高中政治重點(diǎn)必背知識(shí)點(diǎn)

高考政治必背知識(shí)點(diǎn)第一部分：經(jīng)濟(jì)生活一、貨幣1、貨幣是商品，其本質(zhì)是一般等價(jià)物；紙幣不是商品，是國(guó)家或地區(qū)強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。2、貨幣的基本職能是：價(jià)值尺度和流通手段；貨幣尚有支付手段、貯藏手段、世界貨幣職能。3、經(jīng)濟(jì)往來(lái)中常常使用的工具：信用卡和支票（鈔票支票和轉(zhuǎn)賬支票）；信用卡是電子貨幣，不是貨幣。4、同外國(guó)人做生意、出國(guó)旅游、購(gòu)物使用外匯；異地購(gòu)物一般使用信用卡。5、紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度；發(fā)行過(guò)多，也許引起普遍物價(jià)上漲，導(dǎo)致通貨膨脹；過(guò)少，也許引起持續(xù)物價(jià)下跌，導(dǎo)致通貨緊縮。6、匯率變動(dòng)的影響：（1）一國(guó)貨幣（本幣）升值，本幣匯率升高；另一國(guó)（外幣）貨幣貶值，外匯匯率跌落。（2）本國(guó)貨幣升值，能兌換更多的外國(guó)貨幣，有助于進(jìn)口（本國(guó)貨幣能兌換更多的外幣購(gòu)買(mǎi)外國(guó)商品），不利于出本國(guó)商品在外國(guó)用外幣標(biāo)價(jià)升高即物價(jià)上漲，需求下降，會(huì)導(dǎo)致本國(guó)工廠減產(chǎn)或倒閉，導(dǎo)致工人失業(yè)）；有助于本國(guó)公民出國(guó)留學(xué)、旅游、對(duì)外投資；不利于外國(guó)公民在本國(guó)留學(xué)、旅游、投資。7、保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義（1）對(duì)內(nèi)：保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，（2）對(duì)外：對(duì)世界金融的的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義二、價(jià)格1、影響價(jià)格的因素是：價(jià)值和供求價(jià)值決定價(jià)格；供求影響價(jià)格：供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下跌。（1）供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響都是通過(guò)變化商品的供求關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下跌。（2）價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系價(jià)格是由價(jià)值決定的。價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣體現(xiàn)。價(jià)格是價(jià)值的貨幣體現(xiàn)。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。2、商品的價(jià)格由價(jià)值決定，并受供求關(guān)系的影響。3、商品降價(jià)的主線因素是生產(chǎn)該商品的社率提高，社時(shí)縮短，價(jià)值量減少。4、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和體現(xiàn)形式分別是什么？（1）基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品互換要以價(jià)值量為基本實(shí)行等價(jià)互換。（2）體現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，環(huán)繞價(jià)值上下波動(dòng)。5、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響表目前幾種方面？（1）對(duì)人們生活的影響：①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，需求量減少；反之增長(zhǎng)。②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反映限度不同。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。③對(duì)有關(guān)商品的影響：當(dāng)某商品價(jià)格上漲時(shí)，其替代品需求量會(huì)隨之增長(zhǎng)，其互補(bǔ)商品需求量會(huì)隨之減少。（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：一是調(diào)節(jié)產(chǎn)量；二是生產(chǎn)要素的投入。三、消費(fèi)1、影響消費(fèi)的因素：（1）主線因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；（2）重要或直接因素：居民收入。居民消費(fèi)還受到將來(lái)收入預(yù)期的影響。社會(huì)總體消費(fèi)水平的高下還與人們收入差距的大小有密切的關(guān)系。（3）物價(jià)的變動(dòng)會(huì)影響人們的購(gòu)買(mǎi)能力。2、收入與消費(fèi)的關(guān)系：收入是消費(fèi)的基本和前提。3、消費(fèi)類(lèi)型：（1）按付款方式分：錢(qián)貨兩清、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)。錢(qián)貨兩清最常用（2）按消費(fèi)方式：生存消費(fèi)、發(fā)展消費(fèi)和享有資料消費(fèi)。4、消費(fèi)心理有哪些？從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理。5、如何樹(shù)立對(duì)的的消費(fèi)觀？一是量入為出、適度消費(fèi)。二是避免盲從、理性消費(fèi)。三是保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)。四是勤儉節(jié)省、艱苦奮斗。6、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系是什么？（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象，消費(fèi)方式，消費(fèi)質(zhì)量與水平。生產(chǎn)為消費(fèi)發(fā)明動(dòng)力（2）消費(fèi)反作用生產(chǎn)，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。四、經(jīng)濟(jì)制度1、國(guó)內(nèi)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么要實(shí)行這一制度？（1）公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展。（2）由初級(jí)階段生產(chǎn)力決定的；是社會(huì)主義本質(zhì)的規(guī)定；有助于增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，增進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。2、生產(chǎn)資料公有制是是社會(huì)主義的主線經(jīng)濟(jì)特性；國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的支柱。3、公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位重要體目前哪些方面？（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈。4、國(guó)內(nèi)的分派制度是什么？按是勞分派為主體，多種分派并存。5、什么是收入分派公平？為什么要解決收入分派公平？如何增進(jìn)收入分派公平？（1）收入分派的公平是指收入分派的相對(duì)平等，即規(guī)定社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，規(guī)定保證人們的基本生活需要。收入分派公平與平均主義有主線區(qū)別。（2）意義：是社會(huì)主義分派原則的體現(xiàn)，有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。（3）措施——如何增進(jìn)收入分派公平？1）主線上要大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)2）堅(jiān)持和完善分派制度3）保證居民在國(guó)民收入分派中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分派中占合理比重，提高下收入者的收入；4）再分派更加注重公平；解決好效率與公平的關(guān)系5）貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揮財(cái)政和稅收增進(jìn)社會(huì)公平的作用。6、效率與公平的關(guān)系是什么？效率與公平既有一致性，又有不一致性；效率是公平的前提，公平是效率的保證。五、財(cái)政稅收1、國(guó)內(nèi)財(cái)政的作用有哪些？（1）增進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活（2）增進(jìn)資源合理配備（3）增進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)營(yíng)2、影響財(cái)政收入的重要因素是什么？經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分派政策。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基本性的。3、稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能，憑借政治權(quán)力，依法獲得財(cái)政收入的基本形式。其基本特性是：強(qiáng)制性、固定性和免費(fèi)性。4、違背稅法的行為有：偷稅、欠稅、騙稅和抗稅。六、公司經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者、投資者1、國(guó)內(nèi)法定的公司有：有限責(zé)任公司和股份有限公司。有限責(zé)任公司以其任教的出資額為限對(duì)公司承當(dāng)責(zé)任；不能上市發(fā)行股票；股份有限公司所有資本分為等額股份，股東以其認(rèn)購(gòu)的股份為限對(duì)公司承當(dāng)責(zé)任。2、公司組織機(jī)構(gòu)一般由決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)構(gòu)成；股東大會(huì)及其選出來(lái)的董事會(huì)是公司的決策機(jī)構(gòu)。3、經(jīng)營(yíng)成功的重要因素有哪些？（1）制定對(duì)的的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略（2）提高自主創(chuàng)新能力（3）要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)4、為什么要注重就業(yè)問(wèn)題？（1）人口多，素質(zhì)低、就業(yè)壓力和形勢(shì)嚴(yán)峻，影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（2）就業(yè)是民生之本，是勞動(dòng)者生存和實(shí)現(xiàn)價(jià)值、發(fā)明物質(zhì)和精神財(cái)富的主線途徑5、如何解決就業(yè)問(wèn)題？如何維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益？（1）措施：A、黨和政府：最主線的就是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提供更多的工作崗位。實(shí)行積極就業(yè)政策；完善就業(yè)信息服務(wù)。加大職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。