朝鮮共產(chǎn)主義

小組：數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院如何評(píng)價(jià)朝鮮社會(huì)主義朝鮮民主主義人民共和國(guó)1958年宣布完成了城市、農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。1970年宣布實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。朝鮮民主主義人民共和國(guó)是位于東亞朝鮮半島北部的社會(huì)主義國(guó)家，簡(jiǎn)稱朝鮮。朝鮮民主主義人民共和國(guó)于第二次世界大戰(zhàn)后的1948年9月9日成立，領(lǐng)土面積122762平方公里，人口2515.5萬(wàn)（2015年）。朝鮮族為單一民族。朝鮮奉行“自主、和平、友好”的外交政策，主張按照完全平等、自主、相互尊重、互不干涉內(nèi)政和互利的原則發(fā)展對(duì)外關(guān)系。

朝鮮是由首任領(lǐng)導(dǎo)人金日成所提出的主體思想主導(dǎo)國(guó)家政策，由朝鮮勞動(dòng)黨一黨執(zhí)政，其政治經(jīng)濟(jì)體系則由先軍政治所主導(dǎo)，是堅(jiān)持社會(huì)主義的國(guó)家。朝鮮的基本介紹1、指導(dǎo)思想2、朝鮮經(jīng)濟(jì)3、朝鮮教育朝鮮社會(huì)主義提綱同中國(guó)比較及客觀評(píng)價(jià)12朝鮮社會(huì)主義的指導(dǎo)思想———“主體思想”

“主體思想”的內(nèi)容

朝鮮社會(huì)主義指導(dǎo)思想與中國(guó)社會(huì)主義指導(dǎo)思想的對(duì)比

“主體思想”的評(píng)價(jià)朝鮮經(jīng)濟(jì)改革———低調(diào)而緩慢進(jìn)行

朝鮮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的內(nèi)容

朝鮮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革與中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的對(duì)比

朝鮮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的評(píng)價(jià)3朝鮮的特色思想文化建設(shè)———“教育之國(guó)”

朝鮮社會(huì)主義教育制度的內(nèi)容朝鮮社會(huì)主義教育制度與中國(guó)教育制度的對(duì)比朝鮮社會(huì)主義教育制度的評(píng)價(jià)一、朝鮮社會(huì)主義的指導(dǎo)思想———“主體思想”金日成視主體思想為馬克思列寧主義運(yùn)用于朝鮮實(shí)際的產(chǎn)物，是朝鮮社會(huì)主義建設(shè)的理論成果?！爸黧w思想”即“在思想上樹立主體、政治上自主、經(jīng)濟(jì)上自立、國(guó)防上自衛(wèi)?！?。朝鮮黨把主體思想稱為金日成主義并確立為朝鮮黨唯一的指導(dǎo)思想。思想上的主體，就是指人民群眾是自己命運(yùn)的主人，是革命和建設(shè)力量的源泉的思想。

國(guó)防上的自衛(wèi)，就是指依靠本國(guó)的軍事力量來(lái)確保國(guó)家的安全，保衛(wèi)革命的勝利果實(shí)以及人民的自由和幸福?！皩?shí)現(xiàn)國(guó)防上的自衛(wèi)，是建設(shè)自主獨(dú)立國(guó)家的根本原則。”“和平，只有在加強(qiáng)我們的力量的時(shí)候才有保證?！敝黧w思想是一個(gè)內(nèi)容豐富的思想體系，廣泛應(yīng)用于朝鮮的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面。

經(jīng)濟(jì)上的自主，就是指發(fā)揚(yáng)自力更生的革命精神，主要依靠本民族的力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，基本滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要。金日成認(rèn)為，沒有經(jīng)濟(jì)上的自主性就不能從物質(zhì)上保障朝鮮人民作為國(guó)家和社會(huì)的主人的立場(chǎng)，即“經(jīng)濟(jì)上的自立是政治上的獨(dú)立和自主的物質(zhì)基礎(chǔ)”。123政治上的自主，就是指要捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)完整和民族獨(dú)立，獨(dú)立自主地制定革命和建設(shè)的路線、方針、政策，反對(duì)別人干涉本國(guó)內(nèi)政。金日成強(qiáng)調(diào)：“政治上的自主是獨(dú)立國(guó)家的第一生命?！?朝鮮：它不是一個(gè)民主開放的國(guó)家，個(gè)人崇拜現(xiàn)象非常嚴(yán)重；它標(biāo)榜自己是一個(gè)人民民主的國(guó)家，但黨和國(guó)家的最高領(lǐng)袖卻是世襲制?？陀^的來(lái)說...中國(guó)：中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部退休制度比朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人終身制更有利于給領(lǐng)導(dǎo)集體不斷注入生機(jī)與活力；金正日將軍領(lǐng)導(dǎo)的朝鮮還有著軍人政府的影子，而中國(guó)早在建國(guó)之初，由毛澤東、鄧小平等帶頭不受軍銜，就已經(jīng)使中國(guó)不可能成為軍人政府執(zhí)政的國(guó)家。主體思想塔

