新課標(biāo)六年級語文下冊古詩詞背誦ppt

新課標(biāo)六年級下冊語文

10首古詩詞背誦篇目古詩詞背誦曹植《七步詩》曹操曹植曹丕父子煮豆//持作/羹，漉菽//以為/汁。萁在//釜下/燃，豆在//釜中/泣。本自//同根/生，相煎//何/太急！曹植（192－232）三國時魏（國）詩人，字子建，《曹子建集》，存詩80余首、賦文40余篇。10余歲便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想立他為太子。然其行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，遂立長子曹丕為太子。曹丕嫉恨其才華，即位后屢次借機為難他。作者簡介：注釋持：用來。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。漉（lù）：過濾。菽（shū）：豆的總稱。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。釜：鍋。燃：燃燒。本：原本，本來。煎：煎熬。相煎：指互相殘害，全詩表達(dá)了曹植對曹丕(pī)的不滿。泣：小聲哭泣。何：何必。七步詩詩句的意思“煮豆持作羹，漉豉以為汁”煮豆子用來做成美味的食物，過濾豆渣，留下豆汁做成食物?！拜皆诟氯迹乖诟衅倍菇赵阱佅滦苄苋紵?，豆子在鍋中翻騰哭泣?！氨咀酝嗉搴翁薄蹦阄冶径际峭錾闹参?，何必這么急迫地來煎熬我呢？【譯文】

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾過后，留下豆汁來做成羹（gēng），把豆渣壓干作成豆豉(chǐ)。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。曹操曹植曹丕親兄弟父子父子君臣君臣君臣字孟德，漢獻(xiàn)帝時官拜丞相，后被封為魏王。字子恒，曹操之子，與曹植為一母同胞，曹操死后即位稱文帝，廢漢建魏。善軍事，也喜文學(xué)。字子建，曹操之子，曹丕的親弟弟。

在《七步詩》中，‘豆’和‘萁’比喻什麼？

兄弟之情

朋友之情

父子之情想一想答案答案1.兄弟之情“豆”指的是曹植“萁”指的是曹丕本自同根生，相煎何太急。從這句詩中你讀出了什么？詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。

詩作寓意：全詩用比喻的手法，用同根生長的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。鍋下燃燒的豆秸，比喻詩人的哥哥曹丕；鍋里的豆比喻受害的詩人自己。這首詩反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部相互排擠斗爭的殘酷現(xiàn)實?！镀卟皆姟返谋磉_(dá)特點學(xué)習(xí)了這首詩，你有什么樣的體會？或者說，你認(rèn)為兄弟手足之間應(yīng)該怎樣相處？兄弟之間手足情深，不應(yīng)互相猜忌、傾軋，而應(yīng)互相幫助、和睦相處學(xué)古詩，我們更要會運用古詩里的名句：①我們想要對那些為爭奪老人財產(chǎn)而大打出手的不孝兒女們，說一聲：本自同根生，相煎何太急？②我們還想對以陳水扁為首的臺獨分子，說一聲:

③我們更想對那些企圖分裂中國的西藏喇嘛們，說一聲：“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁兩個都痛苦，一個兄、一個弟，骨肉相連、血脈相通，是什么讓他們這樣？作業(yè)1、詩中的“豆”指誰？2、詩中的“萁”指誰？3、“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？4、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？5、背誦及默寫。七步詩再見2.鳥鳴澗

王維（唐）人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，

時鳴春澗中作者資料王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，他的詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。鳥鳴澗這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。創(chuàng)作背景王維寫《鳥鳴澗》的背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會，該詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》之首。五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，或許是一處景點。《鳥鳴澗》側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美。在王維這首詩中，不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。作品注釋選自《王右丞(chénɡ)集箋(jiān)注》

鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。澗：兩山之間的小溪。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思?？眨嚎占?、空空蕩蕩?？仗摗＿@時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。月出：月亮出來。時鳴：時，不時。不時地啼叫。時：時而，偶爾。桂花：木犀(xī)的通稱。有的春天開花，有的秋天開花。驚：驚動，驚擾。作品譯文

春山的夜晚寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落，寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，竟驚動了正在棲息的小鳥，山澗中時不時地傳出一陣陣清脆的鳥鳴。詩詞賞析寫山中閑靜的環(huán)境和人物的心境，主人公用他全部的心神去細(xì)細(xì)地啼聽花落鳥鳴的天籟，他的內(nèi)心寧靜淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。月出無聲，而山鳥驚飛，這是動靜相襯的藝術(shù)佳境。而先著夜靜春山空;五字于其前，然后點出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而顯示出來，流露于筆墨之外。課后練習(xí)鳥鳴澗是__代詩人____的作品?！皾尽钡囊馑际莀_______________。這首詩表達(dá)了作者內(nèi)心的____。這首詩描寫的動景是____、____、____。請用一句話來形容這首詩？請按照詩的停頓和重音來背誦一遍。唐王維夾在兩山間的流水閑靜花落月出鳥鳴詩歌如畫，令人如同身于其境。人閑/桂花落，夜靜/春山空。月出/驚山鳥，時鳴/春澗中。3.芙蓉樓送辛漸