B、勞動(dòng)者：一是樹(shù)立自主擇業(yè)觀；二是樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀；三是樹(shù)立職業(yè)平等觀；四是樹(shù)立多種方式就業(yè)觀；五是努力提高自身素質(zhì)=====勞動(dòng)者應(yīng)樹(shù)立如何的就業(yè)觀？（2）如何依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益？A、自覺(jué)地履行勞動(dòng)者的義務(wù)，是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基本。B、依法簽訂勞動(dòng)合同，是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要根據(jù)。C、當(dāng)自己的權(quán)益受到侵犯時(shí)，以合法手段、法定程序維護(hù)權(quán)益。6、居民常用的投資方式有哪些？?jī)?chǔ)蓄存款、股票、債券和保險(xiǎn)利息=月利率×12月=日利率×360日；商業(yè)銀行的重要業(yè)務(wù)是存款、貸款和結(jié)算，其中存款是基本業(yè)務(wù)，貸款是主體業(yè)務(wù)，是商業(yè)銀行利潤(rùn)的重要來(lái)源。債券分國(guó)債、金融債券和公司債券。七、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1、資源配備的基本手段：籌劃和市場(chǎng)2、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)宏觀調(diào)控？市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，具有自發(fā)性、盲目性和滯后性弊端；只有加強(qiáng)宏觀調(diào)控，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才干健康發(fā)展。3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特性是什么？公有制主體地位——基本標(biāo)志；以共同富裕為目的——主線原則；能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。4、國(guó)家宏觀調(diào)控的手段有哪些？經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段；應(yīng)以經(jīng)濟(jì)和法律手段為主。5、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容是什么？科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀①第一要義——發(fā)展②核心——以人為本③基本規(guī)定——全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)④主線措施——統(tǒng)籌兼顧6、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、增進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要措施？實(shí)行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造戰(zhàn)略性調(diào)節(jié)；推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化；增進(jìn)資源節(jié)省和環(huán)保。八、市場(chǎng)秩序1、為什么要維護(hù)市場(chǎng)秩序？只有具有公平、公正的市場(chǎng)秩序，形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，市場(chǎng)才干合理配備資源。2、如何維護(hù)市場(chǎng)秩序？（1）建立良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)（通過(guò)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范體現(xiàn)出來(lái)，涉及市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)原則、市場(chǎng)交易原則）則來(lái)維護(hù)。（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)。形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。（3）誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)營(yíng)必不可少的條件。要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，特別要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。（4）、每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都要樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德，遵紀(jì)守法。九、宏觀調(diào)控1、宏觀調(diào)控的重要目的是什么？增進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增長(zhǎng)就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。2、為什么要進(jìn)行宏觀調(diào)控？（意義）（1）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是萬(wàn)能的，它有自發(fā)性、盲目性和滯后性等弱點(diǎn)和缺陷（2）、這是由我社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的需要（3）、更好的增進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增長(zhǎng)就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（4）、是貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。3、國(guó)家宏觀調(diào)控重要手段是什么？經(jīng)濟(jì)手段行政手段法律手段。以經(jīng)濟(jì)和法律手段為主，行政手段為輔。（行政手段不的濫用，必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。）十、經(jīng)濟(jì)全球化1、經(jīng)濟(jì)全球化的體現(xiàn)、影響及其措施（1）重要體現(xiàn)：生產(chǎn)、貿(mào)易、資金全球化（2）積極影響：推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；增進(jìn)國(guó)際貿(mào)易與分工；為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。（3）悲觀影響A、實(shí)質(zhì)（因素）：以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。發(fā)達(dá)國(guó)家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢(shì)，左右著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”。B、使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重；加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)全球化意味著風(fēng)險(xiǎn)全球化。（4）態(tài)度（如何應(yīng)對(duì)）：經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。2、如何提高對(duì)外開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平（1）實(shí)行經(jīng)濟(jì)積極的開(kāi)放戰(zhàn)略；完善開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。（2）加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；推動(dòng)引資、引智、引技有機(jī)結(jié)合。（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的基本原則，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全第二部分：政治生活公民類(lèi)問(wèn)題—人民國(guó)家的主人一、國(guó)家性質(zhì)1、國(guó)內(nèi)的國(guó)家性質(zhì)及本質(zhì)、最大其特點(diǎn)是什么？（1）國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基本的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。（2）國(guó)內(nèi)人民民主專政的最大特點(diǎn)是對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)很少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政。（3）人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。2、國(guó)內(nèi)人民民主的特點(diǎn)是什么？具有廣泛性（權(quán)利和主體廣泛）和真實(shí)性（制度、法律和物質(zhì)保障）。3、為什么必須堅(jiān)持人民民主專政？（1）是立國(guó)之本，是國(guó)內(nèi)國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，是四項(xiàng)基本原則之一。（2）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。二、公民政治權(quán)利與義務(wù)1、國(guó)內(nèi)公民的政治權(quán)利和自由有哪些？（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（基本政治權(quán)利，基本和標(biāo)志）（2）政治自由（言論出版、集會(huì)結(jié)社、游行示威）（3）監(jiān)督權(quán)。2、國(guó)內(nèi)公民的政治性義務(wù)有哪些？（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益（4）服兵役和參與民兵組織。3、公民參與政治生活必須遵循的基本原則是什么？（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。（2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。（3）堅(jiān)持個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則4、國(guó)內(nèi)公民政治生活的重要內(nèi)容是什么？（1）依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)（基本內(nèi)容）；（2）參與社會(huì)公共管理活動(dòng)；（3）參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)；（4）關(guān)注國(guó)內(nèi)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。三、公民的政治參與1、民主選舉（1）選舉方式的選擇：①直接選舉和間接選舉；②等額選舉和差額選舉。（2）為什么要愛(ài)惜自己的選舉權(quán)利？①選民選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。