關(guān)于2023文明道德的演講稿

第29頁(yè)共29頁(yè)關(guān)于2023文明道德的演講稿關(guān)于2023文明道德的演講稿。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠(chéng)的幫助。其實(shí)，只用你多說(shuō)一句話，多做一個(gè)動(dòng)作，就可以找到道德。有一次，我正走在回家的路上。突然，我看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前注意地問(wèn)她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō)：“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來(lái)，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說(shuō)：“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō)：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，一蹦一跳的走了。你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助，給別人帶來(lái)快樂(lè)。今年的9月1日，也就是開學(xué)的第一天，教師要求我們收看《開學(xué)第一課》我翻開電視時(shí)，就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō)：“假設(shè)你們有被感動(dòng)，就請(qǐng)拿出你們的手機(jī)，獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是，我二話不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機(jī)，給他們捐了五塊錢。你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。道德是什么?是一種美德;是一種財(cái)富;是一種智慧。同學(xué)們，讓我們從如今開始，從今天開始，做一個(gè)有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀關(guān)于2023文明道德的演講稿道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠(chéng)的幫助。其實(shí)，只用你多說(shuō)一句話，多做一個(gè)動(dòng)作，就可以找到道德。有一次，我正走在回家的路上。突然，我看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前注意地問(wèn)她：你怎么啦!小女孩仰起臉說(shuō)：我的書都掉地上了!于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來(lái)，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說(shuō)：謝謝大姐姐!我急忙說(shuō)：不用謝!不用謝!你趕快回去吧!小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，一蹦一跳的走了。你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助，給別人帶來(lái)快樂(lè)。今年的9月1日，也就是開學(xué)的第一天，教師要求我們收看《開學(xué)第一課》我翻開電視時(shí)，就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō)：假設(shè)你們有被感動(dòng)，就請(qǐng)拿出你們的手機(jī)，獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是，我二話不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機(jī)，給他們捐了五塊錢。你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。道德是什么?是一種美德;是一種財(cái)富;是一種智慧。同學(xué)們，讓我們從如今開始，從今天開始，做一個(gè)有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了。2023文明道德演講稿：文明之我見(jiàn)各位教師，同學(xué)們：大家好!今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過(guò)這樣一句格言：假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)，假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不再錢袋，假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!確實(shí)是這樣，因?yàn)槲拿骱w了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個(gè)有道德的人和一個(gè)對(duì)社會(huì)、自然有用的人的準(zhǔn)那么和前提。那終究什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來(lái)，保護(hù)公共財(cái)物，自覺(jué)排隊(duì)，乘公交車給老人讓座，遵守各項(xiàng)文明標(biāo)準(zhǔn)………文明就在我們身邊，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一個(gè)“請(qǐng)”或“讓”的動(dòng)作都是文明的表現(xiàn)。可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段間隔，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認(rèn)為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人清掃扔又何妨?再如：常見(jiàn)有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動(dòng)區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)互相之間講臟話、粗話，甚至還有同學(xué)成心破壞公共財(cái)物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!如今我們很多同學(xué)把知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常無(wú)視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。