《國(guó)學(xué)思想與管理實(shí)踐》半天版本(穆曉軍)

國(guó)學(xué)思想與管理實(shí)踐

——繼承文化精髓提升管理能力穆曉軍穆曉軍：傳播國(guó)學(xué)贊襄管理國(guó)學(xué)管理專家，資深管理咨詢顧問(wèn)和公司法律顧問(wèn)，企業(yè)高管培訓(xùn)師擅長(zhǎng)企業(yè)綜合能力輔導(dǎo)和經(jīng)理人職業(yè)能力提升，涉及戰(zhàn)略、營(yíng)銷、人力資源、企業(yè)文化、法律治理等多個(gè)領(lǐng)域，側(cè)重東西方管理比較研究和管理方法論。國(guó)際勞工組織本土專家，國(guó)家銀河培訓(xùn)工程高級(jí)培訓(xùn)師，道和環(huán)境發(fā)展研究所企業(yè)能力輔導(dǎo)專家，清華大學(xué)對(duì)外學(xué)術(shù)交流中心、清華MBA教育中心、北京大學(xué)軟實(shí)力研究院、中國(guó)社科院研究生院MBA中心客座教授和特聘導(dǎo)師，多家企業(yè)高級(jí)顧問(wèn)，北大出版社財(cái)經(jīng)撰稿人。主要作品包括《財(cái)經(jīng)簡(jiǎn)史》《學(xué)易經(jīng)通管理》《經(jīng)理人必備的法律思維》《傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理》《精彩演講和有效溝通》等。交流，覺(jué)悟，實(shí)踐!1.國(guó)學(xué)綜述2.法家效率3.儒家忠恕4.緣起色空5.批判繼承性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，君子以朋友講習(xí)終身學(xué)習(xí)，持續(xù)改善，核心競(jìng)爭(zhēng)力何謂國(guó)學(xué)“西學(xué)東漸”之前一切中國(guó)傳統(tǒng)文化成就二八權(quán)重：時(shí)間--先秦，空間--哲學(xué)本土情境遲到扣錢稱謂無(wú)總花未全開(kāi)月未圓國(guó)學(xué)塑造民族性格和思維方式首要特征：摒棄極端絕對(duì)化科技進(jìn)步絕對(duì)好？企業(yè)利益最大化？升職加薪一定好？入學(xué)率越高越好？人生不過(guò)是自助餐匹配適合為最美幸福均衡才完滿匹配和諧的中道大師產(chǎn)品質(zhì)量越好越好么？中庸中之用：對(duì)均衡的權(quán)衡物壯則老，過(guò)猶不及允執(zhí)厥中，中和位育與時(shí)偕行，盡物之性漢文帝的千里馬容易壞的日本車人崗匹配，適度規(guī)模有限熱情，中線中標(biāo)有利益沒(méi)責(zé)任的電視廣告國(guó)學(xué)產(chǎn)生于人類思想“軸心期”公元前500年前后“以柏拉圖為師”普遍定義名可名哲學(xué)王，分工論中產(chǎn)權(quán)重壟斷管理必然是哲學(xué)的東西方管理思想源泉國(guó)學(xué)思想的六個(gè)核心內(nèi)容方法規(guī)律規(guī)矩博弈效率條件上善若水，為而不爭(zhēng)諸子百家并非截然對(duì)立沖突，而是思想差異中的激蕩整合！國(guó)學(xué)思想是一個(gè)系統(tǒng)的整體將欲取之，必先予之？舍得舍得，以舍為得吉兇悔吝，生乎動(dòng)者也！國(guó)學(xué)與管理有關(guān)系嗎？人類的思維和實(shí)踐科學(xué)日新月異哲學(xué)亙古常新學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄管理離不開(kāi)辯證法柔弱何以勝剛強(qiáng)？大成若缺，其用不弊商鞅贈(zèng)地，劉邦獻(xiàn)城棄子爭(zhēng)先，體驗(yàn)營(yíng)銷中華國(guó)學(xué)的三個(gè)基本理念1.道之所在，每下愈況日新月異，身邊學(xué)起2.為道日損，一以貫之食色歸納，總結(jié)規(guī)律3.福禍相依，利弊相生反思比較，批判繼承大道至簡(jiǎn)，大道相通，陰陽(yáng)對(duì)立國(guó)學(xué)思想是一個(gè)系統(tǒng)的整體，相互之間批評(píng)、融通和補(bǔ)充，構(gòu)成中國(guó)人最深層文化基因。