2022年荊州松滋市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析_第1頁(yè)
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2022年荊州松滋市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析_第3頁(yè)
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PAGEPAGE432022年荊州松滋市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由()提出的。A、贊科夫B、巴班斯基C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫答案:B解析:巴班斯基在其著作《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):贊科夫在其著作《教學(xué)與發(fā)展》中提出發(fā)展性教學(xué)理論,其理論的五條教學(xué)原則是高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。與題干不符,排除。C項(xiàng):蘇霍姆林斯基提出全面和諧教育理論。與題干不符,排除。D項(xiàng):凱洛夫的《教育學(xué)》,被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作,對(duì)新中國(guó)成立后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。與題干不符,排除。故選B。2.()是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)班級(jí)活動(dòng)的靈魂,所以在活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織過(guò)程中需格外重視。A.活動(dòng)資源B.活動(dòng)主題C.活動(dòng)計(jì)劃D.活動(dòng)材料答案:B解析:主題是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)活動(dòng)的靈魂,貫穿于活動(dòng)的始終,影響著活動(dòng)內(nèi)容的確定和活動(dòng)形式的選擇;一切準(zhǔn)備工作也都是為主題服務(wù)的。3.“學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),當(dāng)有疑難時(shí)才向教師請(qǐng)教,教師不向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材,只為學(xué)生分別制定參考書(shū)、布置作業(yè),教師按月向?qū)W生布置學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生完成一階段的任務(wù),向教師匯報(bào)并接受考查,學(xué)生可根據(jù)自己的能力和志趣選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容?!边@種教學(xué)組織形式是()。A.班級(jí)授課制B.道爾頓制C.文納特卡制D.分組教學(xué)制答案:B解析:道爾頓制是教學(xué)的一種組織形式和方法。由美國(guó)H.H.帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)行﹐因此得名。題干的表述正是道爾頓制的基本組織形式。4.教育法律規(guī)范評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是普遍的有效性,二是()。A.突出的客觀(guān)性B.突出的適用性C.強(qiáng)烈的說(shuō)教性D.較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案:A解析:教育法規(guī)的評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是突出的客觀(guān)性,二是普遍的有效性。5.教師在班級(jí)管理中了解學(xué)生最簡(jiǎn)單、最常用的方法是()。A.觀(guān)察法B.書(shū)面材料分析法C.談話(huà)法D.調(diào)查法答案:A解析:了解和研究學(xué)生的方法有觀(guān)察法、談話(huà)法、調(diào)查法等,觀(guān)察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法,是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法,其優(yōu)點(diǎn)是在自然狀態(tài)下進(jìn)行,觀(guān)察材料直接源于觀(guān)察過(guò)程,真實(shí)性強(qiáng)。6.在學(xué)校德育中,“曉之以理,動(dòng)之以情”體現(xiàn)的德育要素是()。A.道德意志和道德行為B.道德情感和道德意志C.道德認(rèn)識(shí)和道德情感D.道德認(rèn)識(shí)和道德行為答案:C解析:“理”體現(xiàn)的是道德認(rèn)識(shí),“情”體現(xiàn)的是道德情感,因而本題選C。7.匯集學(xué)生作品的樣本,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的教學(xué)評(píng)價(jià)方法叫()。A.測(cè)驗(yàn)法B.專(zhuān)題作業(yè)法C.檔案袋評(píng)定法D.實(shí)驗(yàn)法答案:C解析:這道題要抓住“作品”、“樣本”兩個(gè)關(guān)鍵詞。學(xué)生的試卷、作文、繪畫(huà)、手工作品的內(nèi)容都會(huì)保存在學(xué)生的檔案袋中,當(dāng)教師想要了解學(xué)生的興趣、思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)、道德水平等內(nèi)容時(shí),教師就可以通過(guò)分析學(xué)生的作品,全面了解學(xué)生。8.在班級(jí)學(xué)習(xí)和生活中,幾位學(xué)生因?yàn)榕d趣愛(ài)好相同,自發(fā)組建了環(huán)保公益活動(dòng)小組。該小組屬于()。A、積極型非正式組織B、娛樂(lè)型非正式組織C、消極型非正式組織D、破壞型非正式組織答案:A解析:根據(jù)帕森斯的社會(huì)組織理論,班級(jí)組織結(jié)構(gòu)可分為正式組織和非正式組織,非正式組織源于班級(jí)組織的個(gè)人屬性層面的人際關(guān)系,是學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)與活動(dòng)中基于成員間的需求、能力、特點(diǎn)的不同,從個(gè)人的好感出發(fā)而自然形成的。非正式組織有四種類(lèi)型:(1)積極型、(2)娛樂(lè)型、(3)消極型、(4)破壞型。積極型的非正式組織,指的是這類(lèi)非正式的組織的目標(biāo)以及活動(dòng)對(duì)正式組織的目標(biāo)活動(dòng)具有積極的作用。首先,班級(jí)中自發(fā)組織小組的是屬于非正式的組織,其次,公益活動(dòng)小組產(chǎn)生的是一種積極的作用,A項(xiàng)正確。B項(xiàng):娛樂(lè)型非正式組織,這類(lèi)非正式組織是因興趣愛(ài)好相同而形成,凝聚力不是很強(qiáng),群體作用也不明顯,與題干不符,排除。C項(xiàng):消極型非正式組織,這類(lèi)非正式組織的存在對(duì)正式組織目標(biāo)的達(dá)成具有消極影響,與題干不符,排除。D項(xiàng):破壞型非正式組織,這類(lèi)非正式組織對(duì)組織目標(biāo)具有明顯的破壞干擾作用,與題干不符,排除。故選A。9.()具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。