假設(shè)我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人、于己、于社會(huì)又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個(gè)常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個(gè)單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧開展的人!文明，有時(shí)只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從如今開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景;用文明的禮儀，文明的好習(xí)慣，鑄就自己一生的榮耀!關(guān)于2023文明道德的演講稿道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠(chéng)的幫助。其實(shí)，只用你多說(shuō)一句話，多做一個(gè)動(dòng)作，就可以找到道德。有一次，我正走在回家的路上。突然，我看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前注意地問(wèn)她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō)：“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來(lái)，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說(shuō)：“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō)：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，一蹦一跳的走了。你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助，給別人帶來(lái)快樂(lè)。今年的9月1日，也就是開學(xué)的第一天，教師要求我們收看《開學(xué)第一課》我翻開電視時(shí)，就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō)：“假設(shè)你們有被感動(dòng)，就請(qǐng)拿出你們的手機(jī)，獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是，我二話不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機(jī)，給他們捐了五塊錢。你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。道德是什么?是一種美德;是一種財(cái)富;是一種智慧。同學(xué)們，讓我們從如今開始，從今天開始，做一個(gè)有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了。2023文明道德演講稿：雨傘的道德我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，那么是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時(shí)，雨傘，才有了人文上的意義。雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深化的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個(gè)話題，也是極為人文的。愛(ài)我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來(lái)議論現(xiàn)代人的外遇問(wèn)題：買一把傘，借一把傘，偷一把傘。這個(gè)比喻靈妙無(wú)比，也尖刻無(wú)比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。買一把傘，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。能隨意買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是潘、驢、鄧、小、閑如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。一般人對(duì)此只能心向往之，實(shí)不能至。不說(shuō)別的，獨(dú)出心裁自一把身價(jià)不菲的雨傘，單是財(cái)力這一關(guān)，就不好過(guò)。至于借，在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代，無(wú)論你借多久，終究是要還的。在借的這種方式里，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬(wàn)別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來(lái)一把他非常喜歡的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來(lái)的雨傘，一借永不還。魯迅先生對(duì)此倒是獨(dú)具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛(ài)情早就衰竭了，不然何以會(huì)有七月七日長(zhǎng)生殿，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛(ài)情濃烈時(shí)候，哪里會(huì)想到來(lái)世呢?可見(jiàn)，借來(lái)的東西，該還的時(shí)候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無(wú)雨的天空，滿足一下一時(shí)之需，何樂(lè)而不為呢?這種隨意拿來(lái)的偷，是很多都非常向往的事?？伤麄兇蠖纪涍|樣一個(gè)事實(shí)：使用偷來(lái)的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會(huì)有做賊的感覺(jué)吧?在這三種拿來(lái)的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：蹭一把傘。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛(ài)玲所說(shuō)的：下大雨，有人打著傘，有人沒(méi)帶傘。沒(méi)拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽。喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí)，卻不知張愛(ài)玲在下文對(duì)他們還有一種好心的告誡：可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái)，反而比外面的雨更來(lái)得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。