主題班會(huì)課件謙遜

主題班會(huì)課件謙遜認(rèn)識(shí)你自己蘇格拉底的密友凱勒豐曾經(jīng)去問德爾斐神廟中傳神諭的女巫，是否有人比蘇格拉底更智慧。女巫回答說沒有。蘇格拉底聽到這話后很納悶：我自己知道自己是沒有智慧的，神也不會(huì)撒謊，神說的究竟是什么意思呢？他為了弄清楚神的意思，走訪了許多人，有的是以智慧著稱的人，果發(fā)現(xiàn)所有的人，特別是以智慧著稱的人，都是以不知為知。蘇格拉底認(rèn)為他自己是以不知為不知，所以，他比所有的人都有智慧?！罢J(rèn)識(shí)你自己”看成是人的真正智慧。據(jù)說，在德爾斐神廟的墻上有許多銘文。它們是泰勒斯、梭倫、契羅等“七賢”到神廟向神奉獻(xiàn)他們的智慧時(shí)刻下的，其中最有名的兩條就是“認(rèn)識(shí)你自己”和“不要過分”。

妄自尊大只不過是無知的假面具而已?！鼱柼渡袝氛f：“滿招損，謙受益”。這句話說明了謙虛對(duì)于成長(zhǎng)的重要性。因?yàn)椤捌魈搫t受，實(shí)則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識(shí)而能不斷進(jìn)步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識(shí)越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對(duì)事的態(tài)度，也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因?yàn)橹挥兄t虛的人才能不傲氣、少自負(fù)，尤其在成績(jī)面前，不驕不躁。讓我們永遠(yuǎn)記住，人就如分?jǐn)?shù)，實(shí)際才能好比分子，對(duì)自自己估價(jià)好比分母，分母愈大，那么分?jǐn)?shù)的值愈小?！皾M招損，謙受益”

謙遜基于力量，高傲基于無能。

——（尼采）謙遜是一種美德

被稱為美國(guó)人之父的富蘭克林，一生功績(jī)卓絕，這與他的一次拜訪不無關(guān)系。一次，富蘭克林到一位前輩家拜訪。一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在了門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比正常標(biāo)準(zhǔn)低矮的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧?可是，這將是你今天來訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)時(shí)刻刻記住‘低頭’。這也是我要教你的事情，不要忘記了”富蘭克林把這次拜訪看成最大的收獲，牢牢忘記住了前輩的教導(dǎo)，并把它列入他一生的生活準(zhǔn)則之中。

啟示：謙虛謹(jǐn)慎是做人的美德。一個(gè)成熟的人，有成就的人，必備此種品格，宜低頭、忍讓，而非自高自大。這也許是許多成功人士之美德。

對(duì)自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契訶夫謙遜是一種成熟某一天蘇格拉底和弟子聚在一起聊天，當(dāng)中有一位學(xué)生因家里相當(dāng)富有，便趾高氣揚(yáng)地向所有同學(xué)炫耀，他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。當(dāng)他口若懸河大肆吹噓的時(shí)候，蘇格拉底不動(dòng)聲色地拿出一張世界地圖，然后說：“麻煩你指給我看看，亞細(xì)亞在哪里？”學(xué)生指著地圖，洋洋得意地回答：“這一大片全是?！碧K格拉底又問：“很好！那么，希臘在哪里？”學(xué)生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細(xì)亞相比，的確是太小了?！把诺湓谀膬海俊碧K格拉底接著又問。學(xué)生指著地圖上的一個(gè)小點(diǎn)說：“雅典，這就更小了，好像是在這兒?！弊詈螅K格拉底看著他說：“現(xiàn)在，請(qǐng)你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪里？”學(xué)生急得滿頭大汗，當(dāng)然找不到。他家那塊廣大肥沃的土地在地圖上連個(gè)影子也沒有。他尷尬又不好意思地回答：“對(duì)不起，我找不到！”啟示：愈是成熟的稻穗，頭垂得愈低。成熟的果實(shí)，開花是向上，所結(jié)的果實(shí)都是向下。

吾生也有涯，而知也無涯。

——春秋·《莊子·養(yǎng)生主》“學(xué)然后知不足”，世間的知識(shí)與學(xué)問是無限的，而個(gè)人的能力和生命卻是極其有限的，任憑你是聰明絕頂?shù)奶觳?，你也只能在無限的知識(shí)領(lǐng)域中占領(lǐng)一小片陣地。所以無論是誰(shuí)，都不具有驕傲和自大的資格與理由。不僅如此，越是淵博的學(xué)者對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋有越多的了解，便越能感覺到自身的無力與渺小，努力壯大自己還來不及，哪里還會(huì)自高自傲。人們都知道，空癟的稻谷都是朝天的，而飽滿的谷粒是低垂著頭的；人們都知道，弓箭拉得太滿會(huì)斷，月亮太圓就即將缺。諺語(yǔ)：“滿瓶水不響，半瓶水晃蕩”。

蘇東坡的故事蘇東坡少年時(shí)才智過人，經(jīng)常受人夸獎(jiǎng)，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字，讀盡人間書。有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過一看，誰(shuí)知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對(duì)聯(lián)：發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。啟示：成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉

世上沒有“萬事通”任何人都有各自的長(zhǎng)處，各自的短處。只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能在這個(gè)人才輩出的年代站穩(wěn)腳跟。正如著名學(xué)者笛卡爾曾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足?！敝挥型ㄟ^學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，了解更多的信息，才會(huì)能真正領(lǐng)悟到“吾生有涯，而知無涯”的深刻含義。這樣你就不會(huì)妄自尊大，就會(huì)努力做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，到那時(shí)成功便不招自來。古人說：“謙受益，滿招損?！比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！蔽覀?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。謙遜是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人品德是否成熟的方法之一。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙遜。失敗來自驕傲如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上獲得某些成功時(shí)，還要不要謙遜呢？更需要！因?yàn)槭碜则湴痢９耪Z(yǔ)云：“謙受益，滿招損。”如果取得一點(diǎn)成績(jī)，而不時(shí)時(shí)警惕自己的驕傲自滿的情緒，一旦被眼前的勝利沖昏了頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦取得的成績(jī)毀于一旦。李自成最終的失敗，不正是一個(gè)典型的例子嗎？西楚霸王的烏江自刎，不也是一個(gè)有力的證據(jù)嗎？。法國(guó)作家羅曼?羅蘭有句名言：性格即命運(yùn)。假如我們的本性中有一些阻礙成功的因素，我們?nèi)绻桓淖?，豈不是注定要失?。科鋵?shí)，每天克服自己一點(diǎn)點(diǎn)毛病，每天堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會(huì)離成功越來越近性格即命運(yùn)

自信不是孤芳自賞，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫無根據(jù)的自以為是。我們要客觀地看到在我們身上還存在這樣或那樣的問題，而這些正是我們通往成功之路的絆腳石。

講自己的缺點(diǎn)或存在的問題不良習(xí)慣作業(yè)

（1）作業(yè)不會(huì)做，把別人的作業(yè)或參考書上的答案不加思索地搬到作業(yè)本上以便交差；

（點(diǎn)評(píng)：掩耳盜鈴的做法，自欺欺人

上課（1）上課時(shí)“身在曹營(yíng)心在漢”（點(diǎn)評(píng)：缺乏專注）（2）上課不積極思考，機(jī)械地去抄筆記。（3）上課光用耳朵聽聽，沒有用心，也懶得動(dòng)手。（4）有一小點(diǎn)疑問，就去和同桌理論，失去了自我思考，同時(shí)也耽誤了后面的聽課。（5）課上沒弄懂的問題不主動(dòng)找老師和同學(xué)解決，導(dǎo)致問題愈積愈多。（6）聽不懂內(nèi)容，干脆放棄聽課。自習(xí)（1）自習(xí)課以討論問題開始，閑聊告終。

（點(diǎn)評(píng)：自制能力差，受不了誘惑）

（2）自習(xí)課去問老師問題或到校醫(yī)室看病時(shí)順便到外面散散步

（3）自習(xí)課看到別人講話，總?cè)滩蛔∫獪愐环?/p>

（點(diǎn)評(píng)：缺乏自制力，隨意揮霍時(shí)間）

（4）早自習(xí)來后不能充分利用。周末（1）沒有一定的計(jì)劃，在看看小說中時(shí)間匆匆溜走。（2）假借喝水上廁所去客廳看電視。（3）欺騙家長(zhǎng)，假裝在屋子里學(xué)習(xí)，其實(shí)在幻想，在打盹，在聽MP3，在看小說，在聽電視的聲音……（4）本周知識(shí)沒有及時(shí)鞏固消化復(fù)習(xí)總評(píng)

優(yōu)秀是種習(xí)慣，這些現(xiàn)象都是很平常細(xì)小的事情，每天都發(fā)生在我們身邊或身上。一個(gè)學(xué)生如果不知道造成成績(jī)差的真正原因是什么，即使他再怎樣用功，他也不一定能提高成績(jī)。像這樣的小事或許還有很多，日子一天天地過，事情一件件地做，不知不覺地就變成了你的一種習(xí)慣。金子與石子

一個(gè)人整天抱怨生活對(duì)他不公平，抱怨自己的才能不被人賞識(shí)，終于這件事讓上帝知道了。上帝來到這個(gè)人的身邊，撿起地上的一顆石子扔到了石堆里，說：如果石子就是你，把自己找出來。那人找了好久也沒找到，上帝又往石堆里扔了塊金子，說：如果金子就是你，把自己找出來。結(jié)果當(dāng)然是那人一眼就認(rèn)出了代表自己的金子。但是做石子還是做金子，選擇權(quán)在自己手中。每個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自身，在石子堆里，金子很容易被發(fā)現(xiàn)，要讓別人發(fā)現(xiàn)自己，就要努力把自己變成金子。“認(rèn)識(shí)自我”這句鐫刻在古希臘戴爾菲城那座神廟里惟一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達(dá)了人類與生俱來的內(nèi)在要求和至高無上的思考命題。尼采曾說：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去?！比缃?，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)突破性的新階段。事實(shí)上，每個(gè)人都有巨大的潛能，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和長(zhǎng)處，每個(gè)人都可以選擇自己的目標(biāo)，并通過不懈的努力