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文檔簡介

印刷術(shù)火藥指南針造紙術(shù)第三課書原來是這樣印刷出來的

閩教版小學(xué)信息技術(shù)四年級上冊第3課鄭坂中心小學(xué)陳萍從前,有個財主家的兒子,一天到晚東游西蕩,就是不肯讀書。他的父親作常生氣,于是就把他關(guān)在屋子里,叫他眼睛仔細看著書,腦子認真想著書。過了三天,父親來檢查兒子的功課時,兒子很高興地對他說:“爸爸的教導(dǎo)果真好極了,看書當真是有很大的好處,我剛剛看了三天書,心里就明白了?!备赣H聽了兒子的這一番活,心里非常高興,忙問道:“你跟爸爸講講,看了這幾天書,你都明白了些什么?”兒子非常感慨他說:“我一直以為書是用筆寫成的,當我仔細看了這三天,才知道書原來是印出來的。”書原來是印出來的印刷術(shù)的起源前提:文字的產(chǎn)生

印刷發(fā)展史語言象形字結(jié)繩記事刻木記事中國文字的演變甲骨文金文楷書

印刷發(fā)展史篆文隸書甲骨文漢字的演變過程印刷術(shù)的起源象形文字難刻難認,易混易錯,而且本源于形,表意有限,缺點是顯而易見的。在象形文字的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷了簡化、統(tǒng)一的演進過程,又加入了大量的以依從聲音、附會含義為造字準則的形聲字和會意字,才逐漸形成了我們今天流行的漢字。

印刷發(fā)展史造紙術(shù)在沒有發(fā)明造紙術(shù)之前,中國人是把漢字寫在什么地方?

龜甲、獸骨青銅器竹片、長木條帛(甲骨文)(金文)(竹簡)甲骨文字

印刷發(fā)展史印刷術(shù)的起源

流傳到今的最古老的字體是甲骨文,那是用尖石在龜甲、獸骨上刻劃下來的象形文字,時代約在殷商。稍后,到了周代至春秋戰(zhàn)國時代,則出現(xiàn)了熔鑄于青銅器上的類似文字,叫金文或鐘鼎文。秦朝,天下一統(tǒng),文字也較前有更大的改進:廢止異體文字,確認小篆為標準字體。秦末又由小篆演變?yōu)殡`書

印刷發(fā)展史

印刷發(fā)展史鐘鼎文字

印刷術(shù)的起源

印刷發(fā)展史物質(zhì)基礎(chǔ):筆、墨、紙戰(zhàn)國筆、蔡倫紙、煙炱墨

印刷術(shù)的起源

印刷發(fā)展史技術(shù)條件:蓋印與拓石蓋印與拓石給印刷術(shù)提供了直接的經(jīng)驗引得啟示,用紙在石碑上墨拓的方法,直接為雕版印刷指明了方向

印刷發(fā)展史蓋印春秋戰(zhàn)國時的印章

印刷發(fā)展史蓋印秦漢時期的印印鑒

印刷發(fā)展史拓石漢熹平石經(jīng)殘石1、拓印

——用紙、筆在物體上擦、印。

拓印硬幣拓印樹葉

印刷發(fā)展史印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展雕版印刷

以木刻版形式出現(xiàn)于唐朝初期.

宋代的雕版印刷已遍及全國.

唐初貞觀十年,梓行《女則》十篇,為雕版印刷之始。雕版印刷木刻金剛經(jīng)首頁

印刷發(fā)展史木刻印刷版

印刷發(fā)展史古代雕版印刷作坊

印刷發(fā)展史古代用于印紙幣的雕版

印刷發(fā)展史

印刷發(fā)展史

印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展

活字印刷宋代(公元1041~1048年)畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷,它是世界上最早的活字印刷術(shù)。畢升的活子是有膠泥制成,極容易破碎

雕版印刷的確是一個偉大的創(chuàng)造,但也有不便之處:印一種書就得雕一回木板,費時費力,無法迅速地、大量地印刷書籍,一旦這部書不再重印,那雕得好好的木板就完全沒用了。到了十一世紀中葉(宋仁宗慶歷年間),畢升發(fā)明了一種更進步的印刷方法——活字印刷術(shù),把我國的印刷技術(shù)大大提高了一步。公元1041——1048年,平民出身的畢升用膠泥制字,把膠泥做成四方長柱幻燈片3體,一面刻上單字,再用火燒硬,使之成為陶質(zhì),一個字為一個印。排版時先預(yù)備一塊鐵板,鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物,鐵板四周圍著一個鐵框,在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印,擺滿就是一版。然后用火烘烤,將混合物熔化,與活字塊結(jié)為一體,趁熱用平板在活字上壓一下,使字面平整。便可進行印刷。用這種方法,印二、三本談不上什么效率,如果印數(shù)多了,幾十本以至上千本,效率就很高了。為了提高效率常用兩塊鐵板,一塊印刷,一塊排字。印完一塊,另一塊又排好了,這樣交替使用,效率很高。常用的字如“之”、“也”等字,每字制成20多個印,以備一版內(nèi)有重復(fù)時使用。沒有準備的生僻字,則臨時刻出,用草木火馬上燒成。從印板上拆下來的字,都放入同一字的小木格內(nèi),外面貼上按韻分類的標簽,以備檢索。畢升起初用木料作活字,實驗發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一,遇水后易膨漲變形,與粘藥固結(jié)后不易去下,才改用膠泥。這就是最早發(fā)明的活字印刷術(shù)。這種膠泥活字,稱為泥活字,畢升發(fā)明的印書方法和今天的比起來,雖然很原始,但是活字印刷術(shù)的三個主要步驟一制造活字、排版和印刷,都已經(jīng)具備。北宋時期的著名科學(xué)家沈括在他所著的《夢溪筆談》里,專門記載了畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)。畢升發(fā)明活字印刷,提高了印刷的效率。但是,他的發(fā)明并未受到當時統(tǒng)治者和社會的重視,他死后,活字印刷術(shù)仍然沒有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒有保留下來,但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù),卻流傳下去了。

