藝術(shù)設(shè)計概論期末考試試題

PAGEPAGE2/10《設(shè)計藝術(shù)概論》自測題（一）一、單項選擇（240）1( B)的出現(xiàn)意味著人類有意識有目的的設(shè)計活動的開始A.陶器 B.石器工具C.文字 D.飾物2（d）設(shè)計界一直以來遵循的基本原則。A、彼特貝倫斯 、羅維C、格羅佩斯 、沙利文3下列屬于現(xiàn)代主義大師弗蘭.賴特的代表作品的（b A、巴塞羅那椅子 B、流水別墅C1923年鄉(xiāng)村混凝土住宅 D、紐約西格蘭姆大4、以下不屬于民間工藝美術(shù)特點的是。A.原發(fā)性 B.功利性C.工藝性 D.經(jīng)濟5、軟裝飾設(shè)計屬( )的設(shè)計。A、視覺傳達設(shè)計 、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計C、產(chǎn)品設(shè)計 、民間工藝美術(shù)設(shè)計6、將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息接者的( )的工作。A、企業(yè)主 、設(shè)計師C、委托方 、制作者7、視覺傳達設(shè)計是通過視覺來傳遞各種（b）的A.語言 B.信息C.符號 D.圖形8、協(xié)調(diào)()的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計的中心課題。AB－社會”C“人―建筑―環(huán)境 “人―產(chǎn)品―環(huán)9、被譽為“香港室內(nèi)設(shè)計之父”的設(shè)計師是（ 。A、梁志天 、貝聿銘C、杉浦康平 高文安10掌握的學(xué)科是（）。A、設(shè)計心理學(xué) 、價值工程C、人體工程學(xué) D、產(chǎn)品語意11、波普設(shè)計強調(diào)了設(shè)計的（）。A、科學(xué)性 、大眾性C、功能性 、經(jīng)濟性12、設(shè)計的最終原則是（）。A、以人為本 、實用原則C、經(jīng)濟原則 、美觀原則131984年法國羅浮宮擴建工程采用的是（b）的設(shè)計作品A、斯特.詹姆斯 、貝聿銘C、任.皮阿諾 、尼邁耶14、設(shè)計中的圖像處理軟件是（A。A、PhotoshopB、AutoCADC、3DStudioD、Coreldraw15、創(chuàng)新的根本是（B。A、判斷方式B、思維方式C、理解方式D、創(chuàng)新思路16、設(shè)計師的核心素質(zhì)（）。A、知識技能B、綜合素質(zhì)C、創(chuàng)新精神D、自然、社會科學(xué)技能171919年世界上一所專為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院(A、魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校 、魏瑪藝術(shù)學(xué)院C、德意志制造同盟 、包豪18、纖維藝術(shù)屬于（B。A、視覺傳達設(shè)計 、裝飾藝術(shù)設(shè)計C、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 、產(chǎn)品設(shè)計19、世界上第一次工業(yè)產(chǎn)品博覽會，即水晶宮博覽會，該博覽會的舉辦地是（。A、英國B、法國C、德國D、美國20、（ ）是一切平面或立體的造型形式和特征，是設(shè)計中基本的視覺元素。A、色彩 、文字C、形態(tài) 、圖形（每題5分，共20分）1、裝飾藝術(shù)2、抽象形態(tài)3、生態(tài)設(shè)計4、設(shè)計批評（每題10分，共20分）1、簡述現(xiàn)代設(shè)計形式發(fā)展的趨勢？2、簡述未來設(shè)計的表現(xiàn)形式？（每題20分，共20分）從文化、造型、寓意崇拜等方面分析仰韶文化出土的人面紋彩陶盆?！对O(shè)計藝術(shù)概論》自測題（一）參考答案一、單項選擇：BDBDB6-10BBCDC11-15BABAB16-20CDBAD二、名詞解釋：1、裝飾藝術(shù)是指以裝飾性為特征并帶有一定功能性的藝術(shù)樣式。其作用在于使被裝飾主體具有合乎其功利目的的美感形式。2、抽象形態(tài)是指由各種形式的點，或密集或疏松組成的直線、3/10PAGEPAGE10/10空間和運動方式等，這種形態(tài)豐富了設(shè)計的表現(xiàn)形式和力度。