歐洲的封建時(shí)代-架構(gòu)

歐洲的封建時(shí)代，主要意識(shí)是基督教。教會(huì)不僅統(tǒng)治與震懾著人們的精神世界，還控制著人們生活的各個(gè)方面。教會(huì)的統(tǒng)治對(duì)當(dāng)時(shí)的建筑產(chǎn)生了重要的影響。于是教堂往往代表了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟ㄖ淖罡叽恚壑?dāng)?shù)氐奈幕?，象征著一座座的城市和村?zhèn)。西方古典教堂建筑時(shí)期一般認(rèn)為是從公元313年到十七世紀(jì)下半葉。其發(fā)展主要經(jīng)過(guò)了歐洲早期基督教時(shí)期，拜占庭時(shí)期，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，巴洛克，古典主義時(shí)期。因此西歐現(xiàn)存的古典教堂的風(fēng)格主要有：早期的基督教風(fēng)格，拜占庭風(fēng)格，羅馬式風(fēng)格，哥特式風(fēng)格，文藝復(fù)興風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格，古典主義風(fēng)格，以及由于文化交流而產(chǎn)生的混合樣式和風(fēng)格。早期的基督教式特點(diǎn)：地下墓窟時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的基督教堂其實(shí)是沒(méi)有統(tǒng)一風(fēng)格的。由于歷史的原因教堂和墓葬與住宅是結(jié)合的。教堂的平面型制主要是巴西利卡式。出現(xiàn)了鐘樓。發(fā)展：公元313年羅馬皇帝君士坦丁一世米蘭發(fā)布勒令宣布帝國(guó)內(nèi)宗教信仰自由，結(jié)束了對(duì)基督徒的迫害。此后大量的基督教堂開(kāi)始公開(kāi)修建。早期的基督教堂沒(méi)有統(tǒng)一的風(fēng)格。公元395年羅馬帝國(guó)遷都君士坦丁堡，早期基督教堂在西歐繼續(xù)發(fā)展。拜占庭式特點(diǎn)：是古西亞的磚石拱券，古希臘的古典柱式和羅馬的的宏大規(guī)模的別有特色的綜合。占地少而且向高發(fā)展，中央是幾個(gè)小穹隆群，并且重于裝飾。教堂的格局大概有三種：巴西利卡式；集中式(平面圓形或多邊形，中央有穹隆)；十字式(平面十字形，中央有穹隆，有時(shí)四翼上也有)。此外用彩色云石琉璃鑲嵌和彩色面磚來(lái)裝飾建筑也是它的特色。發(fā)展：分裂后的東羅馬帝國(guó)建都君士坦丁堡，后來(lái)稱(chēng)拜占庭帝國(guó)。拜占庭風(fēng)格是拜占庭帝國(guó)控制和受拜占庭文化影響的地區(qū)的一種建筑風(fēng)格。而西羅馬帝國(guó)在公元479年被一些當(dāng)時(shí)比較落后的民族滅亡，經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的戰(zhàn)亂時(shí)期，西歐建立了封建制度。在地域和文化上，兩個(gè)地區(qū)有時(shí)有交叉現(xiàn)象。拜占庭是東正教的。按照國(guó)家的發(fā)展可以氛圍三個(gè)時(shí)期：前期。也是興盛時(shí)期主要是按照古羅馬城的樣子來(lái)建設(shè)君士坦丁堡。教堂越建越大，越建越華麗，6世紀(jì)出現(xiàn)了大穹隆為中心的圣索非亞大教堂。中期。向高處發(fā)展，中央的大穹隆沒(méi)有了改為幾個(gè)小穹隆，并重于修飾。如威尼斯的圣馬可大教堂。后期。由于戰(zhàn)亂建筑不多也沒(méi)有新的創(chuàng)造。羅馬風(fēng)式。特點(diǎn)：墻體巨大而厚實(shí)，墻面用連列小券，門(mén)宙洞口用同心多層小圓券，以減少沉重感。西面有一、二座鐘樓，有時(shí)拉丁十字交點(diǎn)和橫廳上也有鐘樓。中廳大小柱有韻律地交替布置。窗口窄小，在較大的內(nèi)部空間造成陰暗神秘氣氛。樸素的中廳與華麗的圣壇形成對(duì)比，中廳與側(cè)廊較大的空間變化打破了古典建筑的均衡感。第一次成功地把高塔組織到建筑的完整構(gòu)圖之中。發(fā)展：羅馬風(fēng)式建筑是10?12世紀(jì)歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑風(fēng)格，羅曼建筑承襲初期基督教建筑，采用古羅馬建筑的一些傳統(tǒng)做法如半圓拱、十字拱等，有時(shí)也用簡(jiǎn)化的古典柱式和細(xì)部裝飾。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，逐漸用拱頂取代了初期基督教堂的木結(jié)構(gòu)屋頂，對(duì)羅馬的拱券技術(shù)不斷進(jìn)行試驗(yàn)和發(fā)展，采用扶壁以平衡沉重拱頂?shù)臋M椎力，后來(lái)又逐漸用骨架券代替厚拱頂。