《蜀相》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

蜀

相

杜甫古典詩(shī)歌

古體詩(shī)（又稱(chēng)為古風(fēng)）

五言

絕句

七言

近體詩(shī)

律詩(shī)

五言

七言

《石壕吏》《登鸛雀樓》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

《過(guò)故人莊》

《黃鶴樓》文學(xué)小常識(shí)杜甫

杜甫（712－770），字子美，河南鞏縣（今河南省鞏縣）人，是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，曾為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年，他棄官西行，最后到四川定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。晚年?yáng)|遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫的生活和創(chuàng)作大致可以分為四個(gè)時(shí)期：《望岳》（涉世不深）2、困守長(zhǎng)安時(shí)期（746-755）：《麗人行》、《兵車(chē)行》、《出塞》、《赴奉先詠懷》（憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民）3、陷賊與為官時(shí)期（756-759）：《月夜》、《春望》、《羌村三首》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）4、漂泊西南時(shí)期（759-770）：《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）1、讀書(shū)壯游時(shí)期（712-745）：杜子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。他創(chuàng)作的許多詩(shī)歌，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程。其主要作品有“三吏”“三別”等。因其卓越的成就，與“詩(shī)仙”李白齊名。著有《杜工部集》。

三吏：石壕吏、潼關(guān)吏、新安吏三別：新婚別、垂老別、無(wú)家別

公元759年，自安史之亂以來(lái)就一直顛沛流離的詩(shī)人杜甫，避亂到了成都，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中。寫(xiě)作背景5寫(xiě)作背景5

第二年春天，他滿(mǎn)懷事實(shí)興衰之感和對(duì)三國(guó)時(shí)諸葛武侯的敬仰之情，到“錦官城”西北郊拜謁了始建于晉代的武侯祠廟。祠廟前那株相傳為“孔明手植”的巨柏，歷經(jīng)滄桑，遒勁挺拔，綠樹(shù)叢中的黃鸝百?lài)是洌曾Q得意。詩(shī)人面對(duì)年久失修，頹廢敗破的祠堂，追念諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的可貴精神和赫赫業(yè)績(jī)，不由得觸景生情，熱淚滿(mǎn)襟，于是寫(xiě)下了流傳千古的七律《蜀相》。

杜甫草堂位于成都西門(mén)外浣花溪畔，是唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。

杜甫草堂

公元759年12月，杜甫為躲避安史之亂，他從長(zhǎng)安流亡到成都，第二年三月在浣花溪畔建成茅屋一座，自稱(chēng)為"草堂"。杜甫在草堂居住三年零九個(gè)月，作詩(shī)240余首。很多詩(shī)都是以草堂為題、觸景生情而作。而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)更成為后人推崇的千古絕唱。蜀相

杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

誦讀欣賞蜀相

杜甫何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝徒然婉囀鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿(mǎn)腔。可惜出師伐魏未捷而身先病亡，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳！武侯祠位于成都南門(mén)武候祠大街，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)候諸葛亮的祠堂，始建于西晉末年，到唐代已具規(guī)模，明初與紀(jì)念劉備的“漢昭烈廟”相并，成為君臣合廟。諸葛亮墓

蜀相

（七律、懷古詩(shī)

）

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。首聯(lián)：以問(wèn)路時(shí)的問(wèn)答形式，寫(xiě)詩(shī)人去武侯祠途中的情況。頷聯(lián)：寫(xiě)入祠后所見(jiàn)所聞。頸聯(lián)：精辟概括諸葛亮一生功業(yè)尾聯(lián)：嘆惋諸葛亮壯志未酬這是一首什么題材的詩(shī)呢？懷古詠史詩(shī)：

詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。①弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，我們需要要積累一些歷史知識(shí)。②要體會(huì)意圖.后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情,一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介.鑒賞要點(diǎn)：③領(lǐng)悟感情。詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考。二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是隱射社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。品一品8丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森

尋——有目的的專(zhuān)程來(lái)訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。柏森森——自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音映階——映照著臺(tái)階好音——悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴特寫(xiě)鏡頭，從祠堂的外部到內(nèi)部，

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王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧。’著一‘鬧’字而境界全出。”參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。？析一析11映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音自空12

碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，這是何等凄涼傷感之景,作者寓情于景感嘆英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落。字里行間寄寓著感物思人的情懷。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音14三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪。頻煩——多次。天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。18

語(yǔ)出，三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

這段話(huà)是說(shuō)劉備為了能夠復(fù)興漢室，奪取天下，到處招納人才。徐庶和司馬徽見(jiàn)他一心愛(ài)才，就向他舉薦一個(gè)人，此人就是諸葛亮。劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪諸葛亮。第一次來(lái)到茅廬時(shí)，諸葛亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)諸葛亮好友崔州平；數(shù)日后，劉，關(guān)，張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。途中，遇諸葛亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見(jiàn)諸葛亮弟諸葛均，方知諸葛亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽，張飛三顧茅廬，適逢諸葛亮在家，但晝寢未醒。備吩咐關(guān)羽，張飛在門(mén)外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到諸葛亮醒后，方才相見(jiàn)。成語(yǔ)“三顧茅廬”三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。19三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心天下計(jì)——推崇其濟(jì)世雄才老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠誠(chéng)雄才大略和生平業(yè)績(jī)?cè)娙司把鲋T葛武侯的緣由

21頸聯(lián)——鑒賞諸葛亮人物形象三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心三顧茅廬計(jì)定天下開(kāi)創(chuàng)蜀漢濟(jì)助后主（知遇之恩）（濟(jì)世雄才）（鞠躬盡瘁死而后已）（忠心耿耿）出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)澿出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。淚滿(mǎn)襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。22是失敗的英雄，還是成功的英雄？

是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)澿23

這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，即便如此，他卻依然掛念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī)，是自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。

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公元760年杜甫初到成都。安史之亂尚未平定，國(guó)家仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣的大背景下，杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊，作者在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰嘆惋之情，反襯了自己渴望建功立業(yè)的雄心壯志卻壯志難酬的凄涼之感、主旨25(1)《蜀相》中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：“______________，_______________?！?2)《蜀相》中“______________，______________”兩句，以樂(lè)景寫(xiě)哀情,寫(xiě)出了蜀相祠堂徒有春色、無(wú)人欣賞的景象。(3).《蜀相》中表現(xiàn)武侯祠內(nèi)春意盎然的景象的詩(shī)句是“______________，______________”。(4).《蜀相》中作者自問(wèn)自答,寫(xiě)出武侯祠所在地方的詩(shī)句是“______________？______________”。(5).杜甫在《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是“______________，_