唐王昌齡

七言絕句

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。江蘇鎮(zhèn)江芙蓉樓

芙蓉樓坐落在金山天下第一泉的塔影湖濱，其原建于古鎮(zhèn)江城內(nèi)三山(日精山、月華山、壽丘山)中的月華山上。為東晉刺史王恭所建，唐代猶存。唐代大詩人王昌齡曾在古代“芙蓉樓”寫下了著名的詩篇《芙蓉樓送辛漸》：作者簡介：

王昌齡，字少伯，世稱王龍標(biāo)，擅長七言絕句，盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。現(xiàn)存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。“芙蓉樓”是潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓。“送”是送別的意思。“辛漸”是詩人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。1.芙蓉樓：遺址在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。2.辛漸：詩人的一位朋友。3.寒雨：寒冷的雨。4.連江：滿江。5.吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文“楚”為互文。6.平明：清晨天剛亮。7.客：在這指辛漸。8.楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。9.孤：獨自，孤單一人。10.一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。11.冰心：比喻心的純潔。12.洛陽：位于河南省西、黃河南岸。譯文

寒雨連江夜入?yún)牵ㄗ蛱焱砩?，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。）

平明送客楚山孤。（清晨當(dāng)我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。）

洛陽親友如相問，（洛陽的親朋好友如果向你問起我。）

一片冰心在玉壺。

（就請轉(zhuǎn)告他們：我的心依然的像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。）譯文

昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當(dāng)我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉(zhuǎn)告他們：我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。點評

《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩。

本詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開朗胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。課后作業(yè)背誦并默寫《芙蓉樓送辛漸》理解詩句的意思及作者表達(dá)的思想感情。

4.江畔獨步尋花

杜甫(唐)

黃四娘家花滿蹊(qī)，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫是唐代詩人,他寫的詩多是反映生活的苦難,人們稱他為

現(xiàn)實主義詩人。江邊一個人散步尋花解題:江畔獨步尋花注釋

1．獨步：一個人散步或走路。2．蹊(xī)：小路。3．嬌：可愛的。4．恰?。呵∏膳錾?。一說鳥叫聲。5．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B”是個“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。江畔獨步尋花黃四娘家花滿蹊，黃四娘家園子里開滿了美麗的花朵，千朵萬朵壓枝低?；▋喊鸦ㄖΧ級旱土恕Ａ暨B戲蝶時時舞，歡快的蝴蝶時時起舞，自在嬌鶯恰恰啼。自在的黃鶯恰恰啼叫。注釋1注釋2注釋3注釋4翻譯

黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。

江畔/獨步/尋花

黃四娘家/花滿蹊,

千朵/萬朵/壓枝低.

留連/戲蝶/時時舞,

自在/嬌鶯/恰恰啼.5.石灰吟

明·于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。【注釋】（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。（2）千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。【譯文】

（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。6.竹石

【清】鄭燮(xiè)

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭燮（1693-1765），清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，清乾隆年間的進士，興化（今江蘇興化）人。詩風(fēng)質(zhì)樸潑辣，在畫壇上也是獨樹一幟，稱其為“揚州八怪”之一。

