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中國(guó)功夫之南拳在廣東、福建沿海一帶形成獨(dú)有的南方特色,尤其是清代以來(lái),以“反清復(fù)明”始,以“行俠仗義”終,在武俠傳奇小說(shuō)和影視中占有重要的地位,比如福建南少林,傳說(shuō)中是一個(gè)反清的大本營(yíng),在那里集結(jié)了洪門子弟和三山五岳的俠雄豪客。清兵火燒南少林,洪熙官來(lái)到廣州,隱居在大佛寺,與佛緣和尚共開(kāi)武館。又如方世玉,為廣東“少林十虎”第二人(第一人為洪熙官),其母苗翠花是“少林五老”中的苗顯之女,有“一代女俠”之稱。方世玉成為《少林小英雄》、《萬(wàn)年青》、《方世玉三探武當(dāng)山》、《乾隆游江南》等眾多俠文化作品的主人公,晚清南拳又出現(xiàn)了“廣東十虎”,其中的第三位鐵橋三、第五位蘇乞兒,也是許多俠文化作品中的主人公。南拳是明代以來(lái)流行于南方的一大類拳種的總稱。它以福建、廣東為中心,廣泛流傳于長(zhǎng)江以南地區(qū),故稱“南拳”。有關(guān)南拳的傳說(shuō)關(guān)于南拳的起源,從前流傳著一個(gè)故事,說(shuō)是福建有一座少林寺,為嵩山少林的分支,人稱“南少林寺”,寺中僧人世人習(xí)武??滴跄觊g,西魯國(guó)來(lái)犯,無(wú)人可敵,福建少林寺僧人請(qǐng)纓出征,大破西魯國(guó),班師凱旋。不久,有奸人進(jìn)讒,清廷派兵圍剿福建少林寺,將該寺焚毀,寺中僅有五僧幸免于難。這五位僧人四處尋訪英雄豪杰,創(chuàng)立了洪門(天地會(huì)),立誓“反清復(fù)明”。福建、廣東、湖北一帶的南拳都由這五位僧人傳出,因此尊他們?yōu)槟先拔遄妗?。事?shí)上,清代康熙年間根本沒(méi)有什么西魯國(guó),更沒(méi)有來(lái)犯這事,當(dāng)然也不會(huì)有南少林寺僧人為國(guó)出征的壯舉。這是洪門中人社撰的故事。但是,福建究竟有沒(méi)有一座少林寺,倒成了歷史的懸案。有人認(rèn)為這座少林寺在福建莆田,有人認(rèn)為在福建泉州,甚至有人說(shuō)在廣東連平。1996年,在福建福清發(fā)現(xiàn)了一處寺址,陸續(xù)出土了不少刻有“少林”字樣的文物。經(jīng)學(xué)者初步考訂,此處即為福建少林寺,其存在年代約為從北宋到清雍正年間。關(guān)于福清少林寺與南拳拳系的關(guān)系,還有待于進(jìn)一步研究。但毫無(wú)疑問(wèn)的是,這座南少林寺在南拳拳系的形成和發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重要作用。同時(shí),還必須充分考慮到福建地方武功的因素。福建民風(fēng)強(qiáng)悍,特別是閩南一帶,素以悍勇好斗著稱,其聚眾械斗之風(fēng)名聞全國(guó)。福建地區(qū)的武功,早在明代中期就已嶄露頭角。與戚繼光齊名的抗倭名將俞大猷(1504年-1580年)就是一位武術(shù)大師。俞大猷是福建晉江(今泉州市)人。他出身于軍官世家,少年時(shí)學(xué)兵法,習(xí)騎射,后從李良?xì)J學(xué)劍,成為罕見(jiàn)的劍術(shù)高手。在任職廣東都司僉事時(shí),俞大猷曾僅率隨從數(shù)人,深入荒山密林,以一手劍術(shù)震懾多處叛民,使他們歸順。他又精于棍法,曾廣教士卒,當(dāng)時(shí)泉州一帶的棍法幾乎全是俞大猷所傳。那時(shí),泉州的劍術(shù)和棍術(shù),在全國(guó)都是首屈一指的,連嵩山少林寺也自愧弗如。明末時(shí),泉州有一位名叫定因的僧人,武功高超,曾在漳州擊斃猛虎,傳有弟子數(shù)百人。清軍南下后,他的弟子中有不少人渡海赴臺(tái)灣,參加鄭成功義軍。
