大志高中古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課課件

你知道中國古代科學(xué)技術(shù)成就嗎？美國學(xué)者坦普爾在《中國——發(fā)明創(chuàng)造的國度》中統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造，有一半以上來源于中國。特別是造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針的發(fā)明曾經(jīng)改變了世界。直到15世紀(jì)以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位！專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化

一中國古代的科學(xué)技術(shù)成就走進(jìn)中國古代科技博物館快樂搶答規(guī)則：幻燈片將給出歷史題目，同時(shí)倒數(shù)計(jì)時(shí)5秒每組同學(xué)積極舉手搶答。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)在什么時(shí)期蔡倫用什么原料造紙創(chuàng)造了活字印刷術(shù)的是中國的造紙術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的戰(zhàn)國時(shí)期中國的指南儀器叫做東漢樹皮、麻布、漁網(wǎng)畢升西漢司南造紙術(shù)何時(shí)傳入歐洲隋唐中國最早的雕版印刷什么時(shí)候隋唐火藥時(shí)如何發(fā)明的火藥何時(shí)用于軍事最早武器有哪幾種什么時(shí)候廣泛使用火藥武器什么時(shí)候中國出現(xiàn)指南工具14世紀(jì)火藥經(jīng)哪國人傳入歐洲的古代煉丹家北宋戰(zhàn)國阿拉伯人隋唐火箭突火槍火炮算籌后來演變成什么算盤何時(shí)得到普及我國最早的歷法是《九章算術(shù)》大約成書于何時(shí)元朝時(shí)最完備的歷法是算盤夏小正東漢《授時(shí)歷》世界上最早的星表是《石氏星表》古代觀測(cè)天象的儀器是渾儀簡儀明清《農(nóng)政全書》的作者是中醫(yī)學(xué)的奠基之作是《本草綱目》被譽(yù)為目前保存最完整的農(nóng)書是徐光啟“東方藥物巨典”《齊民要術(shù)》譽(yù)為中醫(yī)學(xué)的萬世寶典是《傷寒雜病論》明朝李時(shí)珍中藥學(xué)巨著是《本草綱目》黃帝內(nèi)經(jīng)李約瑟說“在上古和中古時(shí)代，中國科學(xué)技術(shù)一直保持著一個(gè)讓西方望塵莫及的發(fā)展水平，中國科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一。”美國學(xué)者坦普爾在《中國——發(fā)明創(chuàng)造的國度》

“如果諾貝爾獎(jiǎng)在中國的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎(jiǎng)金的得主，就會(huì)毫無爭議地全都屬于中國人。”

賈思勰蔡倫李時(shí)珍郭守敬中國古代諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選

四大發(fā)明一、中國古代最有代表性的科技成就

遠(yuǎn)古和秦朝，人們把文字書寫在什么材料上？龜甲、獸骨竹簡、木牘陶器、青銅器鐵器缺點(diǎn)：書寫比較麻煩，而且不易攜帶布、帛書寫、攜帶都方便，但是價(jià)格昂貴，不適合廣泛使用。哪種材料能克服這些缺點(diǎn)呢？想一想？四大發(fā)明

造紙術(shù)甘肅天水放馬灘出土的西漢時(shí)期的紙蔡倫和造紙術(shù)蔡倫東漢桂陽（衡陽耒陽）人，字敬仲。和帝時(shí)，為中常侍，曾任主管制造御用器物的尚方令。他總結(jié)西漢以來用麻質(zhì)纖維造紙的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙技術(shù)，采用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)為原料造紙，于元興元年(公元105年)奏報(bào)朝廷，安帝元初元年（公元114年）封龍亭候。時(shí)有“蔡候紙”之稱?！逗鬂h書.蔡倫傳》:“自古書契，多編以竹簡；其用縑帛者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！焙笫纻鳛槲覈旒埿g(shù)的發(fā)明人。

751年，唐朝與大食戰(zhàn)爭，一批唐朝造紙工匠被俘，造紙術(shù)傳入阿拉伯，后又傳入歐洲（14世紀(jì)）和北非。促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。造紙術(shù)的外傳走進(jìn)造紙術(shù)

