部編版九年級語文上冊教案全冊

PAGE2018秋人教部編版九年級語文上冊教案沁園春雪【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力1．理解、積累“妖嬈、風(fēng)騷、紅裝素裹、一代天驕”等詞語。2．感知詞中的形象，理解詩人的思路和全詞的主旨。過程與方法1．聯(lián)系詞作的創(chuàng)作背景，創(chuàng)設(shè)情境，理解詞作的思想內(nèi)容，揣摩雪景描寫的藝術(shù)特色。2．品味凝練貼切的詩歌語言，領(lǐng)悟深層意蘊(yùn)，培養(yǎng)欣賞詩詞的能力。3．學(xué)習(xí)比較閱瀆的方法，了解景中藏情，借景抒情，寫景議論抒情相結(jié)合的寫法。情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)會詞中贊美祖國山河和無產(chǎn)階級革命英雄的思想感情，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)吟誦、品味詩歌。感悟、體察詞作的意蘊(yùn)和情境。教學(xué)難點(diǎn)豐富想象，領(lǐng)略詞作的詩情畫意。認(rèn)識詩人對歷代帝王的評論?！菊n時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時一、新課導(dǎo)入北方冬天的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來無數(shù)文人墨客詩興大發(fā)。而在不同的人的眼中，雪又有著不同的形象。如在出使邊塞的岑參看來是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的奇麗，在陷身長安對戰(zhàn)況和親人消息不可知的杜甫看來是“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”的愁緒滿懷，在寫景如畫的王維看來是“隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山”的閑靜……那么，在一代偉人毛澤東的眼中，北國茫茫的冰雪又是怎樣的？讓我們一起走進(jìn)《沁園春·雪》！自主預(yù)習(xí)1.背景資料《沁園春雪》寫于1936年2月，當(dāng)時遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開了反抗日本帝國主義的偉大斗爭。在陜北清澗縣，毛澤東同志曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光，面對蒼茫大地，胸中豪情激蕩，過后寫下這首詞。1945年8月，抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東同志親赴重慶與國民黨談判。其間，柳亞子先生請他寫詩，毛澤東同志就把這首《沁園春雪》抄給他，隨后《新民晚報(bào)》公開發(fā)表，迅速在人民當(dāng)中廣為傳頌，極大地鼓舞了全國人民的革命斗志和勝利的信心。2.知識鏈接詞，又稱長短句。一首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、段數(shù)、韻律、平仄，都有固定的格式，這就是詞譜，詞人依照詞譜填詞，詞譜的名稱叫詞牌，比如“沁園春”“虞美人”“水調(diào)歌頭”等。一首詞的一段稱為一“闋”。若詞有上下兩段，就稱為上、下闋。本課中，“沁園春”是詞牌名，“雪”是詞的題目。3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音莽莽(mǎng)妖嬈(ráo)折腰(zhé)成吉思汗(hán)稍遜風(fēng)騷(xùn)分外(fèn)數(shù)風(fēng)流人物(shǔ)今朝(zhāo)分別(fēn)數(shù)目(shù)朝代(cháo)（2）詞語釋義莽莽：形容原野遼闊，無邊無際。妖嬈：嬌艷美好。折腰：表示敬慕、傾倒的意思。風(fēng)騷：原指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文學(xué)，有時也用來指代文學(xué)才華，如：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！比?、朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。2.指名學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評后，播放朗讀音頻。新|課|標(biāo)|第|一|網(wǎng)[停頓與重音指導(dǎo)]北國/風(fēng)光，千里/冰封，萬里/雪飄。望/長城內(nèi)外，惟余/莽莽；大河/上下，頓失/滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公/試比高。須/晴日，看/紅裝素裹，分外/妖嬈。江山/如此/多嬌，引/無數(shù)英雄/競折腰。惜/秦皇漢武，略輸/文采；唐宗/宋祖，稍遜/風(fēng)騷。一代/天驕，成吉思汗，只識/彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)/風(fēng)流人物，還看/今朝。學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。四、合作探究（一）整體感知1.學(xué)生自讀課文，并思考：這首詞的上闕和下闋分別寫了什么？并結(jié)合朗讀音頻和自己的感受，說出你所體會到的情感？答案示例：上闕描寫北國雪景，展現(xiàn)祖國山河的壯麗；下闋由祖國山河的壯麗引出英雄人物，縱論歷代英雄。情感是高昂的、豪邁的。2.詞的上闕中哪些句子總寫北國雪景?答案示例：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”總寫北國雪景，其中“北國風(fēng)光”總領(lǐng)上片內(nèi)容。3.作者以哪個字統(tǒng)領(lǐng)上闋后面的內(nèi)容？都寫到了什么？答案示例：用“望”字統(tǒng)領(lǐng)上闋后面的內(nèi)容，寫到了長城、黃河、山脈、高原。4.上闋末尾三句寫的是實(shí)景還是虛景？從哪個詞可以看出？答案示例：虛景?！绊殹弊直砻餮┖蟪跚缰俺鲎宰髡叩南胂?。5.“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？答案示例：承上啟下?！敖饺绱硕鄫伞笨偨Y(jié)上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)；“引”字引出下面評古內(nèi)容，展開對歷代英雄的評論，抒發(fā)詩人抱負(fù)。（二）研讀分析1.突破重難（1）“望”有登高遠(yuǎn)眺的意思，但所見內(nèi)容卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過目光所及，這是為什么？淡淡你的感受。答案示例：“望”字之下，展現(xiàn)了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是偉大祖國的形象。詩人視野在想象之中延伸擴(kuò)展，所見內(nèi)容超過目光所及，顯示了詩人博大的胸懷，雄偉的氣魄，使人感受到作為革命領(lǐng)袖的詩人的豪邁意興。其中“望長城內(nèi)外”四句用視覺形象賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體豐富的直覺，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞＃?）“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山、原都是靜物，卻寫它們“舞”和“馳”，為什么這樣寫？答案示例：“山”“原”都是靜物，寫它們“舞”和“馳”，用了化靜為動的寫法和比喻、擬人手法，形象地展現(xiàn)了群山起伏、丘陵綿延的壯觀景致，極富動感，使人眼中的大自然顯得生機(jī)勃勃、靈動活躍?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”化靜為動，有三方面因素：視覺因素。作者站得高、看得遠(yuǎn)，山丘連綿起伏，遠(yuǎn)看確有“山舞原馳”的動感。精神因素。作者意氣風(fēng)發(fā)，因而在他心目中，大自然也生氣勃勃。時代因素。中國革命正在蓬勃發(fā)展，中國人民正在奮起抗日，賦予群山、高原以頑強(qiáng)的性格，可以體現(xiàn)中華民族不屈不撓的精神。教師點(diǎn)撥：化靜為動是將本來是靜止的景物加以刻畫，使之具有動態(tài)感，從而使作品富有生氣，充滿活力，情趣盎然。