個熱愛這項運動的人都十分理解這些事情，而這些事也無法減弱一絲一毫我們的熱忱。

五人制足球賽是一種特殊的足球賽，是足球的一個變種。在五人制足球賽中，每支球隊只有5名隊員上場競賽而不是通常的11名。五人制足球賽與一般足球的其他不同包括在較小的場地競賽，使用較小的球門以及較小尺寸的足球，以及縮短了的競賽。這樣的球賽也正需要我們這樣的志愿者，雖然場地小了，但是時間也隨之縮短了，我們在場邊的撿球也起到了十分重要的作用，我們能準時將球補充入場內(nèi)，競賽就可以繼續(xù)在一個很好的節(jié)奏下進行，會使雙方隊員的協(xié)作更加默契，而不會由于一會兒撿一次球而打亂了自己進攻或者防守的節(jié)奏。有的時候我們也會很忙，我們需要保證場內(nèi)的干凈與場地的干燥，一旦有隊員發(fā)生了摔倒，需要準時的將場內(nèi)的汗水清理干凈，以免發(fā)生場地濕滑導致隊員再次摔倒的現(xiàn)象。偶爾也會發(fā)生一些不太走運的事情：比如我們在場邊，忽然一個球高速的向自己飛來，有的時候來不及閃躲，那么我就中彩了!一分命中!不過這些事倒不多，我們也沒什么大礙，現(xiàn)在想想還蠻好笑。

在迎接主場客場的隊員時，我們也保證了自己的心態(tài)和態(tài)度，沒有由于主場的原因，有所偏向，而是對客隊表現(xiàn)出了十一分的敬重和關心，但他們有問題找到我們的時候我們也悉心幫助他們解決，或者幫助他們尋找我們的領隊解決問題?？完牭年爢T們與我們也聊得很開，他們開玩笑說，你們弄得我們像主隊，你們學校像客場似的。當有客隊失利后，我們在場后也對他們進行了激勵，他們也并沒有氣餒。

在這場競賽后我們也有了很多的感悟，這些感悟在做志愿者之前是肯定感覺不到的，雖然這次的志愿者活動有些忙，也占用了不少我們的課后時間，但是我們一點都不后悔，無論是這么精彩的競賽，還是我們在這之后的感悟都讓我們有理由說我們這次賺大了。

人生的意義并不是索取，而是奉獻。奉獻是不計酬勞的給予，是有一分熱放一分光，是我為人人。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱忱，是一種無私的愛心，甚至是無價的生命。由于有人奉獻，社會的物質(zhì)財寶和精神財寶才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。圣經(jīng)中寫道：給予比接受更快樂。我們或許無法做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，但我們可以在別人困難時伸出一把援手我們或許無法做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，但我們可以在集體需要我們時挺身而出我們或許無法做到如諸葛亮般的鞠躬盡瘁死而后已，

但我們可以為志愿者事業(yè)盡我們所能。高爾基曾經(jīng)說過，假如你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美妙的東西---鮮花，思想，以及對你的非常美妙的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到全部的人都需要你，這種感覺是你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永久比拿愉快。假如一個人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。很多人都不懂得這個道理，由于他們沉浸在欲望的世界中，沒有體會過心靈上的滿足感與充實感，他們不懂得奉獻，一心只想著索取，甚至有人還不知道奉獻為何物。生命的用途并不在長短而在我們怎么利用它，許多人活的日子并不多，卻活了很長期。正所謂有的人活著，他已經(jīng)死了有的人死了，他還活著。作為一個志愿者，或許我們并不需要這么偉大，但是我們應該理解何謂奉獻。假如每個人都去索取而不奉獻，那么我們又能索取到什么呢?