南拳拳系的形成,也曾受到北方武功的影響。從公元4世紀(jì)起,中國(guó)境內(nèi)由北而南出現(xiàn)過(guò)三次大規(guī)模移民。第一次是在兩晉之際,當(dāng)時(shí)就有一部分北方人輾轉(zhuǎn)遷移到福建,被稱為“福老”。第二次是在唐末僖宗時(shí)期,由河南固始人王潮、王審知兄弟率兵5000人及大批眷屬南遷至泉州、福州。第三次是在兩宋之際,南遷軍民超過(guò)百萬(wàn)。以上三次移民,都是從河南出發(fā)。這些北方移民,統(tǒng)統(tǒng)被稱為“客家人”。他們定居在南方的同時(shí),也把比較成熟的北方武功帶到了福建、廣東一帶。明代中期,另一位武學(xué)大師戚繼光率領(lǐng)戚家軍參加平倭戰(zhàn)爭(zhēng),轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙閩粵三省。戚家軍曾在福建征戰(zhàn)多年,并曾在福州、泉州等地駐防。戚繼光是山東蓬萊人,祖上六代都是軍官。戚繼光的武功當(dāng)屬于北少林一系。在戚系軍的武功訓(xùn)練中,所有的拳械套路都由他親自編寫(xiě),剔除了那些華而不實(shí)的動(dòng)作。戚家軍百戰(zhàn)百勝的輝煌戰(zhàn)績(jī),也必將使這種帶有明顯北方特色的武功對(duì)閩粵武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。南拳的基本特點(diǎn)南拳的基本特點(diǎn)是門戶嚴(yán)密,動(dòng)作緊湊,手法靈巧,重心較低,體現(xiàn)出以小打大、以巧打拙、以多打少、以快打慢的技擊特色。閩粵一帶人體形較為瘦小,力氣也相當(dāng)弱些,因此特別重視下盤的穩(wěn)定性,講究步法的靈活多變,多有扭拐動(dòng)作(如騎龍步、拐步、蓋步等),使身體可以靈活轉(zhuǎn)向。南拳的上肢動(dòng)作綿密迅疾,極富變化,有時(shí)下肢不動(dòng),拳掌可連續(xù)擊出數(shù)次,力求快速密集,以快取勝。在發(fā)力時(shí),南拳大多要呼喝作聲,吐氣催力,以增大爆發(fā)力。南方人四肢較短,所以講究貼身靠打,多出短拳,充分發(fā)揮“一寸短,一寸險(xiǎn)”的優(yōu)勢(shì)。南拳拳系中有許多象形拳,不僅有龍、虎、豹、象、鶴、蛇、馬、猴、雞等常見(jiàn)的象形拳,而且有獅、彪、魚(yú)、犬等罕見(jiàn)拳種。其象形拳數(shù)量之多,居全國(guó)諸大拳系之冠。南拳的總體風(fēng)格是步穩(wěn)、拳剛、勢(shì)烈,少跳躍、多短拳、擅剽手,以聲、氣修力。威猛迅疾,靈巧綿密,剛?cè)嵯酀?jì),上肢及手型尤富于變化。它不像少林拳那樣雄渾樸茂,舒展大方,但其剛烈之氣,威猛之勢(shì),卻灝然自成氣象。南拳拳系的形成時(shí)間,大概在清初到清代中期,即從17世紀(jì)末至18世紀(jì)末。它包括上百個(gè)拳種,廣泛流傳于福建、廣東、湖北、湖南、臺(tái)灣等省以及香港、澳門地區(qū),并很早就流傳到海外,在東南亞以及美洲、大洋洲扎下根來(lái)。若論傳
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