A.個(gè)體因素B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案:D解析:學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確,時(shí)間相對(duì)集中,有指導(dǎo)并進(jìn)行專(zhuān)門(mén)組織的教育活動(dòng)。學(xué)校教育使個(gè)體處在一定的學(xué)習(xí)群體中,個(gè)體之間發(fā)展水平有差異,有助于個(gè)體的發(fā)展。10.在編選校本教材時(shí),尚老師一絲不茍地審查每一篇文章,即使插圖的一點(diǎn)小瑕疵,她都會(huì)改正過(guò)來(lái)。這表明尚老師()。A、誨人不倦B、公正待生C、勤懇敬業(yè)D、廉潔奉公答案:C解析:尚老師的做法體現(xiàn)出了對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),表明尚老師勤懇敬業(yè)。故選C。11.研究表明,在教學(xué)活動(dòng)中,教師以()的方式領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生集體,效果最好。A.民主型B.專(zhuān)斷型C.放任型D.綜合型答案:A解析:教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響著情境教學(xué)的使用和效果,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式主要有三種:權(quán)威方式、民主方式和放任自流的方式。研究表明,在權(quán)威主義的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生對(duì)于教師表現(xiàn)出一定程度的反感。教師在場(chǎng),學(xué)生活動(dòng)的積極性較高;教師一旦離去,學(xué)生活動(dòng)效率便明顯下降。在民主的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生比較愉快、關(guān)心集體、工作也較好,表現(xiàn)出較強(qiáng)的努力性。在放任自流的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率極低,在集體內(nèi)部出現(xiàn)較多的攻擊性行為。因此,正確答案是A。12.最古老也是應(yīng)用最廣,最普遍的教學(xué)方法是()。A、實(shí)踐法B、討論法C、講授法D、談話(huà)法答案:C解析:講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳播知識(shí)的方法,是一種最古老的,也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法,我國(guó)古代教學(xué)就大量采用這種方式。故選C。13.教師在從事教育,教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范指的是()。A、教師的工作態(tài)度B、教師的職業(yè)道德C、教師的教學(xué)方法D、教師的教育觀(guān)念答案:B解析:教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范,包括教師的工作態(tài)度、教育觀(guān)念等。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo),完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱(chēng)。故選B。14.選修課程與必修課程劃分依據(jù)是()。A、課程性質(zhì)B、課程任務(wù)C、課程要求D、課程制定者答案:C解析:從課程計(jì)劃對(duì)課程設(shè)置實(shí)施的要求來(lái)劃分,分為必修課和選修課。15.師德規(guī)范的核心內(nèi)容是()。A、愛(ài)崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)、為人師表B、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表D、教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)、為人師表答案:C解析:《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》指出愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人和為人師表是師德的核心內(nèi)容,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的最基本內(nèi)容。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)所有職業(yè)的共同要求,是師德的基礎(chǔ);教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求,是師德的載體;為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求,是師德的支柱。故選C。16.李老師的教學(xué)方式很靈活,會(huì)根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的教學(xué)起點(diǎn),在進(jìn)行備課過(guò)程中的教學(xué)安排和設(shè)計(jì)時(shí),他不會(huì)擬定“一板一眼”的教學(xué)步驟,而是列出可能會(huì)涉及的大概步驟。他的教學(xué)設(shè)計(jì)屬于()。A、系統(tǒng)分析模式B、目標(biāo)模式C、過(guò)程模式D、主體—主導(dǎo)模式答案:C解析:過(guò)程模式是的設(shè)計(jì)步驟是非直線(xiàn)式的,教師根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要,可以從整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中的任何一個(gè)步驟起步向前或向后。過(guò)程模式主要依賴(lài)教師的判斷,不需要刻意去外定目標(biāo),活動(dòng)本身就有內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),可以從任何一個(gè)步驟開(kāi)始,不那么“一板一眼”,C項(xiàng)正確。A項(xiàng):系統(tǒng)分析模式是在借鑒工程管理科學(xué)的某些原理基礎(chǔ)上形成的。這種模式將教學(xué)過(guò)程看做是一個(gè)輸入一產(chǎn)出的系統(tǒng)過(guò)程,“輸入”是學(xué)生,“產(chǎn)出”的是受過(guò)教育的人。這一模式強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)分析的方法對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的輸入一產(chǎn)出的過(guò)程及系統(tǒng)的組成因素進(jìn)行全面分析、組合,借此獲得最佳的教學(xué)行為設(shè)計(jì)方案。與題干不符,排除。B項(xiàng):目標(biāo)模式是以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的,確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步,因?yàn)槠渌胁襟E都是圍繞目標(biāo)而展開(kāi)的。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式強(qiáng)調(diào)要有明確的、具體的行為方式來(lái)陳述目標(biāo),與題干不符,排除。