在“主體思想”的指導(dǎo)下，朝鮮人民取得了民族的解放和獨(dú)立，朝鮮的社會(huì)面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。主體思想是以人為中心的世界觀，是實(shí)現(xiàn)朝鮮人民群眾自主的革命學(xué)說。它的提出極大地提高了廣大勞動(dòng)人民群眾的革命和建設(shè)的積極性和自主性，帶來(lái)了偉大的勝利。而金日成逝世后，朝鮮的接班人金正日在指導(dǎo)思想上繼續(xù)堅(jiān)持主體思想的同時(shí)，面對(duì)形勢(shì)的發(fā)展變化，開始倡導(dǎo)“紅旗思想”。不管是主體思想還是紅旗思想，它們都是馬克思主義與朝鮮當(dāng)代實(shí)踐相結(jié)合形成的產(chǎn)物，我們不能因?yàn)樗c我國(guó)的理論成果有區(qū)別甚至相悖而主觀地否認(rèn)它的時(shí)代價(jià)值和具體價(jià)值，畢竟只有適合自己的才是最好的。對(duì)朝鮮社會(huì)主義主題思想的評(píng)價(jià)二、朝鮮經(jīng)濟(jì)改革———低調(diào)而緩慢進(jìn)行

朝鮮民主主義人民共和國(guó)建國(guó)之初，在朝鮮勞動(dòng)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過朝鮮勞動(dòng)人民不懈努力，朝鮮在工業(yè)、農(nóng)業(yè)和文化教育等領(lǐng)域與建國(guó)前相比取得了很大的成就。截止981975年，朝鮮的GNP和人均GNP一直超過韓國(guó)。然而，進(jìn)入80年代中期以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，朝鮮采取的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制越來(lái)越不能調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，加上優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，忽視發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯局面，人民生活極度貧困。迫于國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，朝鮮不得不調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。從20世紀(jì)90年代末開始，朝鮮對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與政策進(jìn)行了一些緩和式調(diào)整，最為引人關(guān)注的是2002年的“7·1經(jīng)濟(jì)管理秩序改善措施”。與以前的調(diào)整政策相比，該次經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整和改革的力度超大，涉及面廣，為朝鮮經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展注入新的活力。在堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的前提下，朝鮮吸收市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些合理因素，開展以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革措施。這次的改革措施主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。朝鮮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革內(nèi)容123大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，解決糧食危機(jī)經(jīng)濟(jì)困難、生活必需品不足、糧食嚴(yán)重短缺是朝鮮建國(guó)以來(lái)遇到的“艱難的行軍”大問題。發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行適度對(duì)外開放在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下，朝鮮可以說是世界經(jīng)濟(jì)的一塊處女地，長(zhǎng)期以來(lái)朝鮮幾乎都是實(shí)施經(jīng)濟(jì)“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。改善經(jīng)濟(jì)管理方法在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，朝鮮一直實(shí)行嚴(yán)格的集中的經(jīng)濟(jì)管理體制。為了激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展，調(diào)動(dòng)人民的積極性，朝鮮不斷改善經(jīng)濟(jì)管理方法，強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)管理中既要體現(xiàn)社會(huì)主義原則，又要保障企業(yè)的切實(shí)利益。客觀的來(lái)說...中國(guó)：我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度。朝鮮：一直以來(lái)都仿照蘇聯(lián)模式實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。朝黨認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是復(fù)辟資本主義；“多元化”是資本主義的政治方式；朝鮮實(shí)行配給制，但配給的數(shù)量是分對(duì)象的。。

