哲學(xué)全冊(cè)試題

哲學(xué)全冊(cè)綜合試題第Ⅰ卷（選擇題，共 60分）一、選擇題：本卷共 40小題，每小題 1.5分，共60分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”“田忌賽馬”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”“揠苗助長(zhǎng)”等。這說明哲學(xué)智慧 （ ）產(chǎn)生于于寓言故事產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦源于自發(fā)的世界觀源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考2．我國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森說“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。 ”這一論斷的合理性在于（ ）①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科 學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①② B．②③ C．②④ D．③④3．哲學(xué)的基本問題是 （ ）A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題 B．世界是什么和怎么樣的問題C．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題 D．認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問題4．下列說法不正確的是 （ ）A．古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了B．近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài)C．辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律D．近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義5．富貴在天，生死由命這是屬于（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)6．思維和存在有沒有同一性的問題，是哲學(xué)的基本問題的第二方面的內(nèi)容，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，把一切哲學(xué)劃分為（）A.唯物論與唯心論B.唯心論與可知論C.唯物論與不可知論D.可知論與不可知論7．下列說法正確的是（）A．任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C．哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用D．任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求8．中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠與時(shí)俱進(jìn)，其根本原因就是學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的過程就是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的過程。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的過程就是要（ ）A．堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主把唯物主義和辯證法有機(jī)結(jié)合起來促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一9.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是 （ ）A.黑格爾的辯證法 B. 費(fèi)爾巴哈的唯物主義C.德國(guó)古典哲學(xué) D.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義10.右邊的漫畫告訴我們： （ ）A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象B．意識(shí)具有自覺選擇性C．意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性D．意識(shí)具有目的性物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是（）A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．所有有形的物質(zhì)D．萬事萬物共同的屬性12．有一位身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉一片一片地掉落下來。她說： “當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也說要死了。 ”一位老畫家得知后，畫了一片青翠的樹葉掛在樹上?？粗@片始終沒有掉落的綠葉，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是 （ ）A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)控作用C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用所謂“木桶理論”也即“ 木桶定律”，其核心內(nèi)容為：一只木桶盛水的多少， 并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。請(qǐng)完成下列 2題13．“木桶理論”體現(xiàn)的主要哲理是 （ ）A．整體和部分的地位在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化1B．關(guān)鍵部分的功能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體起到?jīng)Q定性作用20．如果人站在月球上，眼睛看見地球是一個(gè)球體，無法分辨出細(xì)節(jié)，用放大2000倍的光學(xué)顯微C．整體和部分相互聯(lián)系、不可分割鏡可以看到地球上的樓房，如果用放大億倍的納米掃瞄隧道顯微鏡，可以看到水泥墻和泥土里的沙D．整體居于主導(dǎo)地位，部分受整體的支配和制約粒。這一事實(shí)說明（）14.但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長(zhǎng)的木板傾斜，木桶的容量則取決于最A(yù)．當(dāng)今人們的認(rèn)識(shí)能力是無限的長(zhǎng)的那塊木板。這說明（）B．新的認(rèn)識(shí)工具和手段推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展A．規(guī)律是客觀的B．真理與謬誤是相伴而行的C．實(shí)踐中的新問題會(huì)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展C．一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移D．認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新推動(dòng)了事物的發(fā)展D．