電大考試《護(hù)理倫理學(xué)》形成性考核

護(hù)理倫理學(xué)

（本科）護(hù)理倫理學(xué)（?？疲?/p>

作業(yè)1

姓名：

學(xué)號(hào)：

得分：

教師署名：

一、單項(xiàng)選擇題：

1、以下哪項(xiàng)不是護(hù)士的道德義務(wù)?( )1A.尊大病人自主決定的義務(wù)B.知情見(jiàn)告的義務(wù)C.為患者排除難過(guò)的義務(wù)D.監(jiān)察患者權(quán)益實(shí)現(xiàn)的義務(wù)E.為患者

隱私保密的義務(wù)

2、“杏林春暖”的典故是歌頌醫(yī)學(xué)家（）為窮人治病不取酬的事跡。

A龐安B李時(shí)珍C董奉D孫思邈

3、.做好ICU護(hù)理工作的基礎(chǔ)是( )

A.高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感B.舒坦的生活護(hù)理C.做好意理防備工作D.護(hù)理人員的專業(yè)素質(zhì)與能力E.護(hù)理人員的美

學(xué)涵養(yǎng)

4、最早建立較完好美德論系統(tǒng)的是（）。

A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D希波克拉底

5、道德的教育功能不行能（）。

A造成社會(huì)輿論B培育人的道德意識(shí)

C代替自己的道德涵養(yǎng)D提升人們的道德境地

6、以下權(quán)益中最能詳細(xì)表現(xiàn)患者自主權(quán)的是( )

A.生命健康權(quán)B.知情贊同權(quán)和知情選擇權(quán)

C.隱私保護(hù)權(quán)D.監(jiān)察醫(yī)療護(hù)理的權(quán)益E.采納何種治療方案的權(quán)益

7、今世醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種（）。

A主從關(guān)系B交流-主從關(guān)系C并列關(guān)系D并列-互補(bǔ)關(guān)系

二、填空：

1、護(hù)理道德質(zhì)量是由護(hù)理道德認(rèn)識(shí)、、護(hù)理道德意志、和護(hù)理道品德為諸要求組成

的綜合體。

2、護(hù)理管理的主要職責(zé)是護(hù)士達(dá)到護(hù)理管理目標(biāo)。作為一個(gè)優(yōu)異的護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者手中固然有權(quán)益，但要

以影響為主。

3、規(guī)范倫理學(xué)是由古希臘思想家亞里士多德開(kāi)創(chuàng)的，所以被人們稱為“”。

4、1941～1942年毛澤東同志兩度為護(hù)士題辭，其內(nèi)容是：“”、“”。

5、護(hù)理管理的特色是由對(duì)象和要求等所決定的。

三、名詞：21、主動(dòng)安樂(lè)死：

2、倫理學(xué)：

3、道德意識(shí)現(xiàn)象：

四．簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述護(hù)理道德質(zhì)量培育和形成的規(guī)律。

護(hù)理倫理學(xué)（?？疲┬彰簩W(xué)號(hào)：作業(yè)2得分：教師署名：一、單項(xiàng)選擇題：

1、屬于老年病科護(hù)理工作的特色是( )

A.護(hù)理工作緊急B.護(hù)理與保健并重C.護(hù)理任務(wù)重，難度大、心理護(hù)理要求高D.特別護(hù)患關(guān)系E.護(hù)理安全問(wèn)題突出

2、把“精神錯(cuò)雜的人作為一個(gè)人來(lái)尊敬，是我們最高的道德責(zé)任和醫(yī)療義務(wù)”出自( )

A.《夏威夷宣言》B.《東京宣言》C.《日內(nèi)瓦宣言》D.《悉尼宣言》E.《赫爾辛基宣言》33、最能表現(xiàn)護(hù)理科研人員高尚情操的人體實(shí)驗(yàn)是（）。

A天然實(shí)驗(yàn)B自體實(shí)驗(yàn)C引誘實(shí)驗(yàn)D自發(fā)實(shí)驗(yàn)

4、手術(shù)后，護(hù)理人員應(yīng)依照醫(yī)囑準(zhǔn)時(shí)給鎮(zhèn)痛藥，并指導(dǎo)患者咳嗽、翻身或活動(dòng)肢體，指導(dǎo)患者初期活動(dòng)，表現(xiàn)了手

術(shù)后護(hù)理倫理要求中的（）。A減少難過(guò)，促使痊愈B嚴(yán)實(shí)察看，勤于護(hù)理C敏銳察看，仔細(xì)慎重D提升認(rèn)識(shí)，靜靜奉獻(xiàn)5、公益思想屬于（）A．美德論的范圍B．義務(wù)論的范圍C．成效論的范圍

．動(dòng)機(jī)論的范圍

6、道德的特色不該包含（）。．．A階級(jí)性與全民性的一致B改動(dòng)性與穩(wěn)固性的一致C自律性與他律性的一致D協(xié)調(diào)性與和睦性的一致二、填空：

1.護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)，包含美德論、、和關(guān)心論。

2.護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者擁有優(yōu)異的思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成的民主作風(fēng)，正確使用手中的合法權(quán)益，，同等