印刷術(shù)◆活字印刷術(shù)：◆雕版印刷術(shù)：11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明四大發(fā)明它印刷于公元868年，于1900年被英國人斯坦因從敦煌騙購。被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品?！督饎偨?jīng)》《金剛經(jīng)注》套印本我國世界上最早的套色印本是于公元14世紀(jì)所刻的《金剛經(jīng)注》，用紅、黑兩色套印。經(jīng)文用紅色印成，注釋用黑色印成。你認(rèn)為雕版印刷有什么缺點(diǎn)？想一想排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。膠泥活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)、省時(shí)省力、方便靈活發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤還可以改動(dòng)。對(duì)比活字印刷與雕版印刷，體會(huì)畢升的創(chuàng)新“新”在哪里？兩個(gè)“變”：變死字為活字,變死版為活版活字印刷術(shù)發(fā)明后，很快傳入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶，隨后又傳入了歐洲。1450年，德意志人古騰堡改良了中國的活字印刷術(shù)，形成金屬活字印刷術(shù)。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。印刷術(shù)的外傳火藥四大發(fā)明發(fā)明：古代煉丹家火藥的應(yīng)用（1）唐末火藥開始用于軍事（2）北宋時(shí)火藥已廣泛在軍事上使用，東京設(shè)立“廣備攻城作”，制造火藥和火器；宋仁宗時(shí)成書的《武經(jīng)總要》記載了許多火器的制作方法。（3）南宋時(shí)發(fā)明了“突火槍”，管形火器的出現(xiàn)，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。（4）元代火器進(jìn)一步發(fā)展。（5）明代火器明代架火戰(zhàn)車長120、寬52、高87厘米。這是一種獨(dú)輪車裝載火箭的戰(zhàn)車，前有綿簾，需要時(shí)可放下?lián)蹉U彈，車兩側(cè)設(shè)置六筒火箭，計(jì)160支，火銃2支，長槍兩支，此車由兩人操作。

架火戰(zhàn)車既有類似現(xiàn)代火箭炮威懾?cái)橙说凝R射火力和快速轉(zhuǎn)移的機(jī)動(dòng)性等特點(diǎn)。又具備現(xiàn)代戰(zhàn)車在火力、機(jī)動(dòng)性和防護(hù)方面的一些基本性能，因此它在兵器發(fā)展史上占有重要地位，也是我國在火箭炮方面的杰出創(chuàng)造之一。銅火銃明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，這些都是世界最先進(jìn)的。指南針◆北宋時(shí)指南針應(yīng)用于航?！魬?zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)指明方向的工具：司南四大發(fā)明

司南由青銅地盤與磁勺組成。地盤內(nèi)圓外方，中心圓面下凹；圓外盤面分層次鑄有10天干、十二地支、四卦，標(biāo)示24個(gè)方位。磁勺是用天然磁體磨成，置于地盤中心圓內(nèi)，勺頭為N，勺尾為S，靜止時(shí)，因地磁作用，勺尾指向南方。

北宋時(shí)，指南針的制作更加完善。古人們用鋼片做成“指南魚”，并用人工磁化的方法將鋼片變成磁鐵，使它們具有指南的作用，并把它用在軍事方面。水浮指南針指南針戰(zhàn)國司南指南魚指南龜縷懸法指南針

指南車（模型）

記里鼓車（模型）促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，為新航路的開辟提供了必要條件貢獻(xiàn)：二.合作學(xué)習(xí)：填寫四大發(fā)明簡表項(xiàng)目發(fā)明概況外傳造紙術(shù)西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”向東：朝鮮、日本向西：西亞、歐洲指南針戰(zhàn)國：司南北宋：指南魚南宋：指南魚、指南龜12世紀(jì)末13世紀(jì)初傳入阿拉伯，后傳入歐洲火藥唐末：應(yīng)用于軍事宋朝：火藥武器廣泛運(yùn)用13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲印刷術(shù)隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)（畢升）向東：朝鮮、日本向西：埃及、歐洲明代：地雷、水雷和定時(shí)炸彈二、全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明（2）角度二：西方人眼中的四大發(fā)明火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

—馬克思（德國）推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程西方人對(duì)四大發(fā)明是如何評(píng)價(jià)?歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)。

—卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》二、全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明角度：中國人眼中的四大發(fā)明外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來吃?！斞福ㄖ袊W洲人利用火藥技術(shù)制造了近代槍炮，開著利用指南針導(dǎo)航的近代軍艦對(duì)中國發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭。而我們只有用血肉之軀抵抗洋人的進(jìn)攻，任憑敵人踐踏中國的國土，最后喪權(quán)辱國，假如四大發(fā)明不外傳，外國發(fā)展緩慢，就不能給中國帶來恥辱?！獙W(xué)生甲（中國）

