“國(guó)旗下演講”的獨(dú)特魅力公眾演講稿

第6頁(yè)共6頁(yè)“國(guó)旗下演講”的獨(dú)特魅力公眾演講稿我校?自___年?開(kāi)始“國(guó)旗?下演講”這?項(xiàng)活動(dòng)，至?今已堅(jiān)持了?十多年。這?期間，學(xué)生?換了___?屆又___?屆，社會(huì)也?發(fā)生了很大?的變化，可?這項(xiàng)活動(dòng)始?終受到廣大?同學(xué)的歡迎?，保持著良?好的教育效?果?！皣?guó)旗?下演講”的?獨(dú)特___?力在哪里？?本文擬從以?下幾方面進(jìn)?行一些探討?。一、新?時(shí)期中學(xué)生?的思想特點(diǎn)?學(xué)生進(jìn)入?初中后，思?維的獨(dú)立性?和___性?有了明顯的?提高，他們?開(kāi)始不滿足?老師的說(shuō)教?和書本中現(xiàn)?成的結(jié)論，?開(kāi)始用審視?、挑剔、_?__的眼光?來(lái)看待周圍?的事物。除?此之外，當(dāng)?代中學(xué)生還?有以下一些?新的特點(diǎn)。?1.思想?解放，價(jià)值?取向多元化?當(dāng)代中學(xué)?生思想活躍?，思路開(kāi)闊?，敢說(shuō)敢想?，評(píng)人論事?不拘一格。?他們敢于從?不同角度思?考問(wèn)題，求?新求異，不?崇拜權(quán)威。?這樣的思想?特點(diǎn)是以往?幾代中小學(xué)?生所沒(méi)有的?。但在思?想開(kāi)放活躍?的同時(shí)，他?們的思想觀?念也存在著?混亂的情況?。同50～?___年代?的中學(xué)生相?比，當(dāng)代中?學(xué)生在人生?價(jià)值、道德?取向上失去?了明確的、?統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?。在奉獻(xiàn)?與索取、社?會(huì)利益與個(gè)?人利益的關(guān)?系上，大多?數(shù)學(xué)生追求?的是個(gè)人與?社會(huì)利益的?統(tǒng)一，無(wú)私?奉獻(xiàn)在當(dāng)代?部分學(xué)生頭?腦中已經(jīng)淡?化，甚至難?以理解了。?老師們反映?，當(dāng)代學(xué)生?與過(guò)去的學(xué)?生相比，生?活條件優(yōu)越?得多，他們?擁有過(guò)去幾?代學(xué)生所不?曾擁有的精?神和物質(zhì)享?受，然而他?們的不滿足?感卻比任何?時(shí)代的學(xué)生?都要強(qiáng)。他?們希望擁有?一切，但不?懂得要為別?人作出奉獻(xiàn)?和犧牲，對(duì)?奉獻(xiàn)和索取?的關(guān)系缺乏?正確的、深?層次的理解?，渴望得到?別人理解而?不懂得體諒?別人，只知?道接受愛(ài)而?不知道愛(ài)人?，這是當(dāng)前?青少年中存?在的較為普?遍的問(wèn)題。?2.求實(shí)?求真，注重?個(gè)人發(fā)展和?現(xiàn)實(shí)利益?求實(shí)求真是?當(dāng)代中學(xué)生?又一明顯的?思想特點(diǎn)。?他們更相信?自己的親眼?所見(jiàn)和親身?體驗(yàn)，就是?對(duì)于報(bào)紙宣?傳、學(xué)校教?育也持審視?和懷疑態(tài)度?。然而，這?種求實(shí)求真?離開(kāi)了高尚?的人生理想?導(dǎo)向時(shí)，又?難免陷入追?求實(shí)惠的狹?隘___。?社會(huì)觀念中?經(jīng)濟(jì)意識(shí)增?強(qiáng)、人生理?想趨于現(xiàn)實(shí)?化，擇業(yè)取?向偏重個(gè)人?發(fā)展和經(jīng)濟(jì)?收入，是中?學(xué)生思想變?化的一個(gè)重?要趨向。?3.渴望獨(dú)?立，主體意?識(shí)增強(qiáng)當(dāng)?代青少年獨(dú)?立意識(shí)明顯?增強(qiáng)，這種?獨(dú)立意識(shí)表?現(xiàn)在許多方?面。有人作?了這樣的歸?納：在思維?方式上由求?同轉(zhuǎn)向求新?、求異；在?思想觀念上?，由接受灌?輸轉(zhuǎn)向獨(dú)立?思考、平等?探討；在_?__生活中?，由被動(dòng)追?隨轉(zhuǎn)向主動(dòng)?參與；在審?美需求上，?從他擇轉(zhuǎn)向?自擇；在家?庭生活中，?不再把父母?教導(dǎo)奉為行?動(dòng)指南，由?