大學(xué)生信念與理想演講稿

第頁大學(xué)生信念與理想演講稿高校生信念與志向演講稿1

敬重的老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好！

在人生的旅途中，志向是最好的伙伴，假如說志向是一棵常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；假如說志向是一朵常開不敗的鮮花，那么，照射它的必定是從心中升起的太陽。太陽與清泉，交相呼應(yīng)，而我們的生命，也會因?yàn)橛辛酥鞠蚨兊酶泳省?/p>

志向是用永恒的執(zhí)著和堅(jiān)韌的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，她堅(jiān)如磐石。有這么一個(gè)人，小學(xué)三年級便被迫輟學(xué)，相識的漢字也不多，他每天來回于家和圖書館之間，在深夜他勤奮的身影依舊清楚。他日復(fù)一日的堅(jiān)持寫作。汗水與淚水鑄就了他的勝利。他就是聞名的童話大王鄭淵潔。試想一下，當(dāng)全部人都對他表示不屑時(shí)，他沒有退卻，依舊堅(jiān)決，他只是很單純的愛寫作而已，他所做的一切，只為了心中那個(gè)作家夢。為了實(shí)現(xiàn)心中的志向，他付出了多少努力，一個(gè)人，一本雜志，十三年。他筆下的貝克與舒塔給了多數(shù)孩子童年的歡樂。他的志向成就了他的人生，他的志向，給孩子們漂亮的童話。鄭淵潔的生命因?yàn)橛辛酥鞠蚨省?/p>

志向是用不凋的希望和不滅的憧憬編制的七色調(diào)虹，她絢麗輝煌。人們常說：“失敗是勝利之母?！钡钟卸嗌偃四軌蛎鎸Υ煺?，仍舊堅(jiān)挺著呢?美國第16任總統(tǒng)林肯就是這樣一個(gè)人。他誕生在一個(gè)清貧的家庭，自小就非常好強(qiáng)，參與總統(tǒng)競選多次，均以失敗告終，那段時(shí)間他幾乎崩潰，有一天他在窗戶邊看到初升的太陽，茅塞頓開，決心振作起來。在林肯心中，當(dāng)總統(tǒng)或者“為官一任造福一方”，是他一生的志向，這條路很艱辛，當(dāng)他面對挫折的時(shí)候，他沒有放棄。正是志向激勵(lì)著林肯，在一次次失敗后再次崛起。他所做的一切，只為了心中那個(gè)總統(tǒng)夢。他勝利了。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，美國人民走向了更加自由，更加華蜜的生活。林肯的生命因?yàn)橛辛酥鞠蚨省?/p>

志向是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，她歷久彌香。在我心中有一個(gè)堅(jiān)毅的身影，她就是舞蹈家邰麗華，在她兩歲那年，因高燒而失去了聽力，不可思議她當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)與苦痛，在她婀娜的舞姿背后，她付出了比常人多好幾倍的辛苦。臺上一分鐘，臺下十年功。她說她愛舞蹈，雖然沒有音樂，但是她用自己的心去伴奏。她是舞臺上一株漂亮的奇葩。她從不叫苦叫累，只是靜默堅(jiān)持著。她所做的一切，只為了心中那個(gè)舞蹈夢。她勝利了?！肚钟^音》給了觀眾藝術(shù)的美感，她們美麗的舞姿震懾了全部人的眼睛。邰麗華的生命因?yàn)橛辛酥鞠蚨省?/p>

鄭淵潔的志向，給了自己人生一個(gè)勝利的詮釋，給了孩子們歡樂美妙的童年，林肯的志向，確定了自己的實(shí)力，給了美國人民自由華蜜的生活，邰麗華的志向，讓自己的人生因?yàn)槲璧付湟纾宰约旱奈枳烁袆?dòng)了千千萬萬的人。

為了志向而努力吧，這樣，你的人生會更加精彩!