1）材料中揭露了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的什么題？2）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？封建中國的愚昧落后，中國古代科技沒有能夠發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用科學(xué)技術(shù)能否發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。二、全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明①造紙術(shù)書寫材料的一次革命，促進(jìn)世界文明和文化（歐洲文化）的發(fā)展;②火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘;③指南針的使用,促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，迎來了新航路開辟的時(shí)代;④印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。奠定了中國文明古國的地位；帶來無比的自豪和驕傲；但并沒有給中華民族帶來更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。（1）對(duì)中國的影響（2）對(duì)世界文明（歐洲）的影響二、歷法、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)及醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)域成就地位及影響歷法夏元農(nóng)學(xué)我國最早的歷法古代最優(yōu)秀歷法,比現(xiàn)行公歷頒行早三百年我國歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作

我國現(xiàn)存的最早最完整最系統(tǒng)的一部農(nóng)書(記錄農(nóng)牧業(yè)的成就)詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識(shí)體現(xiàn)了西學(xué)東漸,達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰《夏小正》《授時(shí)歷》西漢《氾勝之書》北魏《齊民要術(shù)》元朝《農(nóng)書》明朝《農(nóng)政全書》二、歷法、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)及醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)域成就地位及影響數(shù)學(xué)東漢醫(yī)學(xué)戰(zhàn)國東漢明中醫(yī)學(xué)奠基之作中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ),“萬世寶典”東方藥物巨典《九章算術(shù)》當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作古代記數(shù)工具，后來演變?yōu)樗惚P算籌《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》一、中國古代科技高度發(fā)達(dá)（明代以前）的原因政治：經(jīng)濟(jì)：政策：教育：主觀因素：國家統(tǒng)一、社會(huì)安定，政府的重視（良好的社會(huì)環(huán)境）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮（物質(zhì)保障）國內(nèi)民族間交流和對(duì)外交往的發(fā)展（吸收來自外部的先進(jìn)成果發(fā)展自身）中國古代教育的發(fā)展（有利于人才的培養(yǎng)）古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，古代科學(xué)家的個(gè)人努力和不懈探索（積累豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)）分組討論中國科學(xué)界有個(gè)“李約瑟難題”，這個(gè)問題是研究中國古代科學(xué)技術(shù)史的英國人、漢學(xué)家李約瑟博士提出的。既然中國古代科技那么發(fā)達(dá),“為什么近代科學(xué)沒有在中國產(chǎn)生而誕生于歐洲？”

合作探究：

像印刷術(shù)、火炮、麻醉術(shù)等這些發(fā)明中國人都比我們?cè)?，可是有一個(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生機(jī)勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎的狀態(tài)無聲無息，中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。

—雨果〔法國〕根據(jù)材料分析說明四大發(fā)明沒有起到推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的原因?據(jù)此你能得出什么啟示？

材料一：“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的，經(jīng)濟(jì)上的需要曾經(jīng)是，而且愈來愈是對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)的主要?jiǎng)恿?，”但長期以來，中國封建社會(huì)占據(jù)統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是自然經(jīng)濟(jì)，這種以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)：自給自足，安于現(xiàn)狀，對(duì)科學(xué)技術(shù)沒有迫切的要求，也使科學(xué)的進(jìn)步失去了原動(dòng)力。

材料二：眾所周知：中國人在世界上以保守、含蓄而著稱這歸結(jié)于幾千年傳統(tǒng)文化且有保守、從眾、迷信的特點(diǎn)，經(jīng)受幾千年儒家文化思想熏陶的中國人，從言語行動(dòng)方面乃至學(xué)術(shù)觀點(diǎn)方面都小心翼翼，謙虛謹(jǐn)慎，不肯輕易跨越雷池一步……不善于追根究底的研究，不高興標(biāo)新立異的行為……封建自然經(jīng)濟(jì)長期占統(tǒng)治地位；傳統(tǒng)文化重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展深層探究反思古國之痛材料：中國數(shù)千年的文明史，祖宗的制度和成法，是古代輝煌的象征，同時(shí)也是進(jìn)取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”

——以上材料均摘自《中西對(duì)比500年》根據(jù)材料分析說明四大發(fā)明沒有起到推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的原因?腐朽的封建制度阻礙深層探究反思古國之痛新中國科教興國大事1949年，成立中國科學(xué)院；1956年，掀起“向科學(xué)進(jìn)軍”；1964年，第一顆原子彈爆炸成功；1973年，袁隆平培育出秈型雜交水稻；