待人，，在對(duì)護(hù)士的聘用、培育、提攜、使用上視同一律，堅(jiān)持擇優(yōu)培育，，決不以個(gè)人

恩仇、親疏決定棄取，根絕人材管理中的不正之風(fēng)。

加號(hào)的患者需待慣例掛號(hào)患者就診后方可就診，向患者介紹就診流程，提早做好準(zhǔn)備，利用候診的時(shí)間讓患者做

早先與醫(yī)生約定好的慣例化驗(yàn)，是依據(jù)了的門診護(hù)理倫理要求。

三、名詞：

1、知情贊同：

2、護(hù)理道德意志：

四．簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述護(hù)理倫理學(xué)的基根源則及其對(duì)護(hù)理人員的詳細(xì)要求。

答：4

五、事例剖析

1、某患兒，女，5歲，因患腎炎繼發(fā)腎功能衰竭住院三年，向來(lái)做腎透析，等候腎移植。經(jīng)醫(yī)生與患兒父親母親商議，

贊同家眷進(jìn)行活體腎移植。經(jīng)檢查，其母因組織種類不符被清除，其弟年齡小也不適合，其父中年且組織種類切合。

醫(yī)生與其父商議作為供者，但其父一番思慮決定不做供者，并懇請(qǐng)醫(yī)生告訴他的家人他不合適做供者，因他怕家人譴責(zé)他對(duì)兒女沒(méi)有感情。醫(yī)生雖不太滿意仍是依據(jù)患兒父親的企圖做了。請(qǐng)對(duì)上述事例中的醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理剖析，

并剖析患兒父親的做法能否切合義務(wù)論與成效論的要求。

事例剖析：

護(hù)理倫理學(xué)（?？疲?/p>

作業(yè)3

姓名：

學(xué)號(hào)：

得分：

教師署名：

一、單項(xiàng)選擇題：

1、房門需布防夾裝置、桌面不可以鋪設(shè)臺(tái)布、開(kāi)水間要上鎖，病房?jī)?nèi)不可以擱置暖瓶及熱水杯以防燙傷等工作要求是兒

科護(hù)理倫理中（）的詳細(xì)表現(xiàn)。

A敏銳察看，仔細(xì)慎重B保證安全，環(huán)境溫馨

C擔(dān)當(dāng)責(zé)任、高度自覺(jué)D保護(hù)安全，嚴(yán)格管理

2、組成護(hù)理道德質(zhì)量的因素是（）。

5A護(hù)理道德感情B護(hù)理道德理想C護(hù)理道德境地D護(hù)理道德水平

3、器官移植有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中波及衛(wèi)生資源分派的倫理問(wèn)題的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A患者的財(cái)力B患者的文化程度C患者的社會(huì)價(jià)值D患者的人際關(guān)系

4、在言談舉止方面既要和藹關(guān)心也要慎重有度，保持合適的護(hù)患關(guān)系，不利用與患者成立的優(yōu)異關(guān)系牟取利益或發(fā)

展高出工作范圍的關(guān)系，表現(xiàn)了護(hù)理人員（）的道德質(zhì)量。A提升認(rèn)識(shí)，靜靜奉獻(xiàn)B換位思慮，理解患者C保護(hù)安全，嚴(yán)格管理D嚴(yán)于律己，保護(hù)患者5、南丁格爾是（）人。A美國(guó)B意大利C德國(guó)D英國(guó)6、不不過(guò)護(hù)理領(lǐng)域的始祖，也是護(hù)理倫理學(xué)前驅(qū)的是()A.希波克拉底B.南丁格爾C.趣聞D.孫思邈E.張仲景二、填空：1.是西方醫(yī)學(xué)的奠定人，被稱為“醫(yī)學(xué)之父”。2.護(hù)理人員應(yīng)身臨其境的為患者著想，主動(dòng)關(guān)心、耐心仔細(xì)做好術(shù)前，排除其各種疑慮，最后能使患者以穩(wěn)固的情緒和樂(lè)觀的態(tài)度迎接手術(shù)。保證手術(shù)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和手術(shù)成功的必需條件是。3.護(hù)理道德評(píng)論的基本標(biāo)準(zhǔn)有：、、公正和互幫。4.在配合新的手術(shù)術(shù)式或特別的手術(shù)內(nèi)容前護(hù)理人員需要參加議論，認(rèn)識(shí)手術(shù)要求，落實(shí)術(shù)前護(hù)理倫理中的要求。當(dāng)接患者前去時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)認(rèn)真做好工作。5.護(hù)理行為缺點(diǎn)分為缺點(diǎn)、缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)性缺點(diǎn)。三、名詞：

1、功利論:

2、護(hù)患非技術(shù)關(guān)系：

四．簡(jiǎn)答題：護(hù)理人員應(yīng)尊敬患者的權(quán)益有哪些?