五、課堂小結(jié)這首詞的上闋先用“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”總寫北國雪景，再由“望”字總領(lǐng)，展現(xiàn)了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風(fēng)貌和偉大祖國形象的雄偉景觀，化靜為動，虛實(shí)結(jié)合，展現(xiàn)了祖國江山的廣闊博大。第二課時一、課前復(fù)習(xí)將詞的上闋分為三個層次，并寫出各層大意。答案示例：第一層（第1句）概括描寫北國的壯麗雪景。第二層（第2、3句）具體描寫北國風(fēng)光。第三層（最后一句）寫雪后晴天的美麗景色。二、新課導(dǎo)入本首詞是一首詠雪詞，通過對上闋的學(xué)習(xí)，我們從作者對雪后北國風(fēng)光的描繪中，看到了祖國的廣闊博大、奇?zhèn)バ蹨?，也感受到了作者的豪邁氣概。在下闋中，作者便由壯麗江山轉(zhuǎn)入到對歷代英雄的縱論，抒發(fā)自己的抱負(fù)。三、合作探究新課標(biāo)第一網(wǎng)（一）研讀分析1.突破重難（1）作者對秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗的評價有區(qū)別嗎？從哪里可以看出來？答案示例：有區(qū)別，“稍遜”“略輸”二詞表現(xiàn)作者對秦皇漢武和唐宗宋祖在文治方面的不足只是略有批評，而“只識”一詞則表現(xiàn)出對成吉思汗的一種近乎嘲諷了。（2）試品味“惜秦皇漢武”中“惜”字的豐富含義。答案示例：“惜”字定下批評的基調(diào)，意味豐富：“惜”中含褒，肯定他們是中國歷史上的英雄，而且是無數(shù)英雄之中的杰出者，他們具有雄才大略，對歷史的發(fā)展有過巨大的影響；“惜”中有貶，委婉批評他們的不足，他們不擅“文治”，在政治、思想、文化方面建樹不多，個人的文學(xué)才華也欠缺；“惜”中寓志，蘊(yùn)含后來居上的氣概，以及超越歷代英雄人物的自信。（3）作者認(rèn)為誰才是真正的風(fēng)流人物？答案示例：“風(fēng)流人物”指英俊的、杰出的、對一個時代有很大影響的人物，今朝的風(fēng)流人物，是新時代在文治和武功方面都有更杰出的才能更偉大的抱負(fù)的人，應(yīng)該是人民群眾，也應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級革命家，還應(yīng)該是詩人的自況。這是詩人的自信和自勵，是他們決心登上歷史舞臺的威武雄壯的宣言。這是全詞的主旨所在。2.品味賞析（1）“千里冰封，萬里雪飄”這句創(chuàng)造了一個怎樣的意境?答案示例：“千里”“萬里”互文見義，即千萬里冰封，千萬里雪飄，表現(xiàn)祖國幅員的廣大。也反映詩人視野的遼闊。總寫句把讀者引入一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界。（2）說說“惟余”“頓失”兩個詞語的表達(dá)效果。答案示例：兩詞分別照應(yīng)前文的“雪飄”“冰封”?！拔┯唷睆?qiáng)化了白茫茫的壯闊景象，“頓失”則寫出了變化之速、寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時大河滔滔滾滾的雄壯氣勢。（3）這首詞表現(xiàn)了詞人自信豪邁的情懷，請從上、下兩闋中分別找出依據(jù)說明詞人是如何展示這份情懷的（可以從修辭、寫作手法、用詞、內(nèi)容意象等任意角度去分析）。答案示例：①修辭：夸張（大河上下，頓失滔滔）；比喻（山舞銀蛇，原馳蠟象）；對偶（千里冰封，萬里雪飄；山舞銀蛇，原馳蠟象）。②寫作手法：動靜結(jié)合（大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象）；對比（惜秦皇漢武略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝）；欲抑先揚(yáng)（一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕）；想象（須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈）。③用詞：千里、萬里、望（寫出了視野的廣闊，體現(xiàn)了詩人豪邁的胸懷氣魄）；舞、馳（化靜為動，寫出了雪景的壯美）；競（意為競相爭勝，寫出了歷代英雄對祖國河山的傾倒，贊美了祖國山河的壯美多嬌）；惜、只。④內(nèi)容意象：冰封、雪飄、長城、大河、山、天公、紅妝素裹（通過大氣、壯觀的景象來抒發(fā)豪情，表達(dá)對祖國壯美山河的贊美）；與“今朝”人物相比較的是秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級一定會建功立業(yè)的豪情壯志。3.寫法探究這首詞是怎樣把寫景抒情和議論相結(jié)合的？答案示例：上片寫景大氣磅礴，氣象雄渾而又寓情于景，句句洋溢著熱愛祖國山河的豪情；下片議論，由上片之景而產(chǎn)生感情，由有祖國的壯麗山河想到無數(shù)英雄為之傾倒，并對歷代英雄人物加以評說而寓情于議，蘊(yùn)涵詩人對祖國的深情以及充滿自信的情懷，最后一句由評論落到贊揚(yáng)，點(diǎn)明主題，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。（二）拓展延伸試就課文與岑參的《白雪歌送武判官歸京》進(jìn)行比較，思考：（1）兩首詩詞所寫的雪景有什么不同？詩人所表達(dá)的思想感情有什么不同？答案示例：《白雪歌送武判官歸京》開始描繪的是一幅塞外將士所不堪忍受的冰天雪地的景色；餞別時更是”愁云慘淡”“風(fēng)掣紅旗凍不翻”令人惆悵的景色。《沁園春·雪》描寫的北國風(fēng)景，生機(jī)勃勃，境界壯闊，氣勢雄偉。既描繪眼前冰封雪飄的壯麗景色。又通過想象，描寫雪停天晴。紅日與白雪交相輝映、絢麗多姿的景象?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》，詩人岑參對塞北冰天雪地的奇寒，滿眼“愁云慘淡”，流露出怨悵之情，全詩顯示了詩人思想感情上的矛盾：一方面他熱愛邊塞，戍守邊疆，希望建功立業(yè)；一方面又因友人歸京牽動他的鄉(xiāng)土之思。其感情基調(diào)是低沉的?！肚邎@春·雪》，詞人毛澤東登高望遠(yuǎn)，欣賞北國風(fēng)光，浮想聯(lián)翩。抒發(fā)了贊美祖國壯麗河山之情；詩人又聯(lián)想起祖國幾千年歷史，評點(diǎn)歷代英雄人物，氣雄萬古，抒發(fā)了無產(chǎn)階級革命家的凌云壯志和豪邁情懷。詩人岑參，他主動到邊塞從軍。希望在那里建功立業(yè)，但是他出身于封建士大夫家庭，由于階級和時代的局限、長期艱難的戍邊生活，在與朋友惜別時，不禁流露出無限惆悵之情。而毛澤東是無產(chǎn)階級革命家，以“解放天下”為己任，所以，詞里表達(dá)了空前宏偉的抱負(fù)和無比堅(jiān)定的信心。（2）兩首詩詞相比，在藝術(shù)上有什么差異？答案示例：①表現(xiàn)手法不同。《白雪歌送武判官歸京》以雪為線索，記敘了戍邊將士的苦寒和送友返京的情景，寫景和敘事中隱含著深厚的感情，用的是寓情于景的表現(xiàn)手法?！肚邎@春·雪》先寫景，后抒情、議論，寫景是抒情和議論和墓礎(chǔ)，做到寫景、抒情、議論相結(jié)合，用的是即景抒情的表現(xiàn)手法。②語言表達(dá)不同。《白雪歌送武判官歸京》。詩人面對邊塞的冰天雪地，展開想象，用“千樹萬樹梨花開”的比喻手法，描繪出壯美的意境；用“狐裘不暖錦衾薄”的映襯手法，寫出了塞外的奇寒和戍邊將士不堪忍受的怨悵之情；用“風(fēng)掣紅旗凍不翻”的夸張手法。描摹出塞外奇寒中的景物。《沁園春·雪》，而對塞外的冰天雪地，詩人從眼前景寫起。然后展開想象，縱橫千萬里：用“山舞銀蛇，原馳蠟象”的比喻、夸張手法，以動景寫靜景，描繪出祖國河山壯觀瑰麗的景象；用“欲與天公試比高”的擬人、夸張手法。寫出了詩人的豪邁氣概；“須晴日”一句，語意雙關(guān)。更耐人尋味。教師點(diǎn)撥：詩詞的比較閱讀，可以從內(nèi)容、主旨情感、風(fēng)格、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等方面突破。四、課堂小結(jié)《沁園春雪》是一篇詠雪名篇，作者在詞中以宏偉的氣魄，生花的妙筆，將寫景、議論、抒情相結(jié)合，抒發(fā)了其對祖國壯麗山河的無比熱愛，表達(dá)了當(dāng)今革命英雄空前偉大的抱負(fù)和無比堅(jiān)定的信心。練習(xí)設(shè)計(jì)請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。六、板書設(shè)計(jì)北國壯麗雪景抒發(fā)熱愛之情概寫北國風(fēng)光北國壯麗雪景抒發(fā)熱愛之情熱愛祖國山河歌頌當(dāng)代英雄上闋描寫具體寫北國風(fēng)光熱愛祖國山河歌頌當(dāng)代英雄沁園春雪想象雪后北國風(fēng)光沁園春雪惜歷代帝王贊當(dāng)今英雄承上啟下惜歷代帝王贊當(dāng)今英雄下闋議論惜五位帝王文治不足頌今日風(fēng)流人物

