報刊亭作文講評

“報刊亭”作文評講題目回放：24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2012年4月，鄭州將全市街頭巷尾的421個報刊亭全部拆除，該市成了國內(nèi)目前唯一沒有報刊亭的省會級城市。對此，有人說：報刊亭占道經(jīng)營，不利于城市管理，應該拆除。也有人說：經(jīng)營報刊亭的都是一些年齡較大、文化層次較低的人，現(xiàn)在報刊亭沒了，叫他們?nèi)绾紊睿窟€有人說：拆除報刊亭后，當?shù)貓罂闶凼袌龀尸F(xiàn)急遽萎縮的勢頭，對城市文化生態(tài)造成了極大的破壞。要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。審題導引本次作文題材料所包含的內(nèi)容及含意分別為:〖材料的內(nèi)容〗1鄭州拆除全市的報刊亭；2拆除報刊亭，有利于城市管理；3拆除了報刊亭，原來的經(jīng)營者生活難以為繼；4拆除了報刊亭，破壞了城市的文化生態(tài)?！疾牧系暮狻?、拆除報刊亭，是否恰當？2、報刊亭的存在是否影響了城市的管理？3、報刊亭存在的現(xiàn)實需要3、要給弱勢群體生存的空間；3、個人利益和城市發(fā)展的沖突；4、報刊亭與城市文化的關(guān)系；

根據(jù)材料的內(nèi)容及含意，可立意為:1、報刊亭占道經(jīng)營，影響了市容市貌，不利于城市的管理；2、拆除報刊亭，有利于城市管理；3、報刊亭的存在和城市管理之間并不沖突；4、城市管理，要以人為本；5、關(guān)心弱勢群體，提供生存空間；6、小報亭，大情懷；7、城市的發(fā)展也需要人文關(guān)懷；8、多點理解與關(guān)懷，少點粗暴與冷漠；9、不能因個人的私利而影響了城市發(fā)展的步伐；10、報刊亭是城市文化的一部分；11、城市需要報刊亭的存在，生活需要文化的滋養(yǎng)；12、一個無法容納小小報刊亭的城市，必然無法走向發(fā)展的明天；13、城市不僅需要高樓大廈，也需要小小的報刊亭；14、給文化以生存的空間15、拆的是報亭，毀的是文化只要緊扣材料內(nèi)容和含意，圍繞材料反映的“拆除報刊亭”現(xiàn)象引發(fā)的思考，均可判為符合題意。其他評分細則

1、基礎(chǔ)等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生所選文體的要求。

2、發(fā)展等級評分，依據(jù)4個評分點，不求全面，只需一點突出，即可按等級評分，直至滿分。發(fā)展等級原則上不往下跨級打分:如果文章內(nèi)容和表達均評為一類，則發(fā)展等級原則上不能評為二類，其它等級依此類推；如果文章內(nèi)容(或表達)評為一類，表達(或內(nèi)容)評為二類，則發(fā)展等級可打一類或二類，其它等級依此類推。

3、未擬標題扣2分。出現(xiàn)錯別字，1-2個不扣分，3個扣1分，4個扣2分，5個扣3分，6個以上(含6個)扣4分。重復的不計。不足字數(shù)者，每少50字扣1分。

4、套作的文章，“基礎(chǔ)等級”在四等之內(nèi)評分；“發(fā)展等級”不給分。

5、關(guān)于扣字數(shù)分的標準:①寫了400字以上的文章，按評分標準評分，扣字數(shù)分。(少50個字扣1分)②寫了400字的文章，20分以下評分，不再扣字數(shù)分。③寫了300字的文章，15分以下評分，不再扣字數(shù)分。④寫了200字的文章，10分以下評分，不再扣字數(shù)分。⑤寫了100字的文章，5分以下評分，不再扣字數(shù)分。⑥只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分。⑦只寫標題的，給1分，不評0分。⑧完全空白的，評0分。標桿文1號文：讓報刊亭點綴城市

報刊亭，夾著多少市民甜蜜的回憶。它是下班路上的休憩站，是上學途中的加油站，是你我共享時事，關(guān)注社會的一方靜地。然而，不過幾月，421間報刊亭便消失在鄭州的街頭巷尾，徒留議論與嘆息。有人言，報刊亭是城市的負累。然而，為何不讓報刊亭點綴城市，成為新的風景線呢？