D項(xiàng):“主體一主導(dǎo)”模式具有開(kāi)放性和發(fā)展性,沒(méi)有固定的教學(xué)程序。凡是能體現(xiàn)“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)程序都屬于“主體—主導(dǎo)”模式的教學(xué)程序。與題干不符,排除。故選C。17.從教育系統(tǒng)所賴(lài)以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā),我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、非制度化教育、制度化教育B、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育C、農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育、信息社會(huì)的教育D、農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、信息教育答案:C解析:從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育。從教育系統(tǒng)所賴(lài)以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育。從教育系統(tǒng)所賴(lài)以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育與信息社會(huì)的教育。故選C。18.波的衍射是指在媒質(zhì)中,由于有障礙物或其他的不連續(xù)性而引起波改變傳播方向的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義,下列體現(xiàn)波的衍射的是()。A、隔墻有耳B、聲振屋瓦C、大音希聲D、雷聲大,雨點(diǎn)小答案:A解析:“隔墻有耳”是說(shuō)聲波能夠通過(guò)門(mén)窗的縫隙衍到其他地方,這是典型的聲波衍射現(xiàn)象。故選A。19.可以用棒框測(cè)驗(yàn)、鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)、傾斜小屋—傾斜椅子測(cè)驗(yàn)來(lái)鑒別的認(rèn)知方式是()。A、內(nèi)控型與外控型B、沖動(dòng)型與沉思型C、場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型D、分析型與綜合型答案:C解析:美國(guó)心理學(xué)家赫爾曼·威特金運(yùn)用棒框測(cè)驗(yàn)、鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)、傾斜小屋—傾斜椅子測(cè)驗(yàn)等,依據(jù)認(rèn)知加工中對(duì)客體環(huán)境提供線(xiàn)索的依賴(lài)程度將認(rèn)知風(fēng)格分為場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生是“內(nèi)部定向者”,對(duì)客觀(guān)事物做出判斷時(shí),常常利用內(nèi)在的參照(主體感覺(jué)),不易受外來(lái)因素的影響和干擾,獨(dú)立對(duì)事物做出判斷,善于分析和組織。場(chǎng)依存型的學(xué)生是“外部定向者”,對(duì)事物做出判斷時(shí)傾向于以外部參照(身外的客觀(guān)事物)作為信息加工的依據(jù),容易受周?chē)藗?,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀(guān)色。根據(jù)題干表述,C項(xiàng)正確。A項(xiàng):根據(jù)人的歸因特點(diǎn)不同,將人格類(lèi)型劃分為內(nèi)控型與外控型。內(nèi)控型的特點(diǎn)為將成敗的原因歸于自己,相信凡事操之在己,將成功歸因于自己努力,將失敗歸因于自己疏忽,自愿承擔(dān)責(zé)任。外控型的特點(diǎn)為常把成敗的原因歸于外界因素,視他人和外物為行為活動(dòng)的控制者,將成功歸因于幸運(yùn),將失敗歸因于他人的影響,不愿承擔(dān)責(zé)任。與題干不符,排除。B項(xiàng):通過(guò)匹配相似圖形測(cè)驗(yàn),根據(jù)被試作出反應(yīng)的速度與精度將認(rèn)知風(fēng)格分為沉思型與沖動(dòng)型。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考,往往先評(píng)估各種可替代的答案,然后給予較有把握的答案。沖動(dòng)型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線(xiàn)索做出很大的直覺(jué)的躍進(jìn),往往以很快的速度形成自己的看法,在回答問(wèn)題時(shí)很快就做出反應(yīng)。與題干不符,排除。D項(xiàng):根據(jù)人們知覺(jué)、思維的方式和特點(diǎn)劃分,智力的類(lèi)型可分為分析型、綜合型與分析—綜合型。分析型的人,在知覺(jué)過(guò)程中,對(duì)細(xì)節(jié)感知清晰,但概括性和整體性不夠;綜合型的人具有概括性和整體性,但缺乏分析性,不大注意細(xì)節(jié);分析—綜合型的人,集以上兩種類(lèi)型的優(yōu)點(diǎn)于一身,既具有較強(qiáng)的分析性,又具有較強(qiáng)的綜合性。與題干不符,排除。故選C。20.后繼學(xué)習(xí)對(duì)先行學(xué)習(xí)的影響是()。A.順向遷移B.一般遷移C.運(yùn)用D.逆向遷移答案:D解析:從遷移的方向來(lái)看,遷移可分為順向遷移和逆向遷移。逆向遷移就是后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。一般遷移是按遷移的內(nèi)容劃分的,是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。21.兒童在知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念,這是()。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.派生學(xué)習(xí)答案:B解析:奧蘇貝爾把有意義的接受學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種方式。下位學(xué)習(xí),又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀(guān)念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀(guān)念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。上位學(xué)習(xí),又稱(chēng)總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過(guò)程。并列結(jié)合學(xué)習(xí),是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題,既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價(jià)格等。題目中兒童知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念屬于從下往上的一種學(xué)習(xí),屬于上位學(xué)習(xí)。22.小學(xué)生的思維()。A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B.正處于抽象思維向具體思維過(guò)渡階段C.正處于具體思維向抽象思維過(guò)渡階段D.