毛概 第八章 第五節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明

第五節(jié)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明By：饒章瀚一、樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明新理念二、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策三、完善生態(tài)文明制度體系建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的總體要求生態(tài)是指生物之間以及生物與非生物環(huán)境之間的相互關(guān)系和存在狀態(tài)。生態(tài)文明是指人類(lèi)在改造客觀世界的同時(shí)，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。生態(tài)文明是人與自然和諧共生、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的社會(huì)和自然狀態(tài)。生態(tài)文明的思想中國(guó)自古有之：中國(guó)自古就崇尚“天人合一”的思想，絕不是只知道一味向自然索取。茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消”。不違農(nóng)時(shí)?！献印秴问洗呵铩穭t警告世人：“竭澤而漁”，“而明年無(wú)魚(yú)”；“焚藪而田”,“而明年無(wú)獸”。唐朝《唐律·雜律》載：“諸失火,及非時(shí)燒田野者笞五十.”、“諸棄毀官私器物及毀伐樹(shù)木、莊稼者,準(zhǔn)盜論.”指標(biāo)臨界點(diǎn)當(dāng)前值評(píng)估海洋酸化全球文石飽和度比率2.75∶1

2.9∶1

本世紀(jì)中葉將有部分海洋超出警戒線臭氧濃度平流層臭氧濃度276個(gè)多布森單位283個(gè)多布森單位安全但亟待改善淡水消耗量淡水年消耗量4000立方公里2600立方公里本世紀(jì)中葉將達(dá)極限生物多樣性百萬(wàn)物種年滅絕數(shù)量10

100

嚴(yán)重超標(biāo)

氮磷循環(huán)大氣年固氮量350萬(wàn)噸1210萬(wàn)噸嚴(yán)重超標(biāo)土地使用率用于耕種的非凍土比例15%

12%本世紀(jì)中葉將達(dá)極限二氧化碳濃度大氣中二氧化碳濃度350ppm387ppm超出極限科學(xué)家稱(chēng)地球生態(tài)系統(tǒng)正在逼近7大極限空氣污染噪音污染水污染固體廢棄物污染光污染土壤污染在我國(guó)各種污染日趨嚴(yán)重，包括大氣污染、水污染、光污染、噪音污染、土壤污染、固體廢棄物污染等等。其中水污染和大氣污染尤為嚴(yán)重。污染嚴(yán)重

2009年，一位海洋攝影師在北極地區(qū)偶然拍攝到冰蓋融化形成的天然雕塑——一張哭泣的臉。氣候變化已成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)面臨的最大挑戰(zhàn)之一。正如學(xué)者所言，“金融危機(jī)要錢(qián)，氣候變化要命”。一、樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明新理念生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)，是指人類(lèi)在利用和改造自然的過(guò)程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。全面發(fā)展持續(xù)發(fā)展循環(huán)發(fā)展和諧發(fā)展十八大提出了生態(tài)文明理念：尊重自然順應(yīng)自然保護(hù)自然生態(tài)文明理念內(nèi)容（1）生態(tài)文明理念——尊重自然 尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人是平等的，要求人對(duì)自然有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意，尊重自然界的創(chuàng)造和存在，而不能凌駕自然界之上。自然界是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的條件。（2）生態(tài)文明理念——順應(yīng)自然 順應(yīng)自然，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。人類(lèi)的活動(dòng)符合而不是違背自然界的客觀規(guī)律，以制度約束人的行為，防止出現(xiàn)急功近利和個(gè)人貪欲而違背自然規(guī)律的現(xiàn)象。（3）生態(tài)文明理念——保護(hù)自然 保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然、社會(huì)的關(guān)系。人類(lèi)為了生存和發(fā)展，需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為人類(lèi)所用，但另一些部分只能保持原貌，人類(lèi)不能對(duì)其改造和破壞。

2012年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。胡錦濤在十八大報(bào)告中明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?1月15日，總書(shū)記習(xí)近平指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。十八大報(bào)告中出現(xiàn)的“美麗中國(guó)”這一詞匯，立刻引起廣泛關(guān)注。二、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策怎樣節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境？把節(jié)約資源放在首位堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式三、完善生態(tài)文明制度體系要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度我們應(yīng)如何建設(shè)生態(tài)文明？日本垃圾分類(lèi)在日本，你如果你不嚴(yán)格的執(zhí)行垃圾分類(lèi)的話，將面臨巨額的罰款，在以住宅團(tuán)地為單位的區(qū)域社會(huì)，落下個(gè)“不履行垃圾分類(lèi)”的名聲，那可是老丟人的事了。日本的垃圾分類(lèi)是母親手把手教下一代的。從出生開(kāi)始就學(xué)起的。有些學(xué)到老也分不對(duì)的也大有人在。比如一個(gè)香煙盒，其間的紙盒、外包的塑料薄膜、封口處的那圈鋁箔。這個(gè)香煙盒就要分三類(lèi)：外包是塑料，盒子是紙，鋁箔是金屬，所以這件東西就要分三類(lèi)丟棄。日本幾乎做到了垃圾百分之百回收，依賴(lài)的不是先進(jìn)的技術(shù)和發(fā)達(dá)的科技，是全民對(duì)環(huán)境的敬畏、真摯的感情和高度的民眾的自覺(jué)性。【附】低碳計(jì)劃書(shū)碳，是地球上動(dòng)植物不可或缺的化學(xué)元素。沒(méi)有碳，地球上的動(dòng)植物等都無(wú)法正常生存。所以，碳對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。但隨著地球污染日益嚴(yán)重,碳的排量對(duì)空氣的污染也逐漸增加,對(duì)人類(lèi)的危害也逐步增大。我們應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題。我的計(jì)劃如下：1.節(jié)電：在家中隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。開(kāi)冰箱時(shí)快開(kāi)快關(guān)，以防止冰箱重新制冷所造成的用電浪費(fèi)。電腦暫時(shí)不用時(shí)開(kāi)啟睡眠，關(guān)閉硬盤(pán)，節(jié)約耗電量。各種電器不用時(shí)也要及時(shí)拔掉電源。2.節(jié)水：及時(shí)關(guān)閉水龍頭。洗手打肥皂時(shí)不要將水龍頭打開(kāi)。洗菜擦地后的水要循環(huán)利用。3.節(jié)氣：做飯時(shí)以大火爆炒可以更節(jié)省煤氣的使用。加熱剩飯菜是用微波爐加熱，不