報刊亭的存在有其必要性與重要性。它是部分市民工作的小窩，是他們留戀

并賴以生存的“圣地”。他們并無年輕人的朝氣與力量，也無文化人的思維與能力，他們有的只是讓報刊傳遞社會的心以及他們掙錢養(yǎng)家的愿。報刊亭拆除后，他們的心，他們的工作，又將何去何從？況且，報刊亭可謂城市文化的驛站，報刊零售也可謂是城市的一份事業(yè)。拆除報刊亭，這種事業(yè)便若涸轍之魚，奄奄一息。城市的文化也便失去了一塊重要的拼圖，顯得殘缺。當然，光臨報刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白領(lǐng)人士了解社會，體驗人世的慣用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，報刊亭之于城市，確然不可或缺。

然而，拆除報刊亭同樣有其苦衷。正因經(jīng)營者的文化水平普遍低下及管理不善，報刊亭濫建成為影響城市建設(shè)的嚴重問題。各種交通要道旁，總可見到報刊亭，如一位衣衫襤褸的老者，站立在那，與城市的繁華格格不入。也正因這樣一個個的報刊亭仿佛“城市補丁”般接連不斷，鄭州及某些城市也才選擇了拆除報刊亭這樣的極端措施。所以，報刊亭應成為鮮花，點綴城市；而并非補丁，影響城市。讓報刊亭成為鮮花，首先便是提高報刊亭經(jīng)營者的素質(zhì)，應選擇讓擁有一定城市建設(shè)意識的人擔任經(jīng)營者，并限制經(jīng)營人群。其次，城市管理人員也應對報刊亭做好規(guī)范管理，拆除部分不合規(guī)定的報刊亭，而非用極端手法拆除所有報刊亭。北京的古巷盡頭，坐落一古典報刊亭，典雅端莊，若一秀麗美人，點綴這座老城；上海大道盡頭，坐落一流線型報刊亭，大方簡約，若一現(xiàn)代青年，映射出這座新城的蓬勃朝氣。真正成熟的城市，即便是簡單的報刊亭，也自有其獨特的味道。愿在清幽的小道旁，再見精致的小報刊亭，手捧紙頁，眼前心中便是大千世界；愿不只在遙遠的回憶里，看見有半分熟稔又有半分新鮮的小報刊亭，輕嗅紙香，秀耳旁，靈魂間，不斷的，是那娓娓道來的，我和城市的故事。讓報刊亭點綴城市，讓報刊亭回歸城市，這是你我的愿望，也是我們身為城市中人，應當為城市做的一點小事。得分：57分。

點評：本文審題準確，立意明確，標題即中心，“點綴”一次統(tǒng)領(lǐng)全文，且精煉；文章開頭概述材料，用反問語句提出了論點。接著，從部分市民的工作和文化精神的傳遞兩方面闡述了報刊亭存在的必要性和重要性。難能可貴的是，文章后半部分指出，在中肯分析了拆除報刊亭的苦衷之后，提出了解決辦法：讓報刊亭成為城市的“鮮花”。本文思想深刻，是一篇優(yōu)秀的時評。北京和上海的例子增強了內(nèi)容的充實性與說服力。文章結(jié)構(gòu)完整，首尾呼應，條理清晰，語言有文采，書寫工整，卷面美觀。2號文：不可拆除的文化標簽

