【公開課課件】高考語文復(fù)習(xí)之詩歌鑒賞專題：事物 形象

鑒賞詩歌中的事物形象分析角度：物與人的相同點（物我合一的結(jié)點），提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點”，就能明白作者意在何為，情為何端。賞析時要重點把握：①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

物象，即被作者人格化了的描寫對象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。此物是具有某種特定內(nèi)涵的事物。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲（借物抒懷、托物言志）。事物形象分類1、具有象征意義的形象：詠物詩運用的是托物言志（象征）的手法，通過對某一具體事物的描繪來表達(dá)自己的某種理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。2、具有特定含義的形象：古詩詞中有一些意象具有特定的含義，比如：柳，諧音“留”古代有折柳送別之俗，所以有惜別懷遠(yuǎn)之意。象征和托物言志的區(qū)別象征【釋義一】象征指借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的修辭方式叫象征?！踞屃x二】指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。托物言志【釋義】即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻(xiàn)的精神。象征既是一種文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，同時也是一種修辭手法，而托物言志卻只是一種文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法。如果問用了哪一種修辭，自然不能說托物言志，如果問用了哪一種表達(dá)方式，自己不能說是象征。象征可以用于一句話的表意抒情，也可以用于整篇文章的立意明旨；可以用于文學(xué)藝術(shù)中，也可以用于繪畫等其它藝術(shù)的創(chuàng)作。而托物言志單指文學(xué)創(chuàng)作的手法而言。當(dāng)象征手法用于整篇立意時，它其實就成了托物言志。象征通過暗示讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想，而托物言志則力求通過事物的象征義來寄托作者情思?？梢哉f象征離不開暗示和聯(lián)想，而托物言志則離不開象征和聯(lián)想。

象征有時不需要具體描繪，只要點出象征體就行；而托物言志則必需對事物作集中的詳備的描摹。象征和托物言志的區(qū)別象征與托物言志的區(qū)別：1、象征側(cè)重物所具有的性格、品質(zhì)；

托物言志側(cè)重作者的主觀感情。2、象征是借助物象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、樸素；以“菊”象征高潔與傲霜斗雪的堅強(qiáng)。

托物言志是借助物的象征義來表達(dá)胸懷心志。3、象征分為整體象征和局部象征；

托物言志都是整體的。4、象征具有文化意義上的不確定性，如“海燕”，說象征“革命者”可以，說象征“春的使者”也可以；

托物言志具有文化意義的確定性，如“梅”、“菊”的意義具有確定性。象征與托物言志的區(qū)別：5、象征重在表現(xiàn)事物的客觀意義和精神實質(zhì)；

托物言志重在言志，表現(xiàn)作者主觀的思想感情。6、象征含蓄隱晦；

托物言志則會把“志”表現(xiàn)得顯豁一些。7、象征和比喻比較接近，象征在許多情況下可以換成比喻的形式來表達(dá)。

托物言志與比喻沒有關(guān)聯(lián)。

畫菊鄭思肖花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。[注]鄭思肖：南宋故臣，宋亡后不仕。★本詩中作者運用了什么手法表達(dá)了怎樣的感情？具有象征意義的形象【參考答案】作者運用托物言志的手法，以菊花自況，借菊花傲然不屈的品格，表達(dá)了自己不屈從于元朝統(tǒng)治者，對宋朝耿耿忠心、錚錚鐵骨，“寧為玉碎，不為瓦全”的高風(fēng)亮節(jié)。

菊花不與百花同時開放，她是不隨俗不媚時的高士。菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落鷓鴣天晏幾道：十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期?！镌谶@首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？具有特定含意的形象【參考答案】古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”極易勾起游子的思鄉(xiāng)之情。這首詞的主題是寫游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手，形象生動，委婉含蓄。最后兩句是說：不是不想回家，只是自己也不知道回家的日期。表達(dá)了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯，有家難歸的感慨。春日，詩人在偎依著青山的十里樓臺邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。“殷勤”穿梭于花叢，不停歇地對著行人啼叫，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同——其聲情真意切，似訴衷腸，這怎不引得行人注意。在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢中驚醒，原先的一絲絲“惆悵”漸漸轉(zhuǎn)化為“不安”，又從“不安”漸漸轉(zhuǎn)化為“無奈和幽怨”！“行人”面對“殷勤”之鳥，無奈答曰：“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。”浪跡天涯，非我所愿；回歸故里，豈無此意？杜鵑縱有靈性，又怎知“行人”之心？常見傳統(tǒng)物象在古典詩歌中多比喻離別或不息。

樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。李煜：離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。崔顥：晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。白居易：離離原上草，一歲一枯榮。芳草

即以遠(yuǎn)接天涯，綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻生生不息或離別的愁緒常與孤獨憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系芭蕉李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。葛勝沖：閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。吳文英：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。鴻雁、青鳥、魚：在古代詩歌中是傳書的信使，所以常用來表達(dá)相思1、李清照：

雁字回時，月滿西樓。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。2、李商隱：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。3、李璟：

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。孤雁（孤鴻、斷鴻）：表達(dá)漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。表示凄苦、寂寞、惆悵1、李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得？2、白居易《長恨歌》：春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。3、李煜《相見歡》：寂寞梧桐，深院鎖清秋4、溫庭筠《更漏子》：梧桐樹，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明梧桐杜鵑：又名子規(guī)、杜宇，古代有“望帝啼鵑”的傳說。在古詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起，表哀怨、凄惻、思?xì)w或冤魂悲鳴。李白《蜀道難》：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》：杜鵑啼血猿哀鳴李商隱《錦瑟》：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。文天祥《金陵驛》：從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的樂器，所發(fā)出的是凄切或悲壯之音，唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。1、王之渙:

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。2、李益:

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。3、李白：

誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。4、王翰：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

西樓僅是個象征性的概念，或指閨房，或指曾經(jīng)聚會之所，或指孤獨寂寞的居所，或指登高望月懷遠(yuǎn)的地點。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。1、李清照：云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。2、許渾：日暮酒醒人已去，滿天風(fēng)雨下西樓。3、辛棄疾:少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。烏鴉：

按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時比喻小人或凡夫俗客。1、馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。2、秦觀：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。3、李商隱：于今腐草無螢火，終古垂柳有暮鴉。

往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系1、李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。有時也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力、小人2、王安石的《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。3、李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。浮云１、找出詩歌中的事物形象２、概括物象的外在特征３、挖掘物象內(nèi)在的神韻、品格、精神４、找到物與志的契合點，分析詩人所托之情，所言之志體會詩人手法的高妙。5、體會詩人手法的高妙。如何鑒賞以事物為形象的詩歌的思想情感？外在特征：外表狀態(tài)，處境際遇

分析物象的自然特征內(nèi)在特征：精神品格、思想性格志趣追求（擬人）分析物象的社會屬性（從物人一體角度抓物與志的相似點、契合點，分析物象內(nèi)在的品格、精神）物的特征物的特征例：閱讀下面一首詞，談?wù)勀銓υ~中“梅”的形象的理解。

詠梅[陸游]驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。

外在特征：

內(nèi)在特征：寓意：物的特征生長在荒僻之處，寂寞開放，無人欣賞，備受風(fēng)雨摧殘不慕虛榮、淡泊名利、始終保持芬芳高潔的品質(zhì)，終生不渝。表達(dá)了詩人雖遭排擠打擊，但仍然堅持操守，終生不渝的心志。例：閱讀下面一首詞，談?wù)勀銓υ~中“梅”的形象的理解。

詠梅[陸游]驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

詩人筆下的“梅”生長在僻靜荒遠(yuǎn)處，“寂寞開無主”,孤獨寂寞愁苦，還時常遭受風(fēng)雨摧殘，但它“無意苦爭春”不慕虛榮，淡泊名利，始終保持芬芳高潔的品質(zhì)，至死不渝。

詩人借梅自喻，表達(dá)自己雖然備受排擠打擊，但仍堅持操守，終生不渝的心志。

瀑布千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高．溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤．物象：瀑布外在特征：不辭勞出處高留不住歸大海內(nèi)在品性：不畏艱難勇往直前志向遠(yuǎn)大志：表達(dá)一種積極向上的信念和敢于進(jìn)取的勇氣涓涓細(xì)流不辭辛勞，匯集成一落千丈雄偉壯觀的瀑布，而后又謝絕溪澗的挽留，繼續(xù)向前流向大海，決心化作洶涌澎湃的波濤。常見情思1、反映社會、批判現(xiàn)實的

官倉鼠

曹鄴

官倉老鼠大如斗,見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑,誰遣朝朝入君口?