答：6五、事例剖析：患者陳某，男，19歲，大二學(xué)生。他到醫(yī)院泌尿科就診，懇求為他進(jìn)行輸精管扎結(jié)術(shù)，并說(shuō)這是經(jīng)

認(rèn)真考慮后決定的，并且還在當(dāng)?shù)氐木訋?kù)留下了精子，所以愿意擔(dān)當(dāng)此后萬(wàn)一懊悔想改變初衷的風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)生聽(tīng)后非

常震撼，拒絕為其進(jìn)行手術(shù)，并解說(shuō)：你年齡很輕又沒(méi)有成婚，此后可能要懊悔的?；颊邔?duì)醫(yī)生的拒絕極為不滿。醫(yī)生未能知足患者的要求能否道德？為何？

答：

7

護(hù)理倫理學(xué)（?？疲?/p>

作業(yè)4

姓名：

學(xué)號(hào)：

得分：

教師署名：

一、單項(xiàng)選擇題：

1、大部分急診患者是綜合病、復(fù)合傷，病情比較復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)也比較大，病情波及到多學(xué)科、

多專業(yè)，急診科室間、專業(yè)間（）、親密配合十分重要。

A團(tuán)隊(duì)協(xié)作B合理安排C堅(jiān)決謹(jǐn)慎D主動(dòng)服務(wù)

2、整形外科的護(hù)理人員依據(jù)護(hù)理原則，選擇對(duì)患者最為有益、適合的護(hù)理方案，經(jīng)過(guò)精心

護(hù)理表現(xiàn)護(hù)理倫理的（）。

A尊敬患者，做好意理護(hù)理B靈巧仔細(xì)，做妙手術(shù)護(hù)理

C理解患者，尊敬人品D盡心護(hù)理，耐心指導(dǎo)

3、以護(hù)士應(yīng)當(dāng)做什么，不該當(dāng)做什么以及怎樣做才是道德的為詳細(xì)形式的護(hù)理倫理學(xué)理論

被稱為（）。

A美德論B義務(wù)論C功利論D成效論

4、不不過(guò)護(hù)理領(lǐng)域的始祖，也是護(hù)理倫理學(xué)前驅(qū)的是( )

A.希波克拉底B.南丁格爾C.趣聞D.孫思邈E.張仲景

5.以下權(quán)益中最能詳細(xì)表現(xiàn)患者自主權(quán)的是( )

A.生命健康權(quán)B.知情贊同權(quán)和知情選擇權(quán)

C.隱私保護(hù)權(quán)D.監(jiān)察醫(yī)療護(hù)理的權(quán)益

E.采納何種治療方案的權(quán)益

6、保持診室內(nèi)一醫(yī)一患，是依據(jù)了（）門診護(hù)理倫理要求。

A尊敬患者，保護(hù)隱私B保護(hù)公正，合理安排

C尊敬患者，著重心理護(hù)理D團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互監(jiān)察

7、在醫(yī)療護(hù)理的交流實(shí)踐中，最為重點(diǎn)的是( )

A.護(hù)理人員的內(nèi)在倫理理念B.護(hù)理人員的個(gè)人道德涵養(yǎng)

C.護(hù)理人員的耐心聆聽(tīng)D.護(hù)理人員的寬慰藝術(shù)

E.護(hù)理人員的儀表

二、填空：

1、對(duì)臨終患者，幫助其減少和排除軀體上的難過(guò)，緩解心理上的懼怕，保護(hù)尊嚴(yán)、提升

生命質(zhì)量，使逝者沉靜、平和、舒坦的到達(dá)人生的終點(diǎn)，表現(xiàn)了護(hù)理人員

8

做的道德修養(yǎng)。面對(duì)危重患者護(hù)理中常常碰到的一些倫理難

題，護(hù)理人員要抱著的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待。

2、社會(huì)重要災(zāi)禍急救的護(hù)理道德規(guī)范是：（1）；（2）；

（3）。

3、護(hù)患關(guān)系的特色：、和關(guān)系的人文性。

4、受試者固然自發(fā)簽訂了，但也有權(quán)在任何時(shí)候中斷實(shí)驗(yàn)，而不論此實(shí)

驗(yàn)?zāi)芊裾娴拇嬖趪?yán)重的危險(xiǎn)，實(shí)驗(yàn)者也都一定，即使實(shí)驗(yàn)者知道持續(xù)實(shí)驗(yàn)對(duì)受

試者不會(huì)產(chǎn)生危害。

5.護(hù)理倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，主要包含護(hù)理道德的規(guī)范系統(tǒng)、以及

護(hù)理道德難題四部分

三、簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義。

四、事例剖析：

9護(hù)理倫理學(xué)答案

第一次作業(yè)

二、單項(xiàng)選擇題：

1、以下哪項(xiàng)不是護(hù)士的道德義務(wù)?(D)A.尊大病人自主決定的義務(wù)B.知情見(jiàn)告的義務(wù)C.為患者排除難過(guò)的義務(wù)D.監(jiān)察患者權(quán)益實(shí)現(xiàn)的義務(wù)E.為患者隱私保密的義務(wù)2、“杏林春暖”的典故是歌頌醫(yī)學(xué)家（C）為窮人治病不取酬的事跡。A龐安B李時(shí)珍C董奉D孫思邈3、.做好ICU護(hù)理工作的基礎(chǔ)是(D)A.高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感B.舒坦的生活護(hù)理C.做好意理防備工作D.護(hù)理人員的專業(yè)素質(zhì)與能力E.護(hù)理人員的美學(xué)涵養(yǎng)4、最早建立較完好美德論系統(tǒng)的是（D）。A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D希波克拉底5、道德的教育功能不行能（C）。A造成社會(huì)輿論B培育人的道德意識(shí)C代替自己的道德涵養(yǎng)D提升人們的道德境地6、以下權(quán)益中最能詳細(xì)表現(xiàn)患者自主權(quán)的是(B)A.生命健康權(quán)B.知情贊同權(quán)和知情選擇權(quán)