平面仍為拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要，在東端增設(shè)若干小禮拜室，平面形式漸趨復(fù)雜。歌特式(1)特點(diǎn)：1)使用了骨架券作為拱頂?shù)某兄貥?gòu)件，十字拱作成了框架式。2）使用獨(dú)立的飛券（又稱(chēng)為是飛扶壁）在主堂大廳外側(cè)凌空越過(guò)側(cè)廊上方，在中廳每面十字拱四角的側(cè)角處抵住它的推力。3）使用二圓心的尖券和尖拱，采用坡度較大的兩坡面，特別是在教堂中設(shè)置了高聳入云的鐘樓，另外束柱，花窗欞也是構(gòu)成其形式特征的因素。（2）發(fā)展：11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國(guó)興起。法國(guó)哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少。百年戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，法國(guó)在14世紀(jì)幾乎沒(méi)有建造教堂。及至哥特式建筑復(fù)蘇，已經(jīng)到了火焰紋時(shí)期，這種風(fēng)格因宙欞形如火焰得名。英國(guó)的哥特式建筑出現(xiàn)的比法國(guó)稍晚，流行于12?16世紀(jì)。英國(guó)教堂不象法國(guó)教堂那樣矗立于擁擠的城市中心，力求高大，控制城市，而是往往位于開(kāi)闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中，作為復(fù)雜的修道院建筑群的一部分，比較低矮，與修道院一起沿水千方向伸展。德國(guó)最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年興工，由建造過(guò)亞眠主教堂的法國(guó)人設(shè)計(jì)，有法國(guó)盛期的哥特式教堂的風(fēng)格，15世紀(jì)以后，德國(guó)的石作技巧達(dá)到了高峰。意大利的哥特式建筑于12世紀(jì)由國(guó)外傳入，主要影響于北部地區(qū)。意大利沒(méi)有真正接受哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則，只是把它作為一種裝飾風(fēng)格，因此這里極難找到“純粹”的哥特式教堂。哥特式建筑主要見(jiàn)于天主教堂，也影響到建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就在建筑史上占有重要地位。文藝復(fù)興式（1）特點(diǎn)：揚(yáng)棄了中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素，運(yùn)用古典柱式，半圓形拱券，厚空墻，圓形或橢圓形水平方向的厚檐等造型因素來(lái)創(chuàng)建。（2）發(fā)展：文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。在文藝復(fù)興時(shí)期，建筑類(lèi)型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。文藝復(fù)興建筑，特別是意大利文藝復(fù)興建筑，呈現(xiàn)空前繁榮的景象，是世界建筑史上一個(gè)大發(fā)展和大提高的時(shí)期。一般認(rèn)為，十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開(kāi)端。而關(guān)于文藝復(fù)興建筑何時(shí)結(jié)束的問(wèn)題，建筑史界尚存在著不同的看法。有一些學(xué)者認(rèn)為一直到十八世紀(jì)末，有將近四百年的時(shí)間屬于文藝復(fù)興建筑時(shí)期。另一種看法是意大利文藝復(fù)興建筑到十七世紀(jì)初就結(jié)束了，此后轉(zhuǎn)為巴洛克建筑風(fēng)格。盡管如此，建筑史學(xué)界仍然公認(rèn)，以意大利為中心的文藝復(fù)興建筑,對(duì)以后幾百年的歐洲及其他許多地區(qū)的建筑風(fēng)格都產(chǎn)生了廣泛持久的影響。但是在十七世起，意大利因歐洲的經(jīng)濟(jì)重心西移而衰退，只有羅馬教會(huì)因收取歐洲信徒貢獻(xiàn)的權(quán)利依然富足。這時(shí)的意大利半島開(kāi)始了兩種風(fēng)格并存：一是意大利北部的文藝復(fù)興的余波，另一是羅馬教廷中耶穌教會(huì)所掀起的巴洛克風(fēng)格。