學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)王振宇第三章第四節(jié)社會行為

學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)王振宇第三章第四節(jié)社會行為2021/4/2722021/4/2732021/4/2742021/4/2752021/4/276等級

大約年齡段描述對霍麗兩難處境的反應(yīng)0級：無顯著特征3~6歲孩子認為自己和別人有不同的想法，但兩者常常有混淆。孩子認為霍麗不想讓小貓受傷害，因此她會去救小貓，父親也會因此而高興，他也喜歡小貓。1級：社會信息角度4~9歲孩子認為不同觀念是有可能的，因為人們接受不同的社會信息。當問及霍麗父親知道她爬樹會怎么想時，孩子說：“如果他不知道是為了小貓，他會生氣。但如果告訴他是為了救小貓，他會改變主意?！?級：自我反省角度7~12歲

孩子能“踏著別人的腳印“尋思別人的想法、感情和行為。他們也認為別人能這么做。當問及霍麗是否會因此而受懲罰時，孩子說：“不會，因為父親會理解她爬樹的原因?！边@說明霍麗的想法受父親的影響，也認為父親會站在她的角度上思考問題。3級：第三者角度10~15歲孩子能站在兩人之外想象，站在第三者（旁觀者）的角度上考慮自己和他人的想法。當問及霍麗該不該受罰時，孩子說：“不，因為霍麗認為救小貓很重要。她也知道父親不準她爬樹。但她知道如果能向父親說明爬樹的原因，父親就不會懲罰她。”這說明能跳出霍麗和父親的圈子，同時從兩個角度考慮問題。4級：社會角度14歲到成年認識到旁觀者的看法會受社會角度、社會價值觀的影響。當問及霍麗會不會受罰時，回答是：“對動物的人道主義原則會決定霍麗的行為。父親對女兒這一行為的評價會影響他是否懲罰女兒?！比麪柭芯苛藫Q位思考的五個等級模式。他讓從學(xué)齡前到青春期的兒童對一些兩難社會問題作出回答，這些回答對同一事件提供了不同的信息?！秲呻y故事》表8-1塞爾曼換位思考的五個等級2021/4/2772021/4/2782021/4/2792021/4/27102021/4/27112021/4/27122021/4/27132021/4/27142021/4/27152021/4/27162021/4/27172021/4/27182021/4/27192021/4/27202021/4/27212021/4/27222021/4/2723一、皮亞杰的道德發(fā)展理論皮亞杰對兒童道德判斷進行了研究。他采用了開放式的臨床訪談，對5~13歲之間的兒童在打彈子游戲中對于規(guī)則的理解提出問題。另外，他給出幾個成對的故事《哪個更壞？》，在故事中，人物的行為意圖與行為后果是沖突的，以獲得兒童的道德判斷。皮亞杰認為兒童的道德判斷的發(fā)展經(jīng)歷兩個階段。第一，他律性道德（大約5~10歲）。“他律”指按照外在的他人的標準判斷事物的好壞。這個階段的兒童把規(guī)則看做由權(quán)威人士傳下來的（神、父母和教師），是不可改變的，需要嚴格遵守。如，兒童認為打牌子游戲的規(guī)則是不能改變的，他們這樣解釋，“你不能用其他的方式玩”。皮亞杰認為以下因素限制了兒童的道德理解。（1）成人的權(quán)利。這種權(quán)利認為兒童應(yīng)該順應(yīng)，并且它會促進對規(guī)則以及實施規(guī)則的人的無可懷疑的尊敬。（2）認知的不成熟。尤其是自我中心主義，因為兒童認為所有的人都以相同的方式看待規(guī)則。（3）現(xiàn)實主義的道德判斷。兒童把規(guī)則看做現(xiàn)實的外部特點，而不是能被隨意修改的合作原則。2021/4/2724

第二，自律性道德（大約10歲以后）

隨著兒童的年齡增長和認知水平的提高，尤其是可逆性的出現(xiàn)，與同齡人的交流愈加頻繁，這就促使孩子的道德判斷過渡到了自律性道德階段，也就是按自身內(nèi)在的標準進行道德判斷。

首先，同齡人之間意見不一致是有促進作用的；

其次，當一個兒童作為平等的主體參與到同齡人的活動中時，他們學(xué)會了以相互受益的方式解決沖突。

最后，當兒童獲得了互惠性以后，產(chǎn)生了有關(guān)懲罰的新觀點，兒童認識到懲罰應(yīng)該以互惠性為基礎(chǔ)或與過失有合理的聯(lián)系。而且，懲罰應(yīng)該以公平、均衡的方式對有過失的每個人實施，以保證相同的公平性。2021/4/2725二、科爾伯格的道德發(fā)展理論科爾伯格使用道德兩難故事“海因茨偷藥”《海因茨偷藥》提出了著名的三水平六階段道德發(fā)展理論。水平一：前習(xí)俗道德水平。大約在學(xué)前期至小學(xué)低、中年級。道德是受外部控制的，兒童接受權(quán)威人物的規(guī)則，并且通過行為的結(jié)果來判斷行為。此水平又分為兩個階段。階段一：以服從與懲罰為取向。兒童認為規(guī)則是由權(quán)威制訂的，必須無條件地服從。服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰。行為的好壞也是依行為所得的結(jié)果來評定。受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。如一些兒童認為海因茲偷藥是壞的，原因是“偷藥會受到懲罰”。階段二：以工具性目的為取向。兒童不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的東西。他們已經(jīng)認識到任何問題都是多方面的，如海因茲可以認為他偷藥是對的，而藥商可以認為那是錯的。同時，他們還認為，一個人最終總要根據(jù)自己的需要和快樂作出決定。2021/4/2726水平二：習(xí)俗道德水平。大約自小學(xué)高年級開始。兒童繼續(xù)把遵守社會規(guī)則當成是重要的，他們認為積極地維持現(xiàn)在的社會制度對于確保樂觀的人際關(guān)系和社會秩序來說是很重要的。此水平又分為兩個階段。階段三：以“好孩子”為取向，或者人際合作的道德觀。個體希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系，保持相互的尊重、信任。好的行為就是能使別人高興，受到別人贊揚的行為。如兒童認為海因茲是因為“愛他的妻子”才去偷藥的，所以是好的。階段四：以維持社會秩序為取向。兒童認為每個人都應(yīng)當承擔(dān)社會