朝鮮的經(jīng)濟(jì)無(wú)法和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)媲美，工農(nóng)業(yè)發(fā)展還處于中國(guó)七十年代的水平，國(guó)防雖然有一定的實(shí)力，但與中國(guó)相比似有天壤之別。但貧窮的朝鮮式的社會(huì)主義國(guó)家卻存在著讓我們極度羨慕的地方，即朝鮮人民享有的四大福利，而中國(guó)在世界上到處送錢，唯獨(dú)不愿意對(duì)自己的國(guó)民負(fù)責(zé)。四大福利是指：總的來(lái)說一是教育免費(fèi)。二是住房免費(fèi)。朝鮮不允許有私人住宅。住房全由政府、單位提供。三是實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老退休制度。朝鮮所有的成年人都由國(guó)家統(tǒng)一分配工作，女55歲、男60歲退休，退休后領(lǐng)取退休金。四是醫(yī)療免費(fèi)。在朝鮮一切醫(yī)療設(shè)施和藥品都是由國(guó)家無(wú)償提供的。朝鮮人說，他們看病不花錢，所以不知道手術(shù)費(fèi)是多少錢，藥費(fèi)是多少錢。

從總體上評(píng)價(jià)朝鮮，用一句話概括，還處于為解決人民溫飽問題而奮斗的階段。目前朝鮮政府最大的愿望，就是在三年之內(nèi)，讓全體人民天天有肉湯喝，過年有海鮮吃。盡管朝鮮的經(jīng)濟(jì)還處于世界經(jīng)濟(jì)的末端，朝鮮的經(jīng)濟(jì)改革道路還需要在艱難中繼續(xù)探索前進(jìn)，但是我們應(yīng)該充分肯定朝鮮的經(jīng)濟(jì)改革，畢竟朝鮮真的改革了。正如魯迅先生所言：流產(chǎn)了也比不生好，因?yàn)槟敲髅魇巧?。朝鮮還對(duì)貨幣、工業(yè)等進(jìn)行改革，但改革帶來(lái)的成果十分微小甚至是與預(yù)期目標(biāo)相反。所以朝鮮的改革必定是緩慢的、漸進(jìn)的，不可能一步到位，更多時(shí)候需要強(qiáng)調(diào)朝鮮特殊的國(guó)情，有可能“改革開放”會(huì)夭折。朝鮮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的評(píng)價(jià)三、“教育之國(guó)”———朝鮮的特色思想文化建設(shè)

朝鮮有“教育之國(guó)”的美譽(yù)。

朝鮮勞動(dòng)黨黨旗中的黨徽由錘子、鐮刀和筆組成的，其中筆在中間。黨建紀(jì)念塔是三只巨手高舉錘子、鐮刀和筆。主體思想紀(jì)念塔前的巨型雕刻也是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子三人組成。

這表明朝鮮勞動(dòng)黨對(duì)教育的重視，發(fā)展教育事業(yè)是國(guó)家生活中重要的一部分。從1948年建國(guó)至今，朝鮮一直把教育事業(yè)放在其他一切工作的前面。經(jīng)過幾代人的探索和實(shí)踐，朝鮮形成了一套有朝鮮特色的教育體系，并取得了較明顯的成績(jī)。朝鮮特色思想文化建設(shè)內(nèi)容123主體思想教育與科學(xué)知識(shí)教育緊密結(jié)合朝鮮1975年起實(shí)施普通11年制義務(wù)教育制度，主要進(jìn)行社會(huì)主義思想教育，樹立堅(jiān)定的革命世界觀，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，并使學(xué)生掌握至少一門以上的技能。朝鮮的思想教育課是一系列的、針對(duì)性強(qiáng)的，不同階段的學(xué)生學(xué)習(xí)層次不同的課程。教育全民化，重視思想文化設(shè)施建設(shè)朝鮮政府認(rèn)為教育的對(duì)象不僅只局限于學(xué)生，應(yīng)該普及全民，因此朝鮮又有“學(xué)習(xí)之國(guó)”之稱。為了使教育全民化，朝鮮極重視思想文化設(shè)施的建設(shè)，投入很大的資金和精力，建成很多教育基地。熱愛領(lǐng)袖教育朝鮮勞動(dòng)黨認(rèn)為，開展熱愛領(lǐng)袖的教育，就是開展熱愛黨、熱愛祖國(guó)和熱愛人民的教育。領(lǐng)袖的作用“在于創(chuàng)立新的歷史時(shí)代的革命思想和革命理論，從而為人民群眾指明前進(jìn)的道路”“啟發(fā)人民群眾的思想覺悟，使他們緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，把他們組成強(qiáng)大的主體革命力量”等方面。

