東北農(nóng)業(yè)大學(xué)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課件-第一章

東北農(nóng)業(yè)大學(xué)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

第一章課程內(nèi)容第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第三章新民主主義革命理論第四章社會(huì)主義改造理論第五章社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)第六章社會(huì)主義初級(jí)階段理論第七章社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)第九章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化第十一章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)第十二章祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想第十三章國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策第十四章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量第十五章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心第一章馬克思主義中國(guó)化的

歷史進(jìn)程和理論成果本章的內(nèi)容第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及

其歷史進(jìn)程第二節(jié)毛澤東思想第三節(jié)鄧小平理論第四節(jié)“三個(gè)代表”重要思想第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)目的（１）使學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化科學(xué)內(nèi)涵和歷史進(jìn)程有一個(gè)總體的了解；（２）對(duì)馬克思主義中國(guó)化的幾個(gè)重大理論成果的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義有一個(gè)基本的把握；（３）對(duì)馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的內(nèi)在聯(lián)系有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)（１）馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)過(guò)程；（２）馬克思主義中國(guó)化的思想實(shí)質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn)（１）馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵和特征；（２）毛澤東思想的歷史地位；（３）用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。教學(xué)方式教師講授：按照教學(xué)大綱講述要求學(xué)生網(wǎng)上閱讀有關(guān)資料結(jié)合案例教學(xué)資料觀看有關(guān)影視資料《世紀(jì)偉人－毛澤東》、《世紀(jì)－偉人鄧小平》等課堂討論布置討論題目第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程本節(jié)的提綱一、馬克思主義中國(guó)化的提出1.馬克思主義中國(guó)化是歷史的必然2.馬克思主義中國(guó)化的提出二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵2.中國(guó)化馬克思主義的特征三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義1.馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程2.馬克思主義中國(guó)化的重要意義馬克思主義中國(guó)化的必然性在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，使中國(guó)革命幾乎陷入絕境。馬克思主義中國(guó)化的提出李大釗

在1922年出版的《先驅(qū)》創(chuàng)刊號(hào)上，中國(guó)的馬克思主義者已經(jīng)提出了“努力研究中國(guó)的客觀的實(shí)際情形，而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國(guó)問(wèn)題的方案”，反對(duì)做“一定公式的奴隸”。毛澤東劉少奇李大釗

毛澤東劉少奇“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！?/p>

《毛澤東文集》第3卷，人民出版社，1996，第331—332頁(yè)

馬克思主義中國(guó)化的提出李大釗

毛澤東劉少奇

“要使馬克思主義系統(tǒng)地中國(guó)化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊?guó)形式，……乃是一件特殊的、困難的事業(yè)?！皇莿e人，正是我們的毛澤東同志，出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)。”

《劉少奇選集》上卷，人民出版社，1981，第335—336頁(yè)。

馬克思主義中國(guó)化的提出馬克思主義中國(guó)化的含義和特征含義

就是把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路。特征含義

特征（1）中國(guó)化的馬克思主義具有中國(guó)的民族形式。

（2）中國(guó)化馬克思主義是為著解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的。

馬克思主義中國(guó)化的含義和特征馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程和意義進(jìn)程

（1）以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了毛澤東思想。（2）以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了鄧小平理論。（3）以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。意義

進(jìn)程

意義馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程和意義首先，馬克思主義中國(guó)化的歷史告訴我們，要堅(jiān)持馬克思主義必須發(fā)展馬克思主義，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。其次，馬克思主義只有中國(guó)化，才能引導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革走向勝利。江澤民十五大報(bào)告-談馬克思主義中國(guó)化.rm第二節(jié)

毛澤東思想本節(jié)的提綱一、毛澤東思想的形成和發(fā)展1.毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件2.毛澤東思想的形成與發(fā)展二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1－6個(gè)方面）三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1.毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義2.毛澤東思想與毛澤東晚年錯(cuò)誤時(shí)代背景理論基礎(chǔ)階級(jí)基礎(chǔ)實(shí)踐基礎(chǔ)