2.我愛這土地【教學(xué)目標(biāo)】

知識與技能

1.了解有關(guān)艾青的文學(xué)常識和本詩的寫作背景。

2.把握詩歌的意象，領(lǐng)會其象征意義。

過程與方法

熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

情感、態(tài)度與價值觀

把握詩歌主題。培養(yǎng)愛國情結(jié)

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)理解關(guān)鍵詩句和作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)象征的表現(xiàn)手法和詩歌描寫對象的象征意義。

【課時安排】

1課時

【教學(xué)課程】

一、導(dǎo)入新課wWw.xKb1.coM土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地，誰不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩人的《我愛這土地》，一起去感受詩人澎湃著的激情。（放映題目：我愛這土地，并解題）二、自主預(yù)習(xí)1.作者簡介艾青，1910年3月27日生于浙江金華，現(xiàn)代文學(xué)家、詩人。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。1933年第一次用筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動。1935年，出版了第一本詩集《大堰河》。1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創(chuàng)作中斷了二十余年。1979年平反后，任中國作家協(xié)會副主席、國際筆會中心副會長等職。1985年獲法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章。1996年5月5日凌晨4時15分因病逝世，享年86歲。2.背景資料《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音嘶啞(sī)腐爛(fǔ)撕裂(sī)喉嚨(hóu)吹刮(guā)洶涌(yǒng)詞語釋義嘶?。郝曇羯硢?。

洶涌：（水）猛烈地向上涌或向前翻滾。激怒：停止、停息。

溫柔：溫和柔順。

腐爛：有機(jī)體由于微生物的滋生而破壞。

三、整體感知，合作探討

1.作者深愛著這土地，整首詩的感情應(yīng)該怎樣表達(dá)出來呢？我們來聽一下錄音朗讀（朗誦指導(dǎo)：要求聽準(zhǔn)詞句的讀音，把握本詩深沉和悲愴的感情基調(diào)，注意節(jié)奏語速。）2.聯(lián)系當(dāng)時的時代背景與全詩理解：詩歌首句中，詩人為什么用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉？形容鳥的歌喉一般用“清脆”“嘹亮”“圓潤”等詞，能否換成這些詞？說說你的理由。答案示例：不能。在當(dāng)時的背景下，中國人民在日本帝國主義的鐵蹄下遭受苦難，鳥兒雖然力量弱小，聲音嘶啞，卻還在奮力歌唱，急于抒發(fā)自己對祖國的感情，同時表達(dá)了作者與祖國人民同呼吸共命運(yùn)的愛國深情。

3.本詩的意象有哪些？如何解讀這些意象？答案示例：本詩的意象有：鳥、土地、河流、風(fēng)、黎明等。（1）“鳥”的形象：象征詩人，是一個飽受磨難，拼盡全力用整個生命去歌唱的形象。雖然祖國大地在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難，但作為一只在炮火中力薄勢單的鳥兒，卻勇敢地護(hù)衛(wèi)著生于斯長于斯的祖國，不但不會棄之而去，而且為它的解放加油吶喊；歌唱洶涌著“悲憤的”“河流”，吹刮著“激怒”的“風(fēng)”，就是在為中國人民滿懷悲憤滿腔怒火地掀起反抗日本帝國主義的斗爭而呼號的禮贊。（2）“土地”的形象：象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”，說明祖國大地正在被日本帝國主義摧殘、肆虐。一百多年來，我們這個古老民族遭受了列強(qiáng)的入侵蹂躪（放映百年屈辱史圖片）。（3）“河流”“風(fēng)”的形象：象征中國人民不屈不撓的反抗精神。“悲憤”“激怒”都表現(xiàn)出人民心中對侵略者暴行的憤怒，中國人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭。（放映史上英勇反抗的英雄圖片）（4）“黎明”象征充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)?！盁o比溫柔”充滿了對那里的向往。這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。4.請總結(jié)“土地”的形象。答案示例：這是飽經(jīng)列強(qiáng)凌辱的土地，這是永不氣餒堅(jiān)決反抗的土地。它有著勇敢頑強(qiáng)的人民，它是一個不斷反抗不斷進(jìn)取、永遠(yuǎn)不會停止追求的民族，這又是一塊成熟偉大、有著美好未來的土地，它——是我們的家園。5.分析“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”的內(nèi)涵。答案示例：“我”生前要歌唱這片土地，死后也要葬身這片土地?！拔摇钡囊磺幸磺卸家翢o保留地全部獻(xiàn)給這片土地。這是詩人在借這只喉嚨嘶啞的鳥，唱出對正在飽受苦難的祖國，最真摯最深沉最凝重的愛，唱出自己要為祖國獻(xiàn)身的決心。6.第二節(jié)詩中“為什么我的眼里常含淚水”中的“淚水”包含了哪幾種情形？“常含淚水”表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？答案示例：被侵略——悲傷、激怒的淚水；看到人民的反抗——悲憤的淚水；抗戰(zhàn)勝利——喜悅激動的淚水。詩人自問自答，至此，詩人的愛國之情表現(xiàn)得淋漓盡致。7.感受“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”——詩人發(fā)自內(nèi)心的聲音，是詩人的心靈自白。是在第一節(jié)對“愛土地（祖國）”主題的抒情性鋪陳描述基礎(chǔ)上，感情的迸發(fā)和升華。8.歷史可以寬恕，但不可以忘記。放映資料圖片，展現(xiàn)祖國的美麗富饒、繁榮昌盛、強(qiáng)大無比，突出“我們愛這片土地”的主題。四、拓展延伸1.朗誦《老馬》。2.假如詩人還健在，面對繁榮昌盛的祖國，還用《我愛這土地》來抒情，他會怎么改寫。（笑容、笑眼、埋葬、融化、夕陽、朝霞、啼血、圓潤、憤怒、激情、感動、猛烈、狂風(fēng)暴雨、和風(fēng)細(xì)雨）