巴洛克風(fēng)格（1）特點(diǎn)：利用透視的幻覺(jué)來(lái)增加層次和夸張的距離感；用波浪曲線(xiàn)與曲面，斷折的檐部與山花，柱子的梳密排列來(lái)加強(qiáng)立面與空間凹凸起伏的運(yùn)動(dòng)感；用大面積的壁畫(huà)，天頂畫(huà)與大量的雕塑和堆砌的裝飾來(lái)產(chǎn)生特殊的空間氛圍。（2）發(fā)展：巴洛克建筑是17?18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格。巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來(lái)稱(chēng)呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對(duì)僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對(duì)城市廣場(chǎng)、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門(mén)都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過(guò)分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國(guó)家流行，尤其是德國(guó)和奧地利。17世紀(jì)下半葉，德國(guó)不少建筑師留學(xué)意大利歸來(lái)后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國(guó)的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來(lái)。到18世紀(jì)上半葉，德國(guó)巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花。奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國(guó)傳入的。18世紀(jì)上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國(guó)建筑師設(shè)計(jì)的。古典主義特點(diǎn)：恪守古羅馬的規(guī)范，建筑平面與立面造型中強(qiáng)調(diào)軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，主從關(guān)系，從而突出中心和規(guī)則的幾何形體。古典主義式教堂外型強(qiáng)調(diào)端莊,雄偉內(nèi)部極盡奢侈和豪華之能事，在空間效果與裝飾上常帶有強(qiáng)烈的巴羅洛克特征。發(fā)展：古典復(fù)興建筑是十八世紀(jì)60年代到十九世紀(jì)流行于歐美一些國(guó)家的，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓畔ＥD、古羅馬形式的建筑，又稱(chēng)新古典主義建筑。當(dāng)時(shí)，人們受啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想影響，崇尚古代希臘、羅馬文化。在建筑方面，古羅馬的廣場(chǎng)、凱旋門(mén)和記功柱等紀(jì)念性建筑成為效法的榜樣。當(dāng)時(shí)的考古學(xué)取得了很多的成績(jī)，古希臘、羅馬建筑藝術(shù)珍品大量出土，為這種思想的實(shí)現(xiàn)提供了良好的條件。法國(guó)在十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的中心，也是古典復(fù)興建筑活動(dòng)的中心。英國(guó)以復(fù)興希臘建筑形式為主。美國(guó)獨(dú)立以前，建筑造型多采用歐洲式樣，稱(chēng)為'殖民時(shí)期風(fēng)格”。獨(dú)立以后，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在擺脫殖民統(tǒng)治的同時(shí)，力圖擺脫建筑上的“殖民時(shí)期風(fēng)格”，借助于希臘、羅馬的古典建筑來(lái)表現(xiàn)民主、自由、光榮和獨(dú)立，因而古典復(fù)興建筑在美國(guó)盛極一時(shí)。筑巨匠們?cè)?jīng)把大教堂比作一個(gè)雙臂伸向天空的跪地女子。通過(guò)想象我們看到這個(gè)女子的形象最初從地下墓窟走出(早期基督式教堂)，爾后在長(zhǎng)方形教堂時(shí)期做痛苦之狀(拜占廷式教堂)，半跪于地，僅伸一臂，通體不高。羅馬風(fēng)大教堂已經(jīng)保障并且解決了這一姿態(tài)，那位女子依然跪在那里。但她屏息凝神，低首匍匐，幾