毛澤東思想及我國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論練習(xí)試題2018年.11修訂版

.PAGE.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論期末考試復(fù)習(xí)題〔2017年11月修訂第一章馬克思主義中國(guó)化兩XX論成果三.簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,同時(shí)又使中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義理論。2.簡(jiǎn)述實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。黨的思想路線的基本內(nèi)容是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其中實(shí)事求是是實(shí)質(zhì)和核心。四.論述題1.黨的十九大報(bào)告在回顧新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨和國(guó)家歷史發(fā)展進(jìn)程時(shí)指出："我們黨深刻認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn),完成了新民主主義革命,一九四九年建立了中華人民XX國(guó),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。我們黨深刻認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。"結(jié)合上述材料,談?wù)勛鳛楫?dāng)代青年大學(xué)生,你認(rèn)為應(yīng)該如何實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史領(lǐng)袖人物毛澤東？如何科學(xué)認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義？〔1如何實(shí)事求是地科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東？上述材料中提及的中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就是在以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下取得的,歷史和實(shí)踐證明,毛澤東是偉大的馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民XX國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,建立了不可磨滅的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來(lái)看,他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。〔2如何科學(xué)認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義？毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和人民的寶貴精神財(cái)富。2.為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓?馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓就是實(shí)事求是。第一、實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩XX論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程。毛澤東最早提出實(shí)事求是的思想路線,毛澤東思想在形成和發(fā)展中將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合,體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。改革開(kāi)放以后,黨堅(jiān)持實(shí)事求是,相繼形成了鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。第二、實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中,以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論,以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這個(gè)精髓。第三、實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩XX論成果的方法論原則。實(shí)事求是是哲學(xué)基礎(chǔ),黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中取到的一切勝利,從根本上說(shuō),都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是思想路線。背離實(shí)事求是的思想路線,中國(guó)的革命和建設(shè)就會(huì)遭受嚴(yán)重的挫折。第二章新民主主義革命理論三、簡(jiǎn)答題1．新民主主義的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的XX國(guó)。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義文化綱領(lǐng)是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化。2．簡(jiǎn)述新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系?毛澤東在《〔共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》一文中,總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律,把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)比作黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。相互關(guān)系:統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn),是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱,黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。四、論述題1．試述新民主主義革命理論的意義。新民主主義革命理論是黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的革命理論。新民主主義革命的理論,解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命的一系列理論問(wèn)題,科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題,正確地解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問(wèn)題,揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律,極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下,黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利,結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史,結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史,建立了中華人民XX國(guó)。勞動(dòng)人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民社會(huì)政治地位的根本變化,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利,是20世紀(jì)繼俄國(guó)十月革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件,有力地鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng),極大地增強(qiáng)了他們反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的信心,有力地支持了世界人民反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng),增強(qiáng)了世界人民爭(zhēng)取世界和平的力量。社會(huì)主義改造理論三、簡(jiǎn)答題：1、簡(jiǎn)述社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：一是堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。二是采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。三是用和平的方法進(jìn)行改造。2、我國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義是什么？我國(guó)社會(huì)主義制度的確立具有重要意義：〔1極大地提高了工人階級(jí)和XX勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性,極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人?！?使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義,是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利,再次證明了馬克思主義的真理性,而且有自己的獨(dú)創(chuàng),豐富和發(fā)展了馬克思主義。四、論述題：1、如何正確認(rèn)識(shí)和看待我國(guó)社會(huì)主義改造這一重要?dú)v史事件？社會(huì)主義改造取得了歷史性的勝利,并且積累了堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉,采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式,用和平的方法進(jìn)行改造等豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。但是,社會(huì)主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差,比如改造要求過(guò)急,工作過(guò)粗,改變過(guò)快,形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一等問(wèn)題。但是,不能因?yàn)槌霈F(xiàn)這些失誤而否定社會(huì)主義改造的偉大意義。在我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史上,有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見(jiàn)的：一是在一個(gè)幾億人口的大國(guó)比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革,不僅沒(méi)有造成生產(chǎn)力的破壞,反而促進(jìn)工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是這樣的變革沒(méi)有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩,反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié),并且是在人民普遍擁護(hù)的情況下完成的。這充分說(shuō)明我國(guó)三大改造的完成的確是一個(gè)偉大的勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民所作出的偉大創(chuàng)造。第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果三.簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果有哪些？