②與否積極參與選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。③如何行使選舉權(quán)，是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高下的體現(xiàn)。2、民主決策（1）參與民主決策的多種方式有哪些？①社情民意反映制度②專家征詢制度③重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度④社會(huì)聽(tīng)證制度。（2）公民參與民主決策的重大意義是什么？①對(duì)決策者：決策反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；決策集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；②對(duì)公民：增進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)行；增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。3、民主管理（1）基層民主自治形式：實(shí)行農(nóng)村村民自治和都市居民自治。不是基層政權(quán)組織。（2）實(shí)行基層民主自治的意義是什么？①是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基本性工程；②有助于擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，發(fā)明自己幸福的生活。4、民主監(jiān)督（1）公民的民主監(jiān)督權(quán)：涉及批評(píng)和建議、申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。（2）公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道（方式）有哪些？①信訪舉報(bào)制度②人大代表聯(lián)系群眾制度③輿論監(jiān)督制度（輿論監(jiān)督有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快的特點(diǎn)），此外還涉及監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等新形式。（3）實(shí)行民主監(jiān)督的意義是什么？①對(duì)政府：改善國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作；避免腐敗，克服官僚主義和不正之風(fēng)；②對(duì)公民：激發(fā)廣大公民關(guān)懷國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出籌劃策的主人翁精神。（4）如何對(duì)的行使監(jiān)督權(quán)？①敢于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。②必須采用合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。5、有序參與政治生活基本規(guī)定是什么？（1）必須遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；（2）必須依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)；（3）必須對(duì)的解決權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系；（4）必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。政府類(lèi)問(wèn)題——國(guó)家行政機(jī)關(guān)1、國(guó)內(nèi)政府的性質(zhì)、宗旨和基本工作原則是什么？（1）性質(zhì)：國(guó)內(nèi)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（人民代表大會(huì)）的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，是人民的政府。（2）宗旨：為人民服務(wù)是國(guó)內(nèi)政府的宗旨。（3）基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)是國(guó)內(nèi)政府工作的基本原則。2、如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)？（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；（2）樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作措施。3、國(guó)內(nèi)政府的重要職能有哪些？（1）政治職能：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能（2）經(jīng)濟(jì)職能：組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能（3）文化職能：組織社會(huì)主義文化建設(shè)、（4）服務(wù)職能：提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。4、政府為公民求助或投訴提供了哪些途徑？（1）開(kāi)設(shè)熱線電話；（2）設(shè)立信訪部門(mén)；（3）履行電子政務(wù)；（4）依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度（這是法律途徑）。5、政府為什么必須依法行政？（1）政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使行政權(quán)力必須根據(jù)憲法和法律。（2）依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本規(guī)定。（3）依法行政體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。6、政府如何做到依法行政（如何提高政府依法行政的水平）？（1）堅(jiān)持合法行政、程序合法、權(quán)責(zé)統(tǒng)一（2）加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為；（3）加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)（4）深化行政管理體制改革7、政府依法行政的意義？（1）對(duì)人民：保障人民群眾的權(quán)利和自由；（2）對(duì)政府：加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；避免行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；（3）對(duì)社會(huì)：帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推動(dòng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。8、如何有效制約和監(jiān)督政府的權(quán)力？（1）核心是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制一靠民主，二靠法制，兩者缺一不可。（2）發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，就要切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、體現(xiàn)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民可以有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運(yùn)營(yíng)。（3）加強(qiáng)法制對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約，就要堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，健全質(zhì)詢、問(wèn)責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、引咎辭職、罷職等制度。（4）建立健全全面的行政監(jiān)督體系，加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督等等。9、對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的重要意義是什么？（1）政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證；（2）提高行政水平和工作效率，避免和減少工作失誤；避免濫用權(quán)力，保證清正廉潔；（3）集民智、聚民心，作出對(duì)的的決策；真正為為民服務(wù)10、如何的政府才是人民滿意的政府（或政府應(yīng)如何樹(shù)立自身權(quán)威）？（1）切實(shí)對(duì)的行政府職能（2）堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。（3）堅(jiān)持依法行政、審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策（4）要加強(qiáng)自律、自覺(jué)接受人民監(jiān)督。（5）政府工作人員要重品行、作表率，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。民主政治問(wèn)題一、人民代表大會(huì)簡(jiǎn)稱人大——國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)1、人民代表大會(huì)性質(zhì)：是國(guó)內(nèi)的權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人大是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。2、全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)有哪些？立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)3、人大代表的職權(quán)有哪些？審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。4、國(guó)內(nèi)的國(guó)體和政體及其特點(diǎn)（1）國(guó)內(nèi)的國(guó)體，即國(guó)家性質(zhì)：人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。（2）國(guó)內(nèi)的政體：人民代表大會(huì)制以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度，它是國(guó)內(nèi)的主線政治制度。最明顯特點(diǎn)是實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則二、政協(xié)——愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線1、政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，不是國(guó)家機(jī)關(guān)，因而不履行國(guó)家職能。人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其活動(dòng)是履行國(guó)家職能。2、政協(xié)職能;政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政3、政協(xié)工作的主題：團(tuán)結(jié)和民主兩大主題三、共產(chǎn)黨——政治組織1、黨的地位：是執(zhí)政黨，是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；2、黨的性質(zhì);是工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)3、黨的性質(zhì)：全心全意為人民服務(wù)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的主線利益4、黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政；依法執(zhí)政是基本方式；5、黨的指引思想：馬列毛特色（鄧三科）6、國(guó)內(nèi)為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？