人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化和擴(kuò)展15．《列子?天瑞》篇記述：古代杞國(guó)有一人擔(dān)心天會(huì)突然塌下來，愁得生了一場(chǎng)大病。杞人憂天的21．三角形內(nèi)角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°，而在球形凸面錯(cuò)誤在于（）上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說明（）A．否認(rèn)了世界是物質(zhì)的B．否認(rèn)物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的①真理和謬誤往往是相伴而行的②真理是有條件的、具體的C．割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系D．否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)真理④任何真理都有自己適用的條件和范圍16．“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表A．①④B．②③C．①③D．②④明（）22．下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是（）A．詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)A．畫餅充饑B．唇亡齒寒C．吐故納新D．青出于藍(lán)而勝于藍(lán)B．并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的23．有這樣一道數(shù)學(xué)題：90％×90％×90％×90％×90％=59％。它告訴我們，一項(xiàng)工作做到90％C．詩句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是D．審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律59分??一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，這就是過程控制效應(yīng)。它啟示我們（）17.右圖漫畫啟示我們（）①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性能排除不利條件的影響②要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件的制約③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向C.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用D.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性A．①③B．①②C．②③D．①④18.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在（）24．“言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”對(duì)這句話的正確解釋是（）①認(rèn)識(shí)可以使人把握客觀事物的規(guī)律性，正確指導(dǎo)人們改造世界①它提示了新事物發(fā)展的道路是曲折艱難的②認(rèn)識(shí)可以使人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)之前作出預(yù)測(cè)和規(guī)劃②它肯定了新事物發(fā)展的道路是一帆風(fēng)順的③認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)人們選擇實(shí)現(xiàn)目的的最佳行為方式③它不懂得前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的途徑④認(rèn)識(shí)可以使人們實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，自覺調(diào)整自己的活動(dòng)④它看不到新事物發(fā)展的前途是光明的A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④19．下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是（）25．近幾年來,一場(chǎng)場(chǎng)前所未有的霧霾籠罩我國(guó)中東部的大部分地區(qū),生活在其中,無人能夠自強(qiáng)不A．讀書破萬卷，下筆如有神“吸”。為此，網(wǎng)友們積極互動(dòng)，倡議從少開一天車，少放一個(gè)鞭炮開始，以自己的實(shí)際行動(dòng)凈化B．近水知魚性，近山識(shí)鳥音我們的天空。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是（）C．欲知山中事，需問打樵人A．事物在曲折中不斷前進(jìn)D．路遙知馬力，日久見人心B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事成功的基礎(chǔ)2C.事物的發(fā)展是量的漸進(jìn)都去哪了》之所以引起大家的共鳴，是因?yàn)樗沂玖耍ǎ〥.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備A.發(fā)展具有普遍性B.事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的26.3D打印是以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，以粉末狀金屬或塑料等黏合材料為原料，通過逐層打印的C.矛盾具有普遍性D.認(rèn)識(shí)具有無限性方式生產(chǎn)各種形狀的產(chǎn)品的技術(shù)；3D打印不用模具，無需機(jī)構(gòu)加工，能夠降低生產(chǎn)成本，提高勞33.著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時(shí)說：“在艱苦顛蹶之中，我沒有沉淪，我追動(dòng)生產(chǎn)率。3D打印技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用表明（）逐著光明和希望。”由此可見，一個(gè)人要想取得成功，必須（）①觀念的存在不通過實(shí)踐也能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在A.堅(jiān)持具體問題具體分析B.果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變②觀念的存在與現(xiàn)實(shí)的存在沒有本質(zhì)的區(qū)別C.努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化D.既要看到前途的光明，又要勇于克服困難③生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的具體形式是不斷發(fā)展的34.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）④實(shí)踐是主觀與客觀的交匯點(diǎn)和聯(lián)接紐帶A．聯(lián)系B．矛盾C．運(yùn)動(dòng)D．實(shí)踐A.①②B.①③C.②④D.③④35．一首流行歌曲唱到:多少人走著卻困在原地;多少人活著卻如同死去;多少人愛著卻好似分離;27．假定一條鱷魚咬住你的腳，如果你試圖用手去幫助你的腳，鱷魚便會(huì)同時(shí)咬住你的手腳，你越多少人笑著卻滿含著淚滴??