聽(tīng)從父母轉(zhuǎn)?向自己怎么?想就怎么辦?。值得注意?的是中學(xué)生?年齡尚小，?他們?cè)谒枷?上、言論上?崇尚主體的?能動(dòng)性，而?在行動(dòng)上卻?有很大偏差?，出現(xiàn)獨(dú)立?意識(shí)與獨(dú)立?行為的不一?致。在順利?時(shí)，他們的?獨(dú)立意識(shí)往?往表現(xiàn)得很?充分，當(dāng)遇?到挫折或大?是大非時(shí)，?又表現(xiàn)出很?強(qiáng)的軟弱性?、依賴性，?尤其獨(dú)生子?女更是如此?。與前幾代?學(xué)生相比，?他們的意志?相對(duì)薄弱。?在學(xué)生的自?我評(píng)價(jià)中，?承認(rèn)自己性?格中最大的?弱點(diǎn)是意志?力差的占三?成多，居于?首位。這種?獨(dú)立意識(shí)增?強(qiáng)、自主能?力滯后的矛?盾，正是中?小學(xué)生心理?發(fā)展不成熟?的具體體現(xiàn)?。通過(guò)以?上分析，我?們意識(shí)到：?傳統(tǒng)的說(shuō)教?、灌輸方式?，要求學(xué)生?“不能做什?么，只能做?什么，應(yīng)該?怎么做”的?教育方式只?會(huì)是事倍功?半，甚至讓?學(xué)生產(chǎn)生抵?觸情緒。這?就要求我們?的德育應(yīng)該?是開(kāi)放的德?育，是內(nèi)容?豐富而生動(dòng)?的德育，能?引起學(xué)生心?靈震動(dòng)的教?育。二、?開(kāi)放的德育?應(yīng)讓受教育?者主動(dòng)參與?我們所進(jìn)?行的一切德?育活動(dòng)應(yīng)該?是一種開(kāi)放?式的德育，?而不應(yīng)該是?封閉式的、?灌輸式的、?居高臨下的?德育。一定?要讓學(xué)生主?動(dòng)參與，接?受鍛煉，在?活動(dòng)中獲得?體驗(yàn)，在活?動(dòng)中接受熏?陶。我校的?“國(guó)旗下演?講”活動(dòng)也?是開(kāi)放德育?的成功嘗試?。學(xué)生自己?觀察和思考?、收集資料?，自己寫稿?自己講，能?不能成功，?就看你的題?材、內(nèi)容、?演講技巧等?能不能打動(dòng)?聽(tīng)眾的心，?你闡述的觀?點(diǎn)能不能被?聽(tīng)眾接受。?這種參與過(guò)?程就是受教?育的過(guò)程。?既讓學(xué)生的?自我表現(xiàn)欲?望和參與愿?望得到充分?滿足和體現(xiàn)?，又鍛煉了?學(xué)生的能力?。同時(shí)，每?名參賽選手?代表了一個(gè)?___，往?往是通過(guò)選?拔產(chǎn)生，老?師和同學(xué)們?都在___?和支持。從?表面上看，?演講是個(gè)人?行為，而實(shí)?質(zhì)上則是_?__行為，?成功了是_?__的成功?，失敗了是?___的失?敗，這就對(duì)?全班學(xué)生進(jìn)?行了生動(dòng)的?___教育?。如果演講?者的觀點(diǎn)能?引起大家共?鳴，就讓更?多的人受到?了教育。這?比老師只靠?口頭說(shuō)教要?求同學(xué)有_?__榮譽(yù)感?效果好得多?。三、題?材廣泛，內(nèi)?容生動(dòng)，貼?近生活8?0年代以來(lái)?，國(guó)際國(guó)內(nèi)?形勢(shì)發(fā)生了?很大變化，?學(xué)校德育工?作面臨著更?為復(fù)雜的環(huán)?境和嚴(yán)峻的?挑戰(zhàn)。面對(duì)?變化和挑戰(zhàn)?，學(xué)校德育?工作現(xiàn)狀與?客觀環(huán)境的?變化不相適?應(yīng)的矛盾明?顯地顯露出?來(lái)，德育工?作的實(shí)際效?果達(dá)不到人?們的期望。?造成德育效?果不如人意?的原因，我?認(rèn)為除了德?育的途徑、?方法和社會(huì)?環(huán)境中的不?利因素外，?德育育內(nèi)?容過(guò)度單一?的問(wèn)題也不?容忽視。而?“國(guó)旗下演?講”則有效?地克服了這?個(gè)弊端。在?規(guī)定的條件?下讓學(xué)生自?由取材，不?拘一格，各?抒己見(jiàn)。因?此，演講的?題材相當(dāng)豐?富，來(lái)自社?會(huì)生活的方?方面面：有?愛(ài)國(guó)主義題?材，如《為?了這片疆土?》、《當(dāng)五?星紅旗冉冉?升起的時(shí)候?》、《不悔?的選擇》等?，有談人生?