執(zhí)古之道御今之有兼容并包品物咸亨法家效率：管理首先是科學(xué)成功絕非偶然：一統(tǒng)天下的執(zhí)行力水稻：每畝二又三分之二斗；谷子和麥子：每畝一斗；小豆：每畝三分之二斗；大豆：每畝半斗。一級(jí)爵：粗米一斗；二級(jí)爵：粗米一斗，菜一盤；三級(jí)爵：粗米一斗，菜一盤，醬半升；每年評(píng)牛4次，牛的腰圍每減瘦一寸，笞打主事者十下十牛六不生（包餃子，258萬(wàn)，立交橋，電線桿，系鞋帶）CHIN：人類最早的資本主義生產(chǎn)方式財(cái)經(jīng)效率是歷史的真正驅(qū)動(dòng)力“物勒工名”是一種ISO9000相幫，工師，丞（義），工匠（成）七同：狂熱的標(biāo)準(zhǔn)化思維從經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)實(shí)證從機(jī)會(huì)主義到持續(xù)成功過(guò)程管理：質(zhì)量不是檢驗(yàn)出來(lái)的結(jié)果衡量的煤礦主，延遲送達(dá)的責(zé)任CHIN資源配置：青銅作戰(zhàn)，鐵器農(nóng)耕成功因?yàn)樽プC(jī)會(huì)，失敗因?yàn)槭タ刂?！至?yáng)至剛：效果穩(wěn)定，復(fù)制成功法家管理意味著：1.決策要有科學(xué)實(shí)證依據(jù)2.分解工作任務(wù)落實(shí)到人3.布置任務(wù)就有執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)4.盡量采用數(shù)字化的標(biāo)準(zhǔn)5.執(zhí)行任務(wù)的流程被記錄6.每個(gè)任務(wù)都有監(jiān)督考核國(guó)學(xué)史上卓爾不群的科學(xué)管理時(shí)代1.管理首先是科學(xué)2.科學(xué)不解決全部問(wèn)題3.至陽(yáng)至剛，過(guò)猶不及從泰勒制到霍桑工廠管理不僅是物的生產(chǎn)，更是人類的社會(huì)活動(dòng)！夫子之道，忠恕而已矣忠：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?。杭核挥?，勿施于人盡己之謂忠，推己之謂恕。盡己敬業(yè)，推己及人明德親民，修齊治平《全球倫理宣言》對(duì)方立場(chǎng)，成功之道：我們渴望的晚餐并非來(lái)自屠夫、釀酒師和面包師的恩惠，而是來(lái)自于他們對(duì)自身利益的關(guān)懷。（亞當(dāng)斯密1776《國(guó)富論》）盡己推己：關(guān)注對(duì)方的“忠恕思維”你關(guān)心我了么：簡(jiǎn)歷.doc我為誰(shuí)服務(wù)？幫助你購(gòu)買！讓別人越舒服，我們?cè)接袃r(jià)值立人達(dá)人：我們能多大程度滿足別人？深入探索對(duì)方需求銷售偵察日常生活尋找最佳壽險(xiǎn)客戶給前臺(tái)留一張名片社會(huì)交往基本準(zhǔn)則誰(shuí)是我的客戶？忠恕之道，說(shuō)到不如做到“有一言而可以終身行之者乎？”“其恕乎！”心口不一，習(xí)慣養(yǎng)成：最簡(jiǎn)單的通常最難實(shí)現(xiàn)。換位思考，推己及人的同理心，發(fā)短信請(qǐng)簽名讓對(duì)方減少付出或增加收獲，向?qū)Ψ街Ц蛾P(guān)注！君子喻于義，小人喻于利義：處理相互關(guān)系的恰當(dāng)方式發(fā)于仁，合于義，成于禮倫理并不排斥合理的利益訴求社會(huì)交往決定了社會(huì)責(zé)任誠(chéng)實(shí)信用的、創(chuàng)造價(jià)值的老吾老，邦有道執(zhí)鞭之士先事后得，非崇德與！專注于為別人創(chuàng)造價(jià)值：成就別人收益只是客觀后果而已：實(shí)現(xiàn)自我不計(jì)得失，尊重工作，對(duì)得起自己不怕吃虧，不怕自卑，經(jīng)歷就是收獲后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私！天長(zhǎng)地久，受國(guó)之王！居處恭，執(zhí)事敬，與人忠天命之謂性，率性之謂道仁遠(yuǎn)乎哉？