完全屬于具體形象思維階段答案:C解析:個(gè)體的思維發(fā)展分為三個(gè)階段,在0—3歲時(shí)是直觀(guān)動(dòng)作思維占主導(dǎo),即嬰兒期,這個(gè)階段的個(gè)體主要依賴(lài)實(shí)際動(dòng)作為支柱,解決直觀(guān)、具體的問(wèn)題。3—7歲的幼兒則主要是具體形象思維占主導(dǎo),能夠利用頭腦中的具體形象來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題,如運(yùn)用實(shí)例完成數(shù)的加減運(yùn)算。7歲以后是抽象邏輯思維發(fā)展的階段,即兒童期以后。這時(shí)兒童已經(jīng)逐漸從直觀(guān)形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡,到青少年期完成這種過(guò)渡,到青年初期已經(jīng)能夠熟練運(yùn)用概念、判斷和推理的形式進(jìn)行思維。因此在本題中,小學(xué)生是7—12歲這個(gè)階段,他們處在過(guò)渡期的抽象邏輯思維階段,即由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡。23.()表現(xiàn)在教師的優(yōu)秀心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴(lài),它反映的內(nèi)容同樣是學(xué)生對(duì)教師的角色期待。A.教師權(quán)威B.教師威信C.教師品德D.教師魅力答案:B解析:教師威信是指教師表現(xiàn)出的優(yōu)秀心理品質(zhì),對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴(lài)。教師威信的作用有:第一,教師的威信是學(xué)生接受其教誨的前提;第二,有威信的教師的言行易于喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),因而加大了教育的效果;第三,有威信的教師被學(xué)生視為心目中的榜樣。因此,正確答案是B。24.教師采用減少課后作業(yè)的方法增強(qiáng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性,這種教學(xué)強(qiáng)化方式是()。A.獎(jiǎng)勵(lì)B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.正強(qiáng)化答案:C解析:強(qiáng)化有兩種,一種是在所期待的行為出現(xiàn)后,給予一個(gè)愉快刺激,這是正強(qiáng)化;一種是在所期待的行為出現(xiàn)后,撤銷(xiāo)一個(gè)厭惡刺激,這是負(fù)強(qiáng)化。這兩種強(qiáng)化方法都是為了增加兒童某種行為出現(xiàn)的頻率。根據(jù)強(qiáng)化的概念,本題應(yīng)該選C。25.在學(xué)習(xí)“鳥(niǎo)”的概念時(shí),教師用蝙蝠來(lái)說(shuō)明“會(huì)飛”是鳥(niǎo)的概念的無(wú)關(guān)特征。這使用的是()。A.正例B.反例C.變式D.概括答案:B解析:舉反例是判斷假命題的一種方法。只要找到一種情況不符合命題的結(jié)論,就可以證明該命題是假命題。如:會(huì)飛是鳥(niǎo)的特征。(假)反例:蝙蝠會(huì)飛,但它不是鳥(niǎo)。所以本題選B。26.學(xué)過(guò)電子琴的人,再學(xué)習(xí)鋼琴就會(huì)比較容易,這種遷移類(lèi)型是()。A.水平遷移B.垂直遷移C.逆向遷移D.負(fù)遷移答案:A解析:垂直遷移也稱(chēng)縱向遷移,是指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。逆向遷移是指后面的學(xué)習(xí)影響前面的學(xué)習(xí)。負(fù)遷移一般指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。水平遷移也稱(chēng)橫向遷移,是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。它是已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的概念、規(guī)則或解決問(wèn)題的方法在新的情境中的運(yùn)用。在這種遷移中,先后兩種學(xué)習(xí)除了相似但又有不相同外,在難度和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平。結(jié)合題干可知,本題選A。27.俗話(huà)說(shuō)的“一目十行、過(guò)目不忘”屬于()。A.一般技能B.動(dòng)作技能C.心智技能D.特殊技能答案:C解析:技能的分類(lèi)有操作技能和心智技能兩種。而心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能兩類(lèi)。一般心智技能是指認(rèn)識(shí)活動(dòng)的技能,包括記憶技能,如題中的“過(guò)目不忘”;特殊心智技能是在專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域中形成并發(fā)展的心智技能,包括閱讀技能,如“一目十行”。綜上所述,本題答案為C。28.世界上最著名的智力量表是(),簡(jiǎn)稱(chēng)S—B量表。A.斯坦?!燃{量表B.學(xué)前智力量表C.兒童智力量表D.成人智力量表答案:A解析:世界上最著名的智力量表是斯坦福-比納量表(簡(jiǎn)稱(chēng)S-B量表),該量表最初由法國(guó)人比納和西蒙于1905年編制,后來(lái)由斯坦福大學(xué)的推孟做了多次修訂。29.在格式塔心理學(xué)家看來(lái),學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織,格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱(chēng)()說(shuō)。A.試誤B.頓悟C.聯(lián)結(jié)D.反射答案:B解析:格式塔的學(xué)習(xí)觀(guān)認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織。這種知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)變化的過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的過(guò)程,而是突然領(lǐng)悟的,所以格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱(chēng)“頓悟說(shuō)”。30.根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨的人際需要理論,個(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿(mǎn)意的相互關(guān)系的需要是()。A.支配需要B.接近需要C.包容需要D.交換需要答案:C解析:社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨提出人際需要的三維理論。舒爾茨認(rèn)為,每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。其中,包容需要指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿(mǎn)意的相互關(guān)系的需要。31.“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”,這屬于學(xué)習(xí)類(lèi)型中的()。A.意義學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案:A解析:奧蘇貝爾提出,有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì),就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。