（1）歷史和人民的選擇。（2）從主線上說(shuō)，由國(guó)內(nèi)的國(guó)家性質(zhì)決定的。7、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。為什么？只有堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)：才干堅(jiān)持社義道路；才干維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)；③才干實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康四、民主黨派——政治聯(lián)盟政治聯(lián)盟；不等于政協(xié)；黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，不是組織領(lǐng)導(dǎo)。五、政黨制度——基本政治制度1、國(guó)內(nèi)的政黨制度是什么？共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合伙和政治協(xié)商制度2、特點(diǎn)：共產(chǎn)黨執(zhí)政，各民主黨派參政；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，各民主黨派合伙。3、國(guó)內(nèi)政黨制度的基本內(nèi)容是什么？第一、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合伙的友黨關(guān)系。第二、多黨合伙的首要前提和主線保證是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三、“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”是多黨合伙的基本方針。第四、遵守憲法和法律是多黨合伙的主線活動(dòng)準(zhǔn)則。第五、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合伙的組織形式。4、國(guó)內(nèi)的政黨制度的優(yōu)越性是什么？是適合國(guó)內(nèi)國(guó)情的政黨制度；有助于發(fā)展社會(huì)主義民主政治，有助于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化，有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有助于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。注意：下列知識(shí)的辨別：1、公民的政治權(quán)利：選舉與被選舉權(quán)、政治自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)利2、黨：政治組織；對(duì)國(guó)家實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)；實(shí)行科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政3、政府：國(guó)家行政機(jī)關(guān)；履行政治、經(jīng)濟(jì)、文化和公共服務(wù)（社會(huì)和生態(tài)）職能4、人大：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)；人大代表：行使審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)5、人大與一府兩院的關(guān)系：人大選舉產(chǎn)生一府兩院即選舉產(chǎn)生行政（政府）機(jī)關(guān)和司法（法院和檢察院）機(jī)關(guān)；一府兩院對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督；人大與一府兩院是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，不是附屬、不是上下級(jí)、不是領(lǐng)導(dǎo)預(yù)備領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。6、政協(xié)：愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能；不是國(guó)家機(jī)關(guān)，其活動(dòng)不是履行國(guó)家職能政協(xié)委員：履行政治協(xié)商權(quán)利、民主監(jiān)督權(quán)利、參政議政權(quán)利、提案權(quán)六、民族問(wèn)題1、新中國(guó)成立后，形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系2、國(guó)內(nèi)解決民族關(guān)系的基本原則及其關(guān)系各是什么？（1）解決民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁華。（2）關(guān)系：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁華三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基本。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁華的前提條件。各民族的共同繁華特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。3、解決民族關(guān)系的制度：民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治制度含義、因素及其優(yōu)越性：（1）含義：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。（2）因素：是由國(guó)內(nèi)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)狀決定的。（3）優(yōu)越性：實(shí)有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有助于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)；有助于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有助于增進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。注意;1、民族自治的前提：國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；2、地方：少數(shù)民族聚居，不是居??；3、機(jī)關(guān)：權(quán)力機(jī)關(guān)（人大）和行政機(jī)關(guān)（政府），不是司法機(jī)關(guān)（法院和檢察院）；4、核心：自治權(quán)，一般自治，不是高度自治七、宗教問(wèn)題1、宗教政策的基本內(nèi)容：（1）實(shí)行宗教信奉自由（2）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)（3）依法管理宗教事務(wù)；（4）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；（5）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、國(guó)內(nèi)實(shí)行宗教信奉自由政策。公民有信與不信的自由；一項(xiàng)基本權(quán)利；是尊重和保障人權(quán)的體現(xiàn)；八、特色的政治制度——保障人民當(dāng)家作主的政治制度（實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政治制度保證）1、人民代表大會(huì)制度（主線政治制度）；2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合伙和政治協(xié)商制度（基本政治制度）；3、民族區(qū)域自治制度（基本政治制度）；4、基層民主制度（村民和居民自治，基本政治制度））。國(guó)際類(lèi)問(wèn)題一、主權(quán)國(guó)家1、主權(quán)國(guó)家：國(guó)際社會(huì)的最基本成員，國(guó)際關(guān)系的重要參與者；主權(quán)國(guó)家的特性：對(duì)內(nèi)國(guó)家權(quán)力至高無(wú)上性，對(duì)外國(guó)家權(quán)力的獨(dú)立自主性2、主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素、權(quán)利和義務(wù)：（1）主權(quán)國(guó)家的基本要素有人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)，其中最重要的是主權(quán)，是國(guó)家的靈魂。（2）權(quán)利：享有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基本權(quán)利；（3）義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉她國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。二、國(guó)家組織1、國(guó)際社會(huì)的重要成員，國(guó)際關(guān)系的參與者2、種類(lèi)：政府間的和非政府間；世界性和區(qū)域性3、聯(lián)合國(guó)：主權(quán)國(guó)家參與的政府的最大的世界性的國(guó)際組織；宗旨是維和促發(fā)；4、中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理睬常任理事國(guó)之一。三、國(guó)際關(guān)系1、內(nèi)容形式：內(nèi)容涉及政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等，基本形式有競(jìng)爭(zhēng)、合伙和沖突。2、決定因素：國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。（國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合伙的基本，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的本源。）3、國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)：一種利益關(guān)系，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。4、堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)內(nèi)的利益：為什么？是由國(guó)內(nèi)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的，是完全合法的、正義的。國(guó)內(nèi)的國(guó)家利益重要涉及安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。怎么樣？增強(qiáng)綜合國(guó)力；堅(jiān)持社會(huì)主義道路；反對(duì)外來(lái)侵略和干涉，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。五、國(guó)際形勢(shì)1、當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展2、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一種突出特點(diǎn)。3、總趨勢(shì)：局部緊張、總體緩和。局部沖突，整體和平，總體穩(wěn)定，局部動(dòng)亂。4、影響和平與發(fā)展的因素：重要因素是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；南北問(wèn)題是發(fā)展問(wèn)題的重要問(wèn)題；此外尚有恐怖主義等。