五、課堂小結(jié)同學(xué)們，艾青不愧是土地的歌者。今天我們領(lǐng)略了詩人的土地情結(jié)。深深感受到了詩人對祖國的摯愛之情。雖然那段炮火硝煙的歲月已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但是作為一個中國人，我們不應(yīng)該更不能忘記這段歷史。讓我們銘記歷史，刻苦學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造更加美好的未來而努力奮斗吧！六、板書設(shè)計(jì)鳥生與死眷念土地我愛這土地對祖國深沉的愛我對土地愛得深沉

3鄉(xiāng)愁【教學(xué)目標(biāo)】知識和能力

1、掌握詩歌誦讀的基本技巧，把握詩歌的意境和情感。2、理解詩人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時空變化來推進(jìn)抒情的特色。

3、提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)。過程和方法

1、通過誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準(zhǔn)確理解詩歌的主題。

2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩歌的意境美、音韻美。情感態(tài)度和價值觀

1、感受作者在特殊的時代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國之情。

2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的崇高情感。【教學(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)理解詩人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時空變化來推進(jìn)抒情的特色。教學(xué)難點(diǎn)發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩歌的意境美、音韻美。【課時安排】1課時【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入對于背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來說，“回家”是他們最大的愿望、最美的夢想。然而，因?yàn)榉N種原因，一些人卻有家不能回、有親不能見，于是，就有了那一首首流傳千古、滿載思鄉(xiāng)之情的詩章。今天，我們一起欣賞臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。（大屏幕顯示課題）二、自主預(yù)習(xí)1、作者介紹余光中，當(dāng)代著名詩人。祖籍福建，1928年生于南京，1950年赴臺。（大屏幕顯示）雖然，詩人的后半生是在臺灣度過的。但他卻與大陸有割不斷的血脈聯(lián)系。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，詩人有家難回，思鄉(xiāng)之情也愈來愈濃?！多l(xiāng)愁》就是詩人思鄉(xiāng)的代表作?，F(xiàn)在，我們一起傾聽《鄉(xiāng)愁》。2、多媒體播放《鄉(xiāng)愁》3、朗讀指導(dǎo)深情的誦讀，讓我們感受到濃濃的鄉(xiāng)愁。朗讀是語文的基本功之一，讀詩，更要注意把握節(jié)奏和重音。下面，我們一起來看這首詩的節(jié)奏和重音。斜線表示停頓、著重號表示重音。鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票我/在這頭母親/在那頭長大后鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票我/在這頭新娘/在那頭后來啊鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的／墳?zāi)刮?在外頭母親/在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽新課標(biāo)第一網(wǎng)我/在這頭大陸/在那頭PAGE學(xué)生齊讀后提示字的讀音。4、我們再次傾聽《鄉(xiāng)愁》，同學(xué)們可以小聲跟讀。下面分組朗讀，注意感情。（每組推薦一個同學(xué)，朗讀可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）整體感知詩人借助時空的變化層層推進(jìn)詩情，請把表示時間變化的詞找出來。

答案示例：這四個詞分別是：小時候，

長大后，

后來，

現(xiàn)在。

四個時間序詞，代表了人生的四個階段。而這四個階段，恰恰是詩人的整個一生。2、整首詩都是圍繞著鄉(xiāng)愁來寫的。請同學(xué)們思考一個問題，詩人為何有這么多的鄉(xiāng)愁？如果他不曾遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，會不會有這么多的愁緒呢？答案示例：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離故土，所以，這濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。3、鄉(xiāng)愁本是一種非常抽象的情感，詩人卻用具體可感的事物把鄉(xiāng)愁形象化，請同學(xué)們找一找，這首詩用了哪些具體事物表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？

答案示例：作者用比喻手法，把濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮在四個具體的事物上：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。4、這些形象表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？答案示例：郵票：小時候離家讀書，外出求學(xué)的少年思念母親，可路途遙遠(yuǎn)，只有讓這枚小小的郵票把心中的思念帶給遠(yuǎn)方的母親。真是郵票小小，含情依依。。船票：長大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷。墳?zāi)梗翰还苁切r候，還是長大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣。可是，當(dāng)詩人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時，卻再也看不見母親慈愛的笑容。一方矮矮的墳?zāi)拱盐遗c母親永遠(yuǎn)的隔開了。所以墳?zāi)拱?，哀痛深?海峽：而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把我與祖國隔開。它阻斷了多少親人的團(tuán)圓夢，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族、炎黃子孫的鄉(xiāng)愁之淚！所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃到這里，詩人把鄉(xiāng)愁推向極至，暗示了只有祖國統(tǒng)一，心中的鄉(xiāng)愁才得以了結(jié)。由個人的思鄉(xiāng)念親推廣到普遍的家國之思。5、讓我們再一次傾聽《鄉(xiāng)愁》（多媒體播放《鄉(xiāng)愁》）6、下面，我們帶著感情來背誦這首詩。之后，每組推薦一個代表為大家背誦。（背誦可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）四、課堂小結(jié)對于長期飄泊的游子來說，家園的影子最讓人牽絆，鄉(xiāng)愁更是揮之不去，現(xiàn)在，我們再來欣賞聞一多先生的《七子之歌—臺灣》。愛國詩人聞一多曾將澳門、香港、臺灣和其他四塊與大陸隔離的土地并稱為祖國母親的“七子”，發(fā)出“母親，我要回來！”的悲憤吶喊。讓我們一起傾聽熟悉的旋律——《七子之歌—澳門》！結(jié)束語：《七子之歌》唱出了海外游子的心聲。雖然，我們的祖國還沒有完全統(tǒng)一，但是，1997年7月1日，香港回家了；1999年12月20日，澳門也回家了。相信，在不久的將來，臺灣也一定會回到祖國母親的懷抱。那時，濃濃的鄉(xiāng)愁將化為相聚的喜悅，讓我們翹首以待！五、板書設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁小時候——郵票小小