因?yàn)槌r實(shí)行免費(fèi)教育，朝鮮不但國(guó)民人均受教育程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)，而且國(guó)民綜合素質(zhì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)國(guó)民，比如說，中國(guó)學(xué)生如果想接受藝術(shù)類教育，需要高昂的學(xué)費(fèi)，因此中國(guó)人在音樂舞蹈方面的能力在世界上都是較低的，而朝鮮70%的人都會(huì)拉手風(fēng)琴。朝鮮普通市民家挺，即便收入很低，但一定有手風(fēng)琴，而在中國(guó)，手風(fēng)琴屬于奢侈品?？陀^的來(lái)說...

朝鮮式的領(lǐng)袖教育對(duì)于鞏固朝鮮社會(huì)主義有思想保障作用，但同時(shí)也引起嚴(yán)重的個(gè)人崇拜現(xiàn)象，不利于國(guó)家健康、有序發(fā)展，稍微不慎就會(huì)引發(fā)類似我國(guó)的“文化大革命”。此外，朝鮮還重視體育、藝術(shù)等方面的教育，提出體育大眾化、生活化和生活藝術(shù)化。朝鮮在這么貧窮的狀況下依然把教育放在第一位，視教育為百年大計(jì)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。這就是朝鮮式的社會(huì)主義，用我們的理論來(lái)分析它只能是欠發(fā)達(dá)的、貧窮的社會(huì)主義，然而它的確含有社會(huì)主義因素，并且至始至終都在探索符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。朝鮮特色思想文化建設(shè)的評(píng)價(jià)

立國(guó)60多年來(lái)，朝鮮不是在打仗就是在準(zhǔn)備打仗，按照朝鮮合營(yíng)法國(guó)家制定了每個(gè)工廠員工4000朝幣的工資，折合人民幣約300元左右。而一輛自行車定價(jià)在50歐元，抵得上普通職員3個(gè)月的薪水，職工靠每月工資買不起一輛自行車。

工資干嘛用？在朝鮮，工資只是津貼，月薪偶爾可以買一件尼龍織的線衫，或者看場(chǎng)電影，又或者理個(gè)頭發(fā)。朝鮮人的衣著穿戴顯然沒有我們國(guó)內(nèi)那么五彩繽紛和講究形體美感，但也不是想像中的單一人民服、清一色黃色。朝鮮男人的服裝，以深色調(diào)為主，比較暗淡，無(wú)外乎黑、灰、藍(lán)、黃(軍裝)、白(襯衫)五色,其中以黑色居多。四、總的評(píng)價(jià)

馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)對(duì)社會(huì)主義制度的界定有三個(gè)基本要素：公有制；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；民主。

眾所周知，朝鮮實(shí)行社會(huì)主義公有制，并且，朝鮮是當(dāng)今世界極少的實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家。在以上兩個(gè)方面，人們普遍可以達(dá)到共識(shí)。爭(zhēng)議主要集中在朝鮮的民主這一方面，那么，朝鮮究竟有無(wú)民主這一社會(huì)主義制度的基本要素呢，答案是肯定的，至少在形式上是有的。

朝鮮民主主義人民共和國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是最高人民議會(huì)。根據(jù)朝鮮憲法，最高人民會(huì)議行使修改憲法及制定修改其他法律、制定國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外政策，選舉罷免包括國(guó)防委員會(huì)、最高人民會(huì)議常委會(huì)以及內(nèi)閣總理、審批國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃及其執(zhí)行情況報(bào)告等大權(quán)，所有被選舉產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)人均向最高人民會(huì)議負(fù)責(zé)。最高人民會(huì)議的成員根據(jù)普遍、平等、直接選舉的原則通過秘密投票的方式選出。我們不難發(fā)現(xiàn)，朝鮮的最高人民議會(huì)與我國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)有著很多相似之處。當(dāng)然，這一相似并不能說明朝鮮的民主，那么讓我們看一下民主的定義，民主是在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。結(jié)論已經(jīng)一目了然，朝鮮符合馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)對(duì)社會(huì)主義公有制界定的三個(gè)基本要素，也就是說朝鮮實(shí)行的是社會(huì)主義制度。

提及朝鮮，我們更多的時(shí)候是會(huì)聯(lián)想到沉默的民眾，舊式的建筑，破舊的自行車等等，但他的確是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，總的來(lái)說朝鮮是一個(gè)具有朝鮮特色的