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《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》是法國(guó)文豪雨果所作的一篇飽含著深厚的人道主義精神的書信。它與《蘆花蕩》《蠟燭》《親愛的爸爸媽媽》等篇章共同構(gòu)筑了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一話題。通過閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品,可以了解歷史,可以看到正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡,可以看到真善美與假惡丑的兩個(gè)極端。學(xué)習(xí)時(shí)要注意把握作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情境和各具特色的語(yǔ)言,并形成自己的體驗(yàn)和評(píng)價(jià),還要努力提高閱讀的質(zhì)量和速度。學(xué)生分析適逢世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年,這篇課文的學(xué)習(xí),就顯得尤為重要,不只是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的了解,更是對(duì)學(xué)生歷史觀,世界觀、情感價(jià)值觀的塑造有著深遠(yuǎn)影響。對(duì)于近代中國(guó)被侵略史,學(xué)生在歷史課中已經(jīng)有了充分的學(xué)習(xí),教師只需調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和相關(guān)能力并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)和提升即可;而語(yǔ)言知識(shí)上,學(xué)生比較薄弱的是對(duì)反語(yǔ)這個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象認(rèn)識(shí)與把握;在思想認(rèn)識(shí)上,我們的學(xué)生很容易對(duì)親華的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的認(rèn)同,而很難認(rèn)識(shí)到,作為法國(guó)人的雨果不受當(dāng)局言論的影響,站在人類正義與公正的立場(chǎng)上看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的不易。學(xué)習(xí)目標(biāo):1、體會(huì)諷刺在表達(dá)思想感情方面的作用;2、感受雨果以人類的名義,譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡所體現(xiàn)出的博大胸懷和高尚品格;3、激發(fā)學(xué)生熱愛中國(guó),熱愛全人類,為祖國(guó)的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻(xiàn)自己的情感。教學(xué)重點(diǎn):掌握本文的語(yǔ)言特色;體會(huì)雨果的博大胸懷和高尚品格。教學(xué)難點(diǎn):辨別本文中贊美的語(yǔ)言和反諷的語(yǔ)言,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入大家都知道,圓明園是中國(guó)古代園林建筑的頂峰之作,是萬(wàn)園之園。但是卻在1860年毀在了英法聯(lián)軍的手上。魯迅說,悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看,圓明園的毀滅就是一個(gè)悲劇。而在這個(gè)時(shí)候,英法聯(lián)軍的指揮官法國(guó)的巴特勒上校還希望通過遠(yuǎn)在巴黎的法國(guó)大文豪雨果的筆吹捧自己的戰(zhàn)績(jī),便給雨果寫了一封信,咱們今天一起拜讀的便是雨果給他的回信。二、作家及背景資料介紹多媒體顯示雨果畫像、圓明園建筑。教師分發(fā)文字資料,內(nèi)容如下:1、作家簡(jiǎn)介:雨果(1802~1885),法國(guó)作家。法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表。1827年發(fā)表劇本《克倫威爾》,劇本序言反對(duì)古典主義,成為浪漫主義的宣言。后又創(chuàng)作劇本《歐那尼》《國(guó)王尋樂》,表達(dá)人民對(duì)暴政的不滿;長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》反對(duì)專制和教會(huì)。1861~1869年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》,從人道主義觀點(diǎn)描寫資本主義社會(huì)的罪惡;《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭(zhēng)和克服人類弱點(diǎn)方面的巨大精神力量;《笑面人》通過流浪藝人的悲慘遭遇,描寫人民的苦難生活。1874年完成長(zhǎng)篇小說《九三年》,描寫法國(guó)革命高潮一年的動(dòng)人場(chǎng)景。