毛澤東思想是在世界進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為時(shí)代主題，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命已昭示人類歷史開(kāi)始了一個(gè)新紀(jì)元的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。

毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件蘇聯(lián)十月革命

時(shí)代背景理論基礎(chǔ)

階級(jí)基礎(chǔ)實(shí)踐基礎(chǔ)

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)的傳播，使得包括毛澤東在內(nèi)的先進(jìn)的中國(guó)人在眾多的西方思潮中最終選擇了馬克思主義。

毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件時(shí)代背景理論基礎(chǔ)階級(jí)基礎(chǔ)

實(shí)踐基礎(chǔ)

以中國(guó)民族工業(yè)為標(biāo)志的新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，新生產(chǎn)力的代表即中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件中國(guó)早期產(chǎn)業(yè)工人的發(fā)展圖2-2安源路礦工人2-1時(shí)代背景理論基礎(chǔ)階級(jí)基礎(chǔ)實(shí)踐基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命。

毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件開(kāi)始萌芽基本形成走向成熟繼續(xù)發(fā)展開(kāi)始萌芽時(shí)期（1921年——1927年）毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽的主要標(biāo)志：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》開(kāi)始萌芽基本形成

走向成熟繼續(xù)發(fā)展基本形成時(shí)期（1927年——1935年）毛澤東思想的形成與發(fā)展形成的主要標(biāo)志《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》開(kāi)始萌芽基本形成走向成熟

繼續(xù)發(fā)展

走向成熟時(shí)期（1935年——1945年）毛澤東思想的形成與發(fā)展毛澤東思想成熟的標(biāo)志《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》開(kāi)始萌芽基本形成走向成熟繼續(xù)發(fā)展

繼續(xù)發(fā)展時(shí)期（1945年以后）毛澤東思想的形成與發(fā)展主要標(biāo)志：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》《關(guān)于重慶談判》《和美國(guó)記者安娜?路易斯?斯特朗的談話》《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》等。毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容關(guān)于新民主主義革命的理論關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論關(guān)于政策和策略的理論關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論關(guān)于黨的建設(shè)的理論哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)軍事外交統(tǒng)戰(zhàn)黨建文化

毛澤東思想的科學(xué)體系是以毛澤東名字命名的中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論原則。它既不是零散的毛澤東的只言片語(yǔ)，也不是毛澤東全部言論不加鑒別的匯總，而是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)具有科學(xué)性、規(guī)律性即內(nèi)在邏輯聯(lián)系的理論體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系，它與毛澤東晚年的錯(cuò)誤是完全不同的。毛澤東的武器－－文房四寶.rm

毛澤東成為共產(chǎn)主義者.rm懷念毛澤東主席.ram

毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想.rm

毛澤東生平.ppt發(fā)動(dòng)“文化大革命”毛澤東晚年的錯(cuò)誤毛澤東思想的地位在中國(guó)革命和建設(shè)中：1.它是中國(guó)革命的指導(dǎo)思想和光輝旗幟；2.它是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想；3.它是20世紀(jì)中國(guó)思想發(fā)展的新階段；4.它是鄧小平理論形成的思想基礎(chǔ)；5.它是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的重要精神支柱。在馬克思主義發(fā)展史中：1.是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果；2.是馬克思主義在世界東方的重大發(fā)展。結(jié)論毛澤東思想歷史地位的確立，不是任何人的主觀愿望和人為安排，也不取決于任何主觀的貶抑或溢美之詞，而是由它所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程、所處的歷史條件、所解決的歷史課題及其所取得的偉大成就決定的，是由它的理論價(jià)值和科學(xué)價(jià)值決定的。毛澤東與馬克思主義.rm第三節(jié)

鄧小平理論本節(jié)的提綱一、鄧小平理論的形成和發(fā)展1.鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性2.鄧小平理論形成和發(fā)展的過(guò)程二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容1.鄧小平理論具有完備的科學(xué)體系2.鄧小平理論的主要內(nèi)容三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義1.鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的豐富和發(fā)展2.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義時(shí)代背景理論基礎(chǔ)歷史根據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)

當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。

鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性時(shí)代背景理論基礎(chǔ)

