《大師談》幸福人生之路7

大師談幸福人生之路7今天，你幸福嗎？從《活法》看稻盛和夫一部風(fēng)靡全球的超級(jí)暢銷書(shū)讓無(wú)數(shù)人在迷茫時(shí)代找到活著的意義修煉靈魂，保護(hù)美德瞬間激發(fā)自身潛在的偉大力量從未做過(guò)賠錢(qián)的生意稻盛和夫一生創(chuàng)辦兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)讓無(wú)數(shù)獨(dú)生子女找到組織的關(guān)愛(ài)讓無(wú)數(shù)孤獨(dú)的人體會(huì)到集體生活的幸福讓每個(gè)人價(jià)值最大化高效團(tuán)隊(duì)的基本原則通讀三遍，人生從此不寂寞稻盛和夫成功方程式創(chuàng)造力=能力×熱情×思維方式“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能：“熱情”是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素：“思維方式”則指對(duì)待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個(gè)因素的乘積。其中，能力和熱情，取值區(qū)間為0—100.因?yàn)槭浅朔ǎ约词褂心芰Χ狈ぷ鳠崆?，也不?huì)有好結(jié)果；自知缺乏能力，而能以燃燒的激情對(duì)待人生和工作，最終能夠取得比用有先天資質(zhì)的人更好的成果。思維方式取值范圍則為－100—＋100.改變思維方式，改變一個(gè)人的心智，人生和事業(yè)就會(huì)有180度大轉(zhuǎn)彎；有能力，有熱情，但是思維方式卻犯了方向性錯(cuò)誤，僅此一點(diǎn)就會(huì)得到相反的結(jié)果。六項(xiàng)精進(jìn)管理策略要每天反省付出不亞于任何人的努力?；钪鸵兄x不要有感性的煩惱要謙虛，不要驕傲！積善行，思利他。策略敬天愛(ài)民科學(xué)家、美國(guó)航運(yùn)業(yè)巨頭、大慈善家、佛門(mén)大居士——沈家楨博士傳奇沈家楨說(shuō)：“我曾是航運(yùn)事業(yè)家，但我始終領(lǐng)悟到，如果能在美國(guó)人中間傳播佛教，使他們的心理和生理都達(dá)到新境界，影響力要比做航運(yùn)大得多?！?/p>

在我高中畢業(yè)的時(shí)候，我已深信不但眼睛是工具，五官四肢，內(nèi)臟頭腦，這整個(gè)肉體，事實(shí)上沒(méi)有一件不是工具。換句話說(shuō)，父母所生的所謂我，只是給我的一套工具。這套工具，生下來(lái)的時(shí)候，就有好有差，會(huì)舊會(huì)老，要有病痛，在一刻不停的變，終至于會(huì)死亡消滅。楞嚴(yán)經(jīng)中佛稱之為“攀緣心”。而稱真真的我為“識(shí)精元明”、“能生諸緣”、“元清凈體”。但在這第二階段，我對(duì)這文字上解釋的真我，都還不夠清楚，更不必談?dòng)惺裁磳?shí)證了！科學(xué)家、美國(guó)航運(yùn)業(yè)巨頭、大慈善家、佛門(mén)大居士——沈家楨博士傳奇沈家楨，當(dāng)代大實(shí)業(yè)家與科學(xué)家，出生于浙江杭州。少年時(shí)代，對(duì)“誰(shuí)是使用眼睛的主人？”引發(fā)疑情，開(kāi)始接觸佛經(jīng)求索答案。