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文檔簡介

無數(shù)的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)作文講評“無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)?!边@是魯迅先生的一句話。這里的“我”是指我們每個人自己,“我”的存在對所有的人和事物都有影響。當(dāng)世界變得越來越小,人們的情感和價值觀越來越多元化的時候,無論看遠方,還是看身邊,魯迅的這句話都會讓我們想到很多……

請自擬題目,自定立意,自選文體(除詩歌外),寫一篇不少于800字的文章。寫作指導(dǎo)“無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)”,出自大師魯迅的《且介亭雜文末集--這也是生活》,2005年“感動中國”頒獎晚會主持人曾經(jīng)引用過這句話。無論何時重溫魯迅先生當(dāng)年說的這句話,永遠撥動著人們的心弦,讓我們有很多的感悟。

構(gòu)思角度一:心中有他人,眼里有世界;關(guān)愛他人,奉獻社會。正如材料所說,每個人都與“我”有關(guān),因為我們都是社會的一部分,都是祖國的一個成員,都是世界的一分子。

記得美國作家海明威說過:“沒有人是座孤島,獨自一人,每個人都是一座大陸的一片,是大地的一部分。如果一小塊泥土被海卷走,歐洲就少了一點,如同一座海島少一些一樣;任何人的死亡都是對我的縮小,因為我是處于人類之中?!边@句話和魯迅先生的名言多么相似!所以可以正面立意,呼喚“愛心與奉獻”。

構(gòu)思角度二:樹立高度的責(zé)任感,肩擔(dān)天下。

這更是一種大境界,一種大氣魄。

放眼歷史,那些彪炳千秋的偉人,哪一個不是有高度責(zé)任感,以天下為己任的人呢?他們認為天下蒼生的疾苦與己有關(guān),國家的興亡與己有關(guān),所以才憂國憂民,救百姓于水火,挽狂瀾于既倒。在和平繁榮的新時代,我們同樣需要樹立責(zé)任意識,職業(yè)責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。有人曾經(jīng)說過,我們這個時代所需要并正在形成的兩大精神:一是以生命至上為核心的仁愛精神,二是以社會參與和承擔(dān)為核心的責(zé)任意識?!?0后”、“90后”的這一代青年絕不是“自私的一代”,而是有責(zé)任感、有獻身精神的一代。汶川地震救災(zāi)前線上有他們的身影,北京奧運志愿者中有他們匆匆的步履,國慶閱兵式上有他們颯爽的英姿……構(gòu)思角度三:批駁“個人渺小”說,呼喚從“我”做起,滴水匯成大海。

材料中有這句提示語:“這里的‘我’是指我們每個人自己,‘我’的存在對所有的人和事物都有影響?!边@句話是說每個人都可以為社會發(fā)揮力量。而現(xiàn)實中有一類人覺得自己的力量太弱小了,弱小得幾乎可以忽略不計,覺得有我一個不多沒我一個不少,這是一種錯誤的認識。殊不知,一個人的力量固然是有限的,但無數(shù)人的力量卻是不可估量的,滴水匯入大海,就擁有了大海的力量。如:感動中國人物陳曉蘭、魏青剛、林秀貞、孟祥斌、李麗、李桂林夫婦、唐山十三農(nóng)民兄弟等等。正是這些平凡的普通人,正是這滴滴水流才匯成了愛的海洋。構(gòu)思角度四:批駁錯誤的情感價值觀,呼喚“與我有關(guān)”的高尚品行。

文題中有“當(dāng)世界變得越來越小,人們的情感和價值觀越來越多元的時候”這樣的提示,暗指人們受各種觀念的影響,如金錢觀、名利觀、情感不必專一觀等。寫法上可以針對這些現(xiàn)象剖析挖掘,寫深寫透。比如媒體上曾經(jīng)披露的這些現(xiàn)象:黑心棉做的被子,致癌的牙膏,蘇丹紅的咸鴨蛋,避孕藥喂的黃鱔,陳化糧的米飯,叫賣不停的假礦泉水,坑害人命的假煙假酒,害死嬰兒的毒奶粉,瘦肉精的火腿腸……所有這些,反映出一些人價值觀的扭曲,他們的心中只有自我,只有私欲,唯利是圖,喪盡天良!在他們心中只有“金錢和我有關(guān)”,而他人生命“和我無關(guān)”,所以才視別人的生命如草芥,導(dǎo)致了一個個不應(yīng)發(fā)生的悲劇的發(fā)生。構(gòu)思角度五:批駁自私自利、“與我無關(guān)”論,呼喚無私。

“世界變得越來越小”代表著人與人的交流不一定越來越多,關(guān)系不一定越來越近,人們變得反而自私與冷漠。

有些人錯誤地認為自己與他人沒有關(guān)系,事不關(guān)己,高高掛起,明哲保身。二戰(zhàn)時一位牧師曾這樣寫道:“當(dāng)納粹屠殺猶太人的時候,我不是猶太人,所以我不去關(guān)心他們;當(dāng)納粹殘殺*****的時候,我不是*****員,所以我不管;當(dāng)納粹追殺工會成員時,我不是工會成員,我不說話;當(dāng)納粹追殺天主教徒時,我不是天主教徒,我還是不說話;最后,當(dāng)納粹沖向我的時候,再也沒有人來幫助我了。”其實,過于“自我”就是孤立自己;相反,助人就是助己。

例文賞析

與我相關(guān)

不知何時,這樣一句話時常被人們掛在嘴邊———“與我無關(guān)”。于是,光天化日之下,有人搶劫行兇,肇事逃逸,你低頭匆匆而過,“與我無關(guān)”,明哲保身為好;于是,雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔,助學(xué)救貧的基金你一分不捐,與我無關(guān)嘛!然而,真的如此嗎?