高校生信念與志向演講稿2

中國特色社會主義宣揚(yáng)教化能否融入學(xué)校教化，能否被當(dāng)代高校生接受，不僅關(guān)系到中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到其將來命運(yùn)。

習(xí)近平總書記在全國宣揚(yáng)思想工作會議上指出：“要深化開展中國特色社會主義宣揚(yáng)教化，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝合在中國特色社會主義宏大旗幟下?！备咝Ｉ侵袊厣鐣髁x事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中國特色社會主義宣揚(yáng)教化能否融入學(xué)校教化，能否被當(dāng)代高校生接受，不僅關(guān)系到中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到將來命運(yùn)。因此，深化開展中國特色社會主義宣揚(yáng)教化，引導(dǎo)高校生樹立為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大志向，是高校面臨的重要任務(wù)和崇高使命。

開展中國特色社會主義宣揚(yáng)教化，在增加道路自信、理論自信、制度自信中引領(lǐng)高校生健康成長。在洶涌澎湃的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏大實(shí)踐中，我們開拓了中國特色社會主義道路。新時(shí)期我們國家的綜合實(shí)力、經(jīng)濟(jì)水平和人民生活水平之所以能夠不斷上新臺階，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)決不移地走中國特色社會主義道路。一是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，妥當(dāng)處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與各方面建設(shè)的關(guān)系，做到相互促進(jìn)、全面發(fā)展；二是堅(jiān)持敬重群眾首創(chuàng)與頂層設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，不但從人民群眾生氣勃勃的創(chuàng)建力中吸取動(dòng)力源泉，同時(shí)又統(tǒng)籌兼顧，做好頂層設(shè)計(jì)；三是堅(jiān)持從中國實(shí)際動(dòng)身與汲取外來文明成果有機(jī)結(jié)合，在學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上堅(jiān)決不移地開拓自己的發(fā)展道路；四是堅(jiān)持推動(dòng)改革發(fā)展與保持社會穩(wěn)定的有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持這樣的道路自信，才能使高校生更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而努力學(xué)習(xí)。

中國特色社會主義理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。我們黨的理論自信體現(xiàn)為對馬克思主義基本理論和社會志向的深刻相識和堅(jiān)決信念；體現(xiàn)為對馬克思主義當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的深刻把握和堅(jiān)決信念；體現(xiàn)為不斷推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展。堅(jiān)持這樣的理論自信，就是對馬克思主義真理性具有堅(jiān)決執(zhí)著的信念，就是對馬克思主義中國化的理論成果的實(shí)踐性和創(chuàng)新性有充分的信念和持之以恒的追求。堅(jiān)持這樣的理論自信，有助于高校生樹立堅(jiān)決的志向信念。信仰的堅(jiān)決源于理論上的醒悟。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，才能從根本上不斷提高高校生的思想理論水平和辨別是非實(shí)力，增加相識世界和改造世界的實(shí)力，堅(jiān)決志向信念。

中國特色社會主義制度是中國特色社會主義事業(yè)取得勝利的根本保障。堅(jiān)決這樣的制度自信，就是讓高校生既能夠深切感受到，通過人民代表大會制度的根本政治制度，廣闊人民群眾才能牢牢地把國家和民族的前途命運(yùn)駕馭在自己手里。通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既能實(shí)現(xiàn)廣泛的民主參加，集中各民主黨派、各人民團(tuán)體和各界人士的才智，促進(jìn)執(zhí)政黨和各級政府決策的科學(xué)化、民主化，又能實(shí)現(xiàn)集中統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益要求。通過民族區(qū)域自治制度，才能保證中國各民族不論大小都享有同等的經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化權(quán)利，共同維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。通過基層群眾自治制度，才能激發(fā)廣闊人民群眾當(dāng)家做主的主動(dòng)性、創(chuàng)建性和責(zé)任感。

將中國特色社會主義宣揚(yáng)教化融入高校生思想政治教化全過程。在高校深化開展中國特色社會主義宣揚(yáng)教化，必需緊緊抓住理論武裝和思想教化這個(gè)基礎(chǔ)工程不放松。充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，增加課程的親和力、吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。培育青年學(xué)生理論骨干，通過開展經(jīng)典研讀、理論研討、理論宣講、支部讀書會、中國夢主題教化等活動(dòng)，進(jìn)一步增加高校生對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展趨勢，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)載體，打造示范性高校生主題教化網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、微信群等，提高高校生思想政治工作的針對性和實(shí)效性。

信仰是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，在社會實(shí)踐中培育和樹立起來的信仰才具有堅(jiān)決性、長久性。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本、知行合一，將開展社會實(shí)踐作為堅(jiān)決高校生志向信念的重要途徑，引導(dǎo)和教化高校生在社會實(shí)踐中增加社會責(zé)任感和使命感，培育勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)社會的思想覺悟和道德情操。