3、生態(tài)設(shè)計，是設(shè)計師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計事物的形式和功能，使所設(shè)計的事物藍圖符合生態(tài)保護的要求，從而使產(chǎn)品和環(huán)境融合。4、設(shè)計批評最主要的是倡導(dǎo)設(shè)計思想，設(shè)計批評是在設(shè)計欣賞和價值判斷。三、簡答題：1、答：首先，現(xiàn)代人對設(shè)計形式的要求已經(jīng)再也不像法國洛可可風(fēng)格和中國清朝的累贅裝飾，而是隨著生活節(jié)奏加快而產(chǎn)生的簡理需求和心理平衡。第二、是提倡自然美，但更重視創(chuàng)意思維對具象的改造。人類很早就開始了抽象的旅程，絕不是簡單的形態(tài)再現(xiàn)，而是經(jīng)過抽象思維和表現(xiàn)技法對自然形態(tài)的能動表現(xiàn)。第三，出于人們渴望與自然和諧相處，以及回歸自然等思想，在形式中注重材質(zhì)美、素質(zhì)美將成為一種趨勢潮流。第五，用有限的形式表現(xiàn)無限的內(nèi)涵是設(shè)計的最高追求。21）益環(huán)境改善的設(shè)計。思設(shè)計事物的形式和功能，使所設(shè)計的事物藍圖符合生態(tài)保護的要求，從而使產(chǎn)品和環(huán)境融合。循環(huán)設(shè)計，指回收和利用的方法，既進行產(chǎn)品設(shè)計時，充用。組合設(shè)計，既模塊化設(shè)計，設(shè)計成具有不同用途和不同性約材料和能源、減少環(huán)境污染、實現(xiàn)產(chǎn)品的循環(huán)利用。四、看圖分析：答：此陶器于20世紀(jì)50年代陜西省西安市半坡村出土，外形高16.5厘米，口徑39.8厘米，它是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。海經(jīng)》中某些地方曾有巫師“珥兩蛇”以為人面魚紋表現(xiàn)的是巫師珥兩魚，寓意為巫師請魚附體，進入冥界為夭折的兒童招魂。人魚合體人面魚紋彩陶是新石器時代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以敞口卷唇，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。人面概括成圓形，額的左半部涂成黑色，右半部為黑色半弧形，可能是當(dāng)時的文面習(xí)俗。眼睛細而平直，鼻梁挺直，神態(tài)安詳，嘴旁分置兩構(gòu)成形象奇特的人魚合體，表現(xiàn)出豐富的想像力，人頭頂?shù)募鉅罱切挝?，可能是發(fā)髻，加上魚鰭形的裝飾，顯得威武華麗。圖騰崇拜古代半坡人在許多陶盆上都畫有魚紋和網(wǎng)紋圖案，這應(yīng)與當(dāng)時的圖騰崇拜和經(jīng)濟生活有關(guān)，半坡人在河谷階地營建聚落，過著以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活，兼營采集和漁獵，這種魚紋裝飾是他們生活的寫照。人頭上奇特的裝束，大概是在進行某種宗教活動的化妝形象，而稍有變形的魚紋很可能是代表人格化的獨立神靈——魚神，表達出人們以魚為圖騰崇拜的主題?！对O(shè)計藝術(shù)概論》自測題（二）一、單項選擇（240）1、(時代標(biāo)著人類設(shè)計藝術(shù)的形成。A、陶器 、手工C新石器 、工業(yè)文明2、1851年“水晶宮”博覽會之后，英國的（）倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運動”。A莫里斯 B、格羅佩斯C、伊頓 D、柯布西耶3、美國“有機建筑”的倡導(dǎo)者賴特，在1936年設(shè)計，并成為20世紀(jì)的典范的是（）。A、朗香教堂B、流水別墅C、水晶宮D、芝加哥百貨大廈4（）是芝加哥學(xué)派的中堅人物和理論家。A、貝倫斯 、約翰拉斯C沙利文 、格羅佩斯5、用酷、峻、閑、凈、頤、醉、寬等七種感覺表現(xiàn)自己設(shè)計風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計師是（。A、梁志天B、貝聿銘C、杉浦康平D、高文安6、日用品設(shè)計屬于（ 。