《芣苢》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第二單元4喜看稻菽千層浪

*心有一團(tuán)火,溫暖眾人心

*“探界者”鐘揚(yáng)5以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)

6

芣苢（fúyǐ）

插秧歌注：標(biāo)*為自讀課文學(xué)習(xí)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo)1.落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文2.領(lǐng)會(huì)比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。3.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。4.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)二、核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力;了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，深刻體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。思維發(fā)展與提升:把握詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。審美鑒賞與創(chuàng)造:培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力。文化傳承與理解:感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。課程導(dǎo)入“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言;不學(xué)禮，無(wú)以立。”圣人以為不習(xí)《詩(shī)》，都沒(méi)法子說(shuō)話，一開(kāi)口就是鄙陋庸俗（有辱斯文）。它的語(yǔ)言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風(fēng)。我們已經(jīng)通過(guò)《關(guān)雎》和《兼葭》傾聽(tīng)了先民的歌唱，領(lǐng)略了中國(guó)詩(shī)歌源頭的美麗。今天，我們繼續(xù)聆聽(tīng)先民的心聲《芣苢》?！对?shī)經(jīng)》印象《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇，故又稱“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》和《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)主題思想，子曰:“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，日‘思無(wú)邪’。"《詩(shī)經(jīng)》印象根據(jù)音樂(lè)和表現(xiàn)內(nèi)容，《詩(shī)經(jīng)》可分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分：“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容，和屈原《離騷》并稱“風(fēng)騷”，后泛指文學(xué)?！把拧笔侵艹蹒埽╦ī）(周王朝直轄區(qū)域)宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的正統(tǒng)樂(lè)歌歌詞，即所謂正聲雅樂(lè)，分大雅小雅?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面內(nèi)容，是周代社會(huì)生活的一面鏡子?！对?shī)經(jīng)》印象《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。賦，“敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)，相當(dāng)于如今的排比修辭方法。如“死生契闊,與子成說(shuō).執(zhí)子之手，與子偕老”。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。如《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來(lái)比喻治國(guó)要用賢人；《詩(shī)經(jīng)》印象興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用于開(kāi)頭，“興”是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。如《關(guān)雎》開(kāi)頭的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,是詩(shī)人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女,君子好逑”的，關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶或男女間的和諧恩愛(ài)；《桃夭》開(kāi)頭的“桃之夭夭,灼灼其華”，寫出了春天桃花開(kāi)放時(shí)的美麗氛圍，也可以理解為對(duì)新娘美貌的暗喻，又可說(shuō)這是在烘托結(jié)婚時(shí)的熱烈氣氛?！百x”“比"“興”和“風(fēng)”“雅”“頌”被合稱為“《詩(shī)經(jīng)》六義”?！对?shī)經(jīng)》印象《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?！对?shī)經(jīng)》印象《詩(shī)經(jīng)》全集三百余篇，雖篇篇皆為奇葩之作，卻不是每篇都深入人心。唯《苯首》最搏人喜愛(ài)，無(wú)論是從其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國(guó)風(fēng)中的經(jīng)典篇章?！镀]苢》是一首描寫婦女們采摘茉苣的勞動(dòng)歌謠，全詩(shī)洋溢著歡愉之情。“芣苢”即車前子，古人認(rèn)為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時(shí)也由此映射當(dāng)時(shí)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才會(huì)出現(xiàn)這樣洋溢歡樂(lè)的景象。《苯營(yíng)》中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。知識(shí)延伸重章疊句重章疊句是詩(shī)歌的一種常見(jiàn)手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。在內(nèi)容和主題上：深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。在詩(shī)歌表現(xiàn)力上：增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。視頻拓展1預(yù)習(xí)自測(cè)

采采①芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋（luō）⑤之。采采芣苢，薄言袺(jié)⑥之。采采芣苢，薄言襭(xié)⑦之。①采采____________________②薄言____________________③有____________________④掇____________________⑤捋____________________⑥袺____________________⑦襭____________________茂盛的樣子。助詞，無(wú)實(shí)義。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。取得，獲得。拾取，摘取。從莖上成把地取下。提起衣襟兜東西。把衣襟掖在腰帶上兜東西。鞏固字詞1．記字音。①芣苢_______

②掇_______③捋_______④袺_______⑤襭_______⑥兜鍪_____

__

⑦胛_______⑧渠_______⑨半霎_______⑩蒔_______?匝_______duōjiédōumóujiǎqúshàshìzāfúyǐluōxié鞏固字詞芣苢佚名〔先秦]采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇(duō)之。采采芣苢，薄言捋(luō)之。采采芣苢，薄言袺(jié)之。采采芣苢，薄言襭(xié)之。譯文：繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來(lái)采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊采起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，一把一把捋下來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，掖起衣襟兜回來(lái)。視頻拓展2、3字詞精讀采采