C.隱私保護(hù)權(quán)D.監(jiān)察醫(yī)療護(hù)理的權(quán)益

E.采納何種治療方案的權(quán)益

7、今世醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種（D）。

A主從關(guān)系B交流-主從關(guān)系C并列關(guān)系D并列-互補(bǔ)關(guān)系

二、填空：

1、護(hù)理道德質(zhì)量是由護(hù)理道德認(rèn)識(shí)、護(hù)理道德感情、護(hù)理道德意志、護(hù)理道德信念和護(hù)理道品德為諸要求組成的綜合體。

2、護(hù)理管理的主要職責(zé)是組織、指引護(hù)士達(dá)到護(hù)理管理目標(biāo)。作為一個(gè)優(yōu)異的護(hù)理領(lǐng)

導(dǎo)者手中固然有權(quán)益，但要以非權(quán)益影響為主。

3、規(guī)范倫理學(xué)是由古希臘思想家亞里士多德開(kāi)創(chuàng)的，所以被人們稱為“倫理學(xué)之父”。

4、1941～1942年毛澤東同志兩度為護(hù)士題辭，其內(nèi)容是：“尊敬護(hù)士，愛(ài)惜護(hù)士”、“護(hù)

士工作有很大的政治性”。

5、護(hù)理管理的特色是由護(hù)理管理的系統(tǒng)、對(duì)象和要求等所決定的。

三、名詞：

1、主動(dòng)安樂(lè)死：指的是醫(yī)務(wù)工作者采納惹起死亡的主動(dòng)舉措的狀況，比方注射致死的藥物。

2、倫理學(xué)：倫理學(xué)是以道德現(xiàn)象和道德關(guān)系作為研究客體的科學(xué)，即研究道德發(fā)源、實(shí)質(zhì)、

作用及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，或許說(shuō)它是對(duì)道德關(guān)系的哲學(xué)思慮，所以倫理學(xué)又稱道德哲學(xué)。

3、道德意識(shí)現(xiàn)象：是指在道德活動(dòng)中形成并影響道德活動(dòng)的各樣擁有善惡價(jià)值的思想、觀

點(diǎn)和理論系統(tǒng)。

四．簡(jiǎn)答題

10

1、簡(jiǎn)述護(hù)理道德質(zhì)量培育和形成的規(guī)律。

護(hù)理道德素質(zhì)的培育和形成有以下規(guī)律：

①護(hù)理道德質(zhì)量是一個(gè)長(zhǎng)久逐漸培育和形成的過(guò)程；②護(hù)理道德質(zhì)量的培育和形成，是護(hù)士道德認(rèn)識(shí)、感情、意志、信念和行為的一致過(guò)

程；②護(hù)理道德質(zhì)量的培育和形成，既需要護(hù)理道德原則和規(guī)范的指導(dǎo)、定向，又需要借

助于社會(huì)輿論、心里信念和傳統(tǒng)風(fēng)俗等各種力量進(jìn)行道德調(diào)理和道德評(píng)論，二者相輔相成。

第二次作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題：1、屬于老年病科護(hù)理工作的特色是(C)A.護(hù)理工作緊急B.護(hù)理與保健并重C.護(hù)理任務(wù)重，難度大、心理護(hù)理要求高D.特別護(hù)患關(guān)系E.護(hù)理安全問(wèn)題突出2、把“精神錯(cuò)雜的人作為一個(gè)人來(lái)尊敬，是我們最高的道德責(zé)任和醫(yī)療義務(wù)”出自(A)A.《夏威夷宣言》B.《東京宣言》C.《日內(nèi)瓦宣言》D.《悉尼宣言》E.《赫爾辛基宣言》3、最能表現(xiàn)護(hù)理科研人員高尚情操的人體實(shí)驗(yàn)是（B）。A天然實(shí)驗(yàn)B自體實(shí)驗(yàn)C引誘實(shí)驗(yàn)D自發(fā)實(shí)驗(yàn)4、手術(shù)后，護(hù)理人員應(yīng)依照醫(yī)囑準(zhǔn)時(shí)給鎮(zhèn)痛藥，并指導(dǎo)患者咳嗽、翻身或活動(dòng)肢體，指導(dǎo)患者初期活動(dòng)，表現(xiàn)了手術(shù)后護(hù)理倫理要求中的（A）。A減少難過(guò)，促使痊愈B嚴(yán)實(shí)察看，勤于護(hù)理C敏銳察看，仔細(xì)慎重D提升認(rèn)識(shí)，靜靜奉獻(xiàn)5、公益思想屬于（C）A．美德論的范圍B．義務(wù)論的范圍C．成效論的范圍D．動(dòng)機(jī)論的范圍6、道德的特色不該包含（D）。．．A階級(jí)性與全民性的一致B改動(dòng)性與穩(wěn)固性的一致C自律性與他律性的一致D協(xié)調(diào)性與和睦性的一致

三、填空：

1.護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)，包含美德論、義務(wù)論、成效論和關(guān)心論。