1937年畢業(yè)於上海交通大學(xué)電機(jī)系，曾任重慶資源委員會(huì)規(guī)劃組副組長(zhǎng)，南京國(guó)民政府資源委員會(huì)中央電工器材總廠工程師，曾代表中國(guó)政府赴德籌備電話機(jī)制造廠。在上海與友人合組“人人企業(yè)公司”。1952年居士率全家遷居美國(guó)，以500美元起家成為美國(guó)第一位華裔船王，曾在紐約成立“大西洋信貸公司”，任總裁；曾與美國(guó)友人合組“特里尼提航運(yùn)公司”與“奧斯威格航運(yùn)公司”，通過(guò)并購(gòu)美國(guó)海運(yùn)船務(wù)公司而組成MTL航運(yùn)集團(tuán)，任高級(jí)副總裁。曾任美國(guó)輪船公司董事長(zhǎng)兼執(zhí)行總監(jiān)。曾推動(dòng)“西煤東運(yùn)”方案在美國(guó)實(shí)施。沈家楨博士談五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)有一對(duì)夫婦，常要爭(zhēng)吵，后來(lái)他們聽(tīng)到了五眼的說(shuō)法。有一天他們又開(kāi)始吵嘴了，看起來(lái)那又將是一次像往常一樣的爭(zhēng)吵，弄得夫妻兩人都惱怒非常，氣憤頹喪，以致他們可以好幾天見(jiàn)面不講話。正在這當(dāng)兒，忽然丈夫說(shuō)：「現(xiàn)在我在用我的天眼，呀！你只不過(guò)是一具骨架，我為什么要跟一具骨架爭(zhēng)吵呢？」妻子靜默了一會(huì)兒，然后放聲大笑。丈夫問(wèn)她：「你現(xiàn)在干什么？」妻子說(shuō)：「我正在用我的慧眼，你已經(jīng)消失了?，F(xiàn)在沒(méi)有什么可以惱我了。我很快樂(lè)的在『空』的境界里?！谷缓笏麄儍蓚€(gè)都大笑著說(shuō)：「還是讓我們都用我們的法眼吧。雖然我們都是假相，但讓我們?cè)谶@個(gè)境界中快樂(lè)地生活在一起吧?！菇?jīng)營(yíng)奇才、美國(guó)航運(yùn)業(yè)巨頭、大慈善家、佛門(mén)大居士——沈家楨博士傳奇在美國(guó)東部阿巴拉契亞山脈起伏的山巒中，有一座小鎮(zhèn)叫肯特鎮(zhèn)，隸屬于紐約州博南郡，這里有一處掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住著一位92歲高齡的中國(guó)老人，伴隨晨鐘暮鼓，過(guò)著粗茶淡飯的生活，他就是在美國(guó)企業(yè)界叱咤風(fēng)云半個(gè)世紀(jì)之久的華人船王沈家楨，這位大企業(yè)家已把他所有天文數(shù)字的家財(cái)捐凈。全中國(guó)億萬(wàn)人知道王安、王家廉、楊致遠(yuǎn)這些美國(guó)華人大企業(yè)家的名字，卻不知道比他們更早取得巨大成就的沈家楨。松下故事：一滴水就是海洋著名的經(jīng)營(yíng)專家松下幸之助曾經(jīng)去考察一個(gè)企業(yè)，洽談與他們合作意向。當(dāng)時(shí)松下幸之助只是在企業(yè)生產(chǎn)車(chē)間仔細(xì)地觀察了一遍，并且與工廠的工人交流很長(zhǎng)時(shí)間，隨后他沒(méi)有聽(tīng)匯報(bào)就離開(kāi)了。公司的同行對(duì)此很不理解，問(wèn)松下為什么不去聽(tīng)匯報(bào)。松下笑著說(shuō)：“一個(gè)企業(yè)最主要的是他的精神，這其實(shí)很簡(jiǎn)單，我從工廠的面貌和工人的言談舉止就了解和認(rèn)識(shí)他們的文化，這一切說(shuō)明這個(gè)企業(yè)是一個(gè)很有活力和具有發(fā)展前景的企業(yè)，我覺(jué)得最吸引我的就是這些?！?/p>