但，現(xiàn)代的紅塵中人，無(wú)疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候，自己一忽略取錯(cuò)了，責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人，其實(shí)在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的害怕。這種類似取傘的外遇形式，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，它就是一個(gè)見(jiàn)縫就鉆的白相人，你一不注意就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是社會(huì)和諧的根本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問(wèn)題。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外，還有其生理性的一面，倘假設(shè)自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動(dòng)物的本能了。其實(shí)，每個(gè)人沒(méi)有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘，就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說(shuō)的那樣：一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。這種為難的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。有沒(méi)有更好的方法呢?有的。阿喬加德納，一位英國(guó)著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對(duì)所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個(gè)極好的方案：想要不取錯(cuò)你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字。這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護(hù)自己的一片云。那片云，就是你獨(dú)一無(wú)二的家，就是你今生矢志不移的天。文明道德演講稿范文節(jié)選!2023文明道德演講稿：雨傘的道德我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，那么是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時(shí)，雨傘，才有了人文上的意義。雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深化的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個(gè)話題，也是極為人文的。愛(ài)我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來(lái)議論現(xiàn)代人的外遇問(wèn)題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！边@個(gè)比喻靈妙無(wú)比，也尖刻無(wú)比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。買一把傘，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。能隨意買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。一般人對(duì)此只能“心向往之，實(shí)不能至”。不說(shuō)別的，獨(dú)出心裁自一把身價(jià)不菲的雨傘，單是財(cái)力這一關(guān)，就不好過(guò)。至于借，在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代，無(wú)論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬(wàn)別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來(lái)一把他非常喜歡的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來(lái)的雨傘，一借永不還。魯迅先生對(duì)此倒是獨(dú)具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛(ài)情早就衰竭了，不然何以會(huì)有“七月七日長(zhǎng)生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛(ài)情濃烈時(shí)候，哪里會(huì)想到來(lái)世呢?可見(jiàn)，借來(lái)的東西，該還的時(shí)候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無(wú)雨的天空，滿足一下一時(shí)之需，何樂(lè)而不為呢?這種隨意拿來(lái)的“偷”，是很多都非常向往的事。可他們大都忘記遼樣一個(gè)事實(shí)：使用偷來(lái)的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會(huì)有做賊的感覺(jué)吧?在這三種“拿來(lái)”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛(ài)玲所說(shuō)的：“下大雨，有人打著傘，有人沒(méi)帶傘。沒(méi)拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！毕矚g玩外遇游戲的不少人都有此嗜好?？伤麄?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí)，卻不知張愛(ài)玲在下文對(duì)他們還有一種好心的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái)，反而比外面的雨更來(lái)得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！钡?，現(xiàn)代的紅塵中人，無(wú)疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候，自己一忽略取錯(cuò)了，責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人，其實(shí)在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的害怕。