激光技術(shù)名人逸事

名人逸事編寫(xiě)在北京大學(xué)110周年校慶的日子里趙元任

世界著名的語(yǔ)言學(xué)家，作曲家，哲學(xué)家，邏輯學(xué)家和翻譯家。中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)最重要的奠基人之一。在語(yǔ)言學(xué)理論、漢語(yǔ)方言學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、漢語(yǔ)拼音符號(hào)的研制等語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)的諸多研究領(lǐng)域都有很深的造詣和杰出的成就。曾榮獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)、加州大學(xué)和俄亥俄州立大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。1910年為游美學(xué)務(wù)處第2批留學(xué)生，在美國(guó)康乃爾大學(xué)主修數(shù)學(xué)和物理。1914年以全?？偡值谝坏某煽?jī)畢業(yè)。1916年又在哈佛大學(xué)攻讀哲學(xué)和科學(xué)史1918年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1919年任康奈爾大學(xué)物理講師。1920年回國(guó)任清華學(xué)校心理學(xué)及物理教授。1921年再入哈佛大學(xué)研習(xí)語(yǔ)音學(xué)，繼而任哈佛大學(xué)哲學(xué)系講師、中文系教授。1925年6月就任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，與王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊㈥愐∫黄鸨蛔u(yù)為清華“四導(dǎo)師”。1928年中央研究院成立，趙元任受聘擔(dān)任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所語(yǔ)言組主任，并當(dāng)選中央研究院第一屆院士。1938年8月赴美定居，先后任美國(guó)耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、加州大學(xué)伯克萊分校教授，1945年當(dāng)選美國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，1960年當(dāng)選美國(guó)東方學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1982年2月24日趙元任先生在美國(guó)逝世，享年89歲。語(yǔ)言學(xué)音樂(lè)學(xué)大師趙元任

稿件來(lái)源：《炎黃春秋》

罕見(jiàn)的語(yǔ)言天才“趙先生永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)”，這是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)界對(duì)他充滿信賴的一句崇高評(píng)語(yǔ)?！皾h語(yǔ)言學(xué)之父”趙老是中國(guó)第一位用科學(xué)方法作方言和方音調(diào)查的學(xué)者。他的耳朵能辨別各種細(xì)微的語(yǔ)音差別。在二三十年代期間曾親自考察和研究過(guò)吳語(yǔ)等近60種方言。用英文和中文寫(xiě)下了大量語(yǔ)言學(xué)著作：《中國(guó)語(yǔ)言詞典》、《中國(guó)語(yǔ)入門(mén)》、《中國(guó)語(yǔ)文法之研究》、《現(xiàn)代吳語(yǔ)研究》、《鐘禪方言記》及《湖北方言報(bào)告》等現(xiàn)代音樂(lè)的先驅(qū)從1922年至1948年，他曾先后創(chuàng)作了歌曲、鋼琴曲100余首。別開(kāi)生面的婚禮（1920年，趙元任與楊步偉結(jié)婚）楊步偉考入南京旅寧學(xué)堂時(shí)，入學(xué)考試作文題為《女子讀書(shū)之益》，她竟大膽地寫(xiě)道：“女子者，國(guó)民之母也?！?/p>

