大學(xué)生關(guān)于讀書心得

第頁(yè)大學(xué)生關(guān)于讀書心得高校生關(guān)于讀書心得1

閱讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》之后感受頗多，可以說(shuō)他的一些教化方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣闊老師不斷思索。通過(guò)閱讀，我懂得了要成為一名合格的好老師，必需要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說(shuō)：“你要觀賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立即知道你的價(jià)值。”履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名老師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才能是好老師。因此，加強(qiáng)老師職業(yè)道德修養(yǎng)，必需從“責(zé)任”兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任相識(shí)得越早，越能健康快速地成長(zhǎng)，越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行老師的責(zé)任呢？

一、要身體力行，以身作則

我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的老師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求老師必需學(xué)為人師，身正為范。我始終就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。

在低年級(jí)學(xué)生眼里，老師是完備的化身，是榜樣，老師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此老師的人格對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是老師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無(wú)法挽回的。假如一個(gè)老師上課遲到早退，或不仔細(xì)備課、隨意應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問(wèn)，那么這樣的老師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣？怎么能教書育人？

二、要不斷提高自己的`專業(yè)學(xué)問(wèn)和業(yè)務(wù)水平

老師首先要有扎實(shí)的專業(yè)理論水平：對(duì)所教課程的內(nèi)容要特別熟識(shí)，從教材、體系到學(xué)問(wèn)點(diǎn)等都必需了解、駕馭；上課能夠做到駕輕就熟，深化淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能剛好做出明確的推斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充溢自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為老師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的留意力，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和主動(dòng)性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維實(shí)力得到熬煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏朝氣、缺乏活力的。因此，能否駕馭學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方法，也是老師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參與的二期課程，在培育實(shí)力，發(fā)展思維的同時(shí)，必需兼顧基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的學(xué)問(wèn)面和反思實(shí)力。老師假如沒(méi)有比較寬廣的學(xué)問(wèn)面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探究，而這背后的確定因素是老師的責(zé)任心。

三、要關(guān)愛(ài)學(xué)生

一是關(guān)切學(xué)生的思想。老師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行溝通、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的狀況，從中知道學(xué)生在想什么，須要什么。二是關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要?jiǎng)偤玫?，耐性?xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。

蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》這部書，到處滲透著這位宏大的教化家的愛(ài)生之情，以及他在教化教學(xué)探討中的真知灼見(jiàn)，是不行不讀的一部好書，這部書將成為我老師生涯的指路名燈。

高校生關(guān)于讀書心得2

前段時(shí)間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國(guó)》，感受頗深。眾所周知,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正突飛猛進(jìn),但是放眼市場(chǎng),卻是“madeinchina”遠(yuǎn)多于“createdinchina”?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，創(chuàng)建是最強(qiáng)戰(zhàn)斗力。沒(méi)有創(chuàng)建，就沒(méi)有進(jìn)步；沒(méi)有進(jìn)步，又何談發(fā)展，何談復(fù)興？

同理，學(xué)生會(huì)的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)建是必不行少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們須要有三個(gè)“t”：talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)建的基礎(chǔ)；technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會(huì)帶來(lái)各種創(chuàng)意。

作為在一線策劃、組織、參加活動(dòng)的人，我們應(yīng)有實(shí)力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的很多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有很多專案經(jīng)理，海爾公司有很多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)建，激勵(lì)創(chuàng)建，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的，恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng)建。

所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出好玩的創(chuàng)意。跨國(guó)公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國(guó)人的自由開(kāi)放，中國(guó)人的按部就班，印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開(kāi)放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。溝通、互動(dòng)，我們須要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

管理大師彼得﹒德魯克說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng)新，就滅亡！”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò)：“找出方法來(lái)，不然就創(chuàng)建一個(gè)新方法?！睕](méi)錯(cuò)，我們經(jīng)常生活在過(guò)去的閱歷中，當(dāng)我們?cè)谂f的閱歷中費(fèi)盡心機(jī)，卻忘了我們擁有創(chuàng)建方法、創(chuàng)建將來(lái)的實(shí)力。我們須要的是養(yǎng)成創(chuàng)建的習(xí)慣。發(fā)覺(jué)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，簡(jiǎn)潔的過(guò)程，就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們?cè)谡覍さ木褪切碌姆椒?/p>