2、英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó):英法聯(lián)軍之役,又稱第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),是1856~1860年英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。清咸豐六年(1856年)英國(guó)借口亞羅號(hào)事件,進(jìn)犯廣州,挑起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。次年英法組成聯(lián)軍,12月攻陷廣州。1858年5月英法艦隊(duì)在俄美支持下攻陷大沽炮臺(tái),逼近天津。清政府派桂良、花沙納為欽差大臣赴天津談判,6月分別與俄、美、英、法四國(guó)代表簽訂《天津條約》,11月又在上海簽訂中英、中法、中美通商章程。沙俄趁機(jī)于5月間用武力迫簽《中俄璦琿條約》,割去中國(guó)黑龍江以北,外興安嶺以南大片領(lǐng)土。1859年英、法、美借口換約又派軍艦北上,6月突攻大沽炮臺(tái)。清軍奮勇抗擊,重創(chuàng)英法艦隊(duì)。1860年英法再組聯(lián)軍,擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)。8月英法聯(lián)軍二萬(wàn)五千人由北塘登陸,攻陷大沽,進(jìn)占天津,9月在通州(今屬北京市)八里橋擊敗清軍后,直攻北京。咸豐帝逃往熱河,遺留恭親王奕?媾和。10月英法聯(lián)軍控制北京城,焚掠圓明園。后奕?分別與英法代表簽訂中英、中法《北京條約》和批準(zhǔn)中英、中法《天津條約》。沙俄又迫使清政府簽訂《中俄北京條約》,割去中國(guó)烏蘇里江以東大片領(lǐng)土。帝國(guó)主義的蠻橫侵略與清朝封建統(tǒng)治者的妥協(xié)投降,使中國(guó)繼鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后又一次大量喪失領(lǐng)土和主權(quán)。3、圓明園:清代名園,在北京海淀附近。始建于康熙四十八年(1709年)。為環(huán)繞福海的圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。周約十余公里。鑿湖堆山,種植奇花異木,仿照國(guó)內(nèi)外名勝四十景,有建筑物145處。其中除具有獨(dú)創(chuàng)形式的庭園建筑外,長(zhǎng)春園中還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群。并利用長(zhǎng)廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系。藝術(shù)價(jià)值甚高,被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。清咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍劫掠園中珍物,并縱火焚毀。4.
書信格式一般包括稱呼、問候語(yǔ)、正文、祝愿語(yǔ)、署名、日期六部分。三、檢查預(yù)習(xí)1.
重點(diǎn)字詞①讀音:驚駭(hài)
晨曦(xī)
瞥(piē)見
劫(jié)掠贓(zāng)物
箱篋(qiè)
制裁(cái)
給(jǐ)予恍(huǎng)若
琉(liú)璃(lí)
琺(fà)瑯(láng)眼花繚(liáo)亂②詞義:不可名狀——不能夠用語(yǔ)言形容。豐功偉績(jī)——偉大的功績(jī)。蕩然無(wú)存——形容原有的東西完全失去。富麗堂皇——宏偉美麗,氣勢(shì)宏大。眼花繚亂——眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。四.
快速默讀課文,整體感知,梳理結(jié)構(gòu)(1)文章內(nèi)容可以分為幾部分?分別寫了什么內(nèi)容?明確:兩大部分。贊美圓明園,諷刺侵略者。(2)就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這件事,雨果的立場(chǎng)和態(tài)度是什么?表達(dá)了作者什么樣的思想感情?明確:A.
站在人類的立場(chǎng),立場(chǎng)明確,態(tài)度堅(jiān)定,對(duì)英法聯(lián)軍的罪惡行徑進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)和辛辣諷刺。B.
對(duì)被侵略者和被掠奪者表示出深切的同情,飽含著深厚的人道主義精神。(3)中國(guó)被掠奪,中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜、控訴掠奪是很自然的,而雨果作為一個(gè)法國(guó)人這樣說,表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格?明確:表現(xiàn)出雨果的正直、公正、人道,是非分明,胸懷博大,沒有狹隘的民族主義情結(jié)。3.
解讀探究(1)自讀1—3段,找出雨果評(píng)價(jià)圓明園的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。(2)自讀4—10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。4.
思考:(1)雨果評(píng)價(jià)圓明園的一個(gè)關(guān)鍵詞是什么?明確:奇跡(2)圓明園作為奇跡,它的價(jià)值體現(xiàn)在哪里?明確:A.
是東方幻想藝術(shù)中的最高成就。B.
幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。C.