觀、價(jià)值觀?的題材，如?《誠(chéng)實(shí)是做?人的本分也?是做人的力?量》、《金?錢并非“_?__的淵藪?”》、《什?么是瀟灑》?、《揚(yáng)起理?想的風(fēng)帆》?等；有談?dòng)?情的題材，?如《真情在?你我身邊》?；有談學(xué)習(xí)?的題材，如?《用進(jìn)取托?起明天的太?陽(yáng)》、《要?珍惜今天》?等；有談中?學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)?題的題材，?如《吃苦是?一種資本》?、《請(qǐng)表現(xiàn)?你的才能》?、《堅(jiān)強(qiáng)些?，中國(guó)的新?一代》等；?還有談?wù)摃r(shí)?事、評(píng)述新?聞的，等等?。這些題材?很容易引起?大家的共鳴?。同學(xué)們不?再感到內(nèi)容?抽象陳舊。?用中學(xué)生的?眼光，站在?他們的角度?去思考評(píng)說(shuō)?生活中的人?和事，讓同?學(xué)們倍感親?切、真實(shí)而?生動(dòng)，其效?果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)?老師的說(shuō)教?和領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)?告。四、?同齡人的心?聲更容易被?同齡人認(rèn)同?幾乎所有?中學(xué)生都有?個(gè)共同特點(diǎn)?，那就是學(xué)?生不愿跟老?師和家長(zhǎng)講?心里話，他?們總認(rèn)為老?師和家長(zhǎng)不?理解他們。?不管你作出?多大努力，?真正把心里?話講給家長(zhǎng)?和老師聽(tīng)的?學(xué)生也是不?多的。這很?正常，一?““國(guó)旗下?演講”的獨(dú)?特___力?”方面，隨?著年齡的增?長(zhǎng)，青少年?思考問(wèn)題的?___性和?獨(dú)立性越來(lái)?越強(qiáng)，有些?想法，看法?與家長(zhǎng)不一?致，這就是?有的學(xué)生經(jīng)?常說(shuō)的“沒(méi)?有共同語(yǔ)言?”；另一方?面，由于知?識(shí)水平、社?會(huì)閱歷和成?長(zhǎng)經(jīng)歷的不?同，所處的?角度不一樣?，對(duì)問(wèn)題的?看法和處理?方式肯定有?較大差異。?這就使得師?生之間、家?長(zhǎng)與孩子之?間難以真正?溝通。這大?概就是人們?所說(shuō)的“代?溝”。但?是，相當(dāng)多?的學(xué)生都有?自己的知心?朋友，他們?愿意把知心?話講給對(duì)方?聽(tīng)。這也正?常，因?yàn)樗?們的年齡相?近，成長(zhǎng)經(jīng)?歷和知識(shí)層?次相似，心?理活動(dòng)有較?多的相似性?，對(duì)問(wèn)題的?看法接近，?“共同語(yǔ)言?”就多。因?此，讓學(xué)生?自己去分析?許多問(wèn)題，?談他們的看?法和想法，?其教育作用?遠(yuǎn)比老師和?領(lǐng)導(dǎo)的說(shuō)教?好得多。?在一段時(shí)間?內(nèi)，校內(nèi)有?少數(shù)學(xué)生大?把花錢以顯?示“瀟灑”?，有的學(xué)生?則以入時(shí)的?打扮來(lái)顯示?時(shí)髦，有的?同學(xué)盲目模?仿明星的裝?飾、動(dòng)作來(lái)?顯示新潮。?針對(duì)這些現(xiàn)?象，有個(gè)叫?張玉琳的女?生作了一次?題為《什么?是瀟灑》的?演講，她聲?情并茂地_?__：在?當(dāng)今的中學(xué)?生中，瀟灑?已成為熱門?話題，而瀟?灑也成為時(shí)?髦的代稱，?但對(duì)瀟灑的?不正確認(rèn)識(shí)?，把我們一?些同學(xué)帶入?了誤區(qū)……?有的同學(xué)?把大把花錢?看作是瀟灑?，無(wú)非是讓?別人瞧一瞧?：我很富有?，我可以隨?意花錢而不?必為錢擔(dān)憂?。但是，這?種同學(xué)不知?意識(shí)到?jīng)]有?，我們花的?錢是父母辛?辛苦苦用勞?動(dòng)才換來(lái)的?。我們沒(méi)有?權(quán)利用父母?的錢來(lái)?yè)]霍?無(wú)度充瀟灑?，我們不需?要這種追求?虛榮的“敗?家子”式的?瀟灑！有?的同學(xué)把打?扮入時(shí)看作?是瀟灑。誠(chéng)?然，打扮得?