楊步偉在北京絨線胡同和友人合開(kāi)了一所“森仁婦產(chǎn)科醫(yī)院”，開(kāi)創(chuàng)婦女創(chuàng)業(yè)風(fēng)氣之先。我的紅樓點(diǎn)滴有一次早晨一二節(jié)課，只去了三個(gè)男生。老師放出話來(lái)，第二節(jié)下課的時(shí)候點(diǎn)名。幸虧當(dāng)時(shí)那個(gè)唯一有手機(jī)的同學(xué)去上課了——那個(gè)時(shí)候手機(jī)還是很稀罕的，我畢業(yè)當(dāng)記者半年之后還在用一臺(tái)數(shù)字的BP機(jī)工作——趕緊跑出來(lái)，給宿舍打電話。于是他們屋的人從床上一躍而起，沖向水房洗臉?biāo)⒀溃溟g狂敲周?chē)奚岬拈T(mén)，大吼一聲：點(diǎn)名！于是就聽(tīng)見(jiàn)所有的屋里都在慌慌張張地起床穿衣服——后來(lái)全體男生輪流請(qǐng)那哥們吃學(xué)五的小炒。現(xiàn)在想起來(lái)，我們這屆在屋里睡覺(jué)的學(xué)生真是不少，怪不得到現(xiàn)在一個(gè)個(gè)都沒(méi)什么成就，愧對(duì)北大中文系這五個(gè)字。賣(mài)羊肉串那位大哥也是山東人，二十幾歲年紀(jì)，當(dāng)兵回來(lái)的，帶著一個(gè)十四歲的弟弟。我們每晚都買(mǎi)他的烤串兒，一來(lái)二去我們成了朋友，于是相約一起去他們家坐坐。我們進(jìn)屋上床，床上亂物堆雜，我忽然在枕下看見(jiàn)數(shù)本類(lèi)似《民法概論》這樣的書(shū)，邊頁(yè)翻卷，書(shū)內(nèi)油跡比比，頁(yè)邊筆記密密如蟻。在烤羊肉串兒的家里看見(jiàn)這個(gè)，真是奇特。問(wèn)他：哪來(lái)的？這粗魯爽直的山東大漢竟然臉紅了，囁嚅著說(shuō)是他自己的，那些筆記也都是他記的。他兄弟口快：每天都穿得人模狗樣的去北大里邊聽(tīng)課，剩我在家里干活。我們面面相觀，啞口無(wú)言。回去之后，一個(gè)個(gè)都收拾紙筆，放卻閑心，去圖書(shū)館用功去了。蕭翰：逃課是自由的象征人都有虛榮心，教師的虛榮心往往還比一般人更強(qiáng)烈——如果伊想成為一個(gè)好教師的話。所以，聽(tīng)課人數(shù)的多少有時(shí)確實(shí)會(huì)影響教師的上課情緒，不過(guò)，即使聽(tīng)課人數(shù)再少，一個(gè)有尊嚴(yán)的教師是不會(huì)用點(diǎn)名去強(qiáng)迫人來(lái)聽(tīng)課的。清華日記

發(fā)布者：王平576192000年3月15日對(duì)肇事者自己：逃課后將對(duì)老師講的一切的一切一無(wú)所知（-5分）；遲到的損失小一些，大不了少聽(tīng)到一點(diǎn)，自己課后看書(shū)去，但影響了聽(tīng)課效率，有時(shí)甚至導(dǎo)致整節(jié)課坐飛機(jī)，云里來(lái)霧里去，還不如逃課的（-4分）。對(duì)其他同學(xué)：逃課導(dǎo)致的后果小一些，唯一的可能是一些意志薄弱的同學(xué)被拉下水（-3分）；遲到帶來(lái)的惡果是，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)，回頭率增加，不好聽(tīng)一些，嚴(yán)重影響他人專(zhuān)心聽(tīng)課（-5分）。對(duì)老師：逃課的人多了，“可憐”的老教授面對(duì)空空如也的教室，心中不禁甚感凄涼，那種感覺(jué)看來(lái)不是“人去樓空”、“物是人非”之流的詞語(yǔ)可以形容的，導(dǎo)致的直接后果是嚴(yán)重挫傷老師的感情和積極性，間接后果是影響學(xué)生的學(xué)習(xí)（-4分）；遲到的同學(xué)哪怕只有一個(gè)，老師都很容易明察秋毫，影響老師的思路和上課的連續(xù)性，遲到的人一但多，教學(xué)將不能正常進(jìn)行（-5分）。最后得分：逃課分-12，遲到-14分。結(jié)論：無(wú)論逃課還是遲到，對(duì)自己，對(duì)同學(xué)，對(duì)老師都有不同程度的影響。相對(duì)來(lái)說(shuō)，遲到比逃課惡劣一些。建議：杜絕遲到，盡量不逃課；一個(gè)原則，二選一情況下寧逃勿遲。

劍橋校長(zhǎng)上大學(xué)時(shí)逃過(guò)課嗎？

——北大劍橋校長(zhǎng)共飲下午茶實(shí)話實(shí)說(shuō)“這是個(gè)困難的問(wèn)題。”布魯斯爵士笑著承認(rèn)。他沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，只是用實(shí)例說(shuō)明：在他做學(xué)生時(shí)不能徹夜不歸。那時(shí)學(xué)院10點(diǎn)鐘就關(guān)門(mén)，晚歸的學(xué)生必須爬欄桿。盡管劍橋的門(mén)檻不低，可布魯斯爵士不擔(dān)心：“我是爬高專(zhuān)家?！?/p>

布魯斯爵士強(qiáng)調(diào)：我不認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該故意逃課。學(xué)生可以、也只能利用周末的時(shí)間爬山劃船，這對(duì)學(xué)習(xí)有好處。僅為逃課而逃課是毫無(wú)意義的事情。