含情依依

母子情

長大后——船票窄窄

相思殷殷夫妻情

后來——墳?zāi)拱?/p>

哀痛深深生死別

現(xiàn)在——海峽淺淺

鄉(xiāng)愁濃濃

故鄉(xiāng)情

托物寄情

4你是人間的四月天教學(xué)目標(biāo)知識與能力1．理解、積累“輕盈、娉婷、鮮妍”等詞語。2．感知詩中的形象，理解詩人的思路和全詩的主旨。過程與方法了解作者的生平事跡及詩歌寫作技巧和詩歌寫作方法。情感態(tài)度與價值觀理解含義深刻的句子，體會詩歌的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1.朗誦詩歌，體會詩歌的感情。2.人物生平事跡的講解和掌握。教學(xué)難點(diǎn)理解詩歌運(yùn)用的意象和寫作手法。課時安排1課時教學(xué)過程一課時一、新課導(dǎo)入1.我國有一位非常著名的女建筑家，大家知道她是誰嗎？她是徐志摩先生真正愛了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶！2.播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因。二、自主預(yù)習(xí)1、作者簡介林徽因（1904－1955）。原名林徽音，中國著名建筑師、詩人、作家，人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一。二十世紀(jì)三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。2、背景資料這首詩發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上，關(guān)于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達(dá)心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事?！睂τ谶@首詩的創(chuàng)作意圖，梁先生說得很客觀。故這首詩有可能是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個母親，有著對孩子強(qiáng)烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是絕對可能的。3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音輕靈（líng）娉婷（pīng）鮮妍（yán）冠冕（guānmiǎn）呢喃（nán）詞語釋義娉婷：形容女子的姿態(tài)美。鮮妍：鮮艷。冠冕：文中是王冠的意思。呢喃：形容像燕子叫聲那樣的輕聲細(xì)語。三、合作探究（一）整體感知請概括詩歌每一節(jié)的內(nèi)容。

答案示例：第一節(jié)：愛如四月天里的光艷輕靈。第二節(jié)：愛如四月天里的柔和恬靜。第三節(jié)：愛如四月天里的鮮妍莊嚴(yán)。第四節(jié)：將生命、歷史融入到自然風(fēng)景中，展現(xiàn)青春的激越與豪邁。第五節(jié)：抒發(fā)對閑適恬淡的自然生活的追求。新課標(biāo)第一網(wǎng)研讀分析1.突破重難（1）發(fā)揮想象，用自己的話說說作者筆下的意境，以及抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？答案示例：這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景。那鵝黃，是韌放的生命；那綠色，蘊(yùn)含著無限的生機(jī)；那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節(jié)里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈，和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節(jié)里，“你”已超越了這樣的季節(jié)：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。這首詩是林徽因?qū)懡o自己的長子梁從戒的，用來表達(dá)她對孩子的無比的喜愛之情，以及從兒子身上看到的生命的希望和活力。（一說是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作）（2）本詩出現(xiàn)了十一個“你”字，有什么作用？答案示例：戰(zhàn)時的穆旦寫下了具有浪漫主義色彩的自然抒情詩《我看》，洋溢著青春氣息。讓生命與自然融合，“我”看到自然風(fēng)景“向晚的春風(fēng)”“豐潤的青草”“綠潮”，此外，“我”還看到了飛鳥融入天空，紅暈與大地一體，這是一種人與自然對生命的感知。2.品味賞析請賞析句中的加點(diǎn)詞：笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。答案示例：“點(diǎn)亮、春的光艷”，這些詞語，不是靜態(tài)的描摹，而是放在動態(tài)的、變化的背景中來揮灑，有點(diǎn)像繪畫中的暈染，漫出純粹色彩的邊界，正是在那模糊之處，美感油然而生。3.寫法探究這首詩有哪些值得借鑒的寫作手法？答案示例：①意境清新，畫面優(yōu)美。詩歌如一幅生動的畫卷展現(xiàn)在我們的眼前。開篇“我說你是人間的四月天”是愛的宣告，“四月天”這一富有靈感夢幻溫暖的意象，首先給予讀者以豐富的遐想和視覺感染力。緊接著是“云煙”“星子”“細(xì)雨”“百花”“月圓”等典型性意象的自然組合，這樣五個詩意的畫面也映入我們的眼簾，依次是“春光風(fēng)舞圖”“風(fēng)煙星語圖”“月夜花開圖”“雪后新綠圖”和“花開燕語圖”，詩人的情感也隨著畫卷進(jìn)一步地自然流露，實(shí)現(xiàn)情與景的完全交融，形成詩中有畫的審美風(fēng)貌。②結(jié)構(gòu)勻稱，富有建筑美感。詩歌一共分為5節(jié)，每節(jié)3句，全詩的字?jǐn)?shù)和句式，勻整而和諧，從詩形上是典型的傳統(tǒng)格律詩，具有類似建筑物外形的美感，即詩歌視覺上的“句的勻齊”。林徽因善于借鑒建筑藝術(shù)的技巧，運(yùn)用語言的符號組合形成富有視覺感染力的外在幾何形態(tài)，進(jìn)而引發(fā)讀者的想像和審美心理，這種特有的建筑審美觀反映在林徽因詩歌創(chuàng)作上，是大量建筑意象的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)詩歌與建筑兩種藝術(shù)的完美融合?！霸诹洪g呢喃”選取了房梁這一意象，實(shí)現(xiàn)語言與建筑意象的和諧組合，形成詩歌建筑的美。四、練習(xí)設(shè)計(jì)請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。五、板書設(shè)計(jì)

5你看教學(xué)目標(biāo)知識與能力1．理解、積累“豐潤、紅暈、翅翼”等詞語。2．感知詩中的形象，理解詩人的思路和全詩的主旨。過程與方法1.賞讀詩歌，理解詩歌意境。2.結(jié)合詩歌內(nèi)容，理解詩人所表達(dá)的情感。情感態(tài)度與價值觀理解詩歌字里行間流露出的浪漫主義色彩。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)結(jié)合詩歌內(nèi)容，理解詩人所表達(dá)的情感。教學(xué)難點(diǎn)理解詩歌字里行間流露出的浪漫主義色彩。課時安排1課時教學(xué)過程一課時一、新課導(dǎo)入大家知道穆旦這位詩人嗎？他是著名的現(xiàn)代主義詩人，寫過很多優(yōu)秀的詩歌。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)他的《你看》。二、自主預(yù)習(xí)1、作者簡介穆旦（1918—1977），原名查良錚，曾用筆名梁真，祖籍浙江省海寧市袁花鎮(zhèn)，出生于天津。現(xiàn)代主義詩人、翻譯家。穆旦于40年代出版了《探險(xiǎn)者》《穆旦詩集（1939～1945）》《旗》三部詩集，將西歐現(xiàn)代主義和中國詩歌傳統(tǒng)結(jié)合起來，詩風(fēng)富于象征寓意和心靈思辨，是“九葉詩派”的代表性詩人。主要譯作有俄國普希金的作品《青銅騎士》《普希金抒情詩集》、英國雪萊的《云雀》《雪萊抒情詩選》，英國拜倫的《唐璜》《拜倫抒情詩選》《拜倫詩選》，英國《布萊克詩選》《濟(jì)慈詩選》。2、背景資料《我看》是穆旦在聯(lián)大初期創(chuàng)作的詩歌作品。這首詩創(chuàng)作于1938年滇南小城蒙自。3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音豐潤（rùn）紅暈（yùn）揉過（róu）翅翼（yì）憂戚（qì）枉然（wǎng）勃發(fā)（bó）諧奏（xié）飄逸（yì）挽（wǎn）搖曳（yè）（2）詞語釋義豐潤：本文指指豐茂滋潤。憂戚：憂傷煩惱。戚，悲傷。枉然：白白地。飄逸：漂浮、飄散。流盼：轉(zhuǎn)動目光觀看。盼，看視。搖曳：搖蕩，晃動。三、合作探究（一）整體感知詩歌分為幾個部分，每個部分的內(nèi)容是什么？