5、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基本的綜合國(guó)力的較勁。六、國(guó)內(nèi)的外交政策1、國(guó)內(nèi)的外交政策是什么？奉行獨(dú)立自主的和平外交政策2、決定因素：國(guó)內(nèi)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了國(guó)內(nèi)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。3、外交政策基本內(nèi)容是什么？A、宗旨：維護(hù)世界和平，增進(jìn)共同發(fā)展B、基本目的：維護(hù)國(guó)內(nèi)的獨(dú)立和主權(quán)，增進(jìn)世界的和平與發(fā)展。（其中，維護(hù)國(guó)內(nèi)的獨(dú)立和主權(quán)是國(guó)內(nèi)外交政策的首要目的）；C、基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主是國(guó)內(nèi)外交政策；D、基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則第三部分：文化生活一、文化含義及特點(diǎn)1、含義：是相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)所有精神活動(dòng)及其產(chǎn)品2、特點(diǎn)：是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)物；不是天生的，在后天的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)明和發(fā)展，在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用；精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。3、文化本質(zhì)：是一種精神力量，能在人們結(jié)識(shí)和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。二、文化與社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治是什么關(guān)系？（1）經(jīng)濟(jì)是基本，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，予以政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治互相交融。三、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系重要性：文化是民族凝聚力和發(fā)明力的重要源泉；是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐；是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。怎么辦：把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)；增強(qiáng)全民族文化發(fā)明力活力；提高國(guó)家文化軟實(shí)力。四、文化與人1、文化對(duì)人的影響表目前哪些方面？文化對(duì)人影響有什么特點(diǎn)？（1）文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于多種形式的文化活動(dòng)。（2）文化影響個(gè)人的體現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、結(jié)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（3）特點(diǎn)：潛移默化的影響。深遠(yuǎn)持久的影響。2、優(yōu)秀文化如何塑造人？豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、增進(jìn)人的全面發(fā)展。3、為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)？（1）文化作為一種精神力量，可以在人們結(jié)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量（2）文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，予以政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。（3）文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。（4）文化影響塑造人。加強(qiáng)優(yōu)秀文化建設(shè)，可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、增進(jìn)人的全面發(fā)展。五、文化多樣性1、文化多樣性的重要體現(xiàn)是：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)(1)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中體現(xiàn)。(2)文化遺產(chǎn)是一種國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。2、世界文化具有多樣性，要尊重文化多樣性（1）為什么要尊重文化多樣性？①是發(fā)展民族文化的內(nèi)在規(guī)定②是實(shí)現(xiàn)世界文化繁華的必然規(guī)定。（2）如何尊重文化多樣性？①對(duì)的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其她民族的文化②在文化交流中要遵循各國(guó)文化一律平等的原則。六、文化交流與傳播1、文化傳播有哪些途徑？現(xiàn)代文化傳播手段有哪些特點(diǎn)？（1）重要途徑：貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙、教育（2）現(xiàn)代社會(huì)的大眾傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式。（3）特點(diǎn)：超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的重要手段。注：文化傳播的手段和文化傳播的途徑不同2、加強(qiáng)中外文化交流有什么意義？（1）從引進(jìn)來(lái)的角度看：有助于學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化；增進(jìn)本民族文化的發(fā)展和繁華。（2）從走出去的角度看：增進(jìn)與各國(guó)人民互相理解和尊重的需要；增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。（3）從整體看：加強(qiáng)中外文化文化交流，有助于增進(jìn)世界文化的繁華。七、老式文化1、老式文化的體現(xiàn)、有什么特點(diǎn)、影響？（1）老式文化的內(nèi)容：①老式習(xí)俗②老式建筑：（凝固的藝術(shù)）③老式文藝（民族精神的火炬）④老式思想（2）老式文化的特點(diǎn)：①相對(duì)穩(wěn)定性；②鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（3）老式文化的影響：雙重作用。果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，悲觀作用。2、如何對(duì)的看待老式文化？（1）態(tài)度：“取其精髓，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。（2）不斷推陳出新，革故鼎新。（3）反對(duì)兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一是采用虛無(wú)主義的態(tài)度，；二是守舊全盤(pán)肯定。八、文化發(fā)展1、文化繼承與發(fā)展有何關(guān)系？（1）文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲老式，而是要有所裁減，有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。（2）繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然規(guī)定。繼承與發(fā)展是同一種過(guò)程的兩個(gè)方面。在繼承的基本上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，這就是文化傳承。2、影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？（1）社會(huì)制度的更替。（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和思想運(yùn)動(dòng)。（3）教育方式的變革。3、為什么要注重教育？（1）教育在提高綜合國(guó)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基本地位。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基本，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基本性、先導(dǎo)性、全局性作用。（2）教育是文化傳播和傳承的重要途徑。（3）教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明中的重要內(nèi)容之一。九、文化創(chuàng)新1、文化創(chuàng)新道德源泉和動(dòng)力是：社會(huì)實(shí)踐2、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然規(guī)定，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。（2）推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（3）增進(jìn)民族文化的繁華。文化創(chuàng)新是一種民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（4）推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，增進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的主線目的，也是檢查文化創(chuàng)新的原則所在。3、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是什么？（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基本。（2）文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。4、文化創(chuàng)新的主體是：人民群眾5、老式文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系（1）不能離開(kāi)老式文化，空談文化創(chuàng)新；老式文化是文化創(chuàng)新的根基。（2）文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神，表目前為老式文化注入時(shí)代精神的努力之中。6、綜合問(wèn)題：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）主線途徑是要立足于實(shí)踐。這也是文化創(chuàng)新的主線規(guī)定。（2）著眼于老式文化的繼承。推陳出新，革故鼎新。（3）要面向世界，博采眾長(zhǎng)。增進(jìn)不同民族文化的交流、借鑒與融合，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。（4）堅(jiān)持文化創(chuàng)新的對(duì)的方向。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”；反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。