堅(jiān)持文化育人，在良好氛圍和環(huán)境中堅(jiān)決志向信念。高校文化是高校生綜合素養(yǎng)培育尤其是崇高志向信念樹立的精神土壤。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本，文化為基，不斷加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化的校內(nèi)生活中感受優(yōu)秀文化的熏陶，不斷提升文化自覺和文化自信。

高校生信念與志向演講稿3

老師們，同學(xué)們：

大家好！

宣揚(yáng)教化能否融入學(xué)校教化，能否被當(dāng)代高校生接受，不僅關(guān)系到的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到其將來命運(yùn)。在全國宣揚(yáng)思想工作會議上指出：“要深化開展宣揚(yáng)教化，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝合在宏大旗幟下。”高校生是的建設(shè)者和接班人，宣揚(yáng)教化能否融入學(xué)校教化，能否被當(dāng)代高校生接受，不僅關(guān)系到的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到將來命運(yùn)。因此，深化開展宣揚(yáng)教化，引導(dǎo)高校生樹立為奮斗的遠(yuǎn)大志向，是高校面臨的重要任務(wù)和崇高使命。

開展宣揚(yáng)教化，在增加道路自信、理論自信、制度自信中引領(lǐng)高校生健康成長。在洶涌澎湃的改革開放和的宏大實(shí)踐中，我們開拓了。新時(shí)期我們國家的綜合實(shí)力、經(jīng)濟(jì)水平和人民生活水平之所以能夠不斷上新臺階，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)決不移地走。一是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，妥當(dāng)處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與各方面建設(shè)的關(guān)系，做到相互促進(jìn)、全面發(fā)展;二是堅(jiān)持敬重群眾首創(chuàng)與頂層設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，不但從人民群眾生氣勃勃的創(chuàng)建力中吸取動(dòng)力源泉，同時(shí)又統(tǒng)籌兼顧，做好頂層設(shè)計(jì);三是堅(jiān)持從中國實(shí)際動(dòng)身與汲取外來文明成果有機(jī)結(jié)合，在學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上堅(jiān)決不移地開拓自己的發(fā)展道路;四是堅(jiān)持推動(dòng)改革發(fā)展與保持社會穩(wěn)定的有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持這樣的道路自信，才能使高校生更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而努力學(xué)習(xí)。是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。我們黨的理論自信體現(xiàn)為對馬克思主義基本理論和社會志向的深刻相識和堅(jiān)決信念;體現(xiàn)為對馬克思主義當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的深刻把握和堅(jiān)決信念;體現(xiàn)為不斷推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展。堅(jiān)持這樣的理論自信，就是對馬克思主義真理性具有堅(jiān)決執(zhí)著的信念，就是對馬克思主義中國化的理論成果的實(shí)踐性和創(chuàng)新性有充分的信念和持之以恒的追求。堅(jiān)持這樣的理論自信，有助于高校生樹立堅(jiān)決的志向信念。信仰的堅(jiān)決源于理論上的醒悟。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，才能從根本上不斷提高高校生的思想理論水平和辨別是非實(shí)力，增加相識世界和改造世界的實(shí)力，堅(jiān)決志向信念。

制度是取得勝利的根本保障。堅(jiān)決這樣的制度自信，就是讓高校生既能夠深切感受到，通過人民代表大會制度的根本政治制度，廣闊人民群眾才能牢牢地把國家和民族的前途命運(yùn)駕馭在自己手里。通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既能實(shí)現(xiàn)廣泛的民主參加，集中各民主黨派、各人民團(tuán)體和各界人士的才智，促進(jìn)執(zhí)政黨和各級政府決策的科學(xué)化、民主化，又能實(shí)現(xiàn)集中統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益要求。通過民族區(qū)域自治制度，才能保證中國各民族不論大小都享有同等的經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化權(quán)利，共同維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。通過基層群眾自治制度，才能激發(fā)廣闊人民群眾當(dāng)家做主的主動(dòng)性、創(chuàng)建性和責(zé)任感。