芣苢，薄言

采之。薄言有

之。薄言掇

之。薄言捋

之。薄言褚

之。薄言頫

之。茂盛的樣子

助詞,無(wú)實(shí)義

取得,獲得

拾取,摘取

從莖上成把地取下

提起衣襟兜東西

把衣襟掖在腰帶上兜東西

閱讀探究1.《芣苢》描繪了怎樣的場(chǎng)景?參考答案:描繪了在廣闊的田野里,勤勞的勞動(dòng)?jì)D女們邊采摘芣苢邊唱歌的勞動(dòng)景象。2.《芣苢》是如何表現(xiàn)婦女們的勞作過(guò)程的?參考答案:通過(guò)“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個(gè)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)勞作的過(guò)程。3.有人認(rèn)為先人們采摘芣苢(車前草)是為了治惡疾,也有人認(rèn)為,芣苢的葉子在比較嫩的時(shí)候可以吃,所以詩(shī)歌中采摘車前草是用來(lái)食用的。你認(rèn)為哪種說(shuō)法合理?結(jié)合有關(guān)資料,闡述你的看法。參考答案:本題沒(méi)有固定答案,只要言之成理、言之有據(jù)即可。閱讀探究你認(rèn)為《芣苢》這首詩(shī)描繪了幾幅畫(huà)面？①采摘前的喜悅圖。②采摘時(shí)的競(jìng)技圖。③采摘結(jié)束時(shí)的豐收?qǐng)D。你認(rèn)為《芣苢》這首詩(shī)描寫的是什么？《芣苢》是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過(guò)程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。閱讀探究4.重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》的一大特點(diǎn),請(qǐng)就此分析《芣苢》一詩(shī)。參考答案:“采采”二字意為“茂盛的樣子”,這是疊字的運(yùn)用?！氨⊙圆芍敝小氨　薄把浴笔侵~。第三句重復(fù)第一句,第四句又重復(fù)第二句,只改動(dòng)一個(gè)字。全詩(shī)三章十二句,只有六個(gè)動(dòng)詞“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”是不斷變化的。這種看起來(lái)很單調(diào)的重疊,產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)感。同時(shí),在這六個(gè)動(dòng)詞的變化中,又表現(xiàn)了芣苢越采越多直到滿載而歸的情景。詩(shī)中完全沒(méi)有寫采芣苢的人,讀者卻能夠清楚地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩(shī)歌的音樂(lè)節(jié)奏中傳達(dá)出來(lái)。閱讀探究全詩(shī)“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個(gè)動(dòng)詞的順序可以變換嗎？參考答案:不能?！镀]苢》這首詩(shī)用詞連貫，四按照勞動(dòng)情境的推進(jìn)來(lái)寫的。人們從一開(kāi)始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開(kāi)了勞動(dòng)的序幕，之后到一片片“掇之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個(gè)由少變多、由慢到快的過(guò)程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能變換。閱讀探究《芣苢》最突出的表現(xiàn)手法是什么？①《芣苢》全篇以“賦”為主要手法，寫了婦女采摘芣苢的勞動(dòng)場(chǎng)面，表現(xiàn)人們熱愛(ài)勞動(dòng)的勤勞、樸素的品質(zhì)。②全篇沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)表達(dá)感情色彩的詞，但是表現(xiàn)出來(lái)的卻是一種歡快的勞動(dòng)節(jié)奏，氛圍是極其和諧的。③這樣的和諧也體現(xiàn)了寫作方法4.重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》的一大特點(diǎn),請(qǐng)就此分析《芣苢》一詩(shī)。本文素材勞動(dòng)場(chǎng)景清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)，這首詩(shī)讀來(lái)好似“田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以怡，而神之何以曠”。我們讀《芣苢》，可以想象這樣一幅畫(huà)面：每到春天，就有三五成群的婦女，在那平原曠野之上，風(fēng)和日麗之中，一邊歡歡喜喜的采著它的嫩葉，一邊唱著“采采芣苢”的歌兒。她們不停地采，手捋滿了，用衣襟兜著，用裙角裹著，慢慢的收獲，滿滿的歡喜，那真是令人心曠神怡的情景。可以運(yùn)用于“勞動(dòng)價(jià)值”、“熱愛(ài)勞動(dòng)”、“優(yōu)良傳統(tǒng)”等相關(guān)寫作角度。素材拓展●熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起高爾基說(shuō):“勞動(dòng)是世界上一切快樂(lè)和一切美好事物的源泉?！蔽覀兠刻於紩?huì)看到勞動(dòng)的人們,他們或許是工人,或許是學(xué)生,或許是退休老人……他們?cè)谟米约旱膭?/p>