對(duì)此你的理解正確的是（）掙扎就被咬得越厲害，所以萬一鱷魚咬住了你的腳，你最佳選擇就是犧牲這只腳。這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中鱷魚法則告訴我們（）C．矛盾雙方相互融合，趨于一致D.矛盾具有普遍性A．部分依賴于整體并服務(wù)于整體B．要注意把握前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一36．據(jù)報(bào)道，我國(guó)每年家用電器的理論報(bào)廢量已超5000萬臺(tái)，且以年均20%的速度在增長(zhǎng)。大量C．要著眼整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)D．關(guān)鍵時(shí)候要勇敢放棄次要矛盾廢舊家電產(chǎn)品，如果處理不當(dāng)就會(huì)變成“環(huán)境炸彈”，利用好就會(huì)成為“城市礦山”。由“環(huán)境炸彈”28.有一首數(shù)字詩是：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十支花?！奔偃缥覀儼言娭械淖兂伞俺鞘械V山”的哲學(xué)依據(jù)是（）數(shù)字的位置隨意調(diào)換，這首詩可能就不再別有情趣了。這表明我們要（）A.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以改變的A.抓住主要矛盾B.具體問題具體分析B.真理性的認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的C.注重量的積累D.遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性C.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用29．隨著微博對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響力日益增強(qiáng)，大量的政府機(jī)構(gòu)、官員入駐微博，政務(wù)微博成為政府D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化發(fā)布信息、了解民意、匯集民智和官民溝通互動(dòng)的重要平臺(tái)。這表明（）37．2014年5月8日，在河南蘭考縣領(lǐng)導(dǎo)干部的民主生活會(huì)上，每位同志就存在的問題，深入開A.事物的聯(lián)系是普遍的無條件的B.自在事物的聯(lián)系是客觀的展批評(píng)與自我批評(píng)，有一說一，既不夸大，也不回避。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部都紅了臉，出了汗。該民主生C.人為事物的聯(lián)系是主觀的D.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系活會(huì)的成功舉行說明（）30．“八項(xiàng)規(guī)定”頒布一年來，中央治理“舌尖上的腐敗”、“車輪上的腐敗”、“月餅盒子里的腐敗”、①要對(duì)未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物的成長(zhǎng)壯大“紙片上的腐敗”等等，一項(xiàng)項(xiàng)，一條條都是從細(xì)處抓起。中央從細(xì)處抓起是因?yàn)椋ǎ谝磺袕膶?shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，是做好各項(xiàng)工作的基本要求A．質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備B．事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的③只有承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，才能找到解決矛盾的正確方法C．事物的發(fā)展總是從量變開始的D．只有果斷抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變④只有把握好矛盾的主要方面，才能抓住事物的主流31.習(xí)近平同志說：“反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。要牢記‘蠹[dù]眾而木折,A．①②B．①④C．②③D．③④隙大而墻壞’的道理?！毕铝性娋渑c“蠹眾而木折,隙大而墻壞”蘊(yùn)含的哲理一致的是（）38．中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭在公共場(chǎng)所禁煙有關(guān)事項(xiàng)的通知》。A．功崇惟志，業(yè)廣惟勤B．流水不腐，戶樞不蠹禁煙先對(duì)領(lǐng)導(dǎo)“開刀”，把握住了禁煙問題的關(guān)鍵，其哲學(xué)依據(jù)是（）C．千里之堤，毀于蟻穴D．艱難困苦，玉汝于成A．主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用32.“時(shí)間都去哪兒了/還沒好好感受年輕就老了/生兒養(yǎng)女一輩子/滿腦子都是孩子哭了笑了/時(shí)間B．矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)都去哪兒了/還沒好好看看你眼睛就花了/柴米油鹽半輩子/轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了?”《時(shí)間C．矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性3（10分）D．矛盾雙方各有其特殊性39．“饑餓的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；動(dòng)亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。 ”材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A．矛盾的特殊性寓于普遍性之中B．矛盾著的事物各有其特殊性C．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D．要善于把握矛盾的主要方面40．社會(huì)每前進(jìn)一步，都是在“破”與“立”的利弊對(duì)比下完成的。 “不破不立”給我們的哲學(xué)啟示是（ ）A．要密切主義變化發(fā)展的世界B．只要實(shí)事求是就能解放思想C．要樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)D．要成功就要敢于破除過去的一切第Ⅱ卷（非選擇題,共40分）北京時(shí)間2013年6月11日17時(shí)38分許，長(zhǎng)征二號(hào)F遙十運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心中國(guó)載人航天發(fā)射場(chǎng)順利點(diǎn)火起飛，將神舟十號(hào)載人飛船發(fā)射升空。隨后，載人航天工程總指揮宣布，神舟十號(hào)飛船發(fā)射取得圓滿成功，已順利進(jìn)入預(yù)定軌道。與美、俄等航天強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)是航天領(lǐng)域的后來者，中國(guó)航天人清楚，要跨越自己，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的航天技術(shù)，常常意味著要付出更多的努力。