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《清明上河圖》賞析

我會(huì)讀:張擇端zé

厘米lí汴梁biàn

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cún撐船chēng

攤販

tān

fàn官吏

作坊zuō

形態(tài)

tài

毛驢

悠閑yōu

溜達(dá)

liū

拽住zhuài

驚擾

rǎo一乘轎子shèng

多音字:作zuōzuò作坊作業(yè)多音字:溜liū

liù

溜走大溜多音字:乘chéngshèng乘法一乘

《清明上河圖》畫卷,北宋風(fēng)俗畫作品。作者張擇端,宋徽宗時(shí)為宮廷畫家。少年時(shí)到京城汴梁(今河南開封)游學(xué),后習(xí)繪畫,尤喜畫舟車、市橋、郭徑,自成一家?!肚迕魃虾訄D》是他的代表作,曾經(jīng)為宣和內(nèi)府所收藏。絹本、淡設(shè)色,縱24.8厘米,橫528.7厘米,現(xiàn)藏北京故宮博物院。該圖描繪了清明時(shí)節(jié),北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。張擇端([1]1085年—1145年),字正道,又字文友,東武(今山東諸城)人,北宋末年畫家。他自幼好學(xué),早年游學(xué)汴京(今河南開封),后習(xí)繪畫。宋徽宗時(shí)供職翰林圖畫院,專工界畫宮室,尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居,賣畫為生,寫有《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》、《清明上河圖》。”是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家。其作品大都失傳,存世《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》,為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品。這兩件作品現(xiàn)存北京故宮博物院?!肚迕魃虾訄D》尚存,是《東京夢(mèng)華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解,具有極大的考史價(jià)值。不只繼承發(fā)展了久已經(jīng)失傳的中國(guó)古代風(fēng)俗畫,尤其繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。清明上河圖作品以長(zhǎng)卷形式,采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法,將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中,畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動(dòng),注重戲劇性,構(gòu)圖疏密有致,注重節(jié)奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個(gè)段落。首段,汴京郊野的春光:

在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、流水、老樹、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來(lái)。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的,從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫,點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗,為全畫展開了序幕。中段,繁忙的汴河碼頭:汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐,商業(yè)交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船云集,人們有在茶館休息的,有在飯鋪進(jìn)餐的。河里船只往來(lái),首尾相接,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大木質(zhì)拱橋,它結(jié)構(gòu)精巧,形式優(yōu)美。宛如飛虹,故名虹橋。

有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿,以便船只通過。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。后段,熱鬧的市區(qū)街道:以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,茶坊、酒肆、肉鋪、廟宇等等。懸掛旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,看街景的士紳,騎馬的官吏,叫賣的小販,問路的外鄉(xiāng)游客,城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農(nóng)工商,無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,形形色色,樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色:第一、內(nèi)容豐富?!肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上,以不斷移動(dòng)視點(diǎn)的辦法,即“散點(diǎn)透視法”來(lái)攝取所需的景象。第二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),繁而不亂,長(zhǎng)而不冗,段落分明??少F的是,如此豐富多彩的內(nèi)容,主體突出,首尾呼應(yīng),全卷渾然一體。第三、在技法上,大手筆與精細(xì)的手筆相結(jié)合,善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫意,又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn)。張擇端《清明上河圖》,是我國(guó)十二世紀(jì)初期一幅杰出的風(fēng)俗畫,描繪了清明時(shí)節(jié),汴京各階層在城郊一帶的種種活動(dòng)。其高度的藝術(shù)成就,還表現(xiàn)在全圖規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,引入入勝。人物和景色的虛實(shí)、疏密、動(dòng)靜等,都具有鮮明的時(shí)代感、節(jié)奏感和韻律感,表現(xiàn)了高低起伏性和動(dòng)作性。它既有界畫工整準(zhǔn)確的優(yōu)點(diǎn),又有完整統(tǒng)一的特色,充分發(fā)揮了半工筆半寫意人物畫生動(dòng)活潑的長(zhǎng)處。是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫傳統(tǒng)的最優(yōu)秀代表作。宋代初年,我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展,汴梁、成都等地成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)貿(mào)易中心。隨著工商業(yè)的發(fā)展和都市的繁榮,市民階層的隊(duì)伍和力量也逐漸壯大?!肚迕魃虾訄D》就真實(shí)地反映了市民的生活情況。圖中不僅真實(shí)生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的狀況,而且對(duì)當(dāng)時(shí)被看作下層人民的船夫、纖夫和其他勞動(dòng)人民,都有著深刻的了解和同情,并把他們當(dāng)作汴河上的主人和促成汴梁繁榮的主要力量,表現(xiàn)了深刻的思想意義。在繪畫題材方面,《清明上河圖》突破了唐以來(lái)的人物畫主要以宗教活動(dòng)和貴族生活為題材的范圍,開始努力表現(xiàn)新興市民階層的生活場(chǎng)面。而規(guī)模之大,場(chǎng)面之宏,人物之多,描寫之細(xì)膩、逼真、生動(dòng),藝術(shù)技巧之高超、純熟,都是古來(lái)僅有。這充分說(shuō)明了,我國(guó)以人物為主的風(fēng)俗畫,發(fā)展到宋代,已經(jīng)注意到人物與情境的完善融合,使之水乳交融,開拓出了新的境界,特別是在描寫普通勞動(dòng)人民的生活和情趣方面,更是沖破了傳統(tǒng)題材的局限。

歷史長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》,在中國(guó)繪畫史上寫下了光輝的一頁(yè),成為中國(guó)風(fēng)俗畫的一個(gè)里程碑,值得我們自豪和珍惜。輕輕打開此圖,見小溪旁邊的大路上一溜馱隊(duì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的從東北方向汴梁走來(lái)、五匹騾馬負(fù)重累累,前面的馬夫把領(lǐng)頭的牲畜趕向拐彎處的橋上,后面的馱夫用馬鞭把馱隊(duì)驅(qū)趕向前,小橋旁一只小舢板栓在樹蔸上,幾戶農(nóng)家小院錯(cuò)落有序的分布在樹叢中,幾棵高樹枝上有四個(gè)鴉雀窩,看起來(lái)與現(xiàn)在鴉雀筑窩方式與高度別無(wú)二致。再看過來(lái)的畫面己是農(nóng)業(yè)與商貿(mào)的接合部,一隊(duì)接親娶妻的隊(duì)伍,徐徐的從北邊拐過來(lái),后面的新郎官騎著一匹棗紅馬馬后面是一位挑著新娘嫁妝的腳夫、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒迎親隊(duì)伍漸進(jìn)街市,前面的藝人立刻歌舞起來(lái),用以吸引人們的注意,更顯出熱鬧場(chǎng)面,主干道兩邊車水馬龍店鋪林立,

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