報刊亭作為一個城市重要的文化標簽，如今在鄭州市卻被毫無保留地全部拆除，只因其占道經(jīng)營，不利于城市管理，這是何等地令人感到痛心！正如高爾基所說的：“書籍是人類進步的階梯！”報刊亭作為傳播文化信息的重要站點被拆除，真是太不應該，在經(jīng)濟發(fā)展的今天，更應該注重國人文化素質(zhì)培養(yǎng)，保留這文化標簽，才是一個大國應該做的。我們應該保留報刊亭，塑造一個文化優(yōu)秀的生態(tài)之城。正如一伴旅行作家所說的，在日本，無論是在等公交車等地鐵或在優(yōu)閑喝咖啡時，隨處都可看見日本人拿著各式各樣的書籍在細心閱讀。而相比之下，中國人在等地鐵坐飛機或者吃飯聊天時都是“低頭一族”，拿著手機在玩游戲。同是也有北京大學的學生在哈佛大學留學時所感受到的，在北大一年的閱讀量只是他在哈佛一個星期的閱讀量。這些事例，無不印證了，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，對文化生態(tài)的建設(shè)同樣重要。為何日本在近30年的時間經(jīng)濟，文化水平高速發(fā)展，并且哈佛會成為眾多學子夢寐以求的學府，無不體現(xiàn)出閱讀所體現(xiàn)的力量所在。

相反，鄭州政府只求經(jīng)濟利益這當前利益，而忽視了報刊亭對培養(yǎng)國人優(yōu)秀文化素養(yǎng)以及傳播文化信息這一長遠利益，是何等悲哀！在經(jīng)濟發(fā)展的今天，我們更應注重對文化生態(tài)建設(shè)，保留像報刊亭這樣的文化標簽，才會使城市更加和諧文明，國人的文化素養(yǎng)才會越來越高，從而使國家興旺發(fā)達，立足于世界之林。

我們應該保留報刊亭，全面提高國人的文化素質(zhì)，滿足人們精神需要。經(jīng)營報刊亭的都是一些年齡較大，文化層次較低的人。在中國，兩極分化嚴重，有錢的人雖然有錢，但有些是財大氣粗，并無道德素質(zhì)可言，這些可能都是因為缺少文化素養(yǎng)的教育，但是經(jīng)營報刊亭的人雖是窮苦，因其長期處于報刊亭工作的環(huán)境中，能更多更好地接觸書籍，報刊等文化信息的傳播以及教育，從而比有錢人了解的世界越多，知道的信息更多，接受文化陶冶以后，可以彌補文化層次低的壞處，其具有潛移默化（的作用），影響人的卻是深遠持久，我們因此更應該保留報刊亭，給予國人更多地更直接的接觸文化信息的機會，滿足人們的精神文化需要，全面地提高國人素質(zhì)。

保留城市的文化標簽，在潛移默化中向人們傳遞知識的力量，使國家一步一步走向上升的梯階，才是政府以及國家應該做的，在經(jīng)濟發(fā)展的今天，培養(yǎng)國人文化素質(zhì)同樣重要。

得分：52分評語：本文標題生動活潑，傾向鮮明，行文的條理清晰，一目了然，材料生動豐富，有時代感，扣題。

3號文：隱沒在城市化中的“綠色”

鄭州市全部拆除報刊亭，實在令人咋舌，到底是報刊亭踩到了城市化的尾巴，非得讓城市中這點綠一夜消失？可是，我們的城市也需要文化，也需要文藝的熏陶，沒有文化的城市化，到最后只能淪為“土豪城市”罷了。文化是城市的時間軸。城市中的那零星的綠色報亭，是最經(jīng)典的，最有時代氣息的城市造型，正如站在街角的綠色郵筒，總與報亭遙相呼應?？墒抢^郵筒被email、快遞取代后，孿生姊妹報亭竟如此快落入同一命運。這是城市化的悲哀，是城市化的無數(shù)犧牲品之一?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏快得連支撐城市的文化時間軸也拆去，已經(jīng)再也擠不出時間了解身邊的新聞，世界的時事了。又或者本應讀書陶冶情操的時間都用來聊微信，刷微博了，不是嗎？到底城市化下我們的文化藏到哪里去了？見證著城市每一步發(fā)展的文化都被我們拆掉了，都被壓在房地產(chǎn)商的錢下面了。住在商品房的我們，大概也都忘記了當年讀報的充實和讀信的激動與喜悅。在城市化中，犧牲的不應該是代表文化的郵筒和報亭，不應該以一種文化的磨滅作為代價換取城市化的高速。