護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者擁有優(yōu)異的思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成公正清廉的民主作風(fēng)，正確使用手中的合法權(quán)益，大公至正，同等候人，任人為賢，在對(duì)護(hù)士的聘用、培育、提攜、使用上視同一律，堅(jiān)持擇優(yōu)培育，擇優(yōu)使用，任人為能，決不以個(gè)人恩仇、親疏決定棄取，根絕人材管理中的不正之風(fēng)。

加號(hào)的患者需待慣例掛號(hào)患者就診后方可就診，向患者介紹就診流程，提早做好準(zhǔn)備，

利用候診的時(shí)間讓患者做早先與醫(yī)生約定好的慣例化驗(yàn)，是依據(jù)了保護(hù)公正，合理安排的門診護(hù)理倫理要求。

三、名詞：

1、知情贊同：指病人有權(quán)知道自己的病情，并能夠?qū)︶t(yī)務(wù)人員所采納的醫(yī)療舉措決定棄取，它實(shí)質(zhì)上包含了知情、理解、贊同或反對(duì)三個(gè)方面。11

2、護(hù)理道德意志：是護(hù)士選擇護(hù)理道品德為的抉擇能力和執(zhí)行護(hù)理道德義務(wù)中自覺(jué)戰(zhàn)勝困

難、阻礙的毅力。經(jīng)過(guò)護(hù)理道德教育，在提升護(hù)理道德認(rèn)識(shí)、陶冶護(hù)理道德感情的基礎(chǔ)上，

使護(hù)士磨練道德意志。

五．簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述護(hù)理倫理學(xué)的基根源則及其對(duì)護(hù)理人員的詳細(xì)要求。

答：護(hù)理倫理學(xué)的基根源則根源于生命倫理學(xué)。當(dāng)前，外國(guó)對(duì)于生命倫理學(xué)基根源則的

看法主要有二原則說(shuō)、四原則說(shuō)和五原則說(shuō)。

生命倫理學(xué)二原則說(shuō)，贊同(許諾)原則和行善原則是生命倫理學(xué)的基根源則。

生命倫理學(xué)四原則說(shuō)，生命倫理學(xué)的基根源則被闡釋為：自主原則、不損害原則、行善

原則、公正原則。

生命倫理學(xué)五原則說(shuō)，生命價(jià)值原則、和善原則、公正原則、說(shuō)真話(或誠(chéng)實(shí))原則、個(gè)人

自由原則是倫理學(xué)基根源則。

我國(guó)護(hù)理倫理學(xué)基根源則內(nèi)容：“治病救人，防病治病，推行社會(huì)主義人道主義，盡心

全意為人民身心健康服務(wù)”。

社會(huì)主義醫(yī)德基根源則也合用于護(hù)理倫理學(xué)基根源則：“治病救人，防病治病“是社會(huì)

主義道德對(duì)護(hù)理人員的要求，反應(yīng)了醫(yī)護(hù)工作的根本任務(wù)及職業(yè)道德的特色；”推行社會(huì)主

義人道主義”是社會(huì)公德的要求，表現(xiàn)了護(hù)理道德繼承性和時(shí)代性的一致；“一心一意為人

民身心健康服務(wù)”是護(hù)理道德的根本主旨，三個(gè)方面組成了相互聯(lián)系，不行切割的一致體，最后落實(shí)在“一心一意為人民身心健康服務(wù)”的根本主旨上。五、事例剖析

1、某患兒，女，5歲，因患腎炎繼發(fā)腎功能衰竭住院三年，向來(lái)做腎透析，等候腎移植。

經(jīng)醫(yī)生與患兒父親母親商議，贊同家眷進(jìn)行活體腎移植。經(jīng)檢查，其母因組織種類不符被清除，其弟年齡小也不適合，其父中年且組織種類切合。醫(yī)生與其父商議作為供者，但其父一番思慮決定不做供者，并懇請(qǐng)醫(yī)生告訴他的家人他不合適做供者，因他怕家人譴責(zé)他對(duì)兒女沒(méi)有感情。醫(yī)生雖不太滿意仍是依據(jù)患兒父親的企圖做了。請(qǐng)對(duì)上述事例中的醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理剖析，并剖析患兒父親的做法能否切合義務(wù)論與成效論的要求。

事例剖析：醫(yī)生依據(jù)患兒父親的懇求對(duì)患兒家庭的其余人“謊話”是為了保護(hù)患兒家庭的和睦，這是能夠理解的?？墒牵t(yī)生這樣做違反了作為一個(gè)醫(yī)生應(yīng)誠(chéng)實(shí)的美德。比較恰

當(dāng)?shù)淖鞣ㄊ轻t(yī)生不要介入患兒家庭內(nèi)部的事，讓家人自己商議決定

第三次作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題：

1、房門需布防夾裝置、桌面不可以鋪設(shè)臺(tái)布、開(kāi)水間要上鎖，病房?jī)?nèi)不可以擱置暖瓶及熱水

杯以防燙傷等工作要求是兒科護(hù)理倫理中（B）的詳細(xì)表現(xiàn)。

A敏銳察看，仔細(xì)慎重B保證安全，環(huán)境溫馨

C擔(dān)當(dāng)責(zé)任、高度自覺(jué)D保護(hù)安全，嚴(yán)格管理

2、組成護(hù)理道德質(zhì)量的因素是（A）。

A護(hù)理道德感情B護(hù)理道德理想C護(hù)理道德境地D護(hù)理道德水平

3、器官移植有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中波及衛(wèi)生資源分派的倫理問(wèn)題的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是（C）。