注解

竹石立根：扎根，生根。原：本來,原本。破巖：破裂的巖石。磨：折磨，挫折。擊：打擊。堅勁：堅韌、剛勁。任：任憑。爾：你。譯文

竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存著。7.聞官軍收河南河北

唐杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄(xiānɡ)陽向洛陽。

唐代宗廣德元年（763年）正月，史朝義兵敗自殺，部將田承嗣、李懷仙相繼投降，河南河北先后被官軍收復(fù)，延續(xù)了七年多的“安史之亂”才徹底平息。當(dāng)時詩人杜甫正攜著妻子流落在四川梓州，聽到這一勝利喜訊不禁大喜若狂，在極度興奮中，一改過去沉郁頓挫、含蓄蘊藉的詩風(fēng)，以輕快活潑、爽朗奔放的語言，寫下了這首膾炙人口的七律名作。背景劍外薊北四川河南河北劍外巫峽巴峽襄陽洛陽薊北四川河南河北長江東海詞語注釋⑴聞：聽見；看見。官軍：指唐王朝的軍隊。收：收復(fù)。河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據(jù)地。公元763年被官軍收復(fù)。指當(dāng)時黃河以南和及黃河以北地區(qū)。⑵“劍外”句：這幾個字里面便包含著眼淚。人是遠(yuǎn)在劍南，消息是來得這樣出人意外，而這消息又正是有關(guān)整個國家的大喜事，哪能不驚喜掉淚？稱劍南為劍外，猶稱湖南為湖外，嶺南為嶺外，乃唐人習(xí)慣語。劍外：劍門關(guān)以外，這里指四川。當(dāng)時杜甫流落在四川。也做劍南。薊(jì)北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史判軍的根據(jù)地。⑶“初聞”句：這是痛定思痛、喜極而悲的眼淚。涕：眼淚。⑷“卻看”句：這句應(yīng)結(jié)合杜甫一家的經(jīng)歷來理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃夠了苦的，現(xiàn)在看見妻子無恙（時已迎家來梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峽次巴東》詩云：“不知遠(yuǎn)郡何時到，猶喜全家去此同?！庇帧蹲栽伬仙硎局T家屬》詩云，“家居雖淮落，眷屬幸團圓?！卑孜唇?jīng)大喪亂，尚且如此，杜甫這時的快感，就更是人情之常了。卻看：再看，還看。卻：還，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。⑸漫卷：胡亂地卷起（這時還沒有刻板的書）。是說杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。喜欲狂：高興得簡直要發(fā)狂（欣喜若狂）。⑹白日：表現(xiàn)時光美好。放歌：放聲高歌。須：應(yīng)當(dāng)?？v酒：開懷痛飲。⑺“青春”句：春日還鄉(xiāng)，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好還鄉(xiāng)。青春：指明麗的春天。作伴也作：與妻兒一同。這里的青春是人格化了的。劉希夷《出塞》詩：“曉光隨馬度，春色伴人歸?！贝艘韵氯浣灶A(yù)擬將來的話。⑻“即從”二句：寫還鄉(xiāng)所采取的路線。即，是即刻。峽險而狹，故曰穿，出峽水順而易，故曰下，由襄陽往洛陽，又要換陸路，故用向字。人還在梓州，心已飛向家園，想見杜甫那時的喜悅。杜甫自注：“余有田園在東京（洛陽）。”——浦注：“八句詩，其疾如飛，題事只一句，涂俱寫情。生平第一首快詩也，”——按《太平御覽》卷六五引《三巴記》云：“閬(lánɡ)、白二水合流，自漢中至始寧城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，經(jīng)峻峽中，謂之巴峽?！遍仭锥?，即嘉陵江上游，杜詩巴峽，蓋指此。若長江中巴東三峽之巴峽，乃在巫峽之東，杜時在梓(zǐ)州，不得云“從巴峽穿巫峽”，注解多誤。巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。⑼便：就的意思。襄(xiānɡ)陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南，古代城池。作品譯文劍門關(guān)以南的四川，忽然傳來收復(fù)薊北的消息，初聽到這個消息我驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳?；剡^頭來再看妻子和兒女，平日的憂愁已不知跑到何處去了；我胡亂地卷起詩書高興得幾乎要發(fā)狂。白天里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉(xiāng)。我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達(dá)湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。8.己亥雜詩

年代：清代作者：（清）龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑（yīn）究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。作者簡介：

龔自珍（1792—1841），字璱人，號定庵，浙江仁和人。近代思想家、文學(xué)家。他屢試不第，38歲才中進士，只做了幾任小京官，后來辭官。他反對腐朽的封建制度，要求進行社會改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩氣勢磅礴，具有浪漫主義色彩。1839年，龔自珍辭官后接眷屬，在途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。

道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭的前夕。當(dāng)時朝政日非、邊事日緊，而舉國上下卻“人心混混”，用龔自珍自己的話說：朝廷無“才相”，兵營無“才將”，學(xué)校無“才士”，田野無“才農(nóng)”，工場無“才工”，街市無“才商”，甚至連“才偷”、“才盜”也沒有。痛感于這種“衰世”之際才乏人庸的情形，胸懷大志而又無地施展的龔自珍只得仰天嘆息，向蒼天發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破這種人材匱乏、萬馬齊喑”的局面?！咀⑨尅?/p>

1．九州：中國。2．風(fēng)雷：疾風(fēng)迅雷般的社會變革。3．生氣：生氣勃勃的局面。4．恃（shì）：依靠。5．喑（yīn）：沒有聲音。6.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。7.究：終究、畢竟。8．天公：造物主，也代表皇帝。9.重：重新。10.抖擻：振作精神。11拘：拘泥、束縛。12降：降生?！咀g文】

要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才

9.浣溪沙蘇軾（其二）

游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。注釋1.蘄（qí）水，縣名，今湖北浠水縣。時與醫(yī)人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。2.浸：泡在水中。3.子規(guī)：布谷鳥。4.唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉。表示時光的流逝。5.白居易《三月三日祓禊(xì)洛濱》："沙路潤無泥"。6.“瀟瀟(xiāo)暮雨”，白居易《寄殷協(xié)律詩》自注："江南吳二娘曲詞云，'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規(guī)，杜鵑鳥，相傳為古代蜀(shǔ)帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈(jī)旅之思。7.此句當(dāng)為寫實。但"門前"云云，亦有出處?！杜f唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算，他說："門前水當(dāng)卻西流，弟子亦至。"一行進去請業(yè)，"而門前水果卻西流"。8.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬綬(shòu)系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發(fā)，悲嘆衰老。9.無再少