社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索時(shí)期取得的重要思想成果包括：調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想；正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想；走中國(guó)工業(yè)化道路的思想；初步探索的其他理論成果<再例舉2個(gè)>。2.簡(jiǎn)述黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？第一,鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度；第二,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；第三,豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。四.論述題1.黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？第一,必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路；第二,必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；第三,必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng),不能急于求成；第四,必須發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制；第五,必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度,加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)；第六,必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè),要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)三、簡(jiǎn)答題1.如何認(rèn)識(shí)黨的十九大報(bào)告關(guān)于"中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代"的重大政治判斷？黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這意味著近代以來(lái)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。2.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。中共十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二,我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我們必須從這一階段出發(fā),不能超越這一階段。第三,前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì),后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。四、論述題試述社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的意義。答：第一,社會(huì)主義初級(jí)階段是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。黨提出我國(guó)現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的新論斷,不僅是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的科學(xué)認(rèn)識(shí),也是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大發(fā)展。第二,社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù),是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。把握社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國(guó)情,既糾正了那些超越階段的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和政策,又抵制了各種違背科學(xué)社會(huì)主義基本原則的錯(cuò)誤主張。第三,社會(huì)主義初級(jí)階段理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,就是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù),使我們更深刻地理解和掌握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)等的科學(xué)性和正確性,堅(jiān)定自覺(jué)地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義的本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括,既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題,又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題,是一個(gè)有機(jī)的整體。第一,突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。第二,突出強(qiáng)調(diào)了消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。2.簡(jiǎn)述中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑。中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng),民族振興,人民幸福。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：堅(jiān)持中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量。四、論述題1.如何正確理解和把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論及其意義？答：鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論的理解,既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題,又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題,是一個(gè)有機(jī)的整體。第一,突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。第二,突出強(qiáng)調(diào)了消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。第三,解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。意義：第一,社會(huì)主義本質(zhì)理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)深化到通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。第二,社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚"什么是社會(huì)主義"與搞清楚"怎樣建設(shè)社會(huì)主義"緊密地結(jié)合起來(lái),揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,為我們從更高層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義,為開(kāi)辟一條發(fā)展更好、人民享受更多,能夠充分體現(xiàn)出比資本主義更優(yōu)越的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,奠定了重要的理論基礎(chǔ),對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。第七章社會(huì)主義改革開(kāi)放理論三、簡(jiǎn)答題1.方向問(wèn)題至關(guān)重要,我們?nèi)绾尾拍軋?jiān)持改革的正確方向？堅(jiān)持改革的正確方向,就是要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)立國(guó)之本。最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。2.當(dāng)前形勢(shì)下毫不動(dòng)搖堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的主要原因是什么？一是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果；二是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)和科技發(fā)展機(jī)遇的客觀要求；三是為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果；四是加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。四、論述題1.試從"一帶一路"角度出發(fā),論述在新形勢(shì)下如何實(shí)施互利共贏的全面開(kāi)放戰(zhàn)略？答：中國(guó)提出建設(shè)"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"和"21世紀(jì)海上絲綢之路"〔簡(jiǎn)稱"一帶一路的重大倡議,是擴(kuò)大和深化對(duì)外開(kāi)放的重大舉措,也是實(shí)現(xiàn)與亞歐非及世界各國(guó)互利共贏的重大舉措。"一帶一路"建設(shè)旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序只有流動(dòng),資源高效配置和市場(chǎng)深度融合,推動(dòng)沿線各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào),開(kāi)展更大范圍,更高水平、更深層次的區(qū)域合作,共同打造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)。實(shí)施互利共贏的全面開(kāi)放戰(zhàn)略,要推動(dòng)建立更加公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,通過(guò)深化合作促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)；重在推進(jìn)各國(guó)和各國(guó)人民共同享受發(fā)展成果；要堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā),堅(jiān)定不移的走自己的路,同時(shí)要樹(shù)立世界眼光,更好地把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái),把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái),把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民利益結(jié)合起來(lái),不斷擴(kuò)XX各國(guó)的互利合作,以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù),共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn),努力為全球發(fā)展做出貢獻(xiàn)。第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局三、簡(jiǎn)答題1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論要點(diǎn)是什么？