在這次五人制足球賽志愿者活動中，我學到了很多，不僅僅是看到了一場場精彩的競賽，還體會到了為集體為團隊奉獻后心靈的充實感。我會將志愿者精神以及感悟帶入我以后的生活中去。這學期將近期末，我想是沒有機會再去做志愿者，我十分期待下一學期的志愿者活動，再次感受心靈的充實。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇5今年暑假注定是勞碌而充實的，由于學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。原來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒方法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。由于是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡潔，卻十分重要，由于這是全部生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避開出錯。

其實每日貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每日所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每日都布滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。

其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開頭時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的MSN溝通也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的溝通順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。

短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心布滿著激動，也有著無限的感慨。

這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點熟悉：

一、在社會上要擅長與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的閱歷，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。

二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作閱歷沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作閱歷也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。

三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開頭放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會閱歷缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的懼怕。如媽媽所說的在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有制服自己才能制服世界。有士氣面對才是關鍵，士氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四、工作中要不斷地豐富知識。知識如同人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，熬煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會閱歷和工作閱歷。這些閱歷是一個大學生所擁有的無形資產(chǎn)，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

我們大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。由于很多的大學生都清醒的知道，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。我們要在社會實踐中培育獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力，通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。由于知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力是需要依靠實踐的閱歷和熬煉的。面對日益嚴重的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得我們應該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡潔地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會閱歷的手段，更重要的是借機培育自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。

大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地熟悉到社會實踐是一筆財寶。社會卻是一所更能熬煉人的綜合性大學。只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會制造良好的條件，才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。大學是一個教育我、培育我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的熬煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了熟悉問題，分析問題，解決問題的能力。為熟悉社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。

千里之行，始于足下，這一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，一個過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。通過這次的實習，我通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，熬煉自己的才能，培育自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認，找出自己的不足和差距所在。在這種地方，看得到機會，挑戰(zhàn)。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常由于比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當作是榜樣，但不行過多的去計較，自己能做到何種程度，應該有一個很明白很中性的熟悉，不能過于攀比，更不行自以為是。

結(jié)束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，由于現(xiàn)在畢業(yè)求職，特殊是對于像自己一般的人的時侯，是社會，職業(yè)選擇自己，而不是自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。

雖然這是我的一次社會實踐，但我認為這是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會實踐，這將會對我的以后學習起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會閱歷。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇6一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點：江蘇技術師范學院四周

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園四周闖紅燈情況

六、正文：

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向進展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，敬重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖便利，無視交通規(guī)章，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)章，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，信任很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的平安，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人平安的情況下，任意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的平安吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)章，人人有責，除了做好我們自己，我們還要激勵更多的人去遵守交通規(guī)章，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是敬重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素養(yǎng)，一種光榮。假如大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為假如大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。削減不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，離別不文明行為，做一個人格健全、和諧進展的當代大學生

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇720xx年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二班級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲20xx年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡20xx年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳準時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門四周行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在擺脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上原來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門四周抓小偷?？烧l也沒有想到，和善的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永久的遺憾和懷念。

20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到2021多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不行以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟源走好?！?日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流漸漸地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

從相關的高校網(wǎng)絡論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思考：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

英雄，不分年齡和年月。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，布滿理想和抱負，保持著一顆和善純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。2021年的汶川大地震，很多大學生趕往災區(qū)，為遭受災難的人們送去平坦和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人莫非?不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)嘉獎，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。

2021年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大哀思。許多同學都對這10多名大學生特殊是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和樂觀的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不行否認，對自己生命保持起碼的敬重和敬畏，也是“生命至上”的一種詳細表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正由于如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的規(guī)律前提，更不能把“不值得”結(jié)論簡潔地建立在“自我生命至上”的基礎之上。

此外，有人認為，“生命至上”原則下還應“科學施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危險情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。

見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開頭的反思。中國人民大學法律社會討論所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采也可以結(jié)梯救人，英勇獻身?！边@些都說明白見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當提倡，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們提倡見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思考。

見義勇為是時代精神的詳細體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美妙的人間。三個大學生為我們樹立了典范。

學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完善結(jié)在一起，才能發(fā)揮出激勵公民進行見義勇為的樂觀性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野?！钡拇_如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開頭有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇8一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈

小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點：江蘇技術師范學院四周

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園四周闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向進展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，敬重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖便利，無視交通規(guī)章，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)章，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，信任很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的平安，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人平安的情況下，任意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的平安吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)章，人人有責，除了做好我們自己，我們還要激勵更多的人去遵守交通規(guī)章，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是敬重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素養(yǎng)，一種光榮。假如大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為假如大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。削減不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，離別不文明行為，做一個人格健全、和諧進展的當代大學生。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇9今年暑假注定是勞碌而充實的，由于學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。原來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒方法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。由于是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡潔，卻十分重要，由于這是全部生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避開出錯。

其實每日貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每日所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每日都布滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。

其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開頭時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的MSN溝通也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的溝通順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。

短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心布滿著激動，也有著無限的感慨。

這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點熟悉：

一、在社會上要擅長與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的閱歷，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。

二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作閱歷沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作閱歷也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。

三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開頭放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會閱歷缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的懼怕。如媽媽所說的在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有制服自己才能制服世界。有士氣面對才是關鍵，士氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四、工作中要不斷地豐富知識。知識如同人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，熬煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會閱歷和工作閱歷。這些閱歷是一個大學生所擁有的無形資產(chǎn)，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

我們大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。由于很多的大學生都清醒的知道，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。我們要在社會實踐中培育獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力，通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。由于知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力是需要依靠實踐的閱歷和熬煉的。面對日益嚴重的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得我們應該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡潔地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會閱歷的手段，更重要的是借機培育自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。

大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地熟悉到社會實踐是一筆財寶。社會卻是一所更能熬煉人的綜合性大學。只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會制造良好的條件，才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。大學是一個教育我、培育我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的熬煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了熟悉問題，分析問題，解決問題的能力。為熟悉社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。

千里之行，始于足下，這一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，一個過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。通過這次的實習，我通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，熬煉自己的才能，培育自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認，找出自己的不足和差距所在。在這種地方，看得到機會，挑戰(zhàn)。有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常由于比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當作是榜樣，但不行過多的去計較，自己能做到何種程度，應該有一個很明白很中性的熟悉，不能過于攀比，更不行自以為是。

結(jié)束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，由于現(xiàn)在畢業(yè)求職，特殊是對于像自己一般的人的時侯，是社會，職業(yè)選擇自己，而不是自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。

雖然這是我的一次社會實踐，但我認為這是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會實踐，這將會對我的以后學習起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會閱歷。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇10今日一天的流程，讓我深刻熟悉到了，大學生就業(yè)的嚴重形式。雖然是星期六，雖然只有幾家公司有上班，但是，調(diào)查結(jié)果讓人擔憂。

早早的在3-108集合，開頭了今日的計劃市場調(diào)研之外貿(mào)公司問卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容就是關于外貿(mào)公司對于英語專業(yè)的學生有什么要求。

頂著烈日，我們踏上了前往外貿(mào)公司的旅途，首站東方大廈。由于東方大廈是多個小型外貿(mào)公司組合成的大廈，我們信心滿滿，能夠提前完成今日的任務。但是，不幸的是，在經(jīng)過40多分鐘的奔波之后，我們打通了第一家公司的電話，惋惜，由于今日是星期六，他們沒有上班。在聽到這個消息以后，我們一下子士氣有點下降，但是我們不放棄，堅信還有公司能夠接受我們的調(diào)查。所以，我們就打算進入東方大廈開頭地毯式搜尋。遇到的第一個問題就是，保安以不信任的態(tài)度對待你。在留下身份證號碼之后，終于允許我們進入大樓。到達東方大廈第30層，我們開頭了一層層的尋找。每下一層，我們的心就多涼幾分。有一家公司，只有一個人在，有一家公司，只有一個人接受我們的調(diào)查，剩下的，全部大門緊閉。

從東方大廈出來以后，我們在徘徊是否要繼續(xù)。但是本著嘗試就有希望的信念，我們抵達了今日的第二站國信大廈。

同樣是一些小型公司的組合，我們還是很容易就進入了國信大廈。而且，保安以非常熱忱的態(tài)度對待我們，這讓我們很欣慰，同樣搜尋了30層，但是這回我們記住公司所在的樓層，省去了很多麻煩。而且，讓我們高興的是，在這里做成的唯一一份調(diào)查，同意我們英語專業(yè)學生來這個單位實習。并且以非常專心的態(tài)度填寫了調(diào)查問卷。