將宣揚(yáng)教化融入高校生思想政治教化全過程。在高校深化開展宣揚(yáng)教化，必需緊緊抓住理論武裝和思想教化這個(gè)基礎(chǔ)工程不放松。充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，增加課程的親和力、吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。培育青年學(xué)生理論骨干，通過開展經(jīng)典研讀、理論研討、理論宣講、支部讀書會、中國夢主題教化等活動(dòng)，進(jìn)一步增加高校生對的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展趨勢，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)載體，打造示范性高校生主題教化網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、微信群等，提高高校生思想政治工作的針對性和實(shí)效性。信仰是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，在社會實(shí)踐中培育和樹立起來的信仰才具有堅(jiān)決性、長久性。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本、知行合一，將開展社會實(shí)踐作為堅(jiān)決高校生志向信念的重要途徑，引導(dǎo)和教化高校生在社會實(shí)踐中增加社會責(zé)任感和使命感，培育勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)社會的思想覺悟和道德情操。

堅(jiān)持文化育人，在良好氛圍和環(huán)境中堅(jiān)決志向信念。高校文化是高校生綜合素養(yǎng)培育尤其是崇高志向信念樹立的精神土壤。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本，文化為基，不斷加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化的校內(nèi)生活中感受優(yōu)秀文化的熏陶，不斷提升文化自覺和文化自信。

高校生信念與志向演講稿4

漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的志向信念，正是我們當(dāng)代高校生乘風(fēng)波浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)決崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同志向而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人志向，是自身成長成材的現(xiàn)實(shí)須要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的客觀要求。

志向信念是一個(gè)思想相識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。假如說，現(xiàn)實(shí)是此岸，志向是彼岸，那么，惟有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。志向不等于現(xiàn)實(shí)，志向的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充溢艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往志向彼岸的橋梁。

我的志向是在一家公司上班，做一個(gè)上班族。最好是做秘書，但我學(xué)的不是秘書專業(yè)，還有自身也缺少一些秘書應(yīng)有的氣質(zhì)。所以現(xiàn)在目標(biāo)是在辦公室上班，不要求肯定是秘書。立志須躬行：漫長的征途須要一步一步的走，崇高志向的實(shí)現(xiàn)須要一點(diǎn)一滴的奮斗。通往志向的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。古人說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”實(shí)現(xiàn)崇高志向，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡崗位做起。

我們需認(rèn)清實(shí)現(xiàn)志向的長期性，艱難性和曲折性。志向的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，我們要正確對待實(shí)現(xiàn)志向過程中的順境與逆境。執(zhí)著追求的人總會經(jīng)驗(yàn)順境與逆境等不同人生境遇，并感受著順境中的甘苦，福禍與榮辱。在順境中前進(jìn)，猶如順?biāo)兄?，天時(shí)，地利，人和等有利因素，是人們更簡單接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但順竟中的寬松氣氛，優(yōu)越條件，有簡單使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。在逆境中奮斗，如同逆水行舟，須要付出更大的努力和更多艱辛，才可能勝利。但是，事物經(jīng)常有兩面性，，在逆境中向志向目標(biāo)奮斗，可能會有順竟中難以得到的收獲。中國古代聞名史學(xué)家司馬遷慘遭宮刑之禍，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲，孤而不墮，以歷代身處逆境而有作為的圣賢為師。他說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》，《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢之所為作也?！彼源渭?lì)自己，最終在逆境中以堅(jiān)韌的毅力為后人留下了不朽的歷史巨著—《史記》。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順竟的學(xué)問，是擅長抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式；處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變動(dòng)力之所為。在追求志向的旅途中沒有恒久的順竟，也沒有恒久的逆境。因此，當(dāng)身處順竟時(shí)，切末得意忘形，因?yàn)轫樉持皇且粫r(shí)的，必需作好遇到順竟的打算；當(dāng)身處逆境時(shí)，也勿悲觀悲觀，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去相識，看待它們，只要擅長利用順境，遠(yuǎn)大的志向就肯定能夠?qū)崿F(xiàn)。我們應(yīng)在實(shí)踐中化志向?yàn)楝F(xiàn)實(shí)。正確相識志向與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，堅(jiān)決信念，勇于實(shí)踐，艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)志向。

信念是指一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性，并支配自己行動(dòng)的特性傾向。信念是激勵(lì)一個(gè)人根據(jù)自己的觀點(diǎn)、原則和世界觀去行動(dòng)的被意識的思想傾向，是一個(gè)人在長期的實(shí)踐活動(dòng)中，依據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的學(xué)問經(jīng)過深思熟慮所確定的努力方向和奮斗目標(biāo)。