圓明園是亞洲文明的剪影。(3)按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?明確:大理石,玉石,青銅,瓷器,異獸,花園,水池,噴泉,成群的天鵝、朱鷺、孔雀等。(4)雨果認(rèn)為圓明園是為誰(shuí)而建?為什么?明確:為了各國(guó)人民;因?yàn)椤皻q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”(5)“這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了”,它是怎樣消失的?明確:被兩個(gè)強(qiáng)盜——法蘭西、英吉利毀了。(6)兩個(gè)“強(qiáng)盜”在圓明園犯下了哪些罪行?明確:洗劫,放火,行竊(7)英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)?明確:小額爾金(對(duì)照書下注釋,區(qū)分兩個(gè)額爾金的所作所為)(8)對(duì)兩個(gè)強(qiáng)盜的所作所為,作者持什么態(tài)度?明確:譴責(zé)的態(tài)度(9)作者是用激烈的言辭從正面譴責(zé)英法聯(lián)軍罪行的嗎?明確:不是,是用反語(yǔ)(反語(yǔ):故意使用與本意相反的詞語(yǔ)或句子來表達(dá)本意,也稱“倒反”、“反話”,多用在揭露、批判、諷刺某種行為或現(xiàn)象時(shí)。)(10)在文中,雨果使用了哪些反語(yǔ)?有什么作用?明確:漂亮、豐功偉績(jī)、收獲巨大、文明、野蠻、贊譽(yù)。運(yùn)用了一系列的反語(yǔ)來形容強(qiáng)盜心理,具有極其辛辣和尖銳的嘲諷意味。(11)雨果批判的是所有的英國(guó)人與法國(guó)人嗎?明確:不是,“治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)”。(或“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)盜”亦可算對(duì))。(12)你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò);政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜?!边@句話的含義?明確:侵略壓迫別國(guó)人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯(cuò)為借口,以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創(chuàng)造者,人民永遠(yuǎn)不會(huì)做出像英法兩國(guó)政府那樣的強(qiáng)盜行徑。強(qiáng)盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭。(13)作者說:“我希望有朝一日,解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)?!边@句話反映了他在這件事上的什么立場(chǎng)?明確:作者從其正直的人道主義者的立場(chǎng)出發(fā),堅(jiān)信未來,一個(gè)解放了的、徹底清除了強(qiáng)盜的、干凈的法國(guó)一定會(huì)把劫得的中國(guó)人民的財(cái)物歸還給它的主人。反映了他是站在人類的立場(chǎng)、正義的立場(chǎng)、中國(guó)的立場(chǎng)上來看待這件事的。(14)請(qǐng)你說說課文結(jié)尾兩句話有什么含義?明確:結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國(guó)的成就是徹頭徹尾的無(wú)恥的偷竊,用辛辣的譏諷點(diǎn)明主旨,體現(xiàn)了作者明確的立場(chǎng)、鮮明的態(tài)度和對(duì)中國(guó)人民的深切同情。五、拓展延伸,探究升華:中國(guó)當(dāng)年被侵略被掠奪的根本原因是什么?一個(gè)多世紀(jì)以來,中國(guó)有了什么覺悟和進(jìn)步?明確:一代名園圓明園毀滅了,它毀于英法侵略者之手,也毀于清政府的腐敗無(wú)能。它的毀滅,既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證,也是文明古國(guó)落后就要挨打的證明,我們中華民族不想欺侮其他民族,但也決不能允許別人欺侮我們,只有國(guó)家強(qiáng)盛了才有可能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。少年強(qiáng),則中國(guó)強(qiáng)!讓我們大家好好學(xué)習(xí),為祖國(guó)的強(qiáng)大而貢獻(xiàn)自己的力量!六、幫你總結(jié):(一)內(nèi)容理解巴特勒上尉征求雨果對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見,本想利用雨果的顯赫聲望,讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)的所謂“勝利”捧場(chǎng),而雨果卻把話題集中在圓明園上,從圓明園是怎樣的一個(gè)世界奇跡說起,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅圓明園的罪行,表達(dá)了他對(duì)中國(guó)所遭受的空前劫難的深切同情。雨果沒有狹隘的民族主義情緒,他把政府與人民區(qū)別開來,把上尉向他征求意見的機(jī)會(huì)變成向強(qiáng)盜政府提出抗議的機(jī)會(huì)。他的明確的立場(chǎng)、鮮明的觀點(diǎn)、正義的良知都體現(xiàn)了他正直偉大的人格。雨果珍視人類文明的成果,尊重人類文明的創(chuàng)造者,他指出“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”。他盛贊圓明園的文化價(jià)值,盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者,盛贊中華民族是一個(gè)“超人的民族”。這封信不僅表達(dá)了他對(duì)中
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