這種類似取“傘”的外遇形式，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，它就是一個(gè)見(jiàn)縫就鉆的白相人，你一不注意就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是社會(huì)和諧的根本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問(wèn)題。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外，還有其生理性的一面，倘假設(shè)自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動(dòng)物的本能了。其實(shí)，每個(gè)人沒(méi)有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘，就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說(shuō)的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種為難的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。有沒(méi)有更好的方法呢?有的。阿·喬·加德納，一位英國(guó)的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對(duì)所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個(gè)極好的方案：“想要不取錯(cuò)你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字?！边@句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護(hù)自己的一片云。那片云，就是你獨(dú)一無(wú)二的家，就是你今生矢志不移的天。2023文明道德演講稿：道德的春天與戰(zhàn)友一起為災(zāi)區(qū)人民架起空中生命通道的成都軍區(qū)某陸航團(tuán)政委張曉峰，31小時(shí)生死挺進(jìn)汶川的王毅參謀長(zhǎng);在地震中痛失親人仍然投入工作、幫助百姓共渡難關(guān)的北川羌族自治縣公安局副局長(zhǎng)李躍進(jìn)、彭州市公安局民警蔣敏、綿陽(yáng)市中醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)黃瓊;平安轉(zhuǎn)移萬(wàn)余名受困群眾的北川縣委副書記、縣長(zhǎng)經(jīng)大中;帶著村民在岷江上拉起溜索積極開展自救的村黨支部書記龍德強(qiáng);災(zāi)難襲來(lái)時(shí)拼命搶救孩子的映秀小學(xué)教師董雪峰;在震區(qū)為多個(gè)小嬰兒喂奶的警察媽媽蔣曉娟;在惡劣環(huán)境中與死神爭(zhēng)奪生命的廣東醫(yī)療隊(duì)白衣天使刁冬梅正是這些抗震救災(zāi)英模，用行動(dòng)告訴世人，什么是人間大愛(ài)，什么是英雄精神，什么是中華道德感人肺腑、催人奮進(jìn)的報(bào)告令在場(chǎng)聆聽報(bào)告的各界人士無(wú)不為之動(dòng)容，潸然淚下。每位英模都在用生命展現(xiàn)著永不言敗的道德光輝。在和平的年代里，道德誕生于生活中每一個(gè)細(xì)微之處，我們須臾需要道德的力量來(lái)支撐我們走出陰霾、走向光明的早晨。我們之所以尋找道德、呼喚道德、見(jiàn)證道德，那是因?yàn)樯鐣?huì)前進(jìn)的步伐不能失去正確的坐標(biāo)，在道德的聲聲訴說(shuō)中，我們傳承中華大愛(ài);在道德的聲聲訴說(shuō)中，我們把握做人的坐標(biāo)。文明道德演講稿范文節(jié)選!助人為樂(lè)的事情古代有很多，主要內(nèi)容是仗義疏財(cái)、拾金不昧等等，但是在今天助人為樂(lè)的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了。助人為樂(lè)是可以從物質(zhì)上、精神上等各個(gè)方面，來(lái)關(guān)心一切真正需要幫助的人。助人為樂(lè)不單只從自我的個(gè)體出發(fā)，而要把自我融入到社會(huì)之中，在高尚的助人行為中感受到快樂(lè)。這就是說(shuō)，對(duì)于道德高尚的人來(lái)說(shuō)，在助人之中可以體驗(yàn)到真正的快樂(lè)。有人以為，但凡說(shuō)起人類、社會(huì)來(lái)就是在唱高調(diào)，其實(shí)，高尚的價(jià)值觀和道德境界總是存在的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)助人為樂(lè)的這些模范當(dāng)中，應(yīng)該深深體會(huì)到，為別人、為社會(huì)和集體，可以得到快樂(lè)，而真正的快樂(lè)只有在助人當(dāng)中才能體驗(yàn)到，所謂老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?？梢宰龅竭@個(gè)以及，是人類道德本質(zhì)的表現(xiàn)。越是高度開展的人，越是道德高尚的人，越能助人為樂(lè)。當(dāng)然，助人為樂(lè)不是完全不考慮自己，而是把自己和別人聯(lián)絡(luò)起來(lái)共同考慮。任何人在生活中都會(huì)碰到困難，都會(huì)需要?jiǎng)e人的幫助。所以得到別人的幫助和支持，這實(shí)際上也是一種人的權(quán)利;支持和幫助別人，在關(guān)鍵時(shí)刻可以挺身而出，這又是我們做人應(yīng)盡的義務(wù)。履行義務(wù)有自己職責(zé)范圍內(nèi)的，也有自己職責(zé)范圍以外的;有的是面對(duì)自然災(zāi)害，有的那么是面對(duì)社會(huì)的突發(fā)事件。不管客觀條件如何變化，只要奮不顧身，不計(jì)回報(bào)，忠實(shí)地履行自己作為一個(gè)人的道德義務(wù)?？拐鹁葹?zāi)英模事跡報(bào)告團(tuán)英雄模范們樸實(shí)無(wú)華的敘說(shuō)，為我們?cè)佻F(xiàn)了抗震救災(zāi)軍民生死大營(yíng)救的道德壯舉;再現(xiàn)了全國(guó)人民同舟共濟(jì)抗大災(zāi)的道德氣概;再現(xiàn)了十三億人民守護(hù)家園的愛(ài)國(guó)道德熱情，使我們深切感受到中國(guó)____的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)道德價(jià)值觀的宏大精神力量。報(bào)告團(tuán)成員來(lái)自不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同崗位，面對(duì)災(zāi)難和危險(xiǎn)，為了人民群眾的利益，他們臨危不懼，奉獻(xiàn)為先，作出了完全一樣的道德抉擇。他們是中華兒女的優(yōu)秀代表，在生與死、血與火的考驗(yàn)面前譜寫了一曲感天動(dòng)地的人間道德壯歌;他們是中華民族永遠(yuǎn)壓不垮的脊梁，是我們這個(gè)時(shí)代的道德楷模，是全社會(huì)學(xué)習(xí)的典范!