辜鴻銘中國(guó)文化史上的一位奇人，他精通九種語(yǔ)言，學(xué)貫中西，本世紀(jì)之初，當(dāng)中國(guó)知識(shí)分子中的精英們大力宣講西方文明的時(shí)候，他卻用西方人的語(yǔ)言倡揚(yáng)古老的東方精神，他的思想和文筆在極短的時(shí)間轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，并產(chǎn)生了巨大的影響。“到中國(guó)可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”成為當(dāng)時(shí)訪問(wèn)中國(guó)的外國(guó)作家、政治家、記者的口頭禪。他創(chuàng)造性地向西方譯介了“四書(shū)”中的三部，即《論語(yǔ)》、《中庸》和《大學(xué)》。英文著作有《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》、《春秋大義》等。作為第一位致力于向西方介紹中國(guó)典籍、中國(guó)精神的人。

一學(xué)期只給北大學(xué)生講了6首詩(shī)，被解聘。1896年湖廣總督張之洞六十歲生日，嘉興才子沈曾植（進(jìn)士出身，滿腹經(jīng)綸）前來(lái)祝壽，辜鴻銘高談闊論中西學(xué)術(shù)制度，沈曾植卻一言不答，辜鴻銘甚感奇怪，問(wèn)他為何不發(fā)一言？沈曾植說(shuō)：你講的話我都懂；你要聽(tīng)懂我講的話，還須讀二十年中國(guó)書(shū)！兩年后，辜鴻銘聽(tīng)說(shuō)沈曾植前來(lái)拜會(huì)張之洞，立即叫手下將張之洞的藏書(shū)搬到客廳，沈曾植問(wèn)辜鴻銘：搬書(shū)作什么？辜鴻銘說(shuō)：“請(qǐng)教沈公，哪一部書(shū)你能背，我不能背？哪一部書(shū)你懂，我不懂？”沈曾植大笑說(shuō)：今后，中國(guó)文化的重?fù)?dān)就落在你的肩上啦！

著名中國(guó)通、曾任袁世凱總統(tǒng)顧問(wèn)的《泰晤士報(bào)》駐華記者喬治·莫理循雖然終生與辜鴻銘為敵，但這位自負(fù)的英國(guó)博士卻由衷地說(shuō)：“辜鴻銘的英語(yǔ)詞匯罕見(jiàn)地豐富，是一個(gè)語(yǔ)言天才?！睂O中山、林語(yǔ)堂皆推為“中國(guó)第一”。日本學(xué)者、《時(shí)事新聞》駐北京通訊員鷲澤與四二曾說(shuō)：“辜先生的文章使得世界各國(guó)人民站在了中國(guó)政府和文明的一邊。辜先生太有名了，以致任何過(guò)分的贊譽(yù)都顯得多余?！?/p>