（5）要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。十、中華文化1、中華文化的特性及其體現(xiàn)是什么？（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。見(jiàn)證：文字；史書(shū)典籍（2）博大精深①獨(dú)特性：獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：A．文學(xué)藝術(shù)。B．科學(xué)技術(shù)。②區(qū)域性：一方水土，一方文化。③民族性：都是中華文化的瑰寶。2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的因素：包容性（1）包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其她民族的文化和睦相處；兼收并蓄就是能在文化交流中吸取、借鑒其她民族文化中的積極成分。（2）這種文化的包容性，有助于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，和對(duì)外域文化的理解。3、中華文化與各民族文化的關(guān)系：是中國(guó)各族人民共同發(fā)明的（1）在中華文化有各民族文化構(gòu)成，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。（2）中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，它們都是中華文化的瑰寶。（3）她們互相借鑒與融合，互相增進(jìn)。十一、中華民族精神1、中華民族精神的核心是什么？新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是什么？為什么要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟？（1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。（2）愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。2、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？為什么要弘揚(yáng)和哺育民族精神？如何弘揚(yáng)民族精神（途徑）？（1）內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤快勇敢、自強(qiáng)不息。（2）為什么？①是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁華、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和哺育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。A．是提高全民族綜合素質(zhì)的必然規(guī)定B．是不斷增強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的規(guī)定C．是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（3）如何弘揚(yáng)民族精神（途徑）？①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良老式。③必須對(duì)的看待外來(lái)思想文化；④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。十二、文化生活選擇———社義文化1、文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活有哪些影響？該怎么辦？（1）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，帶來(lái)了喜，也帶來(lái)了憂。（2）令人憂慮的因素：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，（3）對(duì)策：國(guó)家：加強(qiáng)管理、對(duì)的引導(dǎo)；公司：遵紀(jì)守法，遵守職業(yè)道德；個(gè)人：增強(qiáng)抵御能力。2、什么是大眾文化？為什么要發(fā)展大眾文化？（1）什么是大眾文化（是什么）面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。（2）發(fā)展大眾文化的因素（為什么）人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。3、理解落后文化、腐朽文化的含義、危害及存在因素（1）什么是落后文化？該如何解決？①含義：多種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。②體現(xiàn)：常常以老式習(xí)俗的形式體現(xiàn)出來(lái)。③措施：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。（2）什么是腐朽文化：？如何解決？①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。③措施：堅(jiān)決抵制、依法取締。（3）存在的因素：①封建思想的殘存和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)；②經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，加劇西方資本主義腐朽思想文化的傳播；③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)4、什么是先進(jìn)文化？如何發(fā)展先進(jìn)文化？（1）以馬義為指引，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2）建設(shè)社會(huì)主義精神文明；發(fā)展先進(jìn)文化必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；支持健康有益文化，改造落后文化；抵制腐朽文化；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，踐行核心價(jià)值觀十三、文化強(qiáng)國(guó)————走社道1、重要性：是社會(huì)主義文化的宏偉目的；與社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)；與現(xiàn)代化國(guó)家目的相銜接；與國(guó)內(nèi)文化底蘊(yùn)和文化資源相匹配。2、怎么辦：①走特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路②樹(shù)立文化自覺(jué)和自信③建設(shè)精神文明注：精神文明的主線任務(wù)：四有公民兩提高；教育的主線任務(wù)是：立德樹(shù)人；大力發(fā)展文化事業(yè)—保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)---成為支柱產(chǎn)業(yè)3、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，為什么要走特色文化發(fā)展道路？由國(guó)內(nèi)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)；由繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀歷史文化；由文化自身發(fā)展規(guī)律和人民意愿；由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。十四、思想道德建設(shè)————文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)1、思想建設(shè)的重要性：是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；集中體現(xiàn)了文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。2、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容是什么？覺(jué)得人民服務(wù)為核心；以集體主義為原則；以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)；加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育；弘揚(yáng)老式美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？（1）是什么（內(nèi)容）：馬克思主義指引思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。（2）為什么（意義）：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基本。（3）怎么樣;用核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)；把核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育。核心價(jià)值觀：國(guó)家層面：富強(qiáng)民主文和諧；社會(huì)層面：自由平等公法治；公民層面;愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)友善。4、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系關(guān)系是什么？（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，可以增進(jìn)思想道德修養(yǎng)。（2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。5、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)，追求更高的思想道德目的？（1）加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一種無(wú)止境的過(guò)程。（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基本上，追求更高的思想道德目的。（3）要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從目前做起、從點(diǎn)滴小事做起。第四部分生活與哲學(xué)一、哲學(xué)基本知識(shí)1、哲學(xué)是如何產(chǎn)生的？哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。2、哲學(xué)的本義是什么？哲學(xué)的基本含義又是什么？（1）本義：愛(ài)智慧或追求智慧（2）什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和措施論的統(tǒng)一，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。3、哲學(xué)的主線任務(wù)是什么？對(duì)的地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指引人們對(duì)的地結(jié)識(shí)世界和改造世界4、世界觀和措施論是什么關(guān)系？世界觀決定措施論，措施論體現(xiàn)世界觀；有什么樣的世界觀就有什么樣的措施論。不存在脫離世界觀的措施論，也不存在脫離措施論的世界觀。5、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是什么？（共性與個(gè)性的關(guān)系）（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基本，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和措施論的指引。6、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？它涉及哪些內(nèi)容？