A患者的財(cái)力B患者的文化程度C患者的社會(huì)價(jià)值D患者的人際關(guān)系12

4、在言談舉止方面既要和藹關(guān)心也要慎重有度，保持合適的護(hù)患關(guān)系，不利用與患者成立

的優(yōu)異關(guān)系牟取利益或發(fā)展高出工作范圍的關(guān)系，表現(xiàn)了護(hù)理人員（D）的道德質(zhì)量。A提升認(rèn)識(shí)，靜靜奉獻(xiàn)B換位思慮，理解患者C保護(hù)安全，嚴(yán)格管理D嚴(yán)于律己，保護(hù)患者5、南丁格爾是（D）人。A美國(guó)B意大利C德國(guó)D英國(guó)6、不不過(guò)護(hù)理領(lǐng)域的始祖，也是護(hù)理倫理學(xué)前驅(qū)的是(B)A.希波克拉底B.南丁格爾C.趣聞D.孫思邈E.張仲景二、填空：1.希波克拉底是西方醫(yī)學(xué)的奠定人，被稱為“醫(yī)學(xué)之父”。2.護(hù)理人員應(yīng)身臨其境的為患者著想，主動(dòng)關(guān)心、耐心仔細(xì)做好術(shù)前心理護(hù)理，排除其各種疑慮，最后能使患者以穩(wěn)固的情緒和樂(lè)觀的態(tài)度迎接手術(shù)。保證手術(shù)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和手術(shù)成功的必需條件是認(rèn)真做好術(shù)前準(zhǔn)備。3.護(hù)理道德評(píng)論的基本標(biāo)準(zhǔn)有：有益、自主、公正和互幫。4.在配合新的手術(shù)術(shù)式或特別的手術(shù)內(nèi)容前護(hù)理人員需要參加手術(shù)前議論，認(rèn)識(shí)手術(shù)要求，落實(shí)術(shù)前護(hù)理倫理中的要求。當(dāng)接患者前去手術(shù)室時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)認(rèn)真做好工作。護(hù)理行為缺點(diǎn)分為預(yù)示性缺點(diǎn)、不測(cè)性缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)性缺點(diǎn)。

三、名詞：

1、功利論:是主張以人們行為的功利成效作為道德價(jià)值的基礎(chǔ)或基本的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，重申行

為實(shí)質(zhì)成效價(jià)值的廣泛性和最大現(xiàn)實(shí)的倫理學(xué)說(shuō)，即重申功效原則和為最大部分人做最大的善事。

2、護(hù)患非技術(shù)關(guān)系：是指護(hù)患兩方因?yàn)樯鐣?huì)的、心理的、經(jīng)濟(jì)的等多種因素的影響，在實(shí)

施護(hù)理技術(shù)過(guò)程中所形成的道德、利益、價(jià)值、法律和文化關(guān)系。

五．簡(jiǎn)答題：護(hù)理人員應(yīng)尊敬患者的權(quán)益有哪些?

答：應(yīng)尊敬患者的權(quán)益有：

①患者遇到醫(yī)務(wù)人員防病治病、衛(wèi)生保健和禮貌待遇的權(quán)益；

②患者知情贊同的權(quán)益；

③患者對(duì)自己的隱私要求醫(yī)務(wù)人員賜予保密的權(quán)益；

④患者監(jiān)察防治、提出防治建議，并獲得回復(fù)的權(quán)益；

⑤患者要求醫(yī)療衛(wèi)生單位解說(shuō)所負(fù)防治花費(fèi)的權(quán)益。

六、事例剖析：患者陳某，男，19歲，大二學(xué)生。他到醫(yī)院泌尿科就診，懇求為他進(jìn)行輸精管扎結(jié)術(shù)，并說(shuō)這是經(jīng)認(rèn)真考慮后決定的，并且還在當(dāng)?shù)氐木訋?kù)留下了精子，所以愿

意擔(dān)當(dāng)此后萬(wàn)一懊悔想改變初衷的風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)生聽(tīng)后特別震撼，拒絕為其進(jìn)行手術(shù)，并解說(shuō)：

你年齡很輕又沒(méi)有成婚，此后可能要懊悔的?；颊邔?duì)醫(yī)生的拒絕極為不滿。

醫(yī)生未能知足患者的要求能否道德？為何？

答：醫(yī)生未能知足患者的要求是道德的。

13

因?yàn)榻^育是用手術(shù)停止男性或女性的生育能力。絕育的目的在于保證人口質(zhì)量、控制人口數(shù)目、治療某些疾病。絕育術(shù)直接關(guān)系到受術(shù)者親身利益和身體健康，也關(guān)系到國(guó)家計(jì)劃生育政策的嚴(yán)肅性。所以，保證受術(shù)者的安全部是優(yōu)等重要的事情。但對(duì)未成年人不得實(shí)行絕育術(shù)。實(shí)行絕育應(yīng)獲得自己和配偶的知情贊同，依據(jù)程序自發(fā)進(jìn)行。