凌叔華稱其“對(duì)于東西文學(xué)哲學(xué)政治研究的淵博透徹，也是前無(wú)古人可與頡頏的”。

林語(yǔ)堂認(rèn)為辜鴻銘“英文文字超越出眾，二百年來(lái)，未見(jiàn)其右。造詞、用字，皆屬上乘”。對(duì)這位精通馬太·安諾德、羅斯金、愛(ài)默生、歌德及席勒的專(zhuān)家，林語(yǔ)堂甚至認(rèn)為自己“不配去接近”。著名翻譯家、文學(xué)家、革命志士蘇曼殊由此感慨地說(shuō)：“國(guó)家養(yǎng)士，舍辜鴻銘先生而外，都是‘土阿?！?。”梁實(shí)秋說(shuō)：“先生深于英國(guó)文學(xué)之素養(yǎng)?！庇?guó)有名的學(xué)者鄂方智主教，認(rèn)為辜鴻銘“用英文所寫(xiě)的文章，以英國(guó)人看，可以和維多利亞朝代任何大文豪的作品相比并”?！稉P(yáng)子江流域》一書(shū)的作者白特夫人，就曾對(duì)辜鴻銘的英文詩(shī)大加贊賞，在辜鴻銘去世后，她嘆息道：“辜鴻銘死了，能寫(xiě)中國(guó)詩(shī)的歐洲人卻還沒(méi)有出生！”歐洲大陸的讀者和學(xué)者，因受了辜鴻銘的影響，對(duì)中國(guó)哲學(xué)和文化刮目相看。據(jù)稱，此后辜鴻銘每翻譯一部中國(guó)典籍，一脫稿，列國(guó)爭(zhēng)相傳譯?！痹味戊魅饍?nèi)閣總理的許世英亦說(shuō)：“鴻銘先生，名德碩彥，久為世重?！爆F(xiàn)代學(xué)人震瀛說(shuō)辜鴻銘“是中國(guó)惟一的文人最得外國(guó)人崇拜的”法國(guó)文豪羅曼·羅蘭說(shuō)：“辜鴻銘在歐洲是很著名的?！钡溤u(píng)論大家勃蘭兌斯稱他為“現(xiàn)代中國(guó)最重要的作家”。德國(guó)人士認(rèn)為，可以代表東方文化的有兩個(gè)人，除了辜鴻銘之外，便是印度的泰戈?duì)枴Ｌ└隊(duì)栔皇且粋€(gè)詩(shī)人，而辜鴻銘除了是哲學(xué)家、文學(xué)家之外，還是一個(gè)政論家。另一位留學(xué)生嗣鑾也說(shuō)起留德六七年刺激最深的兩件事：德國(guó)哥廷根大學(xué)哲學(xué)教授奈爾遜對(duì)辜鴻銘極為佩服，當(dāng)?shù)弥鉴欍懮罾щy時(shí)，竟還為他籌款；有一位教授鄭重其事地宣布，學(xué)生中若不懂辜鴻銘，則不準(zhǔn)參加有關(guān)討論。奈爾遜教授就曾著文說(shuō)：“我讀辜鴻銘的書(shū)，至今已十幾次了，多讀一次，即更有所得一次。并世同輩中，吾所佩服者當(dāng)以辜鴻銘為第一?！狈▏?guó)學(xué)者弗蘭西斯·波里說(shuō)：“在舊中國(guó)，哪兒有人可與辜鴻銘先生相提并論？他是惟一通曉東學(xué)和西學(xué)的中國(guó)人，我承認(rèn)我欣賞他，我承認(rèn)我愛(ài)他?！泵绹?guó)當(dāng)代著名漢學(xué)家、哈佛大學(xué)博士艾愷在《文化守成主義論——反現(xiàn)代化思潮的剖析》一書(shū)中也有言：“在戰(zhàn)時(shí)與戰(zhàn)后歐洲悲觀與幻滅的氛圍中，與泰戈?duì)?、岡倉(cāng)等成為東方著名的圣哲者的，是辜鴻銘，不是梁漱溟或梁?jiǎn)⒊?。俄?guó)大文豪托爾斯泰就曾寫(xiě)信向他請(qǐng)教。英國(guó)文豪毛姆認(rèn)為辜鴻銘是一個(gè)“聲高望重的哲學(xué)家”、“中國(guó)孔子學(xué)說(shuō)的最大權(quán)威”，他還不遠(yuǎn)萬(wàn)里前去拜見(jiàn)他。日本著名作家芥川龍之介到中國(guó)游歷時(shí)，竟從友人嘴中得知“到北京可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘”的說(shuō)法。泰戈?duì)?924年的中國(guó)之旅也特別向辜鴻銘請(qǐng)教。天才出自勤奮，辜鴻銘的聰明是幼時(shí)勤奮好學(xué)結(jié)出的碩果。除了每日背誦古今中外經(jīng)典，他還喜歡抄書(shū)。在蘇格蘭愛(ài)丁堡大學(xué)讀書(shū)期間，他每逢星期日，必入藏書(shū)樓閱書(shū)，數(shù)年之間，抄書(shū)數(shù)十種。連西方一些飽學(xué)之士，都畏與之談，因其所讀之書(shū)，不僅有為彼等未曾寓目者，還有世間無(wú)法購(gòu)得之孤本。劉文典劉文典學(xué)識(shí)淵博，學(xué)貫中西，通曉英、德、日多國(guó)文字。他講授的課程，從先秦到兩漢，從唐、宋、元、明、清到近現(xiàn)代，從希臘、印度、德國(guó)到日本，古今中外，無(wú)所不包。他先后講授過(guò)“文選學(xué)”、“?？睂W(xué)”、“先秦諸子研究”、“大唐西游記研究”、“莊子”、“淮南子研究”、“文心雕龍”、“史通”、“文賦”、“今古文研究”、“玄奘傳校注”、“溫庭筠李商隱詩(shī)”、“陶淵明”、“中國(guó)化的外國(guó)語(yǔ)”等課程，且有很多獨(dú)到的見(jiàn)解。他專(zhuān)長(zhǎng)?？睂W(xué)，版本目錄學(xué)，唐代文化史，是當(dāng)代我國(guó)杰出的文史大師，?？睂W(xué)大師和研究莊子的專(zhuān)家，是全國(guó)著名學(xué)者之一。

給云南土司撰寫(xiě)碑文，換大煙土。被清華大學(xué)解聘。劉文典1927年任安徽大學(xué)校長(zhǎng)。1929年任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授、主任，同時(shí)在北大兼課。

劉文典是馳名中外的國(guó)學(xué)大師，是抗戰(zhàn)前后的北大、西南聯(lián)大的一塊“牌