文化才是城市的真正內(nèi)容。我仍舊無法理解鄭州市拆除報亭的行為，若僅是以不利于城市管理那似乎說不過去。解決不利于城市管理的問題，為什么非得要用“一刀切”如此極端的方法？為什么對象非得是無辜的報亭？城市是一個區(qū)域發(fā)展的代名詞，整齊的城市規(guī)劃，華麗的地標建筑，對于一個急于發(fā)展的城市固然重要，但這些只是一個虛有的外表。一個發(fā)達的城市，住著的都是沒有素質(zhì)的人，這是一件多么可怕的事情！所以“文明城市”的出臺，讓身為百姓的我們，如此近距離地感受到“文化”在一個城市中的地位。它正如詞語的本身一樣低調(diào)，卻是填充在每一個

角落，如同報亭與郵筒，雖是在沉寂的一角，但蘊含的缺失已久的文化又是那么的深邃，滲透進城市的每一滴汗甚至每一滴血。

綠色的他們，也許真的不那么出眾，但在城市的歷史和城市的每一角落，都曾留下過奢華的背影，他們是文化的象征，是一個城市文明的指標。城市，可以不那么富有，但一定不可以文化貧乏。得分：50分。

點評：考生從“報刊亭與城市文化的關(guān)系”角度立意，立意行文皆在題目材料范圍之內(nèi)，符合題意。主體部分行文從“文化是城市的時間軸”與“文化是城市的內(nèi)容”兩方面展開，選材從城市發(fā)展不能以犧牲報刊亭展開分析論證，既談意義也談危害，論證有說服力。文末有一定的升華。4號文：報刊亭的去留，精神文化的歸依

當今時代已是科技騰飛的時代，我們可以從許多渠道了解資訊，但絕大多數(shù)的人不能離開紙質(zhì)的報刊，它的地位無法被取代。倘若報刊亭消失了，我們的精神文化生活該歸依何處？報刊亭是文化傳播的“中介”。報刊常被人們稱為“文化的載體”，那么報刊要想被人翻閱，報刊亭就成了“中介”。自民國以來，報刊就出現(xiàn)，當時銷售《民報》等報刊要依靠“人肉報刊亭”——賣報人，到了現(xiàn)代，報刊亭不再是一個人拿著幾份報刊來銷售了，而是隨處可見的流動小商鋪。報刊亭里有各種各樣的報刊，時事、時尚、經(jīng)濟等，盡管現(xiàn)在寬帶暢通無阻，社會各領(lǐng)域還是沒有放棄印刷紙質(zhì)報刊，畢竟大部分人會購買報刊。因此，報刊亭這個“中介”是有存在的必要，因為它要作為提供文化交流、傳播的平臺，猶如它在充當社會各界乃至各國與人們交往的“友好大使”。那么，報刊亭是文化傳播的“中介”一說，是正確的。報刊亭的去留，會影響城市文化生活的發(fā)展。人們的精神文化生活主要依賴報紙、書籍等，報刊亭便成了人們精神生活的商店。魯迅先生曾說過：“精神上的滿足遠高于物質(zhì)上的滿足?！痹谌毡荆壹覒魬舳紩嗛唸蠹堃员阒绹业男聞討B(tài)。倘若，他們訂不到報紙或沒有及時收到訂閱的報紙，也會不辭辛苦地到報刊亭購買，這就是日本人注重精神生活的表現(xiàn)。如果報刊亭不存在，那么他們難以知道國家大事。有人說可以上網(wǎng)了解，那么不會上網(wǎng)的老年人呢？他們可能永遠不會知道安倍晉三去朝拜某神社一大事了。而且，有些信息只有以報刊的形式流傳，如果沒了報刊亭，它們就無人可知了。報刊亭的存在對城市文化生活的發(fā)展起到促進作用，鄭州市拆除全部報刊亭，對該市的文化不見得是明智之舉。

報刊亭的經(jīng)營，需要政府的妥善管理。政府在城市規(guī)劃時應留意報刊亭的經(jīng)營位置，如果能留個心眼注意，也不會落到“報刊亭占道經(jīng)營，不利于城市管理”的地步。所以，政府應負起管理報刊亭經(jīng)營的責任。在多元文化匯聚的時代，文化的傳播和交流不能因“不利于城市管理”的荒謬的理由而阻斷，人們的精神文化生活不能離開報刊亭。得分：48分。

