【公開課課件】高考語文復(fù)習(xí)之詩歌鑒賞專題：事物 形象

鑒賞詩歌中的事物形象分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)點(diǎn)），提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。賞析時(shí)要重點(diǎn)把握：①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。此物是具有某種特定內(nèi)涵的事物。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲（借物抒懷、托物言志）。事物形象分類1、具有象征意義的形象：詠物詩運(yùn)用的是托物言志（象征）的手法，通過對(duì)某一具體事物的描繪來表達(dá)自己的某種理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。2、具有特定含義的形象：古詩詞中有一些意象具有特定的含義，比如：柳，諧音“留”古代有折柳送別之俗，所以有惜別懷遠(yuǎn)之意。象征和托物言志的區(qū)別象征【釋義一】象征指借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的修辭方式叫象征?！踞屃x二】指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。托物言志【釋義】即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。象征既是一種文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，同時(shí)也是一種修辭手法，而托物言志卻只是一種文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法。如果問用了哪一種修辭，自然不能說托物言志，如果問用了哪一種表達(dá)方式，自己不能說是象征。象征可以用于一句話的表意抒情，也可以用于整篇文章的立意明旨；可以用于文學(xué)藝術(shù)中，也可以用于繪畫等其它藝術(shù)的創(chuàng)作。而托物言志單指文學(xué)創(chuàng)作的手法而言。當(dāng)象征手法用于整篇立意時(shí)，它其實(shí)就成了托物言志。象征通過暗示讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想，而托物言志則力求通過事物的象征義來寄托作者情思。可以說象征離不開暗示和聯(lián)想，而托物言志則離不開象征和聯(lián)想。

象征有時(shí)不需要具體描繪，只要點(diǎn)出象征體就行；而托物言志則必需對(duì)事物作集中的詳備的描摹。象征和托物言志的區(qū)別象征與托物言志的區(qū)別：1、象征側(cè)重物所具有的性格、品質(zhì)；

托物言志側(cè)重作者的主觀感情。2、象征是借助物象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、樸素；以“菊”象征高潔與傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)。

托物言志是借助物的象征義來表達(dá)胸懷心志。3、象征分為整體象征和局部象征；

托物言志都是整體的。4、象征具有文化意義上的不確定性，如“海燕”，說象征“革命者”可以，說象征“春的使者”也可以；

托物言志具有文化意義的確定性，如“梅”、“菊”的意義具有確定性。象征與托物言志的區(qū)別：5、象征重在表現(xiàn)事物的客觀意義和精神實(shí)質(zhì)；

托物言志重在言志，表現(xiàn)作者主觀的思想感情。6、象征含蓄隱晦；

托物言志則會(huì)把“志”表現(xiàn)得顯豁一些。7、象征和比喻比較接近，象征在許多情況下可以換成比喻的形式來表達(dá)。

托物言志與比喻沒有關(guān)聯(lián)。

畫菊鄭思肖花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。[注]鄭思肖：南宋故臣，宋亡后不仕?！锉驹娭凶髡哌\(yùn)用了什么手法表達(dá)了怎樣的感情？具有象征意義的形象【參考答案】作者運(yùn)用托物言志的手法，以菊花自況，借菊花傲然不屈的品格，表達(dá)了自己不屈從于元朝統(tǒng)治者，對(duì)宋朝耿耿忠心、錚錚鐵骨，“寧為玉碎，不為瓦全”的高風(fēng)亮節(jié)。

菊花不與百花同時(shí)開放，她是不隨俗不媚時(shí)的高士。菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落鷓鴣天晏幾道：十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。★在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？具有特定含意的形象【參考答案】古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”極易勾起游子的思鄉(xiāng)之情。這首詞的主題是寫游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手，形象生動(dòng)，委婉含蓄。最后兩句是說：不是不想回家，只是自己也不知道回家的日期。表達(dá)了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯，有家難歸的感慨。春日，詩人在偎依著青山的十里樓臺(tái)邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲?！耙笄凇贝┧笥诨▍?，不停歇地對(duì)著行人啼叫，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同——其聲情真意切，似訴衷腸，這怎不引得行人注意。在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒，原先的一絲絲“惆悵”漸漸轉(zhuǎn)化為“不安”，又從“不安”漸漸轉(zhuǎn)化為“無奈和幽怨”！“行人”面對(duì)“殷勤”之鳥，無奈答曰：“天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期?！崩僳E天涯，非我所愿；回歸故里，豈無此意？杜鵑縱有靈性，又怎知“行人”之心？常見傳統(tǒng)物象在古典詩歌中多比喻離別或不息。

樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。李煜：離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。崔顥：晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。白居易：離離原上草，一歲一枯榮。芳草

即以遠(yuǎn)接天涯，綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻生生不息或離別的愁緒常與孤獨(dú)憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系芭蕉李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。葛勝?zèng)_：閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。吳文英：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。鴻雁、青鳥、魚：在古代詩歌中是傳書的信使，所以常用來表達(dá)相思1、李清照：

雁字回時(shí)，月滿西樓。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。2、李商隱：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。3、李璟：

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。孤雁（孤鴻、斷鴻）：表達(dá)漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。表示凄苦、寂寞、惆悵1、李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得？2、白居易《長(zhǎng)恨歌》：春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。3、李煜《相見歡》：寂寞梧桐，深院鎖清秋4、溫庭筠《更漏子》：梧桐樹，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明梧桐杜鵑：又名子規(guī)、杜宇，古代有“望帝啼鵑”的傳說。在古詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起，表哀怨、凄惻、思?xì)w或冤魂悲鳴。李白《蜀道難》：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》：杜鵑啼血猿哀鳴李商隱《錦瑟》：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。文天祥《金陵驛》：從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的樂器，所發(fā)出的是凄切或悲壯之音，唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。1、王之渙:

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。2、李益:

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。3、李白：

誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。4、王翰：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

西樓僅是個(gè)象征性的概念，或指閨房，或指曾經(jīng)聚會(huì)之所，或指孤獨(dú)寂寞的居所，或指登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指?jìng)牡?，是排遣憂傷或遙望故國(guó)、愛人、友人的處所。1、李清照：云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。2、許渾：日暮酒醒人已去，滿天風(fēng)雨下西樓。3、辛棄疾:少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。烏鴉：

按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時(shí)比喻小人或凡夫俗客。1、馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。2、秦觀：斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。3、李商隱：于今腐草無螢火，終古垂柳有暮鴉。

往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系1、李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力、小人2、王安石的《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。3、李白《登金陵鳳凰臺(tái)》總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。浮云１、找出詩歌中的事物形象２、概括物象的外在特征３、挖掘物象內(nèi)在的神韻、品格、精神４、找到物與志的契合點(diǎn)，分析詩人所托之情，所言之志體會(huì)詩人手法的高妙。5、體會(huì)詩人手法的高妙。如何鑒賞以事物為形象的詩歌的思想情感？外在特征：外表狀態(tài)，處境際遇

分析物象的自然特征內(nèi)在特征：精神品格、思想性格志趣追求（擬人）分析物象的社會(huì)屬性（從物人一體角度抓物與志的相似點(diǎn)、契合點(diǎn)，分析物象內(nèi)在的品格、精神）物的特征物的特征例：閱讀下面一首詞，談?wù)勀銓?duì)詞中“梅”的形象的理解。

詠梅[陸游]驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。

外在特征：

內(nèi)在特征：寓意：物的特征生長(zhǎng)在荒僻之處，寂寞開放，無人欣賞，備受風(fēng)雨摧殘不慕虛榮、淡泊名利、始終保持芬芳高潔的品質(zhì)，終生不渝。表達(dá)了詩人雖遭排擠打擊，但仍然堅(jiān)持操守，終生不渝的心志。例：閱讀下面一首詞，談?wù)勀銓?duì)詞中“梅”的形象的理解。

詠梅[陸游]驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

詩人筆下的“梅”生長(zhǎng)在僻靜荒遠(yuǎn)處，“寂寞開無主”,孤獨(dú)寂寞愁苦，還時(shí)常遭受風(fēng)雨摧殘，但它“無意苦爭(zhēng)春”不慕虛榮，淡泊名利，始終保持芬芳高潔的品質(zhì)，至死不渝。

詩人借梅自喻，表達(dá)自己雖然備受排擠打擊，但仍堅(jiān)持操守，終生不渝的心志。

瀑布千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高．溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤．物象：瀑布外在特征：不辭勞出處高留不住歸大海內(nèi)在品性：不畏艱難勇往直前志向遠(yuǎn)大志：表達(dá)一種積極向上的信念和敢于進(jìn)取的勇氣涓涓細(xì)流不辭辛勞，匯集成一落千丈雄偉壯觀的瀑布，而后又謝絕溪澗的挽留，繼續(xù)向前流向大海，決心化作洶涌澎湃的波濤。常見情思1、反映社會(huì)、批判現(xiàn)實(shí)的

官倉(cāng)鼠

曹鄴

官倉(cāng)老鼠大如斗,見人開倉(cāng)亦不走。健兒無糧百姓饑,誰遣朝朝入君口?