一個早上，竟然只完成了四份問卷，這讓我們對一天的完成量產(chǎn)生了很大的懷疑，但是，硬著頭皮，厚著臉皮，我們繼續(xù)尋找下一個調(diào)查對象。

下午，經(jīng)過短暫休整之后，我們尋訪了兩家大公司，但同樣的，保安經(jīng)過仔仔細細的詢問以后，要求留下身份證號碼。這讓我們感慨，現(xiàn)在，連做個調(diào)查都十分困難，那尋找工作呢?

抵達公司之后，由于是陌生人，所以我們被委婉的拒絕在門口。經(jīng)過多方努力，終于得以進入公司進行問卷。之后，10份問卷很容易地完成了，接著馬不停蹄，打道回府。

經(jīng)過一天的奔波，經(jīng)過一次次碰壁，我們覺得，大學生就業(yè)十分困難，第一：公司的要求十分高，既要求專業(yè)知識扎實，又要求有工作閱歷，而且口才應酬能力要很好。第二，由于大學生的泛濫，想要找一份適合自己而且又滿意的工作，實在是希望渺茫。就像我們在某家公司中看到的一個應聘女生，她臉上徘徊擔心的表情，實在讓我記憶猶新。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇11程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎學院專業(yè)：傳媒動畫

班級：x級

學號：

學生姓名：張

調(diào)查時間：x年4月10日x年4月20日調(diào)查地點：南京藝術學院及周邊地區(qū)調(diào)查主題：大一學生戀愛觀調(diào)查報告調(diào)查方式：發(fā)調(diào)查問卷，周邊走訪，查閱資料

報告內(nèi)容

前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學生正處青春年華，對美妙的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下相互愛慕和培育愛情過程的思想觀念。而當今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國對大學生婚姻也不再做要求，這就是大學生戀愛更加合法。我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解，樹立樂觀健康的戀愛觀念。

本次調(diào)查我采納了自編的《大一學生戀愛觀調(diào)查》問卷，內(nèi)容涉及在校大一學生如何看待戀愛，對戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調(diào)查對象時南京藝術學院大一學生的隨機調(diào)查。

發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學生戀愛嘴注意對方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表。可見，大一學生還是有一個良好的戀愛判定能力。

通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個數(shù)據(jù)。對于大學生能否接受異地戀，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?，大一學生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題。

在大學情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇AA制，27%的人選擇隨便的消費方式?？梢姶笠粚W生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是由于現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。

而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是

1:2?？梢姡笠粚W生在美妙的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。

60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態(tài)，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是由于空虛孤獨?????才想找人陪，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是由于他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確熟悉，有的是由于家庭原因。

問卷調(diào)查顯示，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個正確，樂觀的戀愛觀，25%的人認為要相互包涵，體諒敬重，信任。可見，雖然大一學生對戀愛布滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的閱歷或者是不成熟的表現(xiàn)。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動，幻想。同時還受到四周環(huán)境的影響。

其實大一學生對愛情的看法還是挺好的，對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活，沒有高考時的緊張與充實，就想到了用談戀愛來填補內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的閱歷，也有的為了達到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對愛情沒有一個很好的定

義和熟悉。

針對這些問題，我想提幾個建議。一：對愛情要有崇高的定義。二:加強戀愛中的道德責任感。三：正確處學習與戀愛的關系四：學會識別愛情，懂的保護自己。

隨著時代的進展與進步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學生對戀愛的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和孤獨?????，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權(quán)力化。

但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。假如愛，請深愛。有人說，大學戀愛是門必修課，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。

最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和四周的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出損害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇12課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎學院專業(yè)：傳媒動畫

班級：x級

學號：

學生姓名：張江蘭

調(diào)查時間：x年4月10日x年4月20日調(diào)查地點：藝術學院及周邊地區(qū)調(diào)查主題：大一學生戀愛觀調(diào)查報告調(diào)查方式：發(fā)調(diào)查問卷，周邊走訪，查閱資料