有一次，松下幸之助與員工在松下電器公司的餐廳里就餐，吃完后，他讓人把做牛排的廚師叫來(lái)，那個(gè)人注意到松下幸之助幾乎沒(méi)動(dòng)放在他面前的牛排，他知道松下肯定是嫌牛排做得不好。當(dāng)廚師懷著忐忑不安的心情來(lái)到松下面前時(shí)，松下說(shuō)：“你做的牛排很好吃。我今天只吃了一點(diǎn)是因?yàn)槲业奈赣悬c(diǎn)不舒服，不找你來(lái)說(shuō)清楚我怕你會(huì)錯(cuò)以為自己做的牛排不好呢。”

松下：將信仰與經(jīng)營(yíng)融為一體松下故事：一滴水就是海洋還有一次，松下電器公司招聘一批基層管理人員，采取筆試與面試相結(jié)合的方法。經(jīng)過(guò)一周的考試和面試之后，通過(guò)電子計(jì)算機(jī)計(jì)分，選出十位佼佼者。當(dāng)松下幸之助將錄取者一個(gè)個(gè)過(guò)目時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)成績(jī)特別出色、面試時(shí)給他留下深刻印象的年輕人未在十人之列。這位青年叫神田三郎。于是松下幸之助當(dāng)即叫人復(fù)查考試情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，神田三郎的綜合成績(jī)名列第二，只因電子計(jì)算機(jī)出了故障，把分?jǐn)?shù)和名次排錯(cuò)了，導(dǎo)致神田三郎落選。松下幸之助立即吩咐糾正錯(cuò)誤，給神田三郎發(fā)錄用通知書(shū)。第二天公司派人轉(zhuǎn)千松下先生一個(gè)驚人的消息：神田三郎因沒(méi)有被錄取而跳樓自殺了。錄用通知書(shū)送到時(shí)，他已死了。聽(tīng)到這一消息，松下沉默了好長(zhǎng)時(shí)間，一位助手在旁也自言自語(yǔ)：“多可惜，這么一位有才干的青年，我們沒(méi)有錄取他。”“不，”松下?lián)u搖頭，“幸虧我們公司沒(méi)有錄取他。意志如此不堅(jiān)強(qiáng)的人是干不成大事的?！?/p>

松下故事：一滴水就是海洋出身貧寒的松下，年輕時(shí)到一家電器工廠去謀職，這家工廠人事主管看著面前的小伙子衣著骯臟，身體又瘦又小，覺(jué)得不理想，信口說(shuō)：“我們現(xiàn)在暫時(shí)不缺人，你一個(gè)月以后再來(lái)看看吧?！边@本來(lái)是個(gè)推辭，沒(méi)想到一個(gè)月后松下真地來(lái)了，那位負(fù)責(zé)人又推托說(shuō)：“有事，過(guò)幾天再說(shuō)吧。”隔了幾天松下又來(lái)了，如此反復(fù)了多次，主管只好直接說(shuō)出自己的態(tài)度：“你這樣臟兮兮的是進(jìn)不了我們工廠的。”于是松下立即回去借錢(qián)買(mǎi)了一身整齊的衣服穿上再來(lái)面試。負(fù)責(zé)人看他如此實(shí)在，只好說(shuō)：“關(guān)于電器方面的知識(shí)，你知道得太少了，我們不能要你?！辈涣蟽蓚€(gè)月后，松下再次出現(xiàn)在人事主管面前：“我已經(jīng)學(xué)會(huì)了不少有關(guān)電器方面的知識(shí)，您看我哪方面還有差距，我一項(xiàng)項(xiàng)來(lái)彌補(bǔ)。”