第四課探究世界的本質(zhì)

第一單元生活智慧與時代精神復(fù)習(xí)一般到個別【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證的）唯物論（唯物的）辯證法（辯證唯物主義）認(rèn)識論社會歷史觀價值觀整體與部分世界唯物論

辯證法人生觀價值觀認(rèn)識論是什么？怎么樣？能否認(rèn)識？我是誰？我想怎樣活？我能怎樣活？怎樣認(rèn)識？1、理解哲學(xué)上物質(zhì)的含義；區(qū)分物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)2、理解世界的物質(zhì)性原理

自主預(yù)習(xí)

這則故事告訴我們一個什么道理？小故事有人問神父：你認(rèn)為世界是怎么來的呢？神父答：世界是上帝創(chuàng)造的。這人又問：請問上帝能造出一塊連自己也搬不動的石頭嗎？神父回答：當(dāng)然能，因為上帝是萬能的。這人反問：上帝連一塊石頭都搬不動，你怎么能說上帝是萬能的呢？神父馬上應(yīng)變道：上帝造不出這樣一塊石頭。這人又反駁：上帝連塊石頭都造不出來，你怎么能說上帝是萬能的？神父啞口無言……第四課探究世界的本質(zhì)第一課時世界的物質(zhì)性思考：是上帝創(chuàng)造了世界么？那它能否創(chuàng)造一塊他也推不動的巨石呢？一位著名的牧師做完祝福祈禱后，說：“諸位兄弟姐妹，你們對于上帝還有什么懷疑之處嗎？”

一名學(xué)生舉手問道：“為什么我們教堂頂上要裝避雷針呢？”美國費城蓋了座新教堂，教會派人去問愛迪生：“是否要給新教堂裝上避雷針？”愛迪生說：“當(dāng)然要裝，因為雷公也有疏忽大意的時候。”1.什么是物質(zhì)？不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。無論人們是否感受到，它都是不以人意志為轉(zhuǎn)移；同時也說明物質(zhì)具有獨立性。物質(zhì)具有可知性（能被人們所認(rèn)識）物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別與唯心主義劃清了界線與不可知論劃清了界線一、理解哲學(xué)的物質(zhì)概念考點精講１、物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽光‥‥‥２、有形的實體就是物質(zhì)。３、物質(zhì)是基本粒子。４、物質(zhì)就是自然界和人類社會中存在的萬事萬物的總和。從哲學(xué)看，下列觀點是否正確？物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)≠自然科學(xué)的物質(zhì)概念判斷？考點精講易混點：概念辨析2、具體的物質(zhì)形態(tài)VS哲學(xué)上物質(zhì)概念兩者是個性與共性、個別和一般、具體和抽象的關(guān)系區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。考點精講2.進(jìn)行一種比較：哲學(xué)上的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)注意：人們可以改變和創(chuàng)造物質(zhì)（×）人們可以改變或創(chuàng)造具體物質(zhì)（√）除了共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。共性：唯一特性（客觀實在性）物質(zhì)是對物質(zhì)的具體形態(tài)概括和抽象物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅?？梢员桓脑?，有生有滅。兩者是共性與個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系，但不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。比一比客觀實在客觀存在≠“客觀實在”與“客觀存在”二者既有區(qū)別又有聯(lián)系?！翱陀^存在”包含“客觀實在”和精神、意識現(xiàn)象。“客觀實在”是一種“客觀存在”，“客觀存在”不一定是“客觀實在”?！靖呖季剧姟繉︸R克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念必須全面理解、準(zhǔn)確把握，不可片面化，否則會犯唯心主義或形而上學(xué)的錯誤。高考對這一問題的考查往往通過提供具體情景，要求考生仔細(xì)辨析。如：（1）2008年廣東單科卷以英國唯心主義哲學(xué)家貝克萊的觀點為背景材料對物質(zhì)概念進(jìn)行考查，其辯題“物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在”與馬克思主義哲學(xué)概念僅僅一字之差，對考生的心理素質(zhì)是很大的考驗。（2）注意語言表達(dá)方式的轉(zhuǎn)化，2011年江蘇單科卷中“萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”就是“世界是物質(zhì)的”的轉(zhuǎn)化。