點評：緊扣材料論述，論點鮮明，能把事件的意義，提升到“精神文化”的歸依，較好地運用道理論證、事例論證、分析詳盡有條理。語言表達流暢、是一篇中規(guī)中矩的議論文。

5號文：報刊亭不可拆報刊亭如一本政事詞典，里面包含著世界各地最新鮮的新聞資訊；報刊亭如傳送帶，每天為廣大市民傳送最新時事政治。報刊亭對城市文化生態(tài)建設(shè)非常重要，我們不能拆除它。拆除了報刊亭，市民大大減少了讀報機會。報刊亭雖然體積小，但它們的作用卻非常巨大，它們分布在大街小巷，每天都堅持不懈地為當?shù)厝罕娸斔妥钚迈r的時事和咨詢。如果沒有了報刊亭，市民難以方便地獲得最新時事，他們就因買報麻煩而放棄通過報刊獲取資訊的方法，轉(zhuǎn)而使用虛擬工具如手機上網(wǎng)，看電視新聞來獲得資訊。這樣報刊的

零售市場將會呈現(xiàn)急劇萎縮的勢頭，報紙、雜志等書面紙質(zhì)資訊工具將逐漸退出社會，這不利于讀報這種自古到今優(yōu)良的中國傳統(tǒng)文化發(fā)展。所以我們阻止拆除報刊亭的行為，報刊亭為群眾獲取報紙等紙質(zhì)刊物帶來方便，為群眾帶來更多的讀報機會，因此報刊亭不能拆。

保存報刊亭，即保存中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化。人民自古到今都有讀報的行為，當時在街邊吶喊賣報的童孩們就像現(xiàn)在的報刊亭，他們是流動的報刊亭。古時候的人讀報就靠這些童孩們了，所以他們對讀報傳統(tǒng)文化的傳遞有著非常重要的意義?，F(xiàn)在，報刊亭就充當賣報童孩的角色，繼續(xù)傳承讀報中華優(yōu)良傳統(tǒng)。如果報刊亭拆除了，誰來擔任這一角色。所以報刊亭不能拆，它們傳承著中華傳統(tǒng)文化。

報刊亭零散分布的確不容易于管理，所以政府應出謀劃策安置這些孤苦伶仃的“賣報童孩”，而不是拆除它們。政府應該在各個區(qū)域中劃定特定位置供報刊亭經(jīng)營，將它們統(tǒng)一化管理。選取位置要考慮到市民購買報刊是否方便，所在區(qū)域報刊的需求量是否符合建設(shè)要求。這樣做，我們不僅能使報刊市場進入穩(wěn)定狀態(tài)，而且不會讓讀報這種中華優(yōu)良傳統(tǒng)消失，并且還能讓報刊亭得到有效管理和適當經(jīng)營方式。這樣的舉止得到多方面的益處，何樂而不為呢？

報刊亭真的不能拆除，它們對市民讀報習慣，對報刊零售市場，對城市文化生態(tài)建設(shè)都有著非常重要的意義。我們要采取恰當?shù)拇胧﹣肀４鎴罂ぃ鼈兊淖饔谜娴姆浅Ｖ?。得分?2分。

評論：能扣住材料，提出觀點。條理清晰地把“不可拆”的理由逐一呈現(xiàn)。但文章缺少提升。只是就事論事，而且缺乏有說服力的例證。語言也欠缺文采。6號文：從根本上解決鄭州市街頭的421個報刊亭被全部拆除，有些市民認為經(jīng)營報刊亭的都是一些年齡較大，文化層次較低的人，現(xiàn)為報刊亭沒了，這些人的生活怎么辦？他們?nèi)绾紊睢５艺J為，這些有困難的人的生活，并不是一個小小的報刊亭就能改變的，需要我們每個人的積極參與，需要政府從根本上解決，而不是一個“工具”來幫助。所以，幫助有困難的人需要我們每個人的參與和政府的幫助，才能從根本上解決。從根本上解決別人的需要，我們每個人都要行動。每個人就像一滴水，力勢單