32.小李經(jīng)常主動(dòng)幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的()。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案:D解析:品德即道德品質(zhì),是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周?chē)挛锼憩F(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。33.下列表述中有錯(cuò)誤的是()。A.智商決定學(xué)習(xí)成績(jī)B.性格影響個(gè)體的行為方式C.認(rèn)知方式是習(xí)得的D.不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異答案:A解析:A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,不僅僅取決于智商的高低,還與情商的發(fā)展(程度)有關(guān),不同個(gè)體間智力也有質(zhì)與量的差異。所以本題選A。34.教師與學(xué)生相遇,通常是由學(xué)生主動(dòng)向教師打招呼,恰當(dāng)?shù)拇蛘泻粲谜Z(yǔ)應(yīng)該是()。A.老師好B.見(jiàn)到你真高興C.您好D.老師早答案:A35.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì),以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.組合律B.強(qiáng)度律C.活動(dòng)律D.差異律答案:C解析:在進(jìn)行知識(shí)直觀(guān)時(shí),常用的感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律。其中,活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知,如通過(guò)多媒體模擬植物的生長(zhǎng)過(guò)程。教師的走動(dòng)和手勢(shì)是運(yùn)用了活動(dòng)律。36.分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于解決問(wèn)題的()階段。A.提出問(wèn)題B.明確問(wèn)題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)答案:B解析:?jiǎn)栴}解決包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(即提出問(wèn)題)、明確問(wèn)題(即分析問(wèn)題)、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)過(guò)程。分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于解決問(wèn)題的明確問(wèn)題階段。37.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為,最合適的安排應(yīng)該是()。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間C.懲罰孩子過(guò)分喜歡看電視的行為D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視答案:D解析:根據(jù)普里馬克原理,當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)時(shí),必須是先有行為,后有強(qiáng)化,排除A;D選項(xiàng)是用兒童喜歡的“看電視”來(lái)刺激他原本不喜歡的“完成家庭作業(yè)”,符合普里馬克原理。38.下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是()。A.不再害怕見(jiàn)陌生人B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步答案:A解析:學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。A項(xiàng)符合“學(xué)習(xí)”的定義。39.德育的價(jià)值屬性和對(duì)平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的()功能的兩大含義。A.社會(huì)性B.個(gè)體性C.教育性D.享用性答案:C解析:德育的教育性功能有兩大含義:一是德育的“教育”或價(jià)值屬性;二是德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。40.孔子誕辰日是()A.9月10日B.8月25日C.10月28日D.9月28日答案:D41.根據(jù)《關(guān)于全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)的意見(jiàn)》的規(guī)定,2015年大病保險(xiǎn)支付比例應(yīng)達(dá)到()以上,并隨著大病保險(xiǎn)籌資能力、管理水平的不斷提高,進(jìn)一步提高支付比例,更有效地減輕個(gè)人醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)。A.20%B.30%C.50%D.80%答案:C解析:國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)的意見(jiàn)》提出,在提高大病保險(xiǎn)保障水平方面,2015年大病保險(xiǎn)支付比例應(yīng)達(dá)到50%以上。42.以下觀(guān)點(diǎn)與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論不符合的是()A.知識(shí)教育重于環(huán)境教育B.教師應(yīng)遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來(lái)設(shè)計(jì)課程C.教師的主要任務(wù)是通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡D.在形式運(yùn)算階段前,教師應(yīng)為學(xué)生提供在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)答案:A解析:根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,教育教學(xué)應(yīng)注意:(1)提供活動(dòng)。①教師既應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的物理活動(dòng),也應(yīng)為他們提供相應(yīng)的心理活動(dòng)機(jī)會(huì);②在形式運(yùn)算階段前,教師應(yīng)為學(xué)生提供從現(xiàn)實(shí)物體和事件中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。D項(xiàng)說(shuō)法正確。(2)創(chuàng)沒(méi)最佳的難度。根據(jù)皮亞杰的觀(guān)點(diǎn),認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)不平衡來(lái)促進(jìn)的。教師的主要任務(wù)是通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡,并提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料或活動(dòng)材料,促使學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。