《夜歸鹿門歌》(23張ppt)

夜歸鹿門歌孟浩然孟浩然的雕像孟浩然故居－－鹿門山隱逸之地︱鹿門山山水田園詩的祖宗：陶淵明[東晉]山水田園詩的繼承者：謝靈運(yùn)[南朝·宋]盛唐山水田園詩主力陣容：王維、孟浩然夜歸鹿門歌（寫作背景）

漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心步先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處?！耙箽w鹿門”，有紀(jì)實之意，更有歌詠歸隱志趣之旨。1、感知詩歌的意境,感受詩人的情懷。

2、掌握鑒賞山水田園詩的基本方法。

。學(xué)習(xí)目標(biāo)◎詩歌：※題材：山水田園之美隱居之樂羈旅之愁※語言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永※風(fēng)格：自然平淡◎詩集：《孟浩然集》◎人格：

潔身自好，淡泊名利；朗讀夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。[七律][盛唐]孟浩然詩歌大意黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。

只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。尋景

按照時間和空間順序我們可以把這些景物分成哪兩個場景？黃昏江邊之景（黃昏）鐘聲魚梁渡頭行人爭渡回家月夜山中之景煙樹月亮巖扉松徑1、江邊有人來人往的喧囂；2、江邊有小販的叫賣；3、江邊有討價還價的爭執(zhí)；4、江邊有紅塵的離愁別恨；5、江邊有……山中有悠然的鐘聲；山中有朦朧的月光；山中有煙云繚繞的樹木；山中有開在巖石上的門；山中有松林間的小路；山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士……悠然的鐘聲---山寺的超然和僻靜塵雜的人聲---世俗的雜亂和喧囂世人返家自去鹿門殊途異志，兩種選擇兩樣心情，抒發(fā)了作者對隱逸生活的向往。同是乘舟，兩個方向前四句中，“山寺”句以鐘鳴

襯托

隱居地環(huán)境的清幽，而這又與爭渡的喧囂形成鮮明的對比；夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥。惟有幽人自來去。漁梁爭渡動熱鬧喧嘩塵世生活鹿門隱居靜寧靜寂寥隱居生活兩個場景情景交融詩人乘舟到鹿門山，實質(zhì)上也是寫從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人把自己的內(nèi)心體驗、感受與景物融合在一起，抒寫出隱逸情趣，也表現(xiàn)出了消極避世的孤獨(dú)寂寞情緒。深入探究１、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧”中的“爭”字，你認(rèn)為寫得好不好，為什么？（１）肯定“好”或肯定哪一個更好。“爭”字寫得好。（２）解釋該字在句中的語表義和語里義?！盃帯睘椤盃帄Z”之意。（３）把這個你認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象。“爭”字描寫了詩人聽到山寺傳來黃昏時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。（４）點出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。表達(dá)了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。２、提問：這首詩第八句中的”惟“字可否換成”還“字？請簡述理由。答：（１）肯定“好”或肯定哪一個更好。（２）解釋該字在句中的語表義和語里義。（３）把這個你認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象。（４）點出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。“惟”字不能換成“還”字?！拔睘椤皢螁?；只”之意。用“惟”字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨(dú)地來來去去的情景。表達(dá)了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩人仕進(jìn)無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。（５）點出換成字的不好。用“還”字難以達(dá)到這種表達(dá)效果。熱愛自然，喜愛山水田園美景；淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流合污，保持高潔人格仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈要求：必須了然于胸，以備不時之需！隱逸山水田園詩的主題山水田園詩常用方法：表現(xiàn)手法：

借景抒情

情景交融白描虛實結(jié)合動靜結(jié)合色彩多種感官綜合運(yùn)用

歸崇山作清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。王維拓展閱讀

請同學(xué)們按照置身詩境，緣景明情的基本思路賞析王維的《歸嵩山作》。誰來為大家先介紹一下作者？王維(701—761)，字摩詰，人稱“詩佛”。

王維是盛唐山水田園詩派代表詩人之一。與孟浩然齊名，世稱“王孟”。他多才多藝，詩歌之外，善繪畫，被推為“南宗”山水畫之祖。蘇軾也曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！惫僦辽袝邑?，故世稱王右丞。有《王右丞集》。

緣景明情現(xiàn)景呈現(xiàn)詩中所繪之景

析景分析特點摹形描摹形象溯情推求感情清川帶長薄，車馬去閑閑

清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時安詳閑適的心境。流水如有意，暮禽相與還

體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，寓有作者的寄托：“流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦?；某桥R古渡，落日滿秋山

兩句十個字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征的圖畫傍晚野外的秋景圖荒城臨古渡，落日滿秋山

對歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變化——越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)

歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，且含有閉門謝客之意

表示要與世隔絕，不再過問社會人事——感情又趨向沖淡平和

景中有情，情景交融。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來，詩人的感情也在一步步變化：出發(fā)時安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊。

比較孟浩然《夜歸鹿門歌》與王維《歸嵩山作》異同。都寫歸隱途中的景色和心境。

人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結(jié)合在一