報告內(nèi)容

前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學生正處青春年華，對美妙的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下相互愛慕和培育愛情過程的思想觀念。而當今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國對大學生婚姻也不再做要求，這就是大學生戀愛更加合法。我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解，樹立樂觀健康的戀愛觀念。

本次調(diào)查我采納了自編的《大一學生戀愛觀調(diào)查》問卷，內(nèi)容涉及在校大一學生如何看待戀愛，對戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調(diào)查對象時藝術學院大一學生的隨機調(diào)查。

發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學生戀愛嘴注意對方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表?？梢?，大一學生還是有一個良好的戀愛判定能力。

通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個數(shù)據(jù)。對于大學生能否接受異地戀，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定。可見，大一學生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題。

在大學情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇AA制，27%的人選擇隨便的消費方式?？梢姶笠粚W生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是由于現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。

而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是

1:2。可見，大一學生在美妙的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。

60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態(tài)，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是由于空虛孤獨?????才想找人陪，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是由于他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確熟悉，有的是由于家庭原因。

問卷調(diào)查顯示，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個正確，樂觀的戀愛觀，25%的人認為要相互包涵，體諒敬重，信任?？梢?，雖然大一學生對戀愛布滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的閱歷或者是不成熟的表現(xiàn)。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動，幻想。同時還受到四周環(huán)境的影響。

其實大一學生對愛情的看法還是挺好的，對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活，沒有高考時的緊張與充實，就想到了用談戀愛來填補內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的閱歷，也有的為了達到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對愛情沒有一個很好的定義和熟悉。

針對這些問題，我想提幾個建議。一：對愛情要有崇高的定義。二:加強戀愛中的道德責任感。三：正確處學習與戀愛的關系四：學會識別愛情，懂的保護自己。

隨著時代的進展與進步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學生對戀愛的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和孤獨?????，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權(quán)力化。

但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。假如愛，請深愛。有人說，大學戀愛是門必修課，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。

最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和四周的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出損害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。

思修社會實踐報告優(yōu)秀范文篇13一、前言

對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，很多仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探究著人生的價值。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關注。大學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的進展，高等教育的逐步普及，當今大學生的素養(yǎng)卻顯然在后退，許多的大學生都是抱著得過且過的心態(tài)過日子，對將來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學生是國家的人才儲備，引導他們樂觀思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工面臨的新任務。為了了解當今大學生思想上的新動態(tài)，我們小組就大學生對人生意義的思考這一主題作了相關調(diào)查。

調(diào)查時間x年6月―9月

調(diào)查對象本次調(diào)查的對象一共有117名大學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業(yè)大學的學生占14.1%、廣東海洋大學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學生。

調(diào)查方法本次調(diào)查主要采納了問卷調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實性、廣泛性和代表性。

調(diào)查過程

1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《大學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡、報刊、書籍等渠道查找相關資料，如搜尋大學生的價值觀、人生觀取向，大學生對人生問題的思考等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對該課題的看法。

2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到問卷星中，再通過多種渠道通知同學、伴侶去填寫。

3、7--8月是暑假時間，小組成員分別訪問自己的好友、同學，通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考。

4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的反饋信息進行匯總、分析，最后完成調(diào)查報告。

二、調(diào)查情況分析

1、針對大學時代思考人生意義是否過早或者說大學生是否應該有一個明確的人生目標這一問題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認為有或在一定程度上有，剩下不到3%的大學生認為沒有必要(如圖1所示)，說明當今大學生對于人生意義這幾個字已經(jīng)有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的另外，在一道你認為自己的人生意義何在的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇為自己、為家人或者是為自己的下一代，僅有39.32%的被試者認為是為了社會的進展(如圖2所示)，這體現(xiàn)當代大學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實的。

2.根據(jù)圖3反映，對于過去的成長過程中有沒有對自己的將來作過設想這樣一個問題，絕大部分人表示以前自