“無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)?!濒斞赶壬木渲曰仨懚希芭c我無關(guān)”?不,你并非生活于真空的瓶子之中,世態(tài)冷暖、國家興衰與你息息相關(guān)?!芭c我無關(guān)”不過是懦夫自保的借口,不過是麻木者自我安慰的理由;在道義與責(zé)任的拷問下,這些搪塞之辭就如陽光下的積雪,轉(zhuǎn)瞬即逝,根本立不住腳。社會就像一個日夜不息、運轉(zhuǎn)不停的機器,每個人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘,如果社會的發(fā)展、國家的興衰果真與你無關(guān),那么,你的作用又在哪里?你人生的價值又如何體現(xiàn)?顧炎武曾說:“天下興亡,匹夫有責(zé)。”擁有國家責(zé)任感,才有了屈原的《離騷》,才有了文天祥的《正氣歌》,才有了梅蘭芳的蓄胡罷演,才有了劉和珍的為民請愿……愛國主義是永恒不變的主題,國家責(zé)任感是責(zé)任意識的最高境界。

或許你又會說,我對于社會不過是一粒沙,微不足道,不過是一滴水,平凡無奇。國計民生的大事,我的努力不過九牛一毛,雪災(zāi)、地震的大難,我的付出也不過杯水車薪,無力回天。然而,朋友,積土成山,積水成淵,再大的困難除以十三億也會變得可以承擔(dān),再小的奉獻乘以十三億也會變得重如泰山。你的一小步,對于社會就是一個飛躍,為什么不把自己納入社會這架機器,發(fā)揮自己的作用呢?或許我們很難名垂青史,流芳百世,但我們可以坦然地告訴子孫,我為國家的發(fā)展、社會的進步作了應(yīng)有的貢獻,我無愧于心。無窮的遠方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān),從中我們看到了強烈的責(zé)任感,一種以天下興衰、民間疾苦為已任的精神,也正是這種精神,讓魯迅先生登上了二十世紀(jì)的巔峰,祓除苦痛,醫(yī)治創(chuàng)傷。當(dāng)他身披“民族魂”的大旗遠去時,華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。

朋友,放棄那看似充分正當(dāng),實則軟弱無力的借口吧,那只是掩耳盜鈴的自我安慰;重拾那被人忘卻但日益重要的社會責(zé)任感吧,這才是中華民族再次崛起的階梯。

在他人遭受欺侮時,請出手相援;在他人深陷苦痛時,請以愛呵護;當(dāng)國泰民安時,我們才能自豪地宣布,這與我相關(guān)。

當(dāng)一滴水融入海洋滾滾河流中,“我”是一滴水。渺小嗎?也許“我”決定著一株植物的命運。

大千世界里,“我”是一朵花。卑微嗎?也許“我”改變了一片土地的荒蕪。

魯迅說:“無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)?!蔽覀兊男袨橛绊懼車氖澜?,所以每個人都應(yīng)該樹立高度的責(zé)任感,肩擔(dān)天下,心懷他人。

樹立責(zé)任感需要培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識。是一只火把,就應(yīng)照亮一段道路;是一把斧頭,就應(yīng)開辟一片坦途;是一縷陽光,就應(yīng)溫暖一方土地;是一捧清水,就應(yīng)洗凈一片濁污。人人地位不同,個個責(zé)任重大??死锬妨謱m的清潔工說:

“我的任務(wù)和葉利欽是一樣的,只不過他是在打掃俄羅斯而已。”有了職業(yè)責(zé)任感,才有了王順友幾十年行走在山間郵路,才有了張藝謀推掉高額報酬,為奧運耗盡心血,才有了神七宇航員執(zhí)行任務(wù)時的沉著冷靜。樹立職業(yè)責(zé)任感,是樹立責(zé)任意識的基石。樹立責(zé)任感要培養(yǎng)社會責(zé)任意識。

每個人都是社會的一員,每個人都與社會有千絲萬縷的聯(lián)系,對自己負責(zé),更要對社會負責(zé)。紅燭照深山,溫暖灑人間。李桂林、陸建芬懷著對二坪村的責(zé)任,將荒蕪變?yōu)橄M瑢⑸衬優(yōu)榫G洲,從此,文明的種子在這里生根發(fā)芽,文化的光芒在這里耀亮奪目?!拔m”這個看似渺小的名字,卻代表著一個城市的社會責(zé)任意識。無聲奉獻,更顯其偉大;心懷社會,更顯其崇高。樹立社會責(zé)任感更為重要,它是樹立責(zé)任感的保障。

樹立責(zé)任感要培養(yǎng)國家責(zé)任意識。

顧炎武曾說:“天下興亡,匹夫有責(zé)?!本凵衬艹伤?,集腋能成裘,每個人樹立國家責(zé)任感,國家必會長盛不衰。擁有國家責(zé)任感,才有了屈原的《離騷》,才有了文天祥的《正氣歌》,才有了張自忠的殺敵報國,才有了梅蘭芳的蓄胡罷演。

愛國主義是永恒不變的主題,國家責(zé)任感是責(zé)任意識的最高境界。

反觀當(dāng)今,責(zé)任意識的缺失卻成為一大通病。范美忠一跑留罵名,專家們偏愛孔方兄,學(xué)者們執(zhí)著于閃光

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