專注于事，止于至善大學(xué)之道：明德，親民，止于至善因?yàn)閷Ｗ?，所以專業(yè)真的懂行？還能更好？本崗價(jià)值最大化！賣書的小伙，送水的鞋套聚精會(huì)神，鍥而不舍盡物之性，盡己之性天下大道，殊途同歸充分獲得吸收過(guò)程資產(chǎn)只要是人才結(jié)果差不多就怕沒(méi)事做成長(zhǎng)最重要關(guān)注對(duì)方，你就離成功不遠(yuǎn)了忠恕之道，科學(xué)之法，內(nèi)儒外法的競(jìng)爭(zhēng)力尊敬的穆老師，我是某某公司的小陳，非常歡迎你蒞臨我公司講授管理課程，現(xiàn)已為您預(yù)定了今天11月9日15點(diǎn)整的機(jī)票，航班號(hào)CA××，首都機(jī)場(chǎng)三號(hào)航站樓出發(fā)，您可以憑身份證直接到機(jī)場(chǎng)辦理登記手續(xù)，請(qǐng)您及時(shí)安排行程時(shí)間。今天廣州地區(qū)的氣溫是30度，晴，你可以穿著一件襯衣即可。晚餐由執(zhí)行董事為您接風(fēng)，我會(huì)在廣州白云機(jī)場(chǎng)第8號(hào)出口持接引牌接站，預(yù)祝您一切順利，期待您的到來(lái)！專注于工作本身，因?yàn)樗碇愕娜似?，你的社?huì)評(píng)價(jià)程式化工作模板，復(fù)制著企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，永續(xù)發(fā)展資源陰陽(yáng)對(duì)立，辯證思維為什么法家的效率不能可持續(xù)發(fā)展？為什么儒家的忠恕缺乏建設(shè)性能力？?jī)?nèi)儒外法是中國(guó)社會(huì)基本管理模式儒家的價(jià)值觀法家的方法論一加一大于二條件決定存在！管理為什么象烹小鮮？管理哲學(xué)思維四個(gè)要素條件，階段，程度，經(jīng)權(quán)空有不二，臨時(shí)有緣起性空，自在菩薩具具則生，具具則成彰往察來(lái)，顯微闡幽色即是空，空即是色事到盛時(shí)須警醒，境逢逆處且從容。緣起色空：有限人生應(yīng)悟空！宇宙的基礎(chǔ)是因果律如何進(jìn)入埃森哲？人生就是不斷歸納和演繹推己及人，追究動(dòng)機(jī)把握規(guī)律，預(yù)制成功追究因果關(guān)系，一切盡在腦中表面現(xiàn)象，需求的本質(zhì)是貨幣單獨(dú)要素不能獲得成功緣起色空：條件決定存在！分工協(xié)作，匹配銜接整體大于各部分之和缺少誰(shuí)都不能取經(jīng)成功項(xiàng)目功勞不是一個(gè)人的每個(gè)要素都是有價(jià)值的你收獲的一切都是協(xié)作的結(jié)果每個(gè)人都有適合勝任的職位利弊相生，批判決策肯定，否定，決定！優(yōu)點(diǎn)越突出，越有可能被優(yōu)點(diǎn)所限制國(guó)學(xué)是人類文化的珍貴財(cái)富也是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的慣性成本中西方思維方式不同審美體驗(yàn)和邏輯理性國(guó)學(xué)：有菁華、也有糟粕！篡改：專制主義和齟齬手段壓制：焚書坑儒和獨(dú)尊儒術(shù)分裂：學(xué)者知識(shí)和民間信仰批判之后的繼承，古為今用的發(fā)揚(yáng)人類學(xué)意義上的財(cái)經(jīng)進(jìn)步一定是東西方融通的結(jié)果西方管理成就本身就是引進(jìn)、吸收東方文明的產(chǎn)物機(jī)會(huì)偽裝成困難來(lái)敲門管理的未來(lái)：科學(xué)，哲學(xué)，國(guó)學(xué)執(zhí)古之道，御今之有兼容并包，內(nèi)圣外王科學(xué)是進(jìn)步的手段財(cái)經(jīng)是幸福的工具管理必然是哲學(xué)的現(xiàn)在是偉大的，因?yàn)樗形磥?lái)！國(guó)學(xué)思想帶給我們智慧的歡欣，增加對(duì)民族的熱愛(ài)，也增益我們踐行的力量，使我們的人生幸福更加豐富完滿！祝愿大家融通中西、兼修內(nèi)外，用智慧和能力經(jīng)營(yíng)出自己精彩從容的人文生活！感謝分享，歡迎交流！穆曉軍傳播知識(shí)，贊襄管理