視野拓展人類社會的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人的意識是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理二、世界的物質(zhì)性考點精講人的演化和人類社會的產(chǎn)生合作探究——⑴人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物從這組圖片中你發(fā)現(xiàn)了什么？②

從存在看，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系地理環(huán)境這三者都是客觀的物質(zhì)的要素，這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。（2）人類社會的物質(zhì)性①從產(chǎn)生看，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人口因素生產(chǎn)方式③從發(fā)展看，人類社會有其客觀的規(guī)律生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)力（客觀的物質(zhì)力量）生產(chǎn)關(guān)系（客觀的經(jīng)濟關(guān)系）勞動者勞動資料勞動對象生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系都是物質(zhì)關(guān)系，具有物質(zhì)性生產(chǎn)方式是客觀的生產(chǎn)方式人類社會的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人的意識是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理二、世界的物質(zhì)性考點精講

法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個人只要花25生?。?00生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”有個人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。想一想：這則廣告利用了什么觀點來狡辯？

不久，他收到一封回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”認(rèn)識運動把握規(guī)律1、理解哲學(xué)上運動、靜止的含義2、識記物質(zhì)與運動的關(guān)系（重點）3、識記運動和靜止的關(guān)系（重點）

自主預(yù)習(xí)

睡覺六大基本式美人型無聊型基本型老大型祈禱型鴕鳥型斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷電子繞著原子核運動鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會……人類社會也是不停運動結(jié)論：世界上一切事物都處于運動和變化中自然界是不停運動的1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。

2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。3）離開物質(zhì)談運動，或者離開運動談物質(zhì)，都是錯誤的。反對兩種傾向離開物質(zhì)談運動唯心主義離開運動談物質(zhì)形而上學(xué)機械運動的載體——宏觀物體化學(xué)運動的載體——原子、離子生物運動的載體——生命有機體社會運動的載體——生產(chǎn)方式思維或精神運動的載體——人腦水向低處流——機械運動

百花盛開——化學(xué)運動

人的生老病死——生命運動

不同性質(zhì)的社會更替——社會運動必記必背三、運動和物質(zhì)的關(guān)系考點精講【課堂探究4】從10歲到80歲劉德華為什么沒有變成周杰倫？

劉德華幾十年，一刻也沒有停止過運動變化的過程。

幾十年內(nèi)，他是劉德華、沒有變成周杰倫……

絕對運動

相對靜止一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運動。什么叫靜止？靜止，相對靜止，幾十年內(nèi)他是張三，不是李四，也不是泥土、空氣。張三的一生運動，一刻不停的運動變化過程。死亡，腐爛、分解、化入空氣泥土運動是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是相對的、有條件的和暫時的。注意：A、靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)B、物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一四、運動和靜止考點精講運動和靜止的辯證關(guān)系：（1）區(qū)別：含義不同特點不同：運動是無條件的、永恒的和絕對的。靜止是有條件的、暫時的和相對的。（2）聯(lián)系：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止否認(rèn)運動

只承認(rèn)絕對運動否認(rèn)相對靜止－－形而上學(xué)的不變論－－相對主義、詭辯論兩種錯誤觀點記一記背一背【高考警示鐘】高考對于哲學(xué)上運動概念的考查往往結(jié)合生活中具體的運動現(xiàn)象進(jìn)行，因此考生需要培養(yǎng)自己的獲取信息、解讀信息的能力。如：（1）由于唯物論的相對靜止觀點與唯物辯證法的發(fā)展觀點、矛盾觀點緊密聯(lián)系在一起，高考往往把它們放在一起考查，解答問題時需要有意識地加以聯(lián)想。（2）2011年浙江文綜以海水鹽度的動態(tài)平衡考查對相對靜止的理解，溶入與析出過程的統(tǒng)一是濃度穩(wěn)定的條件，絕對運動是相對靜止的前提，對學(xué)生的理解能力要求很高?？键c精講3.運動和物質(zhì)的關(guān)系