物的特點(diǎn)寄托的情感官倉(cāng)鼠體形大、膽子大對(duì)貪官污吏搜刮百姓、統(tǒng)治者坐視不管的譴責(zé)2、抒發(fā)愁情幽憤的

柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。

物的特點(diǎn)寄托的情感春柳繁盛、秋柳枯凋自傷遲暮、自嘆身世3、表達(dá)志向的

早梅齊己萬木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。前村深雪里,昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來。明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺(tái)。物的特點(diǎn)寄托的情感一支先開，幽香素艷希望他年應(yīng)時(shí)而發(fā)，在京城獨(dú)占鰲頭4、寫政治仕途及個(gè)人節(jié)操的

在獄詠蟬駱賓王西陸①蟬聲唱,南冠②客思深。不堪玄鬢③影,來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表予心。注：①西陸，指秋天②南冠，指囚徒③玄鬢，指蟬物的特點(diǎn)寄托的情感高唱、難飛高潔的品性、政治上不得意5、表達(dá)喜好和興趣的

菊花元稹秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

物的特點(diǎn)寄托的情感花中最后凋謝對(duì)菊花的喜愛【備考錦囊】一、詠物與寫景的區(qū)別1、從描寫對(duì)象上，詠物詩中只有一個(gè)主體描寫對(duì)象，主要描寫此物的特點(diǎn)；而寫景的詩中多是由多個(gè)景物構(gòu)成一幅總體的畫面，沒有主次之分。2、從作用上，詠物詩是借詳細(xì)描寫物的特征來寄托作者的思想感情；而寫景詩中的景物描寫是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托作者的思想感情。

二、鑒賞詩歌事物形象的關(guān)注點(diǎn)1、借助相關(guān)語句或關(guān)鍵詞來分析物象2、熟記特定物象的象征意義

一個(gè)民族，由于歷史環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣等原因，不但有共同的語言，也形成了共同的心理狀態(tài)，這種共同的心理狀態(tài)，也表現(xiàn)了某一民族對(duì)自然或社會(huì)的某些事物的一定的感受方式。因此，在閱讀古典詩歌時(shí)，對(duì)于詩中出現(xiàn)的草木花果、鳥獸蟲魚以及月露風(fēng)云等物象，我們要注意沉淀于其中的特定的含義和文化內(nèi)涵。3、鑒賞一般物象一定要結(jié)合作者的處境，了解作者的身世，分析作者所塑造的形象的象征意義。答題步驟（1）指出形象（物象）并概括物象的基本特征；（2）結(jié)合詩句具體分析形象(結(jié)合表現(xiàn)手法)；（3）點(diǎn)出形象的意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。組織答案：以（）自喻，托物言志，明寫物的（）特點(diǎn)，實(shí)寫人的（）品質(zhì)，表達(dá)（）感情。提問方式①詩歌描繪了怎樣的意象？

②詩中某一意象有什么特點(diǎn)？象征了什么品格。北陂(bēi)杏花王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。詩中的杏花是怎樣的形象？作者的用意是什么？

詩中杏花是妖嬈美麗，高潔堅(jiān)貞的形象（步驟一）。詩人賦予杏花以象征意義，并以“作雪”和“成塵”為喻，形成對(duì)比，用“縱被”和“絕勝”來強(qiáng)調(diào)杏花的傲岸不屈的品行（步驟二），詩歌運(yùn)用托物言志的手法，深沉而形象地表達(dá)了詩人寧愿為理想而獻(xiàn)身也不愿同流合污的悲壯感情（步驟三）。

春天，一池塘的池水繞著杏花。其妖嬈的身影使其成為春天的霸主。縱使被東風(fēng)吹作雪花，也勝過南陌的塵土。田軍練習(xí)1．閱讀下面這首清詩，然后回答問題。（8分）秋海棠袁枚小朵嬌紅窈窕姿，獨(dú)含秋氣發(fā)花遲。暗中自有清香在，不是幽人不得知。注：袁枚，三十多歲以后不再出仕，過了幾十年悠游林泉山野的閑適生活。詩人筆下的秋海棠具有哪些特征？請(qǐng)概括回答。（4分）

“小朵嬌紅窈窕姿”，寫秋海棠花朵嬌小（1分）、顏色紅艷（1分）、姿態(tài)美麗（1分）；“獨(dú)含秋氣”寫秋天開花（1分）；“暗有清香”寫自有香氣（1分）。（答出任何四點(diǎn)即可得滿分4分）2．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看?！咀ⅰ竣偾嗯簜髡f中掌管霜雪的女神。題：兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？