這位人事主管緊盯著態(tài)度誠(chéng)懇的松下看了半天才說(shuō)：“我干這一行幾十年了，還是第一次遇到像你這樣來(lái)找工作的。我真佩服你的耐心和韌性?！庇谑撬上滦抑@種不輕言放棄的精神打動(dòng)了主管，他得到了這份工作。并通過(guò)不斷努力逐漸成為電器行業(yè)非凡的人物。松下的成功告訴我們。失敗不僅是一次挫折，也是一次機(jī)會(huì)，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，補(bǔ)上這一課，就成功了。中國(guó)交龍書(shū)院續(xù)圣賢慧命創(chuàng)美好人生（毗鄰麥積山）交龍文化（回歸文化）叢書(shū)，版權(quán)不限，允許翻印，以免費(fèi)結(jié)緣流通?！独献拥拇笾腔邸贰独献优c禪講記》《老子的道論》《明心見(jiàn)性》《明心見(jiàn)性的要旨》《交龍文化談?wù)f論》《心法心悟》《心悟心法》《回歸自然》《奉獻(xiàn)人生》等等。/星云大師：《舍得的藝術(shù)》心安，東南西北都好；心安，粗茶淡飯有味；心安，方丈陋室便是三千大千世界。人生既然是一場(chǎng)又一場(chǎng)的約會(huì)，如果每一次約會(huì)，都能抱持禪門(mén)中“一期一會(huì)”的稀有心情，這一會(huì)是唯一珍貴，是稍縱即逝，猶如夜半的曇花一現(xiàn)，那么，每一場(chǎng)遇合都能心向往之，像趕著三月花季，歡欣踴躍，不敢錯(cuò)過(guò)。纖毫微善，盡力奉行，芥末小惡，不敢違反。一顆有主的心，東南西北都好，無(wú)主的心像游魂野鬼，四處飄泊不安。為我們的心找到好的主人，充滿著慈悲仁和，口出柔軟善言，身行清白正道。千金小姐萬(wàn)金和尚（星云大師：《舍得的藝術(shù)》）一次，當(dāng)朝宰相的千金要到宜興磬山崇恩寺，拜佛祈福。千金小姐的丫環(huán)提早到寺里打點(diǎn)。殿堂中央，丫環(huán)一副神氣的模樣：和尚，趕快打掃干凈，我們相府千金小姐就要來(lái)燒香拜佛啦！剛巧遇到的是年輕氣盛的香燈師玉琳，玉琳慢慢吞吞地徑自打掃，不瞧丫環(huán)一眼。丫環(huán)看了火冒三丈，朝著玉琳大吼：香燈師！我在跟你講話，你聽(tīng)到?jīng)]有？玉琳依舊低頭不睬。丫環(huán)提高嗓門(mén)，刻意字句清晰地說(shuō)：我們相府的千金小姐馬上要來(lái)拜佛了，你趕快把殿堂打掃干凈。玉琳隨口說(shuō)：什么千金小姐，我還是萬(wàn)金和尚呢！丫環(huán)氣急敗壞回到相府，向小姐投訴：小姐，崇恩寺的和尚太無(wú)禮了，我講我們相府的千金小姐，那香燈師竟然說(shuō)他自己是萬(wàn)金和尚。十個(gè)千金小姐也抵不上一個(gè)萬(wàn)金和尚，真是狂妄。岡波巴大師：《吉祥薈萃》打個(gè)比方說(shuō)，這就如同在一窮漢的家中，雖然暗藏著一個(gè)已經(jīng)傳了七代的、能夠遣除苦難的大寶庫(kù)藏，但是，在庫(kù)門(mén)尚未打開(kāi)之前，這個(gè)人卻始終會(huì)被窘迫潦倒的窮困之所摧殘、之所蹂躪、之所折磨、之所煎熬；一旦庫(kù)門(mén)大開(kāi)，這個(gè)窮漢也就可以(借此頓時(shí))遠(yuǎn)離貧窮之苦了。同樣道理，猶如窮漢般的我等一切有情，在相續(xù)中，雖然本自具足這個(gè)猶如大寶庫(kù)藏般的“俱生心性”，但是，在尚未得蒙趣入上師的加持之流以前，就像尚未打開(kāi)寶庫(kù)之門(mén)一樣，是沒(méi)有辦法認(rèn)出這個(gè)“俱生心性”的，而成就兩種悉地的情形，也就更是無(wú)從談起了；假如業(yè)已趣入了上師的加持之流，那就會(huì)像是開(kāi)啟了心靈的大寶伏藏一般，而因此認(rèn)出這個(gè)“俱生本然之知”，這時(shí)候，成就“共通”和“殊勝”兩種悉地，自然也就毫無(wú)困難了。