物的特點寄托的情感官倉鼠體形大、膽子大對貪官污吏搜刮百姓、統(tǒng)治者坐視不管的譴責(zé)2、抒發(fā)愁情幽憤的

柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。

物的特點寄托的情感春柳繁盛、秋柳枯凋自傷遲暮、自嘆身世3、表達(dá)志向的

早梅齊己萬木凍欲折,孤根暖獨回。前村深雪里,昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來。明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺。物的特點寄托的情感一支先開，幽香素艷希望他年應(yīng)時而發(fā)，在京城獨占鰲頭4、寫政治仕途及個人節(jié)操的

在獄詠蟬駱賓王西陸①蟬聲唱,南冠②客思深。不堪玄鬢③影,來對白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表予心。注：①西陸，指秋天②南冠，指囚徒③玄鬢，指蟬物的特點寄托的情感高唱、難飛高潔的品性、政治上不得意5、表達(dá)喜好和興趣的

菊花元稹秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

物的特點寄托的情感花中最后凋謝對菊花的喜愛【備考錦囊】一、詠物與寫景的區(qū)別1、從描寫對象上，詠物詩中只有一個主體描寫對象，主要描寫此物的特點；而寫景的詩中多是由多個景物構(gòu)成一幅總體的畫面，沒有主次之分。2、從作用上，詠物詩是借詳細(xì)描寫物的特征來寄托作者的思想感情；而寫景詩中的景物描寫是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托作者的思想感情。

二、鑒賞詩歌事物形象的關(guān)注點1、借助相關(guān)語句或關(guān)鍵詞來分析物象2、熟記特定物象的象征意義

一個民族，由于歷史環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣等原因，不但有共同的語言，也形成了共同的心理狀態(tài)，這種共同的心理狀態(tài)，也表現(xiàn)了某一民族對自然或社會的某些事物的一定的感受方式。因此，在閱讀古典詩歌時，對于詩中出現(xiàn)的草木花果、鳥獸蟲魚以及月露風(fēng)云等物象，我們要注意沉淀于其中的特定的含義和文化內(nèi)涵。3、鑒賞一般物象一定要結(jié)合作者的處境，了解作者的身世，分析作者所塑造的形象的象征意義。答題步驟（1）指出形象（物象）并概括物象的基本特征；（2）結(jié)合詩句具體分析形象(結(jié)合表現(xiàn)手法)；（3）點出形象的意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。組織答案：以（）自喻，托物言志，明寫物的（）特點，實寫人的（）品質(zhì)，表達(dá)（）感情。提問方式①詩歌描繪了怎樣的意象？

②詩中某一意象有什么特點？象征了什么品格。北陂(bēi)杏花王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。詩中的杏花是怎樣的形象？作者的用意是什么？

詩中杏花是妖嬈美麗，高潔堅貞的形象（步驟一）。詩人賦予杏花以象征意義，并以“作雪”和“成塵”為喻，形成對比，用“縱被”和“絕勝”來強(qiáng)調(diào)杏花的傲岸不屈的品行（步驟二），詩歌運用托物言志的手法，深沉而形象地表達(dá)了詩人寧愿為理想而獻(xiàn)身也不愿同流合污的悲壯感情（步驟三）。

春天，一池塘的池水繞著杏花。其妖嬈的身影使其成為春天的霸主?？v使被東風(fēng)吹作雪花，也勝過南陌的塵土。田軍練習(xí)1．閱讀下面這首清詩，然后回答問題。（8分）秋海棠袁枚小朵嬌紅窈窕姿，獨含秋氣發(fā)花遲。暗中自有清香在，不是幽人不得知。注：袁枚，三十多歲以后不再出仕，過了幾十年悠游林泉山野的閑適生活。詩人筆下的秋海棠具有哪些特征？請概括回答。（4分）

“小朵嬌紅窈窕姿”，寫秋海棠花朵嬌小（1分）、顏色紅艷（1分）、姿態(tài)美麗（1分）；“獨含秋氣”寫秋天開花（1分）；“暗有清香”寫自有香氣（1分）。（答出任何四點即可得滿分4分）2．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。【注】①青女：傳說中掌管霜雪的女神。題：兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？