薄，但當每一滴水都要匯在一起，那么就會變成浩瀚大海。在冬天時，路邊的乞丐真正需要的不是冷冰冰的錢，而是要那女孩送給老人的棉襖一樣能取暖的東西。而靠買報生活的人真正需要的不是窄小的報刊，而是有一好的經(jīng)濟來源的工作或救濟。就像錢不能從根本上解決乞丐問題，那么我們就從根本上做起，給饑餓者面包，給寒冷者棉襖，到報刊亭買一份報紙等。而這些，都需要我們每個人都參與，都行動，才能從根本上解決他們的困難。

從根本上解決別人的需要，政府要深入調(diào)查，制立惠民政策?，F(xiàn)在有些老人有救助，但有些避遠山村或行動不便的老人因各種因素不方便取救助金而生活如舊。單單只發(fā)放救濟金是不能從根本上解決困難。政府要深入調(diào)查，制立更多惠民政策，如上門發(fā)放，可代收等等。不要讓他們有錢取不得而生活依然如舊。從根本上解決別人的困難，政府不能做面子工作。北京的盲道是世界上最長的。但當盲人講出：“我們從不走盲道，否則會出事。”的時候，政府是否需要反思呢？“百米35彎”，“盲道上堆放雜物”，“燈柱把盲道一分為二”等等讓人心寒。修盲道是為了改善盲人的出行，從根本上解決他人困難，

但當政府做了面子工作后，盲道就只會是“一條亮麗的風景線”了。所以，從根本上解決問題，政府不能做面子工作。報刊亭只會年齡大，文化層次低的人的一個權(quán)宜生活之計，我們不能因有報刊亭就認為他們的生活就有保障了。我們要從根本上解決他們的困難，讓他們沒有報刊亭亦能生活。而這些，都需要人人的參與和政府的幫助，才能從根本上解決他們的困難。

得分：38分

評語：該文論點明確，思路清晰，但文中不少內(nèi)容脫離材料論述。

7號文做事應循序漸進

當今社會，人人講效率，但許多人在做事時往往沒有考慮周全，一味追求效率，只看到自己要達成的目標。這時，你雖是成功解決了一個問題，但伴隨著的很有可能是更多的問題隱藏其中，最終爆發(fā)。因此，我們做事應循序漸進，一步一步解決問題，才能獲得真正的成功。做事循序漸進，能讓我們關(guān)注到做事過程中更多的問題。做事有決心是好事，但我們?nèi)糁粸榍竽康囟菹聸Q心一次性地完成一件事，這幾乎是不可能的。凡事都應有個過程，若只看到目標一味猛追那得到的只是成功的半成品。就如鄭州將全市的報刊亭全部拆除，不管城市決策者是出于何種目的，都必定是為城市的美好快速發(fā)展而著想。有句話不是說“理想很豐富，現(xiàn)實很骨感”的嗎？這其實也有道理，鄭州這一決策出發(fā)點是好的，但卻使以經(jīng)營報刊亭為生的弱勢群體失去了生活的依靠。難怪有人問道：“叫他們?nèi)绾紊?？”倘若鄭州在作出決定之前先做好民意調(diào)查，做好對刊亭主的補貼工作，一步一步來，而不是一下子把報刊亭全拆了，那么反響決不如此之大。正是因此鄭州操之過急，沒有循序漸進，才導致了這么多問題被忽視?？梢?，做事一步一步來，助于我們關(guān)注到更多問題。

做事循序漸進，要求我們有耐心，一步一步來。我們都知道，任何事都不可能一蹴而就。我們要想達到目標都應學會耐心，不跳步，不會走路而先學跑步的人結(jié)果就只有摔！君不見近日傳得沸沸揚揚的“封井”事件嗎，還有那“橋下水泥錐”事件。這不禁讓人嘆道：“叫人怎么活??？”是的，那些蝸居在井道下的人又該何處棲身，那橋下的流浪漢不該往何處。這雖是達到了城市市容的管理，但問題實質(zhì)上并沒有改變，反倒引來大眾對人情的呼喊，對城市無情做法的批評。又如當年“大躍進”。政府一心求快，為民族爭口氣，不再被外敵欺壓。然而，卻讓經(jīng)濟反而倒退，這為何！對，這體現(xiàn)了我們做事都應做到一步一步來。不心急，有耐心。在生活中