信念具有堅(jiān)決感。多數(shù)的革命先烈堅(jiān)信只有社會主義、共產(chǎn)主義能夠救中國，才能使中國人民擺脫剝削和壓迫，過上華蜜的生活。于是社會主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞?jiān)決不移、前仆后繼，哪怕為此獻(xiàn)誕生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭沒關(guān)系，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅(jiān)貞不移。

信念又具有穩(wěn)定感。一般來說，信念表明一個(gè)人對社會發(fā)展方向、自然規(guī)律、對一種理論觀點(diǎn)的.穩(wěn)定的、長期的看法和認(rèn)可，并對此表現(xiàn)出極大的熱忱和深刻的感情。一個(gè)人只有有了堅(jiān)決的信念，才能使自己的特性具有主動(dòng)性和主動(dòng)性；缺乏信念的人，特性往往模糊不清，行動(dòng)往往左右搖擺，動(dòng)搖不定，簡單在政治上、行動(dòng)上出偏差。

在當(dāng)前國際形勢困難、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)短暫低潮的狀況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”，對社會主義的前途和命運(yùn)產(chǎn)生了疑問。在這種形勢下，教化中學(xué)生及整個(gè)青少年一代樹立對社會主義的堅(jiān)決信念，自覺抑制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的腐蝕，已成了刻不待時(shí)的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年，也只有堅(jiān)固的樹立社會主義、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標(biāo)正確，方向明確，行動(dòng)堅(jiān)決，自覺地?fù)?dān)當(dāng)起把自己培育成為社會主義事業(yè)的接班人的歷史重任。

當(dāng)然會有人說，你說得好像離我們太遠(yuǎn)，我們沒那么宏大！那么我來說一句，我這里主要是想強(qiáng)調(diào)信念的重要性，不是讓每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻想著社會主義，時(shí)時(shí)刻刻想著世界變動(dòng)，那也是不行能的，堅(jiān)決信念是實(shí)現(xiàn)志向的重要條件。追求崇高志向，僅有美妙的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求志向須要有執(zhí)著信念。沒有對志向的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)雄偉的志向是不行能的。自信和毅力來源于對志向的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)志向的強(qiáng)大精神力氣。

在人生實(shí)踐中，青年僅僅有對美妙志向的憧憬是不夠的，還必需正確相識社會的發(fā)展規(guī)律。只有對科學(xué)志向堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)決自己的憧憬和追求，并將志向落實(shí)到行動(dòng)上。

志向是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的志氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生志向，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的志向分成一輩子的志向，一個(gè)階段的志向，一年的志向，一個(gè)月的志向，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的志向。

我們高校生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)決信念實(shí)現(xiàn)志向！

高校生信念與志向演講稿5

老師們，同學(xué)們：

大家好！

當(dāng)代高校生所面對的是一個(gè)新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，肩負(fù)著和諧社會的時(shí)代使命。誠然，當(dāng)代高校生在新的歷史時(shí)期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造自我，提高自我。

首先，要樹立志向信念，確立自身發(fā)展的方向。志向信念是一個(gè)思想相識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。作為當(dāng)代高校生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向，更要堅(jiān)決走和諧社會道路的信念，主動(dòng)貫徹黨的十一屆三中全會以來的路途、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識別是非的實(shí)力，樹立與社會同發(fā)展和一心一意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)決、思想成熟、科學(xué)文化學(xué)問和專業(yè)學(xué)問過硬，德才兼?zhèn)涞暮细窀咝Ｉ?，為將來投身和諧社會的宏大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，用發(fā)展的眼光，正確諦視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深化和和諧社會宏大事業(yè)的不斷推動(dòng)，為當(dāng)代高校生供應(yīng)了自身發(fā)展的舞臺，當(dāng)代高校生要有與社會同發(fā)展的思想打算。高校生思想靈敏，擅長接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論學(xué)問和專業(yè)理論學(xué)問等方面的自身優(yōu)勢，然而，這些優(yōu)勢有待于社會實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會實(shí)踐中鞏固和提高。對此，高校生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確諦視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會發(fā)展是高校生追求自我發(fā)展的前提條件，并為高校生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展供應(yīng)舞臺;高校生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器，為加速社會發(fā)展供應(yīng)必要條件，兩者相互依靠、相互促進(jìn)，缺一不行，共同發(fā)展。

第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校高校生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化學(xué)問和專業(yè)科學(xué)學(xué)問，主動(dòng)參加社會實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹立為和諧社會的宏大事業(yè)擔(dān)當(dāng)重