（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。（2）它涉及兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一原則。②思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。這是劃分可知論和不可知論的原則。7、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息有關(guān)（2）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。8、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)是什么？它們均有哪些形態(tài)？?jī)蓚€(gè)對(duì)子指的是什么？（1）唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后故意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。（2）唯心主義：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。兩種形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心（3）兩對(duì)對(duì)子：唯物主義和唯心主義；辯證法與形而上學(xué)9、哲學(xué)與時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的是什么關(guān)系？（1）時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治是哲學(xué)的基本，決定哲學(xué)的產(chǎn)生。（2）哲學(xué)是時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映，并反作用于時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治。10、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精髓？（1）對(duì)的地反映了時(shí)代的任務(wù)和規(guī)定。（2）牢牢把握了時(shí)代的脈搏。（3）對(duì)的地總結(jié)和概括了時(shí)代的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)和結(jié)識(shí)成果。11、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用：（1）批判作用;通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。（2）預(yù)見(jiàn)作用：預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的邁進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的抱負(fù)目的，指引人們追求美好的將來(lái)（3）動(dòng)員作用：動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。12、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基本、自然科學(xué)基本和直接理論來(lái)源：（1）階級(jí)基本：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展、（2）自然科學(xué)基本：重要是三大發(fā)現(xiàn)（3）直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核（批判地吸?。?3、馬克思主義哲學(xué)的基本特性：三大統(tǒng)一①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。②唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基本上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。二、辯證唯物論——物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律1、什么是物質(zhì)？世界的物質(zhì)性表目前哪幾種方面？（1）物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（注意區(qū)別：它的唯一特性是客觀實(shí)在性；主線屬性是運(yùn)動(dòng)）。（2）體現(xiàn)：自然界、人類(lèi)社會(huì)都是物質(zhì)的，意識(shí)產(chǎn)生的基本也是物質(zhì)的。2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辨證關(guān)系：（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主線屬性和存在方式；（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承當(dāng)者；（3）離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)，都是錯(cuò)誤的。3、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辨證關(guān)系：（1）靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)（2）運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的、無(wú)條件的；靜止是臨時(shí)的、相對(duì)的、有條件的。（3）物質(zhì)世界處在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜辯證統(tǒng)一4、什么是規(guī)律？它有什么特性？人與規(guī)律是什么關(guān)系？（1）含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）特性：普遍性、客觀性；不能說(shuō)發(fā)明、改造、限制、消除、消滅規(guī)律。（3）人與規(guī)律的關(guān)系：人可以在結(jié)識(shí)和把握規(guī)律的基本上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式運(yùn)用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。人要在尊重規(guī)律的基本上或前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去結(jié)識(shí)和改造世界。5、物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系及其措施論是什么？（1）物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；（2）意識(shí)反作用物質(zhì)，對(duì)的意識(shí)增進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要發(fā)揮對(duì)的的思想意識(shí)的指引作用。6、意識(shí)的作用：意識(shí)具有能動(dòng)性其體現(xiàn)（1）能動(dòng)地結(jié)識(shí)世界（意識(shí)活動(dòng)具有目的性籌劃性；意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和積極發(fā)明性）（2）能動(dòng)地改造世界（意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指引作用；意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用）7、規(guī)律具有普遍性和客觀性，要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；違背規(guī)律，必遭規(guī)律懲罰。注：有關(guān)意識(shí)（思維）（1）意識(shí)的本質(zhì)（什么是意識(shí)？）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（意識(shí)的來(lái)源）。意識(shí)是人腦的機(jī)能（意識(shí)的生理基本）。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象（意識(shí)的本質(zhì)）。人腦不等于大腦。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。無(wú)論對(duì)的的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。（2）意識(shí)的作用（意識(shí)的能動(dòng)性）。①人可以能動(dòng)地結(jié)識(shí)世界體現(xiàn)為：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和籌劃性；意識(shí)活動(dòng)具有積極發(fā)明性和自覺(jué)選擇性。世界上只有尚未結(jié)識(shí)之物，而沒(méi)有不可結(jié)識(shí)之物。②人可以能動(dòng)地改造世界：意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指引作用，即人通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)中的東西，發(fā)明出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不也許浮現(xiàn)的東西。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。三、辯證唯物主義結(jié)識(shí)論——實(shí)踐、結(jié)識(shí)、真理1、什么是實(shí)踐？它有什么特性？（1）概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，主觀能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。2、實(shí)踐和結(jié)識(shí)的辯證關(guān)系：（1）實(shí)踐是結(jié)識(shí)的基本，表目前實(shí)踐是結(jié)識(shí)的來(lái)源、結(jié)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、結(jié)識(shí)對(duì)的與否的檢查原則，結(jié)識(shí)的目的和歸宿。（2）結(jié)識(shí)反作用于實(shí)踐，對(duì)的結(jié)識(shí)增進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，錯(cuò)誤結(jié)識(shí)阻礙實(shí)踐發(fā)展。3、人們獲得結(jié)識(shí)的途徑與結(jié)識(shí)產(chǎn)生的區(qū)別？（1）結(jié)識(shí)的產(chǎn)生：實(shí)踐是結(jié)識(shí)的唯一來(lái)源。（2）獲得結(jié)識(shí)的途徑：直接經(jīng)驗(yàn)，即實(shí)踐；間接經(jīng)驗(yàn)，即從課本和她人獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等4、什么是真理？它的基本屬性是什么？有什么特性？（1）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的對(duì)的反映，是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。（2）基本屬性：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。（3）真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的。5、結(jié)識(shí)的特點(diǎn)（過(guò)程）及其措施論規(guī)定（1）結(jié)識(shí)發(fā)展原理：結(jié)識(shí)在實(shí)踐的基本上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。（2）結(jié)識(shí)的特點(diǎn)(過(guò)程)：結(jié)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性——結(jié)識(shí)是波浪式、螺旋式上升的。