第四次作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題：

1、大部分急診患者是綜合病、復(fù)合傷，病情比較復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)也比較大，病情波及到多學(xué)科、

多專業(yè)，急診科室間、專業(yè)間（A）、親密配合十分重要。

A團(tuán)隊(duì)協(xié)作B合理安排C堅(jiān)決謹(jǐn)慎D主動(dòng)服務(wù)

2、整形外科的護(hù)理人員依據(jù)護(hù)理原則，選擇對(duì)患者最為有益、適合的護(hù)理方案，經(jīng)過(guò)精心護(hù)理表現(xiàn)護(hù)理倫理的（B）。

A尊敬患者，做好意理護(hù)理B靈巧仔細(xì)，做妙手術(shù)護(hù)理

C理解患者，尊敬人品D盡心護(hù)理，耐心指導(dǎo)

3、以護(hù)士應(yīng)當(dāng)做什么，不該當(dāng)做什么以及怎樣做才是道德的為詳細(xì)形式的護(hù)理倫理學(xué)理論被稱為（B）。

A美德論B義務(wù)論C功利論D成效論

4、不不過(guò)護(hù)理領(lǐng)域的始祖，也是護(hù)理倫理學(xué)前驅(qū)的是(B)

A.希波克拉底B.南丁格爾C.趣聞D.孫思邈E.張仲景5.以下權(quán)益中最能詳細(xì)表現(xiàn)患者自主權(quán)的是(B)A.生命健康權(quán)B.知情贊同權(quán)和知情選擇權(quán)C.隱私保護(hù)權(quán)D.監(jiān)察醫(yī)療護(hù)理的權(quán)益E.采納何種治療方案的權(quán)益6、保持診室內(nèi)一醫(yī)一患，是依據(jù)了（A）門診護(hù)理倫理要求。A尊敬患者，保護(hù)隱私B保護(hù)公正，合理安排C尊敬患者，著重心理護(hù)理D團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互監(jiān)察7、在醫(yī)療護(hù)理的交流實(shí)踐中，最為重點(diǎn)的是(A)A.護(hù)理人員的內(nèi)在倫理理念B.護(hù)理人員的個(gè)人道德涵養(yǎng)C.護(hù)理人員的耐心聆聽(tīng)D.護(hù)理人員的寬慰藝術(shù)E.護(hù)理人員的儀表二、填空：1、對(duì)臨終患者，幫助其減少和排除軀體上的難過(guò)，緩解心理上的懼怕，保護(hù)尊嚴(yán)、提升生命質(zhì)量，使逝者沉靜、平和、舒坦的到達(dá)人生的終點(diǎn)，表現(xiàn)了護(hù)理人員理解臨終患者，以仁愛(ài)之心做好護(hù)理工作的道德修養(yǎng)。面對(duì)危重患者護(hù)理中常常碰到的一些倫理難題，護(hù)理人員要抱著充分理解和不辭辛苦的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待。2、社會(huì)重要災(zāi)禍急救的護(hù)理道德規(guī)范是：（1）遵守職責(zé)；（2）建立高尚的職業(yè)責(zé)任感和科學(xué)態(tài)度；（3）弘揚(yáng)人道主義精神。3、護(hù)患關(guān)系的特色：護(hù)患兩方利益的一致性、護(hù)患關(guān)系的同等性和關(guān)系的人文性。

4、受試者固然自發(fā)簽訂了人體實(shí)驗(yàn)的知情贊同書，但也有權(quán)在任何時(shí)候中斷實(shí)驗(yàn)，而不論

此實(shí)驗(yàn)?zāi)芊裾娴拇嬖趪?yán)重的危險(xiǎn)，實(shí)驗(yàn)者也都一定中斷實(shí)驗(yàn)，即使實(shí)驗(yàn)者知道持續(xù)實(shí)驗(yàn)對(duì)受試者不會(huì)產(chǎn)生危害。

14護(hù)理倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，主要包含護(hù)理道德的基本理論、護(hù)理道德的規(guī)范系統(tǒng)、護(hù)理道德的基本實(shí)踐以及護(hù)理道德難題四部分

三、簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義。

答：（1）更科學(xué)地決定能否延伸一個(gè)人的生命。心跳和呼吸停止不是判斷死亡的絕對(duì)靠譜的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于以醫(yī)療設(shè)施保持心跳、呼吸，大腦已處于不行逆昏倒?fàn)顟B(tài)的人，“生命”的延伸是不理智的，不切合社會(huì)公益的要求。

2）能夠?qū)崟r(shí)急救假死狀態(tài)的患者。因?yàn)榉?、溺水或凍死的患者，特別是服用中樞神經(jīng)克制劑自殺的假死者，腦死亡標(biāo)正的確定，為真死與假死的鑒識(shí)提出了科學(xué)的依賴。

3）有益于器官移植的展開(kāi)。傳統(tǒng)的死亡標(biāo)準(zhǔn)影響了移植器官的新鮮度，限制了此項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展，腦死亡標(biāo)準(zhǔn)則易于摘取活器官，有益于器官的移植。