基于上述緣故，因此，今天講講這個(gè)，猶如打開(kāi)寶庫(kù)之門(mén)般的、共通性的教言。岡波巴大師：《吉祥薈萃》比如說(shuō)，就算他人的農(nóng)作物，大都表現(xiàn)為歲兇，而曾經(jīng)積福之士的莊稼，年成卻往往會(huì)較好；就算他人的畜類長(zhǎng)勢(shì)很差，而曾經(jīng)積福之士的畜類，卻往往也會(huì)膘肥體壯。對(duì)于未曾積福者而言，縱然他人的作物，年成很好，而他自己的，卻也往往會(huì)表現(xiàn)得不盡如意，諸如此類的不愿看到、不吉利的倒霉情況，往往都會(huì)莫名其妙地降落在他的頭上。其實(shí)，這倒也沒(méi)有什么難以理解的，因?yàn)檫@一切都端賴于自己的福德之力，所以，這些吉兇狀況的發(fā)生，也都是前世所作善惡業(yè)行的果報(bào)啊！放下疑心，遠(yuǎn)離痛苦有一種人，別人贊美他，他反而會(huì)這樣想：你贊美我的動(dòng)機(jī)到底是什么？這時(shí)他心里有個(gè)惡魔出來(lái)了，這就是疑心病。我們痛苦的最大根源就是疑心。一件事沒(méi)有確定，我們總自己想結(jié)果。為此，我們懷疑猜測(cè)別人行為與言語(yǔ)的動(dòng)機(jī)。另一個(gè)是嫉妒心，其表現(xiàn)就是經(jīng)常想“別人有，為什么我沒(méi)有”。如果我當(dāng)初這樣做，我會(huì)不會(huì)有？為什么他可以擁有，為什么我不能擁有？他為什么有那么好的學(xué)問(wèn)，我為什么沒(méi)有？為什么我只會(huì)講課，他會(huì)蓋房子？當(dāng)然，你把時(shí)間放在講課上面，他把時(shí)間放在修房子上，你怎么可能什么都能做得到？想來(lái)想去，他就是不想別人付出的比自己更多。《與心對(duì)話》如何善待受之父母的生命？如何營(yíng)造和諧的人際關(guān)系場(chǎng)？如何將人生所得回饋周邊？如何實(shí)現(xiàn)心靈的豁達(dá)與寧邃？放下我執(zhí)，從容的應(yīng)對(duì)人生無(wú)常，淡看名利得失，舍得所有，安頓心靈，嘎瑪仁波切從親身體悟出發(fā)，深入淺出，闡述了生命的循環(huán)規(guī)律、人生要義和開(kāi)啟心靈智慧的方便法則：只要經(jīng)常洗心、靜心，就會(huì)順心、安心，就會(huì)有積極、快樂(lè)、圓滿、充實(shí)的人生通途。《壽康寶鑒》：獨(dú)睡丸！宋朝，包宏齋，年歲八十八，官拜“樞密”，精神強(qiáng)健。一次，同僚聚會(huì)，他的朋友賈似道先生暗暗地想，包先生一定有絕頂?shù)摹皵z養(yǎng)之術(shù)”。因而問(wèn)包，包說(shuō)：‘我有“一服丸子藥”，是對(duì)外不輕傳的“秘方”。’賈似道聽(tīng)罷，欣然叩拜。包先生慢慢地說(shuō)到：‘我這服丸子，就是虧吃了五十年的獨(dú)睡丸！’滿座大笑。（《壽康寶鑒》，百度文庫(kù)）動(dòng)物也生病動(dòng)物也是一條命，動(dòng)物也生病、會(huì)長(zhǎng)瘤、得癌癥。動(dòng)物長(zhǎng)瘤或癌癥，將有病部份切掉，剩余拿去賣(mài)，有些長(zhǎng)瘤部份可能做成食品賣(mài)掉，動(dòng)物有毒，在恐懼中被殺，產(chǎn)生毒素遍全身，成癌癥來(lái)源；肉中所含DDT殘留量比蔬菜、水果、青草高十三倍我們腸胃是動(dòng)物墳?zāi)梗?/p>