(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。

(2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。

(3)離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義；離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)。4.絕對運動與相對靜止

(1)運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、暫時的和相對的。

(2)靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。

(3)物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。名言

世界上就是這樣一個辯證法：又動又不動。凈是不動沒有。凈是動也沒有。動是絕對的，靜是暫時的，有條件的。

-------毛澤東

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

——赫拉克利特“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”?！死佐?/p>

正確。承認(rèn)運動的絕對性和靜止的相對性

錯誤。否認(rèn)相對靜止的存在?！菊埶伎?】下列觀點是否正確？為什么？【請思考4】下列觀點為什么沒有正確處理好運動與靜止的關(guān)系？惠斯說：“日方中方睨，物方生方死?！敝ブZ說：“飛矢不動?！背姓J(rèn)運動的絕對性，否認(rèn)了相對靜止，陷入了相對主義和詭辯論。飛矢實際上沒有動。承認(rèn)相對靜止，但是把相對靜止絕對化，陷入形而上學(xué)結(jié)論：堅持運動是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止，導(dǎo)致相對主義和詭辯論，命題探究【典例1】(經(jīng)典高考題)荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明(

)A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的1.定考點：物質(zhì)的概念2.抓關(guān)鍵：明確荀子話的內(nèi)涵。3.析選項：題干的意思是天不會因為人們厭惡寒冷就停止冬天的到來，地不會因為人們厭惡遼遠(yuǎn)就縮小它的面積，這說明事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。A、B兩項說法正確，但不符合題干的主旨；C項錯誤，客觀事物本身沒有意志，只有人才有意志。答案為D。命題點一：對世界物質(zhì)性的理解命題探究【訓(xùn)練1】在哲學(xué)討論課上，一位同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質(zhì)”和“事物”是(

)①抽象與具體的關(guān)系②普遍與特殊的關(guān)系③客觀與客體的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④解析：選A?！拔镔|(zhì)”和“事物”即物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)，他們都是客觀的，③不選；物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是抽象與具體、普遍與特殊的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。命題點二：對運動和靜止的理解【典例2】(2015·江蘇卷，24)世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！边@說明(

)①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立A．①②B．①④C．②③D．③④1.定考點：運動與靜止

2.抓關(guān)鍵：明確題干名言的內(nèi)涵3.析選項：“世界萬物，變動不居”是指世間萬物不停地變化，沒有固定的形態(tài)，強調(diào)物質(zhì)是運動的，故①正確。因時而變，隨事而制，強調(diào)隨時間地點條件的變化而變化的思想與觀念，故②正確。離開運動談物質(zhì)屬于形而上學(xué)的觀點，排除③。此題沒有涉及矛盾的對立統(tǒng)一，排除④。命題探究【訓(xùn)練2】做好2016年經(jīng)濟工作，必須堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，保持宏觀經(jīng)濟政策連續(xù)性和穩(wěn)定性。這反映的哲學(xué)道理是（

）A.事物在不同階段有不同的特點

B.意識有時超越時代具有前瞻性C.事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D.客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一解析：選C?！胺€(wěn)”體現(xiàn)相對靜止，“進(jìn)”體現(xiàn)絕對運動，C入選。A不能體現(xiàn)；意識不能超越時代，B錯誤；主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一，D錯誤。命題探究1、規(guī)律的含義2、規(guī)律的特征3、規(guī)律的客觀性與普遍性原理及方法論4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的原理及方法論（1）什么是規(guī)律

規(guī)律就是事物運動過程中

固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、運動是有規(guī)律的自身具有的，不是神的旨意，不是人為強加的非現(xiàn)象的，隱藏在現(xiàn)象背后的穩(wěn)定的深刻的東西非偶然的非多變的判斷下列哪些是規(guī)律：▲逢八必發(fā)▲在階級社會（條件），階級斗爭