〔1計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義；〔2計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段,對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)；〔3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性,可以和不同的社會(huì)制度相結(jié)合,但它和不同社會(huì)制度相結(jié)合具有不同性質(zhì)。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么？如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？〔1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！?培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要在全社會(huì)深入開(kāi)展理想信念教育；要使核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ鞯幕咀裱?；要突出道德價(jià)值的作用；必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,弘揚(yáng)紅色文化。四、論述題1.黨的十九大報(bào)告在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的同時(shí),首次提出了要堅(jiān)定文化自信,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。請(qǐng)結(jié)合對(duì)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的理解。答：〔1文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。為此要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。〔2中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。〔3堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)思想道德建設(shè),繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。第九章實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述"和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制"構(gòu)想的基本內(nèi)容。第一,一個(gè)中國(guó)。這是"和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制"的核心。第二,兩制并存。第三,高度自治。第四,盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄武力。第五,解決XX問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,寄希望于XX人民。2.簡(jiǎn)述習(xí)近平新形勢(shì)下推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主張。第一,堅(jiān)持"九二共識(shí)"、反對(duì)"臺(tái)獨(dú)"是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ),其核心是認(rèn)同大陸和XX同屬于一個(gè)中國(guó)。第二,深化兩岸利益融合,共創(chuàng)兩岸互利雙贏,增進(jìn)兩岸同胞福祉,是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。第三,兩岸交流,歸根到底是人與人的交流,最重要的是心靈溝通。第四,兩岸雙方要著眼大局,本著相互尊重的精神,求同存異,聚同化異,增進(jìn)政治互信。第五,中華民族的偉大復(fù)興大家一起來(lái)干。四、論述題1.如何理解實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？第一,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)的歷史,是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家不斷發(fā)展的歷史。各族人民共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)大好河山,建立緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系,兩千多年前就形成了幅員遼闊的統(tǒng)一國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。國(guó)家統(tǒng)一,反映了人民對(duì)于和平和安定的渴望與追求,有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,有利于各民族之間的親密合作和交流。而分裂常常伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)和破壞,伴隨著外部勢(shì)力的入侵和壓迫,給人民造成了極大的痛苦。反對(duì)分裂,堅(jiān)持統(tǒng)一,是中華民族自古以來(lái)就有的光榮傳統(tǒng)。第二,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來(lái)中華兒女的共同愿望和強(qiáng)烈期盼。新民主主義革命的勝利完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù),開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史征程。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐使我們比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。國(guó)家的完全統(tǒng)一事民族復(fù)興的重要標(biāo)志。中華民族的偉大復(fù)興,既是一個(gè)現(xiàn)代化過(guò)程,也是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一過(guò)程。新中國(guó)成立60多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于推進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一大業(yè),順利實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的回歸,這有力地推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。第三,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。民族團(tuán)結(jié)和全國(guó)統(tǒng)一,符合中華民族的根本利益,符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是包括兩千三百萬(wàn)XX同胞在內(nèi)的海內(nèi)外中華兒女的共同心愿,是中國(guó)政府和人民不可動(dòng)搖的意志和決心。無(wú)論在祖國(guó)統(tǒng)一的道路上遇到多大艱難和險(xiǎn)阻,無(wú)論國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力如何阻撓和破壞,都動(dòng)搖不了黨和人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)決心。習(xí)近平指出,兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問(wèn)題終歸要逐步解決,總不能將這些問(wèn)題一代一代傳下去。第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略三、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述鄧小平"和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題"這一判斷包含的基本思想？〔1世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免,能夠爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境?！?和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題,是東西方之間,發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)?！?和平與發(fā)展是相輔相成的,世界和平時(shí)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件,各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)?！?和平與發(fā)展是成為時(shí)代主題,需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈的共同努力。2．中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路?〔1中國(guó)和平發(fā)展的道路,是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路；〔2中國(guó)和平發(fā)展的道路,是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路；〔3是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展；〔4是基于新中國(guó)60多年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)發(fā)展的需要；〔5是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。四、論述題1．結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì),談?wù)勀銓?duì)"推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體"的理解?！?中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。〔2世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡,和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí),世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足,貧富分化日益嚴(yán)重,地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏,恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延,人類面臨許多共同挑戰(zhàn)?！?我們生活的世界充滿希望,也充滿挑戰(zhàn)。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島?！?世界命運(yùn)握在各國(guó)人民手中,人類前途系于各國(guó)人民的抉擇。中國(guó)人民應(yīng)該同各國(guó)人民一道,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè),共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。第十一章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量三、簡(jiǎn)答題1."任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位,始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。"試分析這一重要論述所揭示的基本原理。這一重要論述深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展一切執(zhí)政活動(dòng)的依靠力量和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的。其揭示的基本原理有：第一,一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。第二,一切為了人民是黨的根本宗旨的集中