1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧(1100——1103)年活字本。這是畢升活字印刷技術(shù)的最早歷史見證。活字的發(fā)明----畢昇

魏晉時期的碑石摹拓,可視為雕版印刷的先驅(qū).拓碑和雕版印刷的不同,在於碑上的字是凹刻,摹拓時把墨汁涂在紙上,而雕版上的字是凸刻,印刷時將墨涂在雕版上.如果將所需文字及圖形,利用雕工技術(shù)刻在紋質(zhì)細密,堅實的木板上刻出陽文反字,然后在於版面上刷上油墨,并在其上覆上紙張,用乾凈的刷子輕輕地刷過,使印版上的文字及圖型清晰地轉(zhuǎn)印到紙張上,就成為雕版印刷.雕板印刷所需要技術(shù)為文字雕刻,造紙和制墨,正是因為有了這三大技術(shù)的出現(xiàn),才有了雕版印刷的出現(xiàn).雕版印刷的發(fā)展雕版印刷的步驟

1.寫版請書法很好的人寫版,將所刻的內(nèi)容寫於紙上,后將寫好的紙張反貼於欲刻之木板面,使力向下壓,使文字或圖像呈反向印於木板面上.

2.雕版雕刻成反向凸起的文字或圖像,并校對是否有誤.如無誤,則一版面便制作完成.

3.上油墨刷油墨.將以雕好之版面,固定於一個臺面上,將刷子沾上油墨均勻地涂布在預(yù)印之版面,完成刷墨之步驟.

4.印刷面版刷好油墨之后,版面表面覆蓋上一張紙張并用的刷子輕拍打紙面,取下紙張之后便完成了印刷.活字印刷在高麗和日本

13世紀末,高麗用金屬活字印《清涼答順宗心要法門》,是世界上現(xiàn)存最早的金屬活字本。

1376年,朝鮮出現(xiàn)木活字《通鑒綱目》。

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》。16世紀末,日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》、《勸學(xué)文》。歐洲活字印刷的發(fā)明與傳播

1440年左右,約翰內(nèi)斯·古騰堡將當時歐洲已有的多項技術(shù)整合在一起,發(fā)明了鉛字的活字印刷,很快在歐洲傳播開來,實質(zhì)上推進了印刷形成工業(yè)化。

1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯·德·門多薩在所著《中華大帝國史》中提出,古騰堡受到中國印刷技術(shù)影響;中國的印刷術(shù),通過兩條途徑傳入德國,一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國,一條途徑是通過阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國,古騰堡以這些中國書籍,作為他的印刷的藍本[5]。門多薩的書很快被翻譯成法文、英文、意大利文,在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國歷史學(xué)家路易·勒·羅伊,文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等,都同意門多薩的論點。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的代表作:所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,論證歐洲的活字印刷術(shù)來源于中國。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞,歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪,他見到馬可波羅從中國帶回來的活字版書籍,采用活字法印書。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀念。法國漢學(xué)家儒蓮,曾將沈括《夢溪筆談》中畢升發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,翻譯成法文,他是最早將畢升發(fā)明活字印刷術(shù)的史實,介紹到歐洲的人。古騰堡所發(fā)明的鉛字,實際上同時含有鉛、錫與銻。因為活字合金含有鉛等對人體有害的金屬、使用麻煩以及工藝上的不足,在電腦排版流行以后,逐漸銷聲匿跡。

印刷發(fā)展史畢昇膠泥印刷版

印刷發(fā)展史印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展

公元(1297~1298年)王禎發(fā)明了木活字印刷。

印刷發(fā)展史元代王禎發(fā)明的輪轉(zhuǎn)排字架

印刷發(fā)展史

印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展

現(xiàn)代印刷術(shù)的演進

古代印刷術(shù)由我國流傳到世界各國,

現(xiàn)代印刷術(shù)(以谷登堡發(fā)明的鉛活字為代表)則由西方傳入我國。古登堡現(xiàn)代印刷術(shù)

現(xiàn)代印刷過程有四大要素,即活字、排版、印刷機本身的所需的油墨,以及一刷材料,如紙張。再續(xù)多年以前,中國已經(jīng)發(fā)明了造紙,而在谷登堡之前,造紙術(shù)已在歐洲廣泛傳播,這位谷登堡的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)。所讓有些工作在谷登堡之前已經(jīng)完成,但是他發(fā)明進行了重大的改進。例如:他發(fā)明了鑄字盒鑄造活字的合

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