答案示例：第一部分（第一節(jié)）：描繪了一幅春風(fēng)蕩漾圖。第二部分（第二節(jié)）：描繪了飛鳥凌空、凝望大地的圖景。第三部分（第三、四節(jié)）：將生命、歷史融入到自然風(fēng)景中，展現(xiàn)青春的激越與豪邁。第四部分（第五、六節(jié)）：抒發(fā)對閑適恬淡的自然生活的追求。研讀分析1.突破重難（1）理解詩句“我看流云慢慢地紅暈/無意沉醉了凝望它的大地”所運(yùn)用的寫作手法。答案示例：這是大跨度的隱喻：陽光照耀，填空晴朗深遠(yuǎn)，一塵不染，天上流云映有陽光和地上紅土的顏色，于是便有紅暈；地上深紅的紅土，在陽光的普照與飄過碧綠天空的流云的呼應(yīng)下，仿佛沉醉了一般。詩人置身于如此的風(fēng)景之中，詩人沉醉的生命已經(jīng)飛騰，與春之神韻一同漫游——“去吧，去吧，哦生命的飛奔，/叫天風(fēng)挽你坦蕩地漫游”。（2）分析本詩的浪漫主義色彩。答案示例：戰(zhàn)時的穆旦寫下了具有浪漫主義色彩的自然抒情詩《我看》，洋溢著青春氣息。讓生命與自然融合，“我”看到自然風(fēng)景“向晚的春風(fēng)”“豐潤的青草”“綠潮”，此外，“我”還看到了飛鳥融入天空，紅暈與大地一體，這是一種人與自然對生命的感知。（3）這首詩所表達(dá)的情感與陶淵明的思想境界有哪些不謀而合之處？答案示例：《我看》中詩人通過自然風(fēng)景表達(dá)出了對于閑適生活的追求，最終達(dá)到自然與生命融合“哦，讓我的呼吸與自然河流！”而這種情感的表達(dá)在陶淵明的詩歌中早已有之，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之情與“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的逍遙自在恰恰與穆旦的生命與自然的合流不謀而合。2.主題理解這首詩的主題是什么？答案示例：這首詩歌，詩人通過描寫春風(fēng)蕩漾、飛鳥凌空、凝望大地的自然風(fēng)景，表達(dá)出對于閑適生活的追求，最終達(dá)到自然與生命的融合。3.寫法探究這首詩有哪些值得借鑒的寫作手法？答案示例：（1）具有浪漫主義色彩。戰(zhàn)時的穆旦寫下了具有浪漫主義色彩的自然抒情詩《我看》，洋溢著青春氣息。讓生命與自然融合。（2）體驗(yàn)獨(dú)特，寫實(shí)中多有新意。這首詩雖然是寫實(shí)，但由于體驗(yàn)獨(dú)特，寫實(shí)中多有新意。在“春風(fēng)”與“青草”間用“揉”的動作來銜接，大概不是多數(shù)人能想到的。“我看流云慢慢紅暈/無意沉醉了凝望它的大地”，似是神來之筆——流云通常不會紅暈，而且流云“沉醉了凝望它的大地”的大跨度隱喻似乎也缺乏必要的情感邏輯——殊不知，這幾乎就是對紅土高原春之風(fēng)景的寫實(shí)：陽光照耀，天空晴朗深遠(yuǎn)，一塵不染，天上流云映有陽光和地上紅土的顏色，于是便有紅暈；地上深紅的紅土，在陽光的普照與飄過碧綠天空的流云的呼應(yīng)下，仿佛沉醉了一般。詩人置身于如此的風(fēng)景之中，詩人沉醉的生命已經(jīng)飛騰，與春之神韻一同漫游——“去吧，去吧，哦生命的飛奔，/叫天風(fēng)挽你坦蕩地漫游”。四、練習(xí)設(shè)計(jì)請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。五、板書設(shè)計(jì)

敬業(yè)與樂業(yè)【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力1.掌握“旁騖、褻瀆”等字詞的音形義。2.理解全文內(nèi)容，理解主題思想。過程與方法1.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。3.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。情感態(tài)度與價值觀引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。教學(xué)難點(diǎn)

對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。【課時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時新課導(dǎo)入同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。二、自主預(yù)習(xí)背景資料梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。2.知識鏈接議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。語言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。議論文三要素是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是有待于證明的命題。

3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音旁騖（wù）強(qiáng)聒不舍（guō）褻瀆（dú）（2）詞語釋義旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆：輕慢、不敬。征引：引用駢進(jìn)：一同前進(jìn)。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來指最好的或獨(dú)一無二的方法。言行相顧：言行一致。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強(qiáng)聒，過分啰嗦。不舍，不停。佝僂：雞胸駝背。三、合作探究（一）整體感知1.請通讀課文，歸納每一段的段意。答案示例：第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。第2段強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。第4段，從正面論述，說明有業(yè)的重要。第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。第6段，開門見山提出分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。2.本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？全文可以分為幾個部分，每部分的內(nèi)容是什么？答案示例：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。第一部分（1）：揭示全篇論述中心?！熬礃I(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第二部分（2—8）：從三個方面來論述（有業(yè)：做人之本；敬業(yè)：主一無適便是敬；樂業(yè)：生活的最高境界）。第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。研讀分析1.突破重難再讀課文，找出課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。答案示例：①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀?、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀?、壑饕粺o適便是敬?！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知?！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。⑤坐這山，望那山，一事無成?！谶@座山上，又想著那座山,結(jié)果一事無成.⑥用志不分,乃凝于神?！鍪虏环中?精神就能集中。⑦素其位而行,不愿乎其外。——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事,不要希望做職分外的事。⑧知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！肋@種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。⑨其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?！鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。第二課時一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們總體感知了課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。這節(jié)課，就讓我們來具體研讀其中的重點(diǎn)部分。二、合作探究1.突破重難（1）重點(diǎn)分析課文第二部分，說說作者是怎樣論證“有業(yè)”和“敬業(yè)”的重要性的？答案示例：論證“有業(yè)”時，（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。論證“敬業(yè)”時，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問，分別從人類生存的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。（2）課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。答案示例：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實(shí)的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。但拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失?。靠梢?，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。（3）仔細(xì)閱讀第8段，回答：本段的中心論點(diǎn)是什么？運(yùn)用了哪些論證方式來論證論點(diǎn)？請問本段的論點(diǎn)再補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)。答案示例：中心論點(diǎn)：凡職業(yè)都是有趣味的。論證方式：舉例論證和道理論證相結(jié)合。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)示例：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。2.寫法探究本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。答案示例：1.引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。3.主題理解（1）