4）節(jié)儉衛(wèi)生資源，減少社會(huì)和家庭負(fù)擔(dān)。無(wú)克制地延伸死亡過(guò)程，家眷和社會(huì)所擔(dān)當(dāng)?shù)南木驮酱?。腦死亡標(biāo)正的確定可減少浪費(fèi)，使衛(wèi)生資源和利用更合理，切合多半人的利益。

四、事例剖析：某藥廠懇求某醫(yī)院腫瘤科對(duì)某種藥物進(jìn)行三期臨床察看試驗(yàn)，該藥物主要是經(jīng)過(guò)對(duì)機(jī)體免疫功能的調(diào)理作用而克制腫瘤的生長(zhǎng)。依據(jù)藥物臨床察看試驗(yàn)的要求，選擇受試者的標(biāo)準(zhǔn)之一是確診實(shí)體腫瘤并停用抗腫瘤治療3個(gè)月的患者。請(qǐng)你對(duì)這個(gè)三期臨床察看試驗(yàn)進(jìn)行評(píng)論，即選擇受試者的標(biāo)準(zhǔn)能否合理，并說(shuō)明它存在什么倫理問(wèn)題？事例剖析：藥物的III期臨床試驗(yàn)是在II期臨床試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大試驗(yàn)的人數(shù)，其目的是在藥物療效初步必定后進(jìn)一步采集藥物有效性的憑證，確定藥物的適應(yīng)癥和藥物有關(guān)的不良反響。該事例中的藥物III期臨床試驗(yàn)是一種抗腫瘤的藥物，依據(jù)藥物臨床試驗(yàn)的要求一定確認(rèn)實(shí)體腫瘤并停用抗腫瘤治療3個(gè)月的患者才能作為受試者。依據(jù)平時(shí)的做法，確認(rèn)實(shí)體腫瘤后首選手術(shù)治療，有些病人在術(shù)前、后還要進(jìn)行抗腫瘤的藥物治療。除非II期藥物臨床試驗(yàn)結(jié)果證明這類試驗(yàn)藥物優(yōu)于當(dāng)前的手術(shù)和藥物治療（4分），不然為了藥物臨床III期試驗(yàn)讓受試者暫住手術(shù)或手術(shù)加藥物治療或純真藥物治療都是不合理的，因?yàn)樗`反了將受試者利益放在首位的倫理原則。

考試注意事項(xiàng)

一．以平時(shí)心態(tài)考試會(huì)發(fā)揮得更好。緊張時(shí)，閉眼，靜一靜。

二．考前不給自己定科目考試分?jǐn)?shù)目標(biāo)會(huì)考得更好。

三．審題要認(rèn)真要審?fù)曛攸c(diǎn)字要表記能減少失誤

四．碰到3--4分鐘沒(méi)思路的題可臨時(shí)放棄，演算很復(fù)雜的題可等

簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的題做完后再做，切不行在一道題上耗費(fèi)過(guò)多的可貴

時(shí)間。15五．解題時(shí)只專心在此題上會(huì)大大提升正確率，一心二用易失誤。

六．以中等速度解題爭(zhēng)取做一題對(duì)一題，做對(duì)照做完重要一萬(wàn)倍。

七．會(huì)的題要保證全對(duì)，中檔題要爭(zhēng)取全對(duì)，不會(huì)的題爭(zhēng)取不交白

卷。低檔題和中檔題全做對(duì)就能考上一本！

八．力求一次做對(duì)，不要盼望有時(shí)間檢查和改正。

九．整齊清爽的卷面，正確的書寫，會(huì)博得改卷老師的歡欣。

十．解題時(shí)要由易到難，特別是理綜卷可當(dāng)作是一門課。簡(jiǎn)單的題

先做，拿到了基安分，心扎實(shí)了，反而會(huì)發(fā)揮得更好。

十一．解題推演要一步一步地推，跳步驟可能致使失誤丟分。

十二．底稿紙演算標(biāo)題號(hào)，書寫要齊整，以便查錯(cuò)方便。

十三．考過(guò)的科目不要再去想它，一門心思準(zhǔn)備后邊的考試。

十四．夜晚要早點(diǎn)歇息，保證以最正確狀態(tài)參加考試。

十五．考試要帶的東西要頭天夜晚準(zhǔn)備好，免得遺漏，并放在最

矚目的地方。

十六．考試前一天夜晚把考試格言認(rèn)真讀一遍。

接到試卷后不要急著答題，先簡(jiǎn)單的閱讀下卷間的篇幅及夾層面或反面有無(wú)試題（防備答漏題）以及試卷的說(shuō)明和要求（或注意事項(xiàng)）。還要留神答案的相應(yīng)地點(diǎn)。

審題和解題應(yīng)是同步進(jìn)行的，每道題在解題前都一定用幾秒到幾十秒的時(shí)間先認(rèn)真思慮一下試題的意義和要解答的問(wèn)題以及怎樣去解答。審題要注意試題里重點(diǎn)詞和字的意義，特制一些棱模兩可的詞和字必定要?jiǎng)澐智宄?。有時(shí)一遍弄不懂的就要兩遍三遍，知道

16弄懂題意后再動(dòng)筆作答。審題要集中思想，全神貫注，不要一心掛兩端，前怕狼后怕虎，分別精力，打亂思想。思慮到那一題就仿佛全張?jiān)嚲砭椭挥羞@么一題。其余試卷題全都不存在似