A、視覺傳達設(shè)計 B、產(chǎn)品設(shè)計C、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 D、裝飾藝術(shù)設(shè)7、以下屬于展示設(shè)計是（。A、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 、室內(nèi)設(shè)計C、景觀設(shè)計 D、櫥窗設(shè)計8、最早在建筑和設(shè)計上提出后現(xiàn)代主義概念的人物是（ A、羅伯特.文杜里 B、斯特.詹姆斯C、查爾.詹克斯 、尼邁耶9、纖維藝術(shù)屬于（B。A、視覺傳達設(shè)計 、裝飾藝術(shù)設(shè)計C、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 、產(chǎn)品設(shè)10、抽象形最大的特點是。A、客觀性 B、抽象性和規(guī)律C、偶然性和不可預(yù)測性D、虛擬性和客觀11、以下不是民間工藝品造型特點的是（A、求大 、求活C、求全求美 求實12、以下屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的是（ A建筑設(shè)計 、展示設(shè)計C、裝飾藝術(shù)設(shè)計 產(chǎn)品設(shè)計13、珍視傳統(tǒng)文化，善于改善空間并重視真實生活的體現(xiàn)的香室內(nèi)設(shè)計師是（ 。A、梁志天 、貝聿銘C、杉浦康平 D、高文14、新藝術(shù)運動首先在法國展開，之后傳播到其他國家，在德國稱為（B）A、現(xiàn)代風(fēng)格 B、青年風(fēng)格C、自由風(fēng)格 、分離風(fēng)15、設(shè)計師的核心素質(zhì)（）。A、知識技能 、綜合素質(zhì)C、創(chuàng)新精神 、自然、社會科學(xué)技16、以下是招貼廣告設(shè)計大師的是（。A、賴特 B、岡特蘭堡C、莫里斯 、格羅佩斯17、以下屬于設(shè)計師應(yīng)具有的藝術(shù)與設(shè)計知識技能的是（A、造型基礎(chǔ)知識 B、行為學(xué)知識C、傳播學(xué)知識 、思維學(xué)知識18、設(shè)計批評者與設(shè)計品或設(shè)計現(xiàn)象的關(guān)系是（A、獨立關(guān)系 B、互動關(guān)系C、依托關(guān)系 、購買關(guān)系19、下列不屬于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的三大原則是（A、造型 、經(jīng)濟C、實用 、美觀20（ ）是第一個提出“形式追隨功能”的口號，后成美國設(shè)計界一直以來遵循的基本原則。A、彼特貝倫斯 、羅維C、格羅佩斯 D、沙利文（每題5分，共20分）1、企業(yè)整體形象設(shè)計2、纖維藝術(shù)3、波普藝術(shù)4、功能主義（每題10分，共20分）1、簡述后現(xiàn)代主義設(shè)計的特點？2、簡述賴特的設(shè)計觀念？（每題20分，共20分）結(jié)合實例闡述設(shè)計的內(nèi)容與形式的聯(lián)系?！对O(shè)計藝術(shù)概論》自測題（二）參考答案一、單項選擇：1-5CABCA6-10BDABB11-15DADＢC16-20BAAAD二、名詞解釋：1、企業(yè)整體形象設(shè)計，即CI企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)精神文化，通過統(tǒng)一的視覺設(shè)計加以整合和傳2、纖維藝術(shù)專指經(jīng)緯交織而成的紡織物。纖維藝術(shù)以裝飾為目的，形式美感是設(shè)計的中心，不以觀念作為設(shè)計的目的去表達情感。32050格。4、功能主義就是要在設(shè)計中重視產(chǎn)品的功能性與實用性，即任何感覺。三、簡答題：1（1）反對設(shè)計單一化，主張設(shè)計形式多樣化。反對理性主義，關(guān)注人性。主張以游戲的心態(tài)設(shè)計。設(shè)計大量創(chuàng)造性地運用符號語言，將產(chǎn)品的功能與人的生理、心理以及社會、歷史相結(jié)合。續(xù)發(fā)展的問題。設(shè)計要人性、綠色、環(huán)保。2、(1