▲新陳代謝▲慧星、地震預(yù)示國家衰敗結(jié)論1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律.二、運動是有規(guī)律的你知道哪些是規(guī)律嗎？▲春夏秋冬四季更替▲水往低處流▲蘋果落地▲萬有引力結(jié)論2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律判斷下列哪些是規(guī)律：

▲守株待兔

▲近朱者赤，近墨者黑▲生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r結(jié)論3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系規(guī)律是什么呢？

規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的概念1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級斗爭規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗小試牛刀判斷：下列哪些是規(guī)律？在相應(yīng)的序號打“√”號。1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律1、守株待兔2、近朱者赤，近墨者黑3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r注意：規(guī)律不是主觀想象的、現(xiàn)象的、偶然的、多變的聯(lián)系。一、

規(guī)律的概念考點精講運用思考：判斷下列哪些是規(guī)律1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價值規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。考點精講提醒(1)規(guī)律不等于現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。(2)規(guī)則、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、公理、法律等都不是規(guī)律，它們是主觀的，是規(guī)律的反映，但不是規(guī)律。(3)規(guī)律是客觀的，說明規(guī)律無好壞之分。(4)規(guī)律是普遍的，但并非是永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。(1)規(guī)律具有普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事；而不能違背規(guī)律，否則會受到規(guī)律的懲罰。(2)規(guī)律具有客觀性自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。二、規(guī)律的特征及其要求特征（世界觀）要求（方法論）考點精講規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的（1）人能夠認(rèn)識規(guī)律。（2）人能夠利用規(guī)律。①人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導(dǎo)實踐活動。

②人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福?！扳叶〗馀！敝允掳牍Ρ?，從哲學(xué)角度看，是因為（）A.規(guī)律具有客觀性和普遍性B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識了一切規(guī)律C.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認(rèn)識規(guī)律小試牛刀C考點精講易錯剖析對規(guī)律的客觀性理解有誤[2014·江蘇卷]2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個細(xì)胞都像一個工廠，會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運輸調(diào)控機制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明(

)A．人可以認(rèn)識和利用規(guī)律B．人的理性為自然界立法C．運動是物質(zhì)的存在方式D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性1.設(shè)計陷阱：通常的設(shè)陷方式是故意抹殺規(guī)律的客觀性，認(rèn)為規(guī)律可以發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅、支配等等

2.應(yīng)對策略：規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用規(guī)律，但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。3.典例剖析：就本題而言，B項說法錯誤，它否認(rèn)了自然規(guī)律的客觀性。

易錯剖析對應(yīng)訓(xùn)練：日本觀葉石楠、美國紅櫨、雞腿菇……一個個農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)A．人的理性為自然界立法B．人可以改變規(guī)律C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律是主觀的解析：自然界的規(guī)律是客觀的，A錯誤；B的觀點違背了規(guī)律的客觀性，排除；規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律也是客觀的，D錯誤。故選C。命題探究【典例1】(2014·新課標(biāo)Ⅱ卷，21)地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實驗進(jìn)一步證明(

)①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識的A．①②B．①④C．②③D．③④1.定考點：物質(zhì)的概念、規(guī)律2.抓關(guān)鍵：明確材料的內(nèi)涵，同時把握規(guī)律的基本特征3.析選項：無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)”即物質(zhì)，考查的知識點是世界的本質(zhì)問題，①符合題意；“無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的”錯在無條件的，應(yīng)是有條件的，②說法錯誤；“無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式”說法錯誤。④符合題意。命題點一：規(guī)律具有普遍性、客觀性命題探究【訓(xùn)練1】漫畫《落葉與風(fēng)無關(guān)》的哲學(xué)寓意是(

)A.改造世界必須遵循客觀規(guī)律 B.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的C.要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾D.運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在的方式