C項(xiàng)說(shuō)法正確。(3)關(guān)注兒童的思維過(guò)程。(4)認(rèn)識(shí)兒童認(rèn)知發(fā)展水平的有限性。教師需要認(rèn)識(shí)各年齡階段兒童認(rèn)知發(fā)展所達(dá)到的水平,遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來(lái)設(shè)計(jì)課程。B項(xiàng)說(shuō)法正確。(5)讓兒童多參與社會(huì)活動(dòng)。皮亞杰特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)活動(dòng)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的作用,他認(rèn)為環(huán)境教育重于知識(shí)教育。A項(xiàng)說(shuō)法不正確。43.下列選項(xiàng)中不屬于對(duì)學(xué)生嚴(yán)格教育原則的是()。A.嚴(yán)而有理——合理B.嚴(yán)而有禮——禮節(jié)C.嚴(yán)而有度——適度D.嚴(yán)而有恒——永恒答案:B44.快下課了,學(xué)生們開(kāi)始躁動(dòng),這時(shí)候老師說(shuō):“如果大家認(rèn)真聽(tīng)課,我就不安排額外的作業(yè)”。學(xué)生們頓時(shí)安靜下來(lái),該老師的做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.清退答案:B45.班主任有效工作的前提是()。A.做好思想品德教育工作B.組建培育班集體C.選好班級(jí)干部D.了解研究學(xué)生答案:D46.商務(wù)部發(fā)布指南,明確提出顧客()時(shí),應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場(chǎng)、超市。A.不測(cè)體溫B.不掃健康碼C.不戴口罩D.不配合疫情防控答案:C解析:本題考查時(shí)政新聞。商務(wù)部發(fā)布指南,明確提出顧客不戴口罩時(shí),應(yīng)拒絕其進(jìn)入商場(chǎng)、超市,因此,本題選C。47.美國(guó)的單邊制裁不僅影響了中國(guó)企業(yè)發(fā)展,也給美國(guó)硅谷的眾多科技巨頭和初創(chuàng)企業(yè)帶來(lái)負(fù)面影響。這說(shuō)明了()。A.事物的聯(lián)系具有普遍性B.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一永遠(yuǎn)不可緩解C.事物具有客觀(guān)性D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用答案:A解析:馬克思主義哲學(xué)--辯證法。美國(guó)的單邊制裁不僅影響了中國(guó)企業(yè)的發(fā)展,也給自身帶來(lái)了負(fù)面影響,體現(xiàn)事物之間的聯(lián)系具有普遍性,B項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的對(duì)立統(tǒng)一可以相互轉(zhuǎn)化。C未體現(xiàn)。D未體現(xiàn)。應(yīng)選A。48.我國(guó)《勞動(dòng)法》對(duì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)和休息時(shí)間進(jìn)行了規(guī)定,下列說(shuō)法正確的是()。A.用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動(dòng)者每周至少休息一日B.勞動(dòng)者連續(xù)工作三年以上的,享受帶薪年休假C.國(guó)家實(shí)行勞動(dòng)者平均每周工作時(shí)間不超過(guò)四十八小時(shí)的工時(shí)制度D.法定休假日安排勞動(dòng)者工作的,支付不低于工資200%的工資報(bào)酬答案:A解析:本題考查勞動(dòng)法常識(shí)。A項(xiàng)正確,《勞動(dòng)法》第三十八條規(guī)定:“用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動(dòng)者每周至少休息一日?!?9.心智技能的特點(diǎn)是()A.觀(guān)念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性B.觀(guān)念性、內(nèi)潛性、展開(kāi)性C.物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性D.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性答案:A50.中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯,任何公民非經(jīng)()批準(zhǔn)或者決定,或者()決定,并由()執(zhí)行,不受逮捕。A.人民檢察院、人民法院、公安機(jī)關(guān)B.人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)C.人民法院、公安機(jī)關(guān)、人民檢察院D.公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院答案:A解析:本題考查時(shí)事政治。任何公民的人身自由權(quán)不容侵犯,公民非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定,或者人民法院決定,并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行,不受逮捕。因此,本題選A。二、多選題1.處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中提出的感知運(yùn)動(dòng)階段的個(gè)體,其特點(diǎn)有()。A、逐漸形成客體永久性的認(rèn)知B、開(kāi)始形成表象思維C、能夠理解守恒概念D、思維具有自我中心性答案:AD解析:A項(xiàng):根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論可知,兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段掌握了“客體永久性”。同時(shí),在這一階段,兒童所蘊(yùn)涵的邏輯是動(dòng)作邏輯,不過(guò)其動(dòng)作尚未內(nèi)化為表象的形式,沒(méi)有表象與思維,因此,這一階段的兒童只有動(dòng)作智慧,而沒(méi)有表象和運(yùn)算的智慧,其思維只處于萌芽階段。到了前運(yùn)算階段,兒童由于符號(hào)功能的出現(xiàn),使兒童開(kāi)始從具體動(dòng)作中擺脫出來(lái),憑借象征性圖式在頭腦中進(jìn)行“表象性思維”??芍鸢感柽xA項(xiàng),排除B項(xiàng)。(該說(shuō)法出自汪鳳炎、燕良軾主編的《教育心理學(xué)新編》)C項(xiàng):“守恒”屬于具體運(yùn)算階段的典型特點(diǎn)。D項(xiàng):“自我中心性”屬于前運(yùn)算階段的典型特點(diǎn)。但皮亞杰認(rèn)為,在感知運(yùn)動(dòng)階段,兒童具有一種極端的自我中心主義,在動(dòng)作思維中具有中心性。故選AD。2.用來(lái)測(cè)量數(shù)據(jù)分布離散趨勢(shì)的統(tǒng)計(jì)量有()。A、標(biāo)準(zhǔn)差B、中數(shù)C、標(biāo)準(zhǔn)誤D、變異系數(shù)答案:ACD解析:在對(duì)得到的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類(lèi)、掌握數(shù)據(jù)分布形態(tài)和特征時(shí),方差、標(biāo)準(zhǔn)差、全距、平均差屬于反映數(shù)據(jù)分布的離散趨勢(shì)的數(shù)據(jù)。