因?yàn)橛羞^失誤和挫折，中國(guó)航天人發(fā)明了“歸零”原則，把失誤歸零，戰(zhàn)勝了征途中的一次次坎坷，創(chuàng)造了一次次的騰飛奇跡；“勇于探索，不畏風(fēng)險(xiǎn)”，就是中國(guó)航天人面對(duì)困難和風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。中國(guó)航天人也因此取得了一次又一次的勝利。從辯證唯物論的角度，分析上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。一部改革開放史，就是正確認(rèn)識(shí)與處理政府（計(jì)劃）和市場(chǎng)關(guān)系的歷史。改革開放前實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，完全由政府通過國(guó)家計(jì)劃進(jìn)行資配置1978～1984年形成并提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的思想1984～1988年確認(rèn)了“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”1988～1992年逐步確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資配置起

基礎(chǔ)性作用1992～2012年 強(qiáng)調(diào)要更好發(fā)揮市場(chǎng)在資配置中的基礎(chǔ)性作用十八屆三中全會(huì) 進(jìn)一步提出使市場(chǎng)在資配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用結(jié)合我國(guó)對(duì)“政府與市場(chǎng)關(guān)系”的探索，說明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。（10分）43．人民日?qǐng)?bào)曾報(bào)道，習(xí)近平總書記對(duì)“兩個(gè)不能否定”進(jìn)行闡釋：改革開放前和改革開放后是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的歷史時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期， 也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。 改革開放前社會(huì)主義的實(shí)踐探索為改革開放后社會(huì)主義的實(shí)踐探索提供了重要條件，改革開放后社會(huì)主義的實(shí)踐探索是對(duì)改革開放前社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、 改革、發(fā)展。這對(duì)于我們從宏觀上正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期乃至整個(gè)黨的歷史， 進(jìn)一步在堅(jiān)定黨的歷史自信中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，具有重要指導(dǎo)意義。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，分析習(xí)近平總書記“兩個(gè)不能否定”的正確性。 （10分）44.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》 提出“研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策” ，明確了頂層設(shè)計(jì)。延遲退休政策漸進(jìn)漸行。對(duì)社會(huì)高度關(guān)注的“延遲退休” ，主管部門作出明確回應(yīng)，延遲退休政策將采取小步走、 漸進(jìn)式，并承諾新政策將充分考慮不同群體的退休年齡現(xiàn)狀和訴求。運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，分析說明主管部門的相關(guān)回應(yīng)蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。 （10分）材料：2012年政府工作報(bào)告中出現(xiàn)近70次“改革”，代表委員競(jìng)相提出有關(guān)“改革”的議案提案。走過“而立之年”的改革，再次成為海內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。結(jié)合材料三，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》社會(huì)發(fā)展規(guī)律的相關(guān)原理，分析《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)改革的原因。（9分）4第Ⅱ卷（非選擇題,共40分） （答題比規(guī)范，書寫賽認(rèn)真）41. 從辯證唯物論的角度，分析上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。（ 10分）44.運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，分析說明主管部門的相關(guān)回應(yīng)蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。（10分）42.結(jié)合我國(guó)對(duì)“政府與市場(chǎng)關(guān)系”的探索，說明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。（10分）45.結(jié)合材料三，運(yùn)用 《生活與哲學(xué)》社會(huì)發(fā)展規(guī)律的相關(guān)原理 ，分析《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)改革的原因。（9分）43.結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，分析習(xí)近平總書記“兩個(gè)不能否定”的正確性。（10分）5參考答案第Ⅰ卷（選擇題，每題 1.5分，共60分）1-5 DCCBB 6-10DBCCA 11-15DBBCD 16-20CCDBB21-25DDACD 26-30DCDDC 31-35CBDBC 36-40DCABC第Ⅱ卷（非選擇題,共40分）（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)航天與美、俄等航天強(qiáng)國(guó)相比要落后，意味著要付出更多的努力，體現(xiàn)了這一道理。(3分)2）意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。要求我們要重視意識(shí)的作用，自覺地樹立正確的思想意識(shí).中國(guó)航天人發(fā)明了“歸零”原則，發(fā)揚(yáng)“勇于探索，不畏風(fēng)險(xiǎn)”的精神體現(xiàn)了這一道理。(3分)（3）規(guī)律具有客觀性， 這就要求我們按客觀規(guī)律辦事。 人們可以在認(rèn)識(shí)規(guī)律和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，改造客觀世界。利用規(guī)律中國(guó)航天取得一次次的勝利，是中國(guó)航天人按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。 (3分)（4）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。為了趕上國(guó)外航天