新浪佛學(xué)普賢行愿品所有十方世界中三世一切人師子我以清凈身語(yǔ)意一切遍禮盡無(wú)余清大學(xué)士?紀(jì)曉嵐《紀(jì)文達(dá)公筆記摘要》（白話）

紀(jì)文達(dá)公，諱昀，清朝學(xué)者、文學(xué)家。直隸獻(xiàn)縣（今屬河北）人。字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云。乾隆進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士。曾任四庫(kù)全書(shū)總篡官，篡定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》。錄其平時(shí)所見(jiàn)所聞奇異之事，著《閱微草堂筆記》一書(shū)，約三十萬(wàn)余言，詳述因果六道輪回之事征，多系真人真事，偶間有寓言者，然皆詞理周圓，堪為后世之寶鑒。警世勵(lì)俗，俾閱者知所戒慎進(jìn)止。此書(shū)膾炙人口，令人拍案驚奇，昔賢評(píng)價(jià)尤在《聊齋志異》之上。蓋鴻儒而能通達(dá)妙法者。民國(guó)陳荻洲居士，依此筆記摘錄百篇，題為《紀(jì)文達(dá)公筆記摘要》，冀其普及。（百度文庫(kù)、新浪佛學(xué)）清大學(xué)士?紀(jì)曉嵐《紀(jì)文達(dá)公筆記摘要》（白話）其故事比《聊齋志異》還要好看。清大學(xué)士?紀(jì)曉嵐《紀(jì)文達(dá)公筆記摘要》（白話）大士慈悲滄州的插花廟，有一位姓董的尼師。適值觀世音菩薩的圣誕，她便置備供品，敬獻(xiàn)佛前。當(dāng)她擺設(shè)完供品之后，忽然感到有些疲倦，便靠著供案暫歇片刻?；秀敝g，夢(mèng)見(jiàn)菩薩對(duì)她說(shuō)：“你不給我上供，我也餓不著。你給我上供，我也不會(huì)因此而加飽。寺門(mén)外有四五個(gè)難民，他們乞不到食物，快要餓死了。希望你把這些供品拿去給他們吃。能救活他們的命，比給我上供的功德要大上十倍呀！”這位尼忽然驚醒，她打開(kāi)寺門(mén)一看，果然有四五個(gè)饑餓的人，遂將供品布施給這些難民充饑。從此她每年上供之后，都把這些供品施舍給乞丐們吃，她說(shuō)：“這是菩薩的意思??！”清大學(xué)士?紀(jì)曉嵐《紀(jì)文達(dá)公筆記摘要》（白話）雷擊孽子太仆寺卿戈仙舟說(shuō)：乾隆戊辰(1748)年，河間縣西門(mén)外的橋上，有一人被雷震死。他的尸體仍端端正正地跪在橋上，并不倒地。手里還舉著一個(gè)紙包，雷火也沒(méi)有把紙包燒毀。打開(kāi)紙包一看，原來(lái)里面全是砒霜，大家都不知道這是怎么回事。不一會(huì)兒，他的妻子聞?dòng)嵹s來(lái)，見(jiàn)到他這樣死去，竟然不哭，且說(shuō)：“早就知道你會(huì)落得這樣下場(chǎng)。只怪老天爺對(duì)你的報(bào)應(yīng)太遲了。”人們細(xì)問(wèn)根由，他妻子說(shuō)：“他經(jīng)常辱罵自己的老母。昨天又忽萌惡念，想買(mǎi)砒霜把老母毒死。我苦苦地哭勸了他一夜，他還是不肯聽(tīng)從。所以才會(huì)遭天打雷擊?！鼻宕髮W(xué)士?紀(jì)曉嵐《紀(jì)文達(dá)公筆記摘要》（白話）瀆職減祿安邑人宋半塘，曾在鄞縣作官。宋說(shuō)，鄞縣有位