親愛(ài)的安德烈讀后感

--陸陸續(xù)續(xù)的讀完了《親愛(ài)的安德烈》 ，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式， 令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道， 又不乏孩子的偏激， 既睿智幽默， 又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。 這本書(shū)是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的母子書(shū)信集。 在信中， 兒子有三分玩世不恭， 二分黑色幽默與五分的認(rèn)真； 而母親有八分的認(rèn)真，二分的知性懷疑。兒子對(duì)母親嘲笑有加， 母親對(duì)兒子認(rèn)真研究。 龍應(yīng)臺(tái)想讓孩子與她寫(xiě)這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界； 因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)， 她和兒子， 幾乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她， 愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。 她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、 但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。我們都知道， 這樣的事情發(fā)生在兩代人之間， 還是異國(guó)的兩代人之間， 而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間， 其實(shí)是很自然的。 孩子長(zhǎng)大了后， 就能自己成家立業(yè)，不希望父母去操心。他們都會(huì)有獨(dú)立意識(shí)。父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。 就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。 因?yàn)槟挲g， 父母不會(huì)熱衷于同樣的事情， 因?yàn)榻?jīng)歷， 你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴， 志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母， 卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。因此，安迪烈在書(shū)中這樣說(shuō)道： “你的兒子不是你的兒子， 他是一個(gè)完全獨(dú)立與你的 ‘別人’！”有時(shí)候父母也會(huì)把愛(ài)和占有混為一談。 媽媽關(guān)心的只是她不能再享有擁抱親吻那個(gè)可愛(ài)的小男孩的感受了！愛(ài)就希望占有，占有就是一種限制，愛(ài)希望回報(bào)，回報(bào)就是一種索取。愛(ài)，有時(shí)候也會(huì)變成侵犯， 既然是侵犯了， 就不可能真正視對(duì)方獨(dú)立平等不可強(qiáng)求不可冒犯。而對(duì)于被愛(ài)的人， 其實(shí)常常不愿把愛(ài)自己的人定義為侵略者或者入侵者， 于是便寧肯整天整天和朋友泡在一起，不得不面對(duì)父母的時(shí)候，就帶上耳機(jī)。父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里， 沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。 我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活， 去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿足； 但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘， 我覺(jué)得這不是不愛(ài)， 只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。 如果說(shuō)她在說(shuō)， 我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。不過(guò)，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈疏遠(yuǎn)， 也有安德烈的原因。 安德烈只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。而安德烈給她的十個(gè)問(wèn)題，包括了人生，價(jià)值，時(shí)光，尊卑和信仰，其中令我印象最深的，是這個(gè)問(wèn)題： 你怎樣面對(duì)你的老？作為一個(gè)有名的作家，已經(jīng)接近 60歲，你人生的前面還有什么？她的回答大出安德烈意外， 老就是老， 他以為母親會(huì)說(shuō)她會(huì)優(yōu)雅地老。 沒(méi)想到龍應(yīng)臺(tái)很殘酷地道出了“老”的現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)。 “老”就是一個(gè)敗壞的過(guò)程，但是絕不要?dú)饧?。最后還有一句輕松 ----- 我以后陷入昏迷，考慮搶救與否，還有以后的事情，要麻煩你了，親愛(ài)的安德烈。要隨時(shí)間去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會(huì)回來(lái)的。-----讀了這本書(shū)以后， 我最大的感受： 父母小時(shí)候孩子一有過(guò)錯(cuò)就不斷責(zé)罵孩子， 還說(shuō)是為孩子好。長(zhǎng)大了以后呢，總是慚愧自己小時(shí)候沒(méi)有對(duì)孩子好一點(diǎn)，孩子和他、她疏遠(yuǎn)，孤獨(dú)了吧！ 哈哈哈哈！ 龍應(yīng)臺(tái)想要走進(jìn)安德烈的世界已經(jīng)是