（2）措施論規(guī)定：要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理。注：結(jié)識(shí)受到主觀和客觀因素的制約，使得結(jié)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一種過(guò)程。四、唯物辯證法——聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否認(rèn)（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)——事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、什么是聯(lián)系？聯(lián)系的特性及其措施論是什么？（1）所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的互相影響、互相制約和互相作用。（2）聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性（還涉及條件性）、聯(lián)系是具體的、有條件的。（3）措施論意義：普遍性——堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的多種條件。注意：聯(lián)系普遍性——是指任何事物都不是孤立存在的，總是與其周邊事物、有關(guān)事物存在這樣或那樣的聯(lián)系；不能理解為任何或任何兩個(gè)事物均有聯(lián)系。人與聯(lián)系客觀的關(guān)系：人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)節(jié)或變化聯(lián)系的狀態(tài)，從而建立新的聯(lián)系即人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。2、整體和部分辯證關(guān)系原理和措施論是什么？（1）整體在食物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，起著統(tǒng)帥作用，規(guī)定我們要從整體著眼，樹(shù)立全局觀念；（2）部分影響整體，核心部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用，規(guī)定我們注重局部作用，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展。3、系統(tǒng)的基本特性，掌握系統(tǒng)優(yōu)化措施的意義（1）基本特性：整體性、有序性、和內(nèi)部構(gòu)造的優(yōu)化趨向。（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化措施的意義：從整體著眼，遵循內(nèi)部有序性，優(yōu)化內(nèi)部構(gòu)造，用綜合的思維方式來(lái)結(jié)識(shí)事物。（二）發(fā)展的觀點(diǎn)——物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、發(fā)展具有普遍性，其實(shí)質(zhì)是事物的邁進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。注：哲學(xué)上講的新舊事物，是指與否符合規(guī)律，有無(wú)遠(yuǎn)大發(fā)展前程的事物2、發(fā)展是邁進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理;發(fā)展的前程是光明的,道路是曲折的；措施論意義：既要對(duì)事物的發(fā)展布滿信心，又要做好充足的思想準(zhǔn)備，克服邁進(jìn)道路上的困難，接受挫折與考驗(yàn)。3、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然成果。要做好量的積累，為事物的質(zhì)變發(fā)明條件；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的奔騰和發(fā)展；要堅(jiān)持適度原則。注：有量變不一定有質(zhì)變；量變沒(méi)有達(dá)到一定的限度，不會(huì)引起質(zhì)變。4、發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的成果事物的發(fā)展是內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和外部矛盾（外因）共同起作用的成果，內(nèi)因是根據(jù)（重要因素），外因是條件（必不可少），外因通過(guò)內(nèi)因起作用，要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。5、發(fā)展的源泉和動(dòng)力是矛盾；內(nèi)因是主線因素、主線動(dòng)力，要注重內(nèi)因的作用。（三）矛盾的觀點(diǎn)（對(duì)立統(tǒng)一、矛盾分析措施）矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一，要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在對(duì)立中看到統(tǒng)一，在統(tǒng)一中看到對(duì)立；堅(jiān)持一分為二、兩分法、兩點(diǎn)論、全面的觀點(diǎn)1、矛盾的含義及其屬性（1）什么是矛盾？它的基本屬性是什么？①矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。②基本屬性：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾的同一性，是矛盾雙方互相吸引、互相聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，雙方互相依存，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方互相排斥，互相對(duì)立的屬性。③關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。它們是固有的，相反相成的。注：矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的；矛盾的統(tǒng)一性是相對(duì)的，有條件的、臨時(shí)的2、矛盾的普遍性原理及其措施論意義原理：矛盾具有普遍性即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。措施論：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭發(fā)矛盾，積極尋找對(duì)的的措施解決矛盾。3、矛盾的特殊性原理及其措施論意義原理：毛肚具有特殊性即矛盾著的事物及其每一種側(cè)面各有其特點(diǎn)。措施論意義：具體問(wèn)題具體分析，反對(duì)不顧具體實(shí)際的千遍一律的一刀切的做法。具體問(wèn)題具體分析，是對(duì)的結(jié)識(shí)事物的基本和對(duì)的解決矛盾的核心，是馬克思主義活的靈魂。4、矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個(gè)性）的關(guān)系原理及其措施論意義（1）是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系（2）矛盾的普遍性和特殊性是互相聯(lián)結(jié)的。①普遍性寓于特殊性之中，通過(guò)特殊性體現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開(kāi)普遍性，不涉及特殊性的普遍性是不存在的。②矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。③措施論意義：A、應(yīng)當(dāng)遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的結(jié)識(shí)秩序。B、掌握一般號(hào)召與個(gè)別指引相結(jié)合的、科學(xué)的工作措施。5、重要矛盾和次要矛盾的含義及其互相聯(lián)系（1）重要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處在支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。反之是次要矛盾。（2）兩者辯證關(guān)系：重要矛盾和次要矛盾互相依賴、互相影響，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（3）措施論規(guī)定：重要矛盾居于支配地位起著決定作用，規(guī)定我們要抓重點(diǎn)、抓核心；次要矛盾影響重要矛盾，規(guī)定我們解決重要矛盾的它是解決好次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧。6、矛盾的重要方面和次要方面的含義及其互相關(guān)系（1）矛盾的重要方面是指矛盾雙方中處在支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面，事物的性質(zhì)由矛盾的重要方面決定。反之是次要方面。（2）矛盾的重要方面和次要方面既互相排斥，又互相依賴，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（3）措施論：分清主流河支流，抓住主流，又不能忽視支流。注：矛盾分析法是結(jié)識(shí)問(wèn)題的主線措施。其內(nèi)容重要是（1）堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)；（2）堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論（四）辯證否認(rèn)觀1、辨證否認(rèn)觀原理及其措施論意義（1）辨證的否認(rèn)，是事物自身的否認(rèn)，即自己否認(rèn)自己，自己發(fā)展自己。辨證的否認(rèn)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，辨證否認(rèn)的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。（2）辨證的否認(rèn)觀規(guī)定我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。既不能肯定一切，也不能否認(rèn)一切。2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的；規(guī)定我們關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與現(xiàn)實(shí)不符的成規(guī)陳述；注重注重新?tīng)顩r，提出新問(wèn)題，敢于創(chuàng)新。3、為什么創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂？（1）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。（3）創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。注：辯證法與形而上學(xué)的（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是辯證法的總特性（2）矛盾的觀點(diǎn)是辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（3）辯證法的內(nèi)容是主張用聯(lián)系的、發(fā)展的和全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)主張用靜止、孤立和片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（4）辯證法與形而上學(xué)的主線分歧在于與否承認(rèn)矛盾，承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。注意：唯物主義和唯心主義的主線分歧是環(huán)繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)為本原展開(kāi)。辯證法和形而上學(xué)是環(huán)繞世界事物是聯(lián)系還是孤立，是發(fā)展還是