方差和標(biāo)準(zhǔn)差是測(cè)試數(shù)據(jù)離散程度最重要和最常用的指標(biāo)。方差是各個(gè)數(shù)據(jù)與其均值的離差平方的算術(shù)平均數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)差是離差平方和平均數(shù)的平方根,因此又稱(chēng)均方差。標(biāo)準(zhǔn)誤,樣本平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。描述樣本均值對(duì)總體期望值的離散程度。變異系數(shù)又叫標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù),就是將各標(biāo)準(zhǔn)差與數(shù)列自身平均水平對(duì)比。因此,A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng):中數(shù)是對(duì)一組數(shù)進(jìn)行排序后,位置在正中間的數(shù)(數(shù)字個(gè)數(shù)為奇數(shù)),或者中間兩個(gè)數(shù)的平均數(shù)(數(shù)字個(gè)數(shù)為偶數(shù))。平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)屬于反映數(shù)據(jù)分布的集中趨勢(shì)的數(shù)據(jù)。與題干不符,排除。故選ACD。3.美國(guó)心理學(xué)家卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為()。A.獨(dú)特特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì)答案:BD解析:卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨(dú)特性,將人格特區(qū)分為獨(dú)特特質(zhì)和共同特質(zhì)。根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。4.在教學(xué)檢查中,教學(xué)組長(zhǎng)王老師發(fā)現(xiàn)新進(jìn)教師小李的備課工作做得差強(qiáng)人意,如果你是王老師,你會(huì)建議小李從做好()方面完成備課工作。A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、考慮教法D、布置好作業(yè)答案:ABC解析:備課要做好三方面的工作,包括備教材,備學(xué)生,備教法和寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃。故選ABC。5.在新的歷史時(shí)期,團(tuán)干部的作用主要體現(xiàn)在()。A、核心作用B、表率作用C、橋梁和紐帶作用D、監(jiān)督和促進(jìn)作用答案:ABC解析:團(tuán)干部是學(xué)生的核心和教師的助手,團(tuán)干部是學(xué)校的“管理者”,團(tuán)干部是師生間、上下級(jí)團(tuán)組織間的橋梁。同時(shí),團(tuán)干部還應(yīng)起到青年領(lǐng)袖的作用,給廣大團(tuán)員青年做出榜樣。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):不屬于團(tuán)干部的作用。與題干不符,排除。故選ABC。6.教育目的是整個(gè)教育工作的核心,其具有的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、指導(dǎo)功能C、激勵(lì)功能D、評(píng)價(jià)功能答案:ACD解析:教育目的是教育的核心問(wèn)題,是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)為導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能。故選ACD。7.學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程特點(diǎn)包括()。A、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí),即間接的知識(shí),它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀(guān)真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的,是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的C、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己。所以不可能事事從頭實(shí)踐,重復(fù)原有的硏究路線(xiàn)去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的D、學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類(lèi)發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀(guān)道理過(guò)程有區(qū)別,和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習(xí)也有不同答案:ABCD解析:學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有其本身的特點(diǎn)。第一,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí),即間接的知識(shí),它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀(guān)真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時(shí)也可能有新的發(fā)現(xiàn),但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二,學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的,是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的。第三,學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己;因此,不可能事事從頭實(shí)踐,重復(fù)原有的研究路線(xiàn)去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,雖然也要通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)或進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),以便獲得直接經(jīng)驗(yàn),那只是為了更好地理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的。第四,學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能,而且還要發(fā)展智能,培養(yǎng)品德以及促進(jìn)健康個(gè)性的發(fā)展,形成科學(xué)的世界觀(guān),這種雙重任務(wù)是不可偏廢的??梢?jiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類(lèi)發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀(guān)真理過(guò)程有區(qū)別,而且和一般條件下人們進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是不同的。