作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？答案示例：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的?！彼?，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。（2）作者在文中說：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！蹦闳绾慰创@種說法？答案示例：作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。三、課堂小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。同學(xué)們今后在議論文寫作中，可以充分學(xué)習(xí)本文的優(yōu)點(diǎn)。四、練習(xí)設(shè)計(jì)請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。板書設(shè)計(jì)

就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力1.理解積累“琺瑯、眼花繚亂、瞥見、箱篋、制裁、蕩然無存”等詞語。2.了解相關(guān)的歷史與藝術(shù)知識點(diǎn)。3.反語嘲諷的語言效果。過程與方法1.培養(yǎng)速讀能力、捕獲篩選信息能力及思維能力。2.透過或熱情贊美或冷靜嘲諷的語言，深挖文章的意蘊(yùn)，感受悲劇的效果。情感態(tài)度與價值觀1.樸素愛國情感及雨果偉大人格魅力的滲透。2.教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)1.了解雨果的偉大情操。2.辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細(xì)微差別。教學(xué)難點(diǎn)

透過或贊或諷的語言，深挖文章的意蘊(yùn)，感受悲劇的效果?！菊n時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時新課導(dǎo)入在1856年至1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍攻入了我國北京，對我國的藝術(shù)瑰寶圓明園進(jìn)行了大肆的劫掠，并且焚燒了圓明園。在這件事之后，英法聯(lián)軍統(tǒng)帥之一巴特勒上尉就這次遠(yuǎn)征征求法國著名作家雨果的意見。雨果會對這件事有什么看法呢？今天，讓我們來學(xué)習(xí)《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》這篇課文，學(xué)過之后，相信大家能找到這個問題的答案。二、自主預(yù)習(xí)背景資料維克多·雨果（VictorHugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。雨果的創(chuàng)作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷。其代表作有長篇小說《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說《“諾曼底”號遇難記》。2.知識鏈接圓明園是一座供清朝皇帝游樂的花園，也是中國勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。在北京海淀附近，始建于康熙48年（1709年）。這座花園方圓十多公里，在這兒可以觀賞到國內(nèi)外四十個地方的有名風(fēng)景。園內(nèi)還珍藏著許多無價的珍寶，罕見的圖書，珍貴的歷史文物，因此它又是一座聞名世界的藝術(shù)館、圖書館、博物館。1856年，英、法帝國主義發(fā)動了侵略我國的第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年10月６日，侵略軍闖進(jìn)圓明園，大肆搶掠。他們把園里凡能搬動的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來不及拿的或者拿不動的，就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營了一百多年、被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆敗瓦頹垣。

3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音驚駭（hài）瞥（piē）見箱篋（qiè）贓（zāng）物制裁（cái）給（jǐ）予恍（huǎng）若琉（liú）璃（lí）琺（fà）瑯（láng）晨曦（xī）劫（jié）掠（2）詞語釋義豐功偉績：豐碩的功勞,偉大的成績富麗堂皇：形容建筑十分富麗華貴。贓物：貪污、受賄或盜竊得來的財(cái)物。篋：小箱子。

制裁：用強(qiáng)力管束并懲處，使不得胡作非為。驚駭：驚慌害怕。蕩然無存：形容東西完全失去，一點(diǎn)不留下。眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。三、合作探究（一）整體感知1.文章的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？答案示例：全文分為三部分。第一部分（1）交代寫信緣由。

第二部分（2—9）熱情贊美圓明園的輝煌燦爛，強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍的侵略罪行。文章的第二部分是全文的核心。作者通過對東方藝術(shù)典范圓明園的盡情渲染、贊揚(yáng)，激發(fā)人們對圓明園的美好遐思和幻想。然后，強(qiáng)烈抨擊英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑，把他們劫掠并焚毀圓明園的強(qiáng)盜嘴臉刻畫得淋漓盡致。這一部分又可分為兩個層次。

第一層次（2—3）作者用浪漫主義的筆調(diào)，豐富奇妙的想象，恰當(dāng)妥帖的對比，華麗優(yōu)美的辭藻來贊美人世間這座空前絕后的被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園，并告訴人們，圓明園屬于各國人民，屬于全人類。第二層次（4—9）作者站在捍衛(wèi)人類文明、捍衛(wèi)卓越藝術(shù)的高度，以犀利的言辭，調(diào)侃的語氣，辛辣的譏諷，憤怒譴責(zé)英、法兩個強(qiáng)盜對中國人民乃至世界人民犯下的滔天罪行。第三部分（10）呼應(yīng)開頭，表達(dá)對英法聯(lián)軍侵略行徑的揭露、控訴之情。2.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國這件事，雨果是什么立場和態(tài)度？答案示例：（1）站在人類的立場，立場明確，態(tài)度堅(jiān)定，對英法聯(lián)軍的罪惡行徑進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)和辛辣諷刺。對被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。3.請談?wù)勀阕x了課文后的整體感受。答案示例：英法聯(lián)軍的罪行令人發(fā)指，使人憤恨；雨果對中國的巨大同情受人尊重。研讀分析雨果怎樣評價圓明園？請理清文章第3段的思路。新|課|標(biāo)|第|一|網(wǎng)答案示例：先總體評價，稱圓明園是“世界奇跡”。接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：(1)圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就；(2)圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就；(3)圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。然后，具體講述園中之物，依次說了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀，以耗費(fèi)勞動之巨作結(jié)。最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。第二課時一、合作探究1.突破重難（1）雨果通過哪些語句來譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為？使用這種語言有何作用？答案示例：通過反語來譴責(zé)。詞語如“更徹底、更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“手挽手，笑嘻嘻”等。句子如“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情”“以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)”。反語的作用是諷刺，表現(xiàn)了不動聲色的深沉的憤怒。（2）請通過課文品析雨果的人格魅力。答案示例：雨果對英法聯(lián)軍的態(tài)度——公正客觀；雨果與巴特勒上尉的交鋒——不畏強(qiáng)權(quán)；雨果是否并不熱愛法國——深沉的愛。雨果勇揭真想，何等良知?。?）請你說說結(jié)尾兩句話有什么含義。答案示例：結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點(diǎn)明主旨，收束全文。2.寫法探究除了巧用反語外，這篇文章還有怎樣的寫作特色？答案示例：1．鋪陳手法的運(yùn)用。所謂鋪陳即進(jìn)行詳細(xì)地?cái)⑹?，此手法的運(yùn)用是本文的一大特點(diǎn)。文章一開始，針對巴特勒認(rèn)為英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國是“體面的、出色的”看法，作者沒有馬上表明自己的觀點(diǎn)，而是匠心獨(dú)運(yùn)，采取用墨如潑的鋪陳手法，描繪圓明園的富麗堂皇，把這一中西合璧的藝術(shù)瑰寶神奇地顯現(xiàn)于世人眼前。圓明園屬于全人類，理應(yīng)得到世人的珍惜、愛護(hù)，理應(yīng)留給子孫萬代觀賞、享受，但是，它卻被劫掠、焚毀了。作者盡情揮灑筆墨以渲染圓明園的美景，顯而易見，也在為后文抒發(fā)感情、發(fā)表議論起鋪墊作用。