歷史根據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。時(shí)代背景理論基礎(chǔ)歷史依據(jù)

現(xiàn)實(shí)依據(jù)

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)和世界其他國(guó)家社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性時(shí)代背景理論基礎(chǔ)歷史依據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)

鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐．理論發(fā)端構(gòu)建輪廓形成體系樹(shù)立旗幟鄧小平理論形成和發(fā)展過(guò)程（十一屆三中全會(huì)前后）鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》理論發(fā)端構(gòu)建輪廓

鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性（十二大）1982年，鄧小平在黨的十二大的開(kāi)幕詞中，明確提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題。

形成體系樹(shù)立旗幟形成體系

鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性構(gòu)建輪廓理論發(fā)端樹(shù)立旗幟（十三大～十四大）1987年召開(kāi)的黨的十三大，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，并且從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面闡述了鄧小平理論的十二個(gè)理論點(diǎn)，確認(rèn)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨和鄧小平的理論創(chuàng)造，構(gòu)建了鄧小平理論的基本輪廓。樹(shù)立旗幟

鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性（十五大以后）1997年黨的十五大，明確提出和使用了“鄧小平理論”這個(gè)鮮明簡(jiǎn)潔的科學(xué)概念，進(jìn)一步闡明了鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，并將其作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章。

構(gòu)建輪廓理論發(fā)端形成體系鄧小平理論的科學(xué)體系第一個(gè)層次：哲學(xué)基礎(chǔ)－－精髓作用，即辯證唯物主義和歷史唯物主義

第二個(gè)層次：基本原理－－奠基的作用主要包括社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略理論。第三個(gè)層次：實(shí)踐形態(tài)－－實(shí)踐相結(jié)合的橋梁作用黨的基本路線和基本綱領(lǐng)以及基本戰(zhàn)略和基本政策，這是以鄧小平理論的基本原理為依據(jù)而制定的。解放思想實(shí)事求是發(fā)展戰(zhàn)略論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論發(fā)展動(dòng)力論初級(jí)階段論本質(zhì)論政治保證論戰(zhàn)略步驟論領(lǐng)導(dǎo)依靠論祖國(guó)統(tǒng)一論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)科學(xué)社會(huì)主義基本路線、綱領(lǐng)、戰(zhàn)略、政策經(jīng)濟(jì)政治科技文化民族軍事外交統(tǒng)戰(zhàn)黨建教育哲學(xué)基礎(chǔ)

首先，鄧小平理論與毛澤東思想都有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是，而鄧小平理論不僅始終貫徹了實(shí)事求是，并且還將解放思想納入到了理論的精髓之中，堅(jiān)持了“解放思想、實(shí)事求是”的思想認(rèn)識(shí)路線。繼承發(fā)展鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的豐富和發(fā)展哲學(xué)基礎(chǔ)

繼承發(fā)展其次，鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承。鄧小平理論全面地、準(zhǔn)確地繼承了毛澤東思想的科學(xué)體系。以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，包括正面的和反面的經(jīng)驗(yàn)，為鄧小平理論的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的豐富和發(fā)展哲學(xué)基礎(chǔ)

繼承發(fā)展

再次，鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的發(fā)展。在怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題上，鄧小平理論突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，把人們的思想觀念提高到了新的科學(xué)水平，形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新的理論體系。鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的豐富和發(fā)展新境界新水平新判斷新體系第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義新境界新水平

第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。新判斷新體系鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義新判斷

新水平新境界新體系第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，對(duì)發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行了正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義新體系

第四，總體來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新的科學(xué)體系。財(cái)富10.wmv新水平新境界新判斷鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義第四節(jié)

“三個(gè)代表”的重要思想本節(jié)的提綱一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展1.“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件2.“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的過(guò)程二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容1.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括2.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容三、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1.“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展2.“三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想時(shí)代背景實(shí)踐基礎(chǔ)歷史根據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)

冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，恐怖主義危害上升，一些地區(qū)的沖突和爭(zhēng)端時(shí)起時(shí)伏，世界還很不安寧。科技進(jìn)步日新月異，以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。