時(shí)勢(shì)鑄就道德英雄，困難砥礪道德品格。事實(shí)上，今天中華大地的道德建立開始進(jìn)入了春天。全國(guó)人民都深切地感受到了道德建立的重要性;抗震救災(zāi)彰顯了我中華13億人從沒(méi)有過(guò)的團(tuán)結(jié)和頑強(qiáng)。在這些模范人物身上，不但處處表達(dá)著中華道德的繼承，尤其表達(dá)著創(chuàng)新。就讓我們?cè)谶@道德創(chuàng)新的人性光輝下，昂首大步向前!文明道德演講稿范文節(jié)選!關(guān)于文明道德的演講稿關(guān)于文明道德的演講稿篇一親愛(ài)的教師、同學(xué)們：說(shuō)到文明禮儀，我就想起了一個(gè)在電視上看到的公益廣告：在火車上有一個(gè)空瓶子不知從哪兒滾到了一個(gè)人的腳下，可本來(lái)應(yīng)該把它拾起來(lái)的，可沒(méi)有一個(gè)人愿撿，球從每一個(gè)人的腳下踢來(lái)踢去，突然球落到了一個(gè)青年男子的腳下，那位男子沒(méi)有把瓶子踢到別人腳下，而是彎下腰把它撿了起來(lái)。這就是一種文明，普通的撿瓶就是一種文明。只要我們?cè)谛@，在世界的每一個(gè)角落都播撒著我們文明的一面，那世界就會(huì)變成一個(gè)和諧、文明的大家園。有一次我去山上玩，在那里燒烤，我們吃的肚子都成了西瓜后，就準(zhǔn)備走了，這時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)小女孩在水里撈著什么，引起了我的好奇心，就跑過(guò)去看個(gè)終究。原來(lái)，她正拿著一個(gè)網(wǎng)在水里撈著人們隨手丟棄的垃圾和瓶子等雜物。我問(wèn)他為什么用網(wǎng)把垃圾撈出來(lái)呢，她笑著說(shuō)：我是山里人，你應(yīng)該是從城市里來(lái)的吧，我看人們總是隨手丟垃圾，既污染了環(huán)境，又讓魚兒沒(méi)了家園，多可惜呀!我恍然大悟，也跟著她撈了起來(lái)。是的，不僅是鄉(xiāng)村，就連城市人假設(shè)也講文明，那世界就充滿了快樂(lè)。關(guān)于文明道德的演講稿篇二親愛(ài)的教師、同學(xué)們：一張廢紙，它的家在哪兒?是垃圾箱，還是本來(lái)干凈的地面?一滴水，它的家在哪兒?是水龍頭里，還是臭烘烘的下水道?想必這兩個(gè)問(wèn)題，大家對(duì)于答案已經(jīng)清清楚楚。但是，這兩個(gè)問(wèn)題背后的更為龐大的詞語(yǔ)文明，大家又做到多少呢?被折斷的樹枝、被摘下的鮮花、隨意踐踏的草坪、沒(méi)有關(guān)緊的水龍頭，上面都是腳印的墻壁這些是否曾刺痛我們的眼膜呢?然而，又有多少人想到，這刺人景象的制造者是誰(shuí)?學(xué)校，本應(yīng)該是書香氣氛極濃，充滿歡聲笑語(yǔ)、文明禮儀的地方，瑯瑯的讀書聲，對(duì)教師的親切問(wèn)候語(yǔ)，文明的一言一行，這些都應(yīng)該洋溢在學(xué)校的每一個(gè)角落。假設(shè)看見(jiàn)教師可以問(wèn)候一句教師好，在校園里撿起一片廢紙，扶起一位跌倒的小朋友，教師欣慰的笑容可以讓我們一整天都開心。這么簡(jiǎn)單的事我們?yōu)槭裁床蛔瞿?文明是什么?文明有時(shí)只是一張紙的厚度，有時(shí)可能只有一尺的間隔。文明表達(dá)在我們的一言一行中。我們有責(zé)任把校園變成文明校園、禮儀校園、書香校園，我們理想中的家園。關(guān)于文明道德的演講稿篇三親愛(ài)的教師、同學(xué)們：禮儀是人類文明的標(biāo)志之一，是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧。我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，講文明、重禮貌、和藹待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。文明禮儀并不像想象中那樣冰冷僵硬，它離我們很近很近。記得有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念深化人心，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)教師同學(xué)的一種尊重。同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)程度，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際才能的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：良好的行為習(xí)慣是一種資本。良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。所以，從如今開始，從校園開始，讓我們共同努力讓七中開滿文明之花。假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。假設(shè)你失去了金錢，你同樣不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明禮儀，在舉手投足間，在日常生活中。讓我們?cè)谝淮未畏e累中養(yǎng)成習(xí)慣，讓我們?cè)谝淮未畏e累中走向成功!關(guān)于文明道德的演講稿篇四親愛(ài)的教師、同學(xué)們：文明，是什么?文明就是為了夠到樹上的風(fēng)箏，放在長(zhǎng)椅上的一張紙，踩在這張紙上，就能摘到文明的果實(shí)。文明就是把垃圾桶附近的易拉罐，輕輕地一送，簡(jiǎn)單的一舉手，就觸及了文明。文明是在乘車時(shí)有序地上下，看到老、幼、病、殘、孕主動(dòng)地讓座，無(wú)言的舉止，就讓人看到了文明。文明是給陌生人問(wèn)路時(shí)的指點(diǎn)，是對(duì)粗口罵人的制止，是親切的一聲問(wèn)候，是束手無(wú)策時(shí)那熱情的援手。它是高尚的象征，是簡(jiǎn)樸的作風(fēng)，是時(shí)代的精神，亦是一個(gè)新的目的的達(dá)成。生活中，無(wú)處不在的，文明!文明，在哪里呼喚你?當(dāng)你旁假設(shè)無(wú)人，啪地一聲，明晰的痰跡印在清潔工人剛剛清掃的地面時(shí)，文明在呼喚著你。當(dāng)你興高采烈，和同學(xué)在放學(xué)的路上追逐打鬧，目無(wú)紅綠燈，在來(lái)往的車輛間穿梭時(shí)，文明在呼喚你。當(dāng)你一伸腿，摔了小明一個(gè)嘴啃泥，而你得意得心花怒放，連聲高呼：棒極了!時(shí)，文明在呼喚你。當(dāng)你在圖書館高談闊論，在烈士陵園嘻嘻哈哈，在升旗時(shí)交頭接耳時(shí)，文明在呼喚你。當(dāng)教師帶病在課堂上用嘶啞的喉嚨講授知識(shí)，而你正把桌洞里的玩得不亦樂(lè)乎，或者時(shí)不時(shí)地和同桌竊竊私語(yǔ)時(shí)，文明在呼喚著你。當(dāng)你考試作弊，對(duì)父母大喊大叫，搞惡作劇，打斷別人發(fā)言，從樓上向下倒垃圾時(shí)，你沒(méi)聽見(jiàn)嗎?文明，就在你耳邊，呼喚你!其實(shí)，文明并不是那么遙不可及，而是唾手可得，一瞬間的舉動(dòng)。而文明和不文明的區(qū)別，也只是隔著一塊玻璃和窗簾，翻開窗戶，拉開窗簾，文明的亮光就會(huì)照射進(jìn)來(lái)。