2．多處使用鮮明準(zhǔn)確的對比。作者巧妙地將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相比，突出了圓明園這東方藝術(shù)典范在理想藝術(shù)中的地位；作者將圓明園這一曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對它的劫掠、焚毀相比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天大罪；作者將額爾金父子對比，揭露出英法聯(lián)軍的侵略本性和反動本質(zhì)；作者還將歐洲人的“文明”和中國人的“野蠻”相比，“野蠻”的中國人民“耗費(fèi)了兩代人的長期勞動”，創(chuàng)建了“大得猶如一座城市”的圓明園，而“文明”的法蘭西、英吉利“闖進(jìn)了圓明園，一個強(qiáng)盜洗劫，另一個強(qiáng)盜放火”，使圓明園蕩然無存、這一對比，使英法聯(lián)軍的野蠻，中國人的文明都一清二楚了。文章中多處對比的使用，充分表達(dá)了作者鮮明的愛憎態(tài)度，增加了文章的藝術(shù)效果。3.品味賞析揣摩以下語句，理解文章的豐富內(nèi)蘊(yùn)：（1）在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。(把“世界”改為“中國”，好不好?)（2）圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。(這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”?)（3）歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。(這一句話有什么特殊含義?)（4）他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。(這一句有什么特殊的表達(dá)效果?)（5）這是文明對野蠻所干的事情。(注意品味加點(diǎn)詞。)（6）治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。(如何理解這句話的含義?)答案示例：第1句，“世界”不能改為“中國”，雨果稱圓明園是“世界奇跡”，以全球的眼光，肯定其藝術(shù)價值在世界的地位，體現(xiàn)了作者對全人類文化成果的熱愛。第2句，巴特農(nóng)神廟是希臘最負(fù)盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農(nóng)神廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻一同被強(qiáng)盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發(fā)指。第3句，圓明園雖然當(dāng)時是皇家花園，但歸根結(jié)底，是屬于全人類的，雨果的這種見解是非常深刻的，這表現(xiàn)了雨果對人類文明成果的珍視，對人類文明創(chuàng)造者的尊重。雨果以全人類的名義譴責(zé)侵略者的強(qiáng)盜行為，義正辭嚴(yán)，批判力強(qiáng)。第4句，以漫畫的形式形象再現(xiàn)強(qiáng)盜相互勾結(jié)的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力強(qiáng)。.第5句，這一句中的“文明”“野蠻”等反語，正是強(qiáng)盜恬不知恥的狡辯口吻，有辛辣的諷刺意味。這個強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。第6句，雨果以人類的立場區(qū)分政府與人民，強(qiáng)盜政府不能代表人民，法蘭西人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上抗議政府犯下的罪行。他公開指斥強(qiáng)盜政府，這需要極大的勇氣。二、課堂小結(jié)中國晚清政府朝政腐敗，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這才會有圓明園的悲劇。這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天，中華民族正處于偉大的復(fù)興時期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺上，我們堅(jiān)信，這個“超人的民族”定會青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，一雪前恥，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。三、練習(xí)設(shè)計(jì)請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。

論教養(yǎng)【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力1.掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。情感態(tài)度與價值觀明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)理順文章的論證思路。教學(xué)難點(diǎn)

理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。【課時安排】1課時【教學(xué)過程】一課時新課導(dǎo)入大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。不過，每個人對教養(yǎng)可能會有不同的理解。那么，在著名作家和文藝?yán)碚摷业旅滋乩铩だ谭虻难劾?，怎樣才能算是有教養(yǎng)呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)他的《論教養(yǎng)》這篇文章，探索這個問題的答案。二、自主預(yù)習(xí)背景資料德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒蛹摇Ｋ谑ケ说帽?，目睹了十月革命?7歲時進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。2.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音貿(mào)然（mào）疲憊不堪（kān）大發(fā)雷霆（tíng）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（lěi）恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）汲?。╦í）矯揉造作（jiāo）扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）尷尬（gān）原處(chù）教書（jiāo）困難（nán）處境(chǔ)教養(yǎng)（jiào）災(zāi)難（nàn）詞語釋義漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。機(jī)，時機(jī)，形勢。三、合作探究（一）整體感知1.本文的主旨是什么？答案示例：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。2.這篇文章的論證思路是怎樣的？答案示例：第一部分（1、2段）：開門見山，引入論題。第二部分（3-12段）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第三部分（13-18段）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。（二）研讀分析1.突破重難（1）第5-10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)。（2）作者在論說“風(fēng)度”時的論證思路是怎樣的？答案示例：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。（3）舉例說明本文主要的論證方法。答案示例：①舉例論證。本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。②對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。2.寫法探究這篇文章的寫作特色有哪些？答案示例：（1）行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。四、課堂小結(jié)同學(xué)們，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點(diǎn)一定給了大家許多啟示。當(dāng)然，大家對于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個有教養(yǎng)的人。五、練習(xí)設(shè)計(jì)請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。

精神的三間小屋【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力1.掌握“寬宥、游弋”等字詞的音形義。2.理解文章內(nèi)容和主題。過程與方法1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。2.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。情感態(tài)度與價值觀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文的寫作技巧?！菊n時安排】1課時【教學(xué)過程】一課時新課導(dǎo)入我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠完全體會到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。二、自主預(yù)習(xí)背景資料畢淑敏（1952—），女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學(xué)獎，小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎，當(dāng)代文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)獎，北京文學(xué)獎，昆侖文學(xué)獎，解放軍文藝獎，青年文學(xué)獎，臺灣第16屆中國時報(bào)文學(xué)獎，臺灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。2.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）麾（huī）下廣袤（mào）贅（zhuì）余窗欞（líng）坍（tān）塌要訣（jué）困厄（è）襟（jīn）懷灼（zhuó）晃自慚形穢(huì)憎惡（zēngwù）俯拾即（jí）是馳騁（chěng）詞語釋義自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。李代桃僵：意思是李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。襟懷：胸襟、胸懷；心胸。廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。坍塌：倒塌，崩塌。形銷骨立：形容身體非常消瘦。三、合作探究（一）整體感知1.課文標(biāo)題說的是哪三間精神小屋？答案示例：第一間小屋盛著我們的愛與恨。第二間小屋盛放我們的事業(yè)。第三間小屋安放我們自身。2.這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的？答案示例：第一部分（第1—6段）引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（第7—17段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（第7—8段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層（第9—13段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（第14—17段）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（第18—19段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。（二）研讀分析1.突破重難（1）第1—6段的內(nèi)容，和后文寫的三間精神小屋有什么關(guān)系？答案示例：第1—3段：是全文的引子，表達(dá)了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。第4—6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。（2）第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？答案示例：第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。（3）第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？答案示例：作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解：首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。（4）第三間小屋，安放我們自身，作者是怎樣描述的？答案示例：作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”？通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。（5）為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？答案示例：這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。作為當(dāng)代學(xué)生，我們在忙碌的學(xué)習(xí)生活之余，應(yīng)該思考如下問題：有沒有給自己的心靈存放適當(dāng)?shù)目臻g？對于我們在課內(nèi)課外吸收的信息有沒有用自己的思想去思考判斷？有沒有用自己的思維