“三個(gè)代表”形成的歷史條件時(shí)代背景實(shí)踐基礎(chǔ)

歷史根據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放取得了偉大成就。特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊。我們黨從容應(yīng)對(duì)一系列關(guān)系我國(guó)主權(quán)和安全的國(guó)際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受住一次又一次考驗(yàn)，排除各種干擾，保證了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前進(jìn)。

“三個(gè)代表”形成的歷史條件時(shí)代背景實(shí)踐基礎(chǔ)歷史依據(jù)

現(xiàn)實(shí)依據(jù)

黨成立以來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)?！叭齻€(gè)代表”形成的歷史條件時(shí)代背景實(shí)踐基礎(chǔ)歷史依據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)

隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的階級(jí)基礎(chǔ)在增強(qiáng)，群眾基礎(chǔ)在擴(kuò)大。進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是我們黨必須解決好的兩大歷史性課題。

“三個(gè)代表”形成的歷史條件“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的過(guò)程孕育階段形成階段發(fā)展階段從1989年6月至2000年2月，這一階段，江澤民同志雖然沒(méi)有把代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和代表中國(guó)最廣大人民的根本利益放在一起集中、完整地論述，但在他的一些重要講話和論述中已經(jīng)蘊(yùn)涵了“三個(gè)代表”的思想。這一段經(jīng)歷的時(shí)間比較長(zhǎng)，是“三個(gè)代表”重要思想的孕育時(shí)期。

“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的過(guò)程孕育階段形成階段發(fā)展階段“三個(gè)代表”重要思想的形成階段從2000年2月至2001年7月，這一階段，是“三個(gè)代表”重要思想完整提出的階段，是江澤民同志圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，通過(guò)進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和創(chuàng)造性地回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩大問(wèn)題，深化中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的階段。

“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的過(guò)程孕育階段形成階段發(fā)展階段從2001年7月至2002年11月，“三個(gè)代表”重要思想的發(fā)展階段。這一階段，江澤民同志全面、系統(tǒng)地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，深刻回答了在新的歷史條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)需要解決的重大問(wèn)題，進(jìn)一步闡明了黨在新世紀(jì)的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)?！叭齻€(gè)代表”開(kāi)始由一個(gè)重要論斷發(fā)展成為思想體系，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想的集中概括“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”

“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容關(guān)于如何建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想．關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想．關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想．關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想．關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想．關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想．關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想．關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想．關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，等等。

理論基礎(chǔ)

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學(xué)思想體系?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的教材。繼承發(fā)展對(duì)鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展理論基礎(chǔ)

繼承發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論是貫穿鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的一條主線。鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和展開(kāi)的標(biāo)志，“三個(gè)代表”重要思想則是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的拓展和深化。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在理論上都源于馬列主義、毛澤東思想，在實(shí)踐上都立足于中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，集中體現(xiàn)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略思路的一致性上。對(duì)鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展理論基礎(chǔ)

繼承發(fā)展

“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。對(duì)鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展“三個(gè)代表”--長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想第一，“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。第二，“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。第三，“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第四，堅(jiān)持用馬克思主義態(tài)度學(xué)習(xí)貫徹好“三個(gè)代表”重要思想，用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)新的實(shí)踐，并努力在實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展馬克思主義。第五節(jié)

科學(xué)發(fā)展觀

本節(jié)的提綱一、科學(xué)發(fā)展觀的形成二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

新世紀(jì)新階段我國(guó)基本國(guó)情呈現(xiàn)新的階段性特征。這些特征表明，我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)時(shí)期、社會(huì)矛盾的凸顯時(shí)期。我國(guó)發(fā)展既具有巨大潛力和發(fā)展空間，也承受著來(lái)自人口資源環(huán)境等方面的巨大壓力；我國(guó)發(fā)展既面臨前所未有的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

重要借鑒過(guò)程科學(xué)發(fā)展觀的形成重要借鑒

當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。世界發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)明，發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。

過(guò)程科學(xué)發(fā)展觀的形成現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)過(guò)程

2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)提出了“以人