故選ABCD。8.成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在()。A.成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用B.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能C.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟D.個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展答案:ABCD解析:成熟是生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段,為個(gè)體發(fā)展提供可能和限制。ABCD項(xiàng)都是成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響的表現(xiàn)。9.下列選項(xiàng)中,蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則或方法的是()。A.循循善誘B.化性起偽C.教學(xué)相長(zhǎng)D.循序漸進(jìn)答案:ABCD解析:我國(guó)先秦時(shí)期的許多思想家和教育家,在自己的實(shí)踐中總結(jié)出“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”“長(zhǎng)善救失”“化性起偽”“不憤不啟,不悱不發(fā)”“循循善誘”等蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則或方法。另外,“循序漸進(jìn)”也是蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則。10.教育者促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的措施有()。A.要考慮到家庭與社會(huì)環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致B.要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求D.教育的目的性、方向性要明確答案:ABCD解析:為了促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展,教育者要考慮到家庭與社會(huì)環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致;要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求。此外,教育的目的性、方向性要明確。11.從教育心理學(xué)角度來(lái)看,學(xué)習(xí)可以分為()三個(gè)階段。A.復(fù)習(xí)B.保持C.再現(xiàn)D.識(shí)記答案:BCD解析:從教育心理學(xué)的角度看,學(xué)習(xí)分為識(shí)記、保持和再現(xiàn)三個(gè)階段。12.學(xué)生的群體差異主要指的是()。A、學(xué)習(xí)方式差異B、社會(huì)文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案:BC解析:學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)的研究對(duì)象的主體因素,任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生而起作用。學(xué)生這一要素主要從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程。一是群體差異,二是個(gè)體差異。其中,群體差異包括年齡、性別、社會(huì)文化差異等,年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此,選項(xiàng)中社會(huì)文化差異和年齡差異屬于學(xué)生的群體差異。B、C兩項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng):均屬于學(xué)生的個(gè)體差異。個(gè)體差異包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符,排除。故選BC。13.除教學(xué)外,學(xué)校還通過(guò)哪些途徑向?qū)W生進(jìn)行教育()。A.課外活動(dòng)B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.社會(huì)活動(dòng)D.家務(wù)勞動(dòng)答案:ABC解析:教學(xué)是教育的主要途徑,除了教學(xué)外學(xué)校還可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)、班會(huì)、辦主任工作等很多渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。家務(wù)勞動(dòng)屬于家庭教育的范圍。14.下列屬于先秦“諸子百家”的是()A.小說(shuō)家B.道家C.名家D.縱橫家答案:ABCD解析:諸子百家中,流傳最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。15.試管嬰兒、試管苗利克隆羊三者均屬生物工程技術(shù)的杰出成果,下面敘述不正確的是()A.都屬于無(wú)性生殖能保持母本性狀B.都是細(xì)胞工程的技術(shù)范圍C.都充分體現(xiàn)了體細(xì)胞的全能性D.都不會(huì)發(fā)生基因重組和變異答案:BD解析:本題考查的是科技常識(shí)。這三項(xiàng)都是基因工程,生物工程包括基因工程、細(xì)胞工程和發(fā)酵工程。因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。細(xì)胞全能性是指在多細(xì)胞生物中每個(gè)個(gè)體細(xì)胞的細(xì)胞核具有個(gè)體發(fā)育的全部基因,只要條件許可,都可發(fā)育成完整的個(gè)體。因此C項(xiàng)正確。D項(xiàng)太絕對(duì)。因此,本題選BD。16.我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,下列關(guān)于我國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的表述正確的是()。A.我國(guó)是單一制國(guó)家B.我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是由我國(guó)的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的C.民族區(qū)域自治以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ),實(shí)行民族自治D.民族區(qū)域自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)答案:ABD解析:國(guó)家結(jié)構(gòu)形式:我國(guó)是單一制國(guó)家,我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是由我國(guó)的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的,國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要,幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。因此我

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