也許，那些公益廣告并不能起到太大的作用，也不能從根本上治除人們某些不文明的行為。但是，假設(shè)人們都關(guān)注了這些事件以后，無(wú)疑會(huì)為心靈點(diǎn)上一盞燈，文明的火種燃起來(lái)，心里的陰暗驅(qū)逐開，文明自然而然地就沁入你的心田，印在你的腦海中。文明是一種美德，相信只要我們每人邁出一小步，我們的社會(huì)就會(huì)邁出一大步。文明更是一種需要，一種從我做起的、迫切的需要!一瞬間，讓我們舉起文明!關(guān)于文明道德的演講稿篇五尊敬的各位教師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好!當(dāng)燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你是否感覺(jué)到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群得意的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美妙的!當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學(xué);當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)學(xué)校教師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美妙的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?難道你沒(méi)有覺(jué)察到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)憂、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)立文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)再現(xiàn)人和小學(xué)的風(fēng)華，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!2023文明道德演講稿：文明之我見(jiàn)各位教師，同學(xué)們：大家好!今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過(guò)這樣一句格言：假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)，假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不再錢袋，假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!確實(shí)是這樣，因?yàn)槲拿骱w了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個(gè)有道德的人和一個(gè)對(duì)社會(huì)、自然有用的人的準(zhǔn)那么和前提。那終究什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來(lái)，保護(hù)公共財(cái)物，自覺(jué)排隊(duì)，乘公交車給老人讓座，遵守各項(xiàng)文明標(biāo)準(zhǔn)文明就在我們身邊，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一個(gè)請(qǐng)或讓的動(dòng)作都是文明的表現(xiàn)。文明道德演講稿范文節(jié)選!可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段間隔，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認(rèn)為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人清掃扔又何妨?再如：常見(jiàn)有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動(dòng)區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)互相之間講臟話、粗話，甚至還有同學(xué)成心破壞公共財(cái)物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!如今我們很多同學(xué)把知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常無(wú)視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。假設(shè)我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人、于己、于社會(huì)又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個(gè)常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個(gè)單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧開展的人!文明，有時(shí)只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從如今開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景;用文明的禮儀，文明的好習(xí)慣，鑄就自己一生的榮耀!文明道德演講稿范文節(jié)選!2023文明道德演講稿范文師德，是熱愛(ài)孩子的熱誠(chéng)之心，師德，是熱愛(ài)崗位的敬業(yè)精神，師德，是熱愛(ài)事業(yè)的博大胸懷，師德，是以身立教的形象之本。憶往惜，師德，是孔圣人學(xué)而不厭，誨人不倦的偉大修養(yǎng)，師德，是陶行知捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的人生信仰，師德，是徐特立忠貞為教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)秀品格，師德，是其身正，不令而行的無(wú)聲影響看今朝，師德，是蔣筑英春蠶到死絲方盡的嘔心瀝血;師德，是董大方既教書又育人的自我超越;師德，是商靜、齊丹對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著追求;師德，是托起明天太陽(yáng)的崇高境界啊!師德，師德，是夯實(shí)高樓大廈基石的高度責(zé)任，師德，是在希望田野上的辛勤耕耘，師德，是放飛理想的宏大力量，師德，是用靈魂塑造靈魂的壯麗寫真2023文明道德演講稿：道德一論自夸也好，屬實(shí)也好。中國(guó)向來(lái)稱作禮儀之邦，也更因其濃重的道德氣氛而知名于世。不管從遠(yuǎn)古的大禹治水，舜受天下，到如今的翻開國(guó)門，面向世界，五千年